【巧記精講【巧記精講典練】：2022年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題24封建時(shí)代的歐洲專題專題24概述歐洲的封建時(shí)代歐洲的封建時(shí)代：指西羅馬帝國(guó)滅亡后,到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始，約從公元476年到1640年之間一千年來的歐洲歷史。這個(gè)時(shí)期的歐洲，封建制度占統(tǒng)治地位。又稱“中世紀(jì)”。歐洲封建制度的最大特點(diǎn)是：封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度和封建等級(jí)制度（封君封臣制度）以及基督教的重大影響。巧記巧記1、時(shí)空坐標(biāo)重大事件與人物1）、基督教的傳播，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用；法蘭克王國(guó)與封君封臣制；查理大帝與查理曼帝國(guó)；2）、西歐莊園生活；3）、歐洲早期的城市與大學(xué)；4）、查士丁尼與《查士丁尼法典》，拜占庭帝國(guó)的歷史地位。專題24知識(shí)體系精講精講一、核心知識(shí)梳理：考點(diǎn)一基督教1世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)。4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確立為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。中世紀(jì)，教會(huì)神學(xué)對(duì)西歐文化絕對(duì)控制。考點(diǎn)二法蘭克王國(guó)1、建立時(shí)間：481年，建立者克洛維2、封君封臣制內(nèi)容：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君,接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。3、特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。4、擴(kuò)展：11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。5、發(fā)展：8世紀(jì)，查理統(tǒng)治時(shí)期成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。843年，查理曼帝國(guó)一分為三。考點(diǎn)三西歐莊園（一）莊園的領(lǐng)主與佃戶：1.形成：從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。2.性質(zhì)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。3.生產(chǎn)關(guān)系：①莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。②莊園的土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”；佃戶取得耕地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”。③莊園周圍的林地、荒地等，被稱為“公用地”，全體佃戶都可以自由放牧，共同使用。（二）莊園法庭：1.權(quán)利：莊園有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。如果有在勞動(dòng)中侵犯領(lǐng)主利益的行為，會(huì)受到起訴與懲罰。2.特點(diǎn)：沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時(shí)間開一次，開庭地點(diǎn)也不固定。3.作用：①審理佃戶侵犯領(lǐng)主利益的行為；②維護(hù)莊園公共秩序。4.懲罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。5.審判依據(jù)：依據(jù)習(xí)慣法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶；佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的利益，甚至有權(quán)參與案件的審理。6.歷史影響：莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。考點(diǎn)四西歐中世紀(jì)的城市歐洲的早期大學(xué)（一）自由和自治的城市1．興起時(shí)間：10世紀(jì)2.原因：領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅，引起城市居民的反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治。3.手段：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。4.典型：法國(guó)瑯城爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)。5.形式：從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。6.結(jié)果：到13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，但取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。（二）城市居民的身份1．城市居民的形成：(1)手工工匠和商人是城市的基本居民，享有一定的自由權(quán)利。(2)農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，便獲得市民的身份，享有自由。(3)隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人。2．結(jié)果：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成，后發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。（三）大學(xué)的興起1．興起：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。2．發(fā)展：（1）12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。（2）為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。（3）13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。（4）大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。（5）大學(xué)課程設(shè)置：一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。考點(diǎn)五拜占庭帝國(guó)《羅馬民法大全》（一）查士丁尼及《查士丁尼法典》1．查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會(huì)。2．法典——《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。3．《羅馬民法大全》(1)特征：仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。(2)內(nèi)容：對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。(3)意義：被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。（二）拜占庭帝國(guó)的滅亡1．滅亡(1)背景：長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭，國(guó)勢(shì)日漸衰弱。(2)滅亡：14世紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)受到奧斯曼土耳其人的進(jìn)攻。1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。2．拜占庭帝國(guó)：(1)地域：是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)(2)影響：①對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。二、易混易錯(cuò)、知識(shí)點(diǎn)拔與拓展1、【易錯(cuò)易混】莊園法庭并非真正意義上的“法庭”,而是領(lǐng)主為維護(hù)公共秩序和利益而設(shè)置的臨時(shí)審判機(jī)構(gòu)。2、【拓展延伸】1）、比較分封制與封君封臣制相同點(diǎn)：①都通過分封土地得以實(shí)現(xiàn)；②都促進(jìn)了等級(jí)制度的形成；③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序；④都規(guī)定了彼此的權(quán)利與義務(wù)；2）、西歐城市重新興起的歷史意義？(1)經(jīng)濟(jì)上：城市商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用。市民階級(jí)的形成，并進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權(quán)的城市，成為自由的樂土。城市還與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付封建大貴族，加速了國(guó)家的統(tǒng)一。(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，孕育了近代西方文明。3、【知識(shí)點(diǎn)拔】1、封君封臣制度（西歐封建等級(jí)制度）特點(diǎn)：以土地封賜為紐帶，有嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利義務(wù)交織在一起，具有契約意義。典典練1.典型例題1.典型例題考點(diǎn)一基督教1．（2021·安徽六安市·九年級(jí)期末）在中世紀(jì)的歐洲，基督教會(huì)占據(jù)著統(tǒng)治地位。下列有關(guān)基督教的表述，不正確的是A．克洛維皈依了基督教，并推動(dòng)整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教B．公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴基斯坦地區(qū)C．中世紀(jì)歐洲的大學(xué)課程有神學(xué)，這反映出教會(huì)對(duì)教育有一定的控制權(quán)D．文藝復(fù)興時(shí)期，基督教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治遭到人文主義者的抨擊【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，而不是巴基斯坦地區(qū)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；ACD項(xiàng)表述正確，符合題意。2．（2020·遼寧沈陽(yáng)?初三一模）世界三大宗教給我們留下了彌足珍貴且風(fēng)格迥異的建筑文化。下列圖片中的建筑與基督教有關(guān)的是A． B．C． D．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，巴黎圣母院是一座位于法國(guó)巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂，故C符合題意；麥加大清真寺體現(xiàn)了伊斯蘭教建筑風(fēng)格，故A不符合題意；布達(dá)拉宮和印度佛塔是佛教建筑風(fēng)格，故BD均不符合題意。故選C。3.（2020·廣東揭西?初三期末）如圖是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀(jì)中期法蘭克王國(guó)君主“丕平獻(xiàn)土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明基督教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗王權(quán)之上 B．教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者C．封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的等級(jí)制度 D．法蘭克王國(guó)從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，丕平獻(xiàn)土后，教皇以上帝的名義為他加冕，加強(qiáng)了國(guó)王與教會(huì)的聯(lián)系，使教會(huì)凌駕于王權(quán)之上，而且教皇轄地的疆域從此得到奠定，因此，題干“教皇為皇帝加冕”歷史事件及圖片最能說明基督教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗王權(quán)之上，故選A。考點(diǎn)二法蘭克王國(guó)4．（2021·安徽合肥市·九年級(jí)期末）俗語(yǔ)有云:不破不立。關(guān)于下列兩幅圖片的描述,符合此語(yǔ)的是

A．圖1法蘭克王國(guó)建立于羅馬帝國(guó)滅亡后 B．圖2表明羅馬帝國(guó)分裂形成西歐三國(guó)C．從圖1到圖2,西歐逐漸邁入封建社會(huì) D．基督教傳播導(dǎo)致從圖1到圖2的分裂【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法蘭克王國(guó)發(fā)明“采邑制”和“封君封臣”制度，進(jìn)入封建社會(huì)，C說法正確，符合題意；法蘭克王國(guó)是西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在帝國(guó)廢墟上建立的諸國(guó)中最重要的一個(gè)封建王國(guó)，此時(shí)期東羅馬帝國(guó)仍然存續(xù)，A說錯(cuò)誤；圖2表明法蘭克帝國(guó)分裂形成西歐三國(guó)，B說法錯(cuò)誤；圖1到圖2的分裂來自于國(guó)王死后諸子平分領(lǐng)土的傳統(tǒng)，查理曼大帝死后，三子瓜分領(lǐng)土，分裂成三個(gè)王國(guó)，D說法錯(cuò)誤；故選C。5．（2021·廣西玉林市·九年級(jí)期末）以下是西歐中世紀(jì)某儀式的對(duì)話。該對(duì)話說明了封臣:“閣下，我是您的人了。從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您。”封君:“我將保護(hù)你的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)你受到外來攻擊時(shí)，我將給你提供保護(hù)！”A．土地是封君與封臣關(guān)系的紐帶 B．西歐封建等級(jí)制度通過層層分封形成C．封臣與封君之間的權(quán)利和義務(wù) D．封臣要無(wú)償為封君服兵役和提供金錢【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，跟隨封君作戰(zhàn)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級(jí)制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。因此題干信息“封臣：‘閣下，我是您的人了。從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您’”“封君：‘我將保護(hù)你的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)你受到外來攻擊時(shí)，我將給你提供保護(hù)’”敘述的是封君封臣制下明確了封君和封臣雙方的權(quán)利和義務(wù)，所以C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)在題干材料中體現(xiàn)不出來，排除；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。故選C。6．（2020·山東蒙陰?初三一模）依據(jù)知識(shí)卡片所列內(nèi)容，判斷卡片中的“他”指的是伯利克里 B.亞歷山大 C.屋大維 D．查理曼【答案】D【解析】查理曼是法蘭克王國(guó)加洛林國(guó)王，德意志神圣羅馬帝國(guó)的奠基人，他建立了囊括西歐大部分地區(qū)的龐大查理曼帝國(guó)，公元800年，由羅馬教皇利奧三世加冕“羅馬人的皇帝”，D符合題意；伯利克里是古希臘奴隸主民主政治杰出代表者，A不符合題意；亞歷山大是馬其頓王國(guó)的國(guó)王，B不符合題意；屋大維是羅馬帝國(guó)的締造者，C不符合題意；故選D。考點(diǎn)三西歐莊園7．（2020·湖南攸縣?初三期末）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園A．具有自給自足特征B．是獨(dú)立的政治單位C．具有地方管理功能D．是地方經(jīng)濟(jì)的中心【答案】A【解析】依據(jù)題干材料“在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的，自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。8．（2020·山西太原五中初三其他）觀察下邊的歐洲中世紀(jì)莊園示意圖，從該圖中能提取到的信息有①耕地有春耕地、秋耕地、休耕地三部分②人們得向領(lǐng)主繳納農(nóng)產(chǎn)品、人頭稅、年供和磨坊使用費(fèi)③莊園內(nèi)有樹林、牧場(chǎng)、草場(chǎng)等④莊園內(nèi)的村民有自己的份地.①②③B.①②④C.①③④ D．②③④【答案】C【解析】依據(jù)“歐洲中世紀(jì)莊園示意圖”中的文字“休耕地”“秋耕地”“春耕地”“草場(chǎng)”“牧場(chǎng)”“樹林”，可知看出圖片中春耕地、秋耕地、休耕地三部分；莊園內(nèi)有樹林、牧場(chǎng)、草場(chǎng)等；由右上角的圖例第二部分，淺灰色是村民的份地，可知莊園內(nèi)的村民有自己的份地。①③④正確，C符合題意；“人們得向領(lǐng)主繳納農(nóng)產(chǎn)品、人頭稅、年供和磨坊使用費(fèi)”是正確的，是歐洲莊園的特點(diǎn)，但是從圖片上不能反映。②錯(cuò)誤，ABD排除；故選C。9．（2021·全國(guó)九年級(jí)專題練習(xí)）“或許一年中有一半時(shí)間須為領(lǐng)主工作。除此之外，每當(dāng)收獲或其他農(nóng)忙季節(jié)，他可能被召去承擔(dān)額外的勞動(dòng)。更有甚者，所有莊園運(yùn)輸?shù)墓ぷ骶傻枧プ觥Ｋ麄冇袝r(shí)還得把貨物拖送到遠(yuǎn)至161公里以外的地方去。修整犁頭、樹立籬笆、挖掘壕溝、修剪羊毛以及其他一些雜務(wù)，也都由佃奴去做。”該材料反映A．為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù) B．領(lǐng)主可向佃戶征收其他捐稅C．佃戶可以獨(dú)立耕作“份地” D．領(lǐng)主對(duì)佃戶征收十一稅【答案】A【詳解】概括材料“或許一年中有一半時(shí)間須為領(lǐng)主工作……”可知，中世紀(jì)佃戶需要為領(lǐng)主提供勞役，承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、莊園運(yùn)輸以及一些雜務(wù)，A正確；材料中沒有涉及到捐稅、征稅以及佃戶的土地所有權(quán)和使用權(quán)等相關(guān)內(nèi)容，BCD錯(cuò)誤；綜上故選A。考點(diǎn)四歐洲中世紀(jì)的城市歐洲的早期大學(xué)10．（2020·金昌市金川總校第五中學(xué)初三期末）12世紀(jì)的西歐城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份。下列表述與這些現(xiàn)象相符的是A．“我的附庸的附庸不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”C．西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D．大學(xué)是“中世紀(jì)最美好的花朵”【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份”這段話表明城市里人民是自由的，“城市的空氣使人自由”符合題意；B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。11．（2021·全國(guó)）“1208年,羅馬教皇伊隆桑三世批準(zhǔn)巴黎大學(xué)師生可制定自己的章程。據(jù)此,1215年,羅馬教皇特使庫(kù)爾松為巴黎大學(xué)制定了第一個(gè)章程,取消圣母院主事對(duì)巴黎大學(xué)的控制權(quán)。章程對(duì)藝術(shù)和教育進(jìn)行改革,對(duì)教師資格作了具體規(guī)定。”這反映了中世紀(jì)歐洲早期大學(xué)享有A．免賦稅特權(quán) B．司法特權(quán) C．教育自主權(quán) D．政治獨(dú)立權(quán)【答案】C【詳解】根據(jù)材料“巴黎大學(xué)師生可制定自己的章程。……取消圣母院主事對(duì)巴黎大學(xué)的控制權(quán)。”可知，中世紀(jì)大學(xué)具有教育自主權(quán)。C正確；大學(xué)雖然擁有免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)，但是材料沒有體現(xiàn)AB兩項(xiàng)內(nèi)容，AB錯(cuò)誤；D違背事實(shí)，D錯(cuò)誤。綜上故選C。考點(diǎn)五拜占庭帝國(guó)《羅馬民法大全》12．（2020·鹽城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初三月考）“一個(gè)好皇帝……必須用法律來武裝，以便在戰(zhàn)時(shí)和平時(shí)都有法可依，得到正確指導(dǎo)。”這是一位皇帝在《法學(xué)總論》序言中寫的一段話，這位“好皇帝”是A．克洛維B．屋大維C．查士丁尼D．查理大帝【答案】C【解析】依據(jù)題干“一個(gè)好皇帝……必須用法律來武裝，以便在戰(zhàn)時(shí)和平時(shí)都有法可依，得到正確指導(dǎo)。”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)的皇帝，528年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的人物都不符合題意，排除；故選C。13．（2020·江蘇建湖?初三期中）《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”這說明查士丁尼制定法典的目的在于A．宣揚(yáng)皇帝的權(quán)威至高無(wú)上 B．強(qiáng)調(diào)法律在和平時(shí)期的作用C．消除戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的社會(huì)隱患 D．利用法律維護(hù)統(tǒng)治【答案】D【解析】依據(jù)題干“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，528年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，查士丁尼制定《查士丁尼法典》，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的說法都不正確，排除；故選D。14．（2020·河南洛陽(yáng)?初三一模）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》：在5至11世紀(jì)之間，與拜占庭帝國(guó)相比，西方是原始的、無(wú)足輕重的，但是，在這幾個(gè)世紀(jì)中，西方正在為一個(gè)新文明奠定基礎(chǔ)，而拜占庭卻在靠其輝煌的，然又令人無(wú)法忍受的遺產(chǎn)生存。直到其1453年聲譽(yù)掃地、不可避免地滅亡為止。作者認(rèn)為拜占庭文化的特點(diǎn)是A．兼收并蓄 B．承前啟后 C．守舊保守 D．野蠻落后【答案】C【解析】拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫(kù)的重要組成部分，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼住開來的作用。材料中“拜占庭卻在靠其輝煌的，然又令人無(wú)法忍受的遺產(chǎn)生存。直到其1453年聲譽(yù)掃地、不可避免地滅亡為止”說明拜占庭文化沒有及時(shí)更新，導(dǎo)致衰敗。這體現(xiàn)出拜占庭文化守舊保守的特點(diǎn)，故C符合題意；材料沒有體現(xiàn)出拜占庭文化兼收并蓄的特點(diǎn)，排除A；材料也不能說明拜占庭文化承前啟后的特點(diǎn)，排除B；野蠻落后也不符合材料中拜占庭文化的特點(diǎn)，排除D。故選C。2.真題演練2.真題演練1．（2020年山東日照）“整個(gè)中世紀(jì)，各種重疊的管轄權(quán)互相爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。”在中世紀(jì)歐洲政治舞臺(tái)上占主導(dǎo)地位的是A．國(guó)王 B．教會(huì)C．領(lǐng)主 D．市民【答案】B【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱，羅馬教廷權(quán)力至高無(wú)上。他們加緊對(duì)人民的精神統(tǒng)治，殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的“異端”思想，在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。據(jù)題干關(guān)鍵信息“整個(gè)中世紀(jì)，各種重疊的管轄權(quán)互相爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中世紀(jì)歐洲政治舞臺(tái)上占主導(dǎo)地位的是教會(huì)。B符合題意。2．（2021年遼寧阜新中考真題）西歐封建制度是以土地的封賜為紐帶，通過層層分封形成的，在分封過程中,接受土地的人稱為A．封君 B．封主 C．封臣 D．地主【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君封臣制度是中世紀(jì)西歐在政治上的顯著特征，其紐帶是土地，受封土地的人是封臣，因此C正確，ABD排除。故選C。3．（2020年山東臨沂）公元800年前后，該國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。800年，教皇在羅馬為該國(guó)國(guó)王舉行了加冕禮，稱之為“羅馬人的皇帝”。這個(gè)國(guó)家是A．法蘭克王國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．法蘭西王國(guó) D．意大利王國(guó)【答案】A【解析】依據(jù)題干關(guān)鍵信息“羅馬人的皇帝”并結(jié)合所學(xué)可知，西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，被稱為“蠻族王國(guó)”，其中最強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為法蘭克王國(guó)國(guó)王查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，因此查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”，因此A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)西羅馬帝國(guó)在公元476年滅亡，與題干時(shí)間“800年”不符，排除；CD項(xiàng)是843年由查理曼帝國(guó)分裂而成，排除。故選A。4．（2021年湖南郴州中考真題）13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄“佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士”。假設(shè)穿越歷史，重回庭審現(xiàn)場(chǎng)，你可以看到A．主持庭審的是專職法官 B．開庭地點(diǎn)設(shè)在教堂C．佃戶有權(quán)拒絕出席庭審 D．罰金都?xì)w教會(huì)所有【答案】B【詳解】依據(jù)題干的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開庭地點(diǎn)是不固定的，可以在教堂，B說法正確，符合題意。莊園法庭主持庭審的是領(lǐng)主或其管家，A說法錯(cuò)誤，排除；佃戶沒有權(quán)拒絕出席庭審，C說法錯(cuò)誤，排除；莊園法庭的罰金全部歸領(lǐng)主所有，D說法錯(cuò)誤，排除。故選B。5．（2021年新疆、建設(shè)兵團(tuán)中考真題）下圖是西歐莊園中的勞動(dòng)場(chǎng)景。圖中人物是A．莊園中的居民 B．獨(dú)立的小生產(chǎn)者C．自營(yíng)地的所有者 D．莊園法庭的工作人員【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以A項(xiàng)符合題意，排除BCD項(xiàng)。故本題答案為A。6．（2020年江西）“莊園規(guī)定莊園中的男子不能娶莊園外的女子，同樣莊園中的女子不能嫁到莊園之外，除非得到莊園主的特別恩準(zhǔn)。”材料表明A．莊園主具有一定的權(quán)威 B．莊園主完全決定農(nóng)奴的婚姻C．莊園是西歐社會(huì)的基礎(chǔ) D．莊園法庭限制莊園主的特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)“莊園規(guī)定莊園中的男子不能娶莊園外的女子，同樣莊園中的女子不能嫁到莊園之外，除非得到莊園主的特別恩準(zhǔn)。”關(guān)鍵信息“除非得到莊園主的特別恩準(zhǔn)”可知，材料表明莊園主具有一定的權(quán)威；故A正確；莊園主完全決定農(nóng)奴的婚姻，錯(cuò)在完全，故排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)莊園是西歐社會(huì)的基礎(chǔ)，故排除C項(xiàng)；材料沒有涉及莊園法庭，故排除D項(xiàng)。故選A。7．（2020年山東煙臺(tái)）13世紀(jì)，歐洲的許多城市成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。這表明西歐中世紀(jì)部分自由城市實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的自治 B．完全擺脫了國(guó)王和貴族的控制C．是工商業(yè)者的聚集地 D．主要以武力手段取得自治地位【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著城市的發(fā)展，階級(jí)沖突日益尖銳，西歐城市是在教會(huì)或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削。十一二世紀(jì)，為了獲得城市自治權(quán)，法國(guó)一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng)。有的城市用金錢贖買、有的通過武裝贏得了自治權(quán)。瑯城市民的瑯城起義就是爭(zhēng)取自治權(quán)斗爭(zhēng)的一個(gè)典型例子。1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，處死主教，打敗了國(guó)王的軍隊(duì)，迫使法國(guó)國(guó)王不得不再次給瑯城頒發(fā)城市自治特許狀。據(jù)“13世紀(jì)，歐洲的許多城市成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得‘特許狀’。”可知，這表明西歐中世紀(jì)部分自由城市實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的自治，選項(xiàng)A符合題意；BCD三項(xiàng)的內(nèi)容與題干描述的無(wú)關(guān)，排除；故選A。8．（2021年廣西北部灣中考真題）西歐城市興起后，農(nóng)奴大量逃入城市。他們按規(guī)定在城市住滿一年零一天后就可成為A．市民 B．領(lǐng)主 C．佃戶 D．資產(chǎn)階級(jí)【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，中世紀(jì)歐洲的手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，故選A；綜上所述可知BCD與題意不符，排除。9．（2020年湖南益陽(yáng)）“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)。”材料反映歐洲城市興起的主要原因是A．大學(xué)的興起 B．市民階層發(fā)展壯大C．莊園的出現(xiàn) D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】D【解析】考察點(diǎn)：中世紀(jì)城市的興起。解題思路：根據(jù)題干中“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展”“城市……開始慢慢地出現(xiàn)”等信息可知，農(nóng)業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，促進(jìn)城市慢慢出現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商貿(mào)發(fā)展，人口增加，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷生產(chǎn)，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，與題干內(nèi)容不符，排除；B項(xiàng)市民階層逐漸形成，是城市發(fā)展的結(jié)果不是原因，與題干內(nèi)容不符，排除；C項(xiàng)莊園是自給自足的政治經(jīng)濟(jì)體，與題干內(nèi)容不符，排除。10．（2020年廣西北部灣）13至16世紀(jì)，曾在巴黎大學(xué)執(zhí)教和攻讀的師生中，有相當(dāng)一部分來自法國(guó)之外的歐亞國(guó)家。不僅如此，在校長(zhǎng)的名單里，也出現(xiàn)不少外國(guó)人。這反映出巴黎大學(xué)人才培養(yǎng)的實(shí)用性 B．學(xué)校發(fā)展的自主性C．課程開設(shè)的科學(xué)性 D．師生來源的國(guó)際性【答案】D【解析】依據(jù)材料信息可知，巴黎大學(xué)的師生來自不同的國(guó)家和地區(qū)，這反映出它的師生來源具有國(guó)際性，因此D選項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是巴黎大學(xué)的師生來源特征，并未涉及其人才培養(yǎng)、學(xué)校發(fā)展和課程開設(shè)的特征，ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11．（2021年遼寧阜新中考真題）《羅馬民法大全》包括①《法理概要》②《查士丁尼法典》③《十二銅表法》④《法學(xué)會(huì)纂》⑤《新法典》A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①③④⑤【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《羅馬民法大全》由《法學(xué)會(huì)纂》、《法理概要》、《新法典》、《查士丁尼法典》四部法律組成。《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對(duì)后世的立法產(chǎn)生了重大的影響。因此①②④⑤正確，C正確；《十二銅表法》是羅馬成文法的起點(diǎn)，③錯(cuò)誤，ABD排除。故選C。12．（2021年山東棗莊中考真題）他是凱撒大帝之后，古羅馬又一位偉大的皇帝。他組建了一個(gè)法律編委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來歷任皇帝頒布的法令收集在起，別除法律中相互矛盾的條例，編成了A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元6世紀(jì)前期，東羅馬帝國(guó)組建了一個(gè)法典編第委員會(huì)，收集自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令，刪除其中相互矛盾的條例，編成了一部法律文獻(xiàn)。其名稱為《查士丁尼法典》。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編第委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，因此C正確，B排除；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)頒布的法律，A排除；《拿破侖法典》是近代資產(chǎn)階級(jí)法律文獻(xiàn)，D排除。故選C。13．（2020年廣西梧州）下圖是小明學(xué)習(xí)世界古代某一部法律文獻(xiàn)時(shí)制作的知識(shí)卡片。請(qǐng)判斷，他學(xué)習(xí)的是《權(quán)利法案》B．《拿破侖法典》C．《羅馬民法大全》D．《漢謨拉比法典》【答案】C【解析】依據(jù)卡片信息“公元6世紀(jì)二十年代”“承認(rèn)奴隸制”“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”等可知與之相關(guān)的是《羅馬民法大全》，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)（或拜占庭帝國(guó)）皇帝后，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，編纂了《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》4部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但是在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”，《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C正確；《權(quán)利法案》頒布于1689年，確立了英國(guó)資本主義君主立憲制，A排除；《拿破侖法典》頒布于19世紀(jì)初期，為資本主義社會(huì)確立了立法規(guī)范，B排除；《漢謨拉比法典》頒布于公元前18世紀(jì)，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，D排除。故選C。14．（2020年湖南張家界）“地跨歐亞非三大洲，延續(xù)時(shí)間達(dá)一千多年之久，對(duì)東西方文化兼收并蓄，為文藝復(fù)興提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)”的大帝國(guó)是A．羅馬帝國(guó) B．拜占庭帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂，東部形成了拜占庭帝國(guó)，它地跨歐亞非三大洲，延續(xù)時(shí)間達(dá)一千多年之久，對(duì)東西方文化兼收并蓄，為文藝復(fù)興了提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，故B符合題意，A不符合題意；阿拉伯帝國(guó)創(chuàng)造了伊斯蘭文明，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，故C不符合題意；亞歷山大帝國(guó)是奴隸制軍事帝國(guó)，故D不符合題意。故選B。3.考點(diǎn)突破綜合練習(xí)3.考點(diǎn)突破綜合練習(xí)1.馬渭源在《馬克斯.韋伯與中西傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究》中指出，西歐封建制下封臣的服從具有雙重性：封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外，他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典”。這表明A．封建制下的權(quán)力具有絕對(duì)的專制性 B．封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C．封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征 D．封建領(lǐng)主對(duì)封臣具有絕對(duì)控制性【答案】C【解析】題干反映了封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外，他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典”，可見封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征，領(lǐng)主賜予封臣一份領(lǐng)地或采邑，為封臣提供保護(hù)，作為交換，封臣宣誓對(duì)領(lǐng)主的忠誠(chéng)，以及承諾進(jìn)貢、勞役和兵役等義務(wù)，C正確，B排除；西歐中世紀(jì)封建制度下的封君封臣制度，封臣只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而跟自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系，國(guó)王只能同國(guó)王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)和軍事關(guān)系，而封臣在自己領(lǐng)地內(nèi)有較大自主權(quán)，因此封建制下的權(quán)力并不具有絕對(duì)的專制性，封建領(lǐng)主對(duì)封臣并不具有絕對(duì)控制性，AD排除。故選C。2．（2021·山西臨汾市·九年級(jí)期末）對(duì)如圖西歐封建等級(jí)制度示意圖中，各階層之間關(guān)系的表述，正確的是A．大小封建主都是帝王的直接附庸B．小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠C．各階層之間沒有嚴(yán)格的等級(jí)制度D．大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系【答案】D【詳解】8世紀(jì)前期西歐法蘭克王國(guó)，查理?馬特任宮相時(shí)，進(jìn)行改革，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，土地是主要的財(cái)富，國(guó)王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人們成為他們的封臣。在西歐封建等級(jí)制度示意圖中，各階層之間關(guān)系的表述，體現(xiàn)了大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，故D正確；在不同等級(jí)的貴族間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系，當(dāng)時(shí)流傳著一句話“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，故A、B錯(cuò)誤；西歐大大小小的封建主主要依靠剝削農(nóng)奴為生，從而形成了階梯式的嚴(yán)格的等級(jí)制度﹣封君封臣制，故C錯(cuò)誤。綜上故選D。

3．（2021·全國(guó)九年級(jí)專題練習(xí)）西方歷史學(xué)家在研究西歐封建社會(huì)時(shí)提到“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會(huì)連成一個(gè)整體，有了某種秩序，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、使這種鏈條十分緊密”。西方歷史學(xué)家所說的“鏈條”其實(shí)是指A．布帛 B．兵役 C．土地 D．金錢【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級(jí)制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等。封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義，所以西方歷史學(xué)家所說的“鏈條”其實(shí)是指土地，C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。4．（2020·敦煌市第三中學(xué)初三一模）“男人在田間勞動(dòng)，女人操持家務(wù)；大家一起去教堂做彌撒，聽牧師布道；享用一日三餐（三餐的內(nèi)容不盡一樣）或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而提供的豐盛晚宴……”。這段文字描述的是A．西歐莊園B．中世紀(jì)城市C．古希臘城邦D．印度種姓制度【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，材料描述的是中世紀(jì)莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天。剩下的時(shí)間才屬于自己，故A項(xiàng)正確。BCD不符合材料信息，排除，故選A。5.如圖是英王亨利二世（1154年1189年）在位期間頒布的一系列特許狀的節(jié)錄，下列選項(xiàng)對(duì)此現(xiàn)象解讀正確的是中世紀(jì)城市通過武力爭(zhēng)取自治 B．市民階層發(fā)展為新興資產(chǎn)階級(jí)C．國(guó)王將獲得自治城市的擁護(hù) D．自治城市完全擺脫領(lǐng)主的控制【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是英王亨利二世頒布的一系列特許狀，讓沃靈福德市民獲得自己管理行會(huì)的權(quán)力，維護(hù)了自治城市的利益，城市有了很多自治權(quán)。他的這種行為獲得了自治城市的擁護(hù)。C正確；材料中涉及到的是國(guó)王賦予自治城市權(quán)力，沒有涉及到新興資產(chǎn)階級(jí)、沒有提到領(lǐng)主。ABD排除；故選C。6．（2021·全國(guó)九年級(jí)課時(shí)練習(xí)）法王腓力二世正是在市民的支持下，獲得英國(guó)在法國(guó)的大部分領(lǐng)地，并將佛蘭德爾地區(qū)置于法國(guó)控制之下，奠定了強(qiáng)大王權(quán)的基礎(chǔ)。這主要說明A．市民階級(jí)取得了特殊的法律地位B．市民在王權(quán)的保護(hù)下政治權(quán)利擴(kuò)大C．市民階級(jí)成為強(qiáng)化王權(quán)所需的政治力量D．城市促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元十一世紀(jì)以后西歐開始出現(xiàn)以工商業(yè)為中心的城市。這些城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。……城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起了瓦解作用……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。法王腓力二世正是在市民的支持下，獲得英國(guó)在法國(guó)的大部分領(lǐng)地，并將佛蘭德爾地區(qū)置于法國(guó)控制之下，奠定了強(qiáng)大王權(quán)的基礎(chǔ)。這主要說明市民階級(jí)成為強(qiáng)化王權(quán)所需的政治力量。C符合題意，ABD不符合題意。故選C。7．（2021·全國(guó)九年級(jí)專題練習(xí)）表中史實(shí)與推論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。他命人把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》，后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，穩(wěn)固了拜占庭帝國(guó)的秩序，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，故C正確；伯利克里建立津貼制度是為了保證貧窮公民參政議政，故A錯(cuò)誤；屋大維首創(chuàng)“元首制”標(biāo)志著羅馬帝國(guó)的建立，故B錯(cuò)誤；孝德天皇實(shí)施大化改新，加速了日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡，故D錯(cuò)誤。故選C。8．（2021·廣西九年級(jí)期末）《查士丁尼法典》序言中提到，“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”材料說明查士丁尼制定法典是為了A．維護(hù)皇帝統(tǒng)治 B．改善奴隸地位 C．消除戰(zhàn)爭(zhēng)隱患 D．鞏固宗教秩序【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。528年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組織了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。因此據(jù)題干“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來鞏固”可知，材料說明查士丁尼制定法典是為了維護(hù)皇帝統(tǒng)治，A項(xiàng)符合題意；而BCD三項(xiàng)均與題干主旨不符，排除。故選A。9．（2021·山東濰坊市·九年級(jí)期末）古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)帝國(guó)是A．亞歷山大帝國(guó) B．奧斯曼帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．法蘭克王國(guó)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。選項(xiàng)C符合題意；公元前4世紀(jì)，馬其頓國(guó)王亞歷山大建立亞歷山大帝國(guó)，A排除；1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡，B排除；481年，克洛維建立法蘭克王國(guó)，D排除。故選C。10．（2021·淮陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)九年級(jí)期末）“拜占庭的創(chuàng)造活力被它冷漠的保守性沖淡，著重于保存珍貴的遺產(chǎn)，而不重視首創(chuàng)精神。”對(duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是A．拜占庭帝國(guó)保存了大量珍貴的古籍 B．拜占庭帝國(guó)過于保守，缺乏創(chuàng)新意識(shí)C．拜占庭帝國(guó)沒有陶醉于已有的成就 D．拜占庭帝國(guó)海納百川，富有生機(jī)活力【答案】B【詳解】根據(jù)題干“拜占庭的創(chuàng)造活力被它冷漠的保守性沖淡”可知，拜占庭帝國(guó)過于保守，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，故選B項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)保存了大量珍貴的古籍，只能體現(xiàn)題干材料中的“著重于保存珍貴的遺產(chǎn)”，無(wú)法全面說明題干材料，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的成就，這是其走向保守的原因，排除C項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)海納百川，富有生機(jī)活力，與題干材料突出“保守”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2021·山東東營(yíng)市·八年級(jí)期末）在某同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖中，與①②③對(duì)應(yīng)的是A．東羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)、英吉利 B．西羅馬帝國(guó)、查理曼帝國(guó)、意大利C．西羅馬帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、荷蘭 D．羅馬共和國(guó)、查理曼帝國(guó)、俄羅斯【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)分裂為東西羅馬帝國(guó)，拜占庭帝國(guó)是東羅馬帝國(guó)，①是西羅馬帝國(guó)，排除AD；法蘭克王國(guó)后來被查理曼帝國(guó)取代，②處是查理曼帝國(guó)，排除C；后來查理曼帝國(guó)分裂為法蘭西、意大利，德意志三個(gè)國(guó)家，由此可知，B符合題意；故選B。12．（2020·廣東汕頭市·九年級(jí)月考）《英國(guó)莊園生活》是研究中世紀(jì)莊園農(nóng)民的經(jīng)典之作，它以1150—1400年為單位，描繪了中世紀(jì)鄉(xiāng)村生活的模式。閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一：中世紀(jì)的英國(guó)，其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式是莊園經(jīng)濟(jì)，它是一種封建主義經(jīng)濟(jì)，在莊園中，農(nóng)奴是最主要的勞動(dòng)者，他們處于莊四體系中的最底層，是被剝削的對(duì)象；領(lǐng)主是莊園的所有者，他們?cè)谇f園體系中，處于最高層，是莊園經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的組織者和管理者。此外，在這兩者之間，還有一個(gè)階層——自由民，他們更多的是通過租種領(lǐng)主的土地，來維持自己的生活，同樣是處于被剝削的地位，但其境況在一定程度上要好于農(nóng)奴。材料二：莊園經(jīng)濟(jì)相對(duì)的獨(dú)立性是莊園法能夠保持傳統(tǒng)而不變的主要原因之一。在莊園內(nèi)部有大量舊有的東西在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中并沒有消失，而是得到了不斷繼承。最為明顯的是，在莊園“敞田制”中的集體耕作、公共牧場(chǎng)等，據(jù)說“這種習(xí)俗是日耳曼保存下來的古代農(nóng)村土地公有制的殘余。”材料三：領(lǐng)主總是想盡一切辦法、利用各種手段來達(dá)到莊園法庭上的勝訴，這樣就可以名正言順地剝奪農(nóng)民的利益了，這是領(lǐng)主獲得財(cái)富的一種有效的渠道，另一莊園領(lǐng)主的生財(cái)之道是收取訴訟者的罰金，這一罰金為莊園法庭的主持者所擁有。材料四：經(jīng)濟(jì)學(xué)家托尼曾經(jīng)估算，“農(nóng)民每交給領(lǐng)主1個(gè)便士，就往自己口袋放進(jìn)6個(gè)便士。”很顯然，如果沒有莊園法對(duì)農(nóng)民的保護(hù)，這是很難做到的，甚至是不可能的。（1）根據(jù)材料一，指出西歐莊園的主要人員構(gòu)成。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說莊園有哪些不同種類的土地，指出“公共牧場(chǎng)”屬于哪一類土地。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出莊園法庭的審理范圍和懲罰各種違法行為的手段。（5分）（4）根據(jù)材料四，指出莊園法庭存在的積極意義。（2分）【答案】（1）農(nóng)奴、領(lǐng)主、自由民。（2）莊園土地分為領(lǐng)主的自營(yíng)地和佃戶的份地，此外還有共用地。“公共牧場(chǎng)”屬于共用地。（3）審理范圍：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為；細(xì)戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為。手段：通常是處以罰金。（4）莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)生的特權(quán)。【詳解】(1)據(jù)材料“中世紀(jì)的英國(guó)，其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式是莊園經(jīng)濟(jì)，它是一種封建主義經(jīng)濟(jì)。在莊園中，農(nóng)奴是最主要的勞動(dòng)者，他們處于莊園體系中的最底層，是被剝削的對(duì)象；領(lǐng)主是莊園的所有者，他們?cè)谇f園體系中，處于最高層,是莊園經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的組織者和管理者。此外，在這兩者之間，還有一個(gè)階層自由民，他們更多的是通過租種領(lǐng)主的土地，來維持自己的生活，同樣是處于被剝削的地位，但其境況在一定程度上要好于農(nóng)奴”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐莊園經(jīng)濟(jì)的主要人員農(nóng)奴、領(lǐng)主、自由民。(2)據(jù)材料“莊園經(jīng)濟(jì)相對(duì)的獨(dú)立性是莊園法能夠保持傳統(tǒng)而不變的主要原因之一。在莊園內(nèi)部有大量舊有的東西在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中并沒有消失，而是得到了不斷繼承。最為明顯的是，在莊園敞田制中的集體耕作、公共牧場(chǎng)等，據(jù)說這種習(xí)俗是日耳曼保存下來的古代農(nóng)村土地公有制的殘余”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“公共牧場(chǎng)”屬于莊園土地的莊園結(jié)構(gòu)的基本特征是莊園土地分為領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)奴份地兩大部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天。剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。(3)據(jù)材料“領(lǐng)主總是想盡一切辦法、利用各種手段來達(dá)到莊園法庭上的勝訴，這樣就可以名正言順地剝奪農(nóng)民的利益了，這是領(lǐng)主獲得財(cái)富的一種有效的渠道。另一莊園領(lǐng)主的生財(cái)之道是收取訴訟者的罰金，這一罰金為莊園法庭的主持者所擁有”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園法庭的主要手段是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有；法庭宣判的依據(jù)是習(xí)慣法或村法。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。(4)據(jù)材料“農(nóng)民每交給領(lǐng)主1個(gè)便士，就往自己口袋放進(jìn)6個(gè)便士很顯然，如果沒有莊園法對(duì)農(nóng)民的保護(hù)，這是很難做到的，甚至是不可能的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。13．（2021·全國(guó)）閱讀下列材料，探究相關(guān)問題材料一：材料二：城市興起對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化……市民階級(jí)的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。同時(shí)新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成，對(duì)近代西歐的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。材料三：“學(xué)者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學(xué)生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”（1）材料一中圖一反映的是哪一種制度？這一制度以什么為紐帶而形成的？圖二反映是哪一重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織？它有何重要特點(diǎn)？（2）依據(jù)材料二分析城市的興起對(duì)西歐社會(huì)的影響。（3）中世紀(jì)的大學(xué)除了享有材料三中反映的特權(quán)外，還有哪些特權(quán)？綜合以上三則材料，給本次探究擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}。【答案】（1）西歐封建（等級(jí)）制度（封君封臣制）；土地的封賜；西歐莊園；自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位.（2）促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化；市民階級(jí)產(chǎn)生并成為重要的政治力量；新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成。（3）免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)；西歐的封建時(shí)代。【詳解】（1）材料一中圖一反映的是西歐封建（等級(jí)）制度。8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，西歐封建（等級(jí)）制度逐漸形成。這一制度以土地的封賜為紐帶而形成。圖二反映是中世紀(jì)西歐莊園，9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。（2）依據(jù)材料二“促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化”“市民階級(jí)的產(chǎn)生，成為重要的政治力量”“同時(shí)新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成”分析城市的興起對(duì)西歐社會(huì)的影響包括促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化；市民階級(jí)產(chǎn)生并成為重要的政治力量；新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成。（3）依據(jù)材料三“學(xué)者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學(xué)生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”可知中世紀(jì)的大學(xué)享有司法特權(quán)，此外還有免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)。綜合以上三則材料，可知分別是關(guān)于中世紀(jì)西歐封建時(shí)代的封建等級(jí)制度和莊園、城市的興起和大學(xué)的出現(xiàn)，因此恰當(dāng)?shù)闹黝}是西歐的封建時(shí)代。14．（2021·重慶璧山區(qū)·九年級(jí)月考）閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一《漢謨拉比法典》摘選：第199條倘彼損毀自由民之奴隸之眼或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頻，則應(yīng)割其一耳。——摘自江平主編《漢穆拉比法典材料二《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其苦，十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。十二銅表法是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編而成。——摘自郭寧蘭等《西方法文化史綱》材料三查士丁尼在法典中把君權(quán)同神權(quán)結(jié)合起來，第一個(gè)提出君權(quán)神授的思想，宣傳皇帝直接得到“天惠”來統(tǒng)治人民，使君權(quán)神圣化。《羅馬民法大全》成為各國(guó)研究和制定法律的基礎(chǔ)。其中的公法對(duì)后世無(wú)多大影響私法則對(duì)近代歐洲各資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的立法起了重大作用。——摘編自百度百科（1）從材料一中，你能得出哪些歷史信息？（2分）（2）根據(jù)材料二，歸納《十二銅表法》產(chǎn)生的背景及影響。（4分）（3）從材料三中可以看出查士丁尼編纂法典的目的是什么？依據(jù)材料三概括《羅馬民法大全》的地位。（4分）【答案】（1）古巴比倫王國(guó)居民分為兩類：自由民和奴隸。古巴比倫王國(guó)有嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。（2）背景：平民和貴族的矛盾斗爭(zhēng)，羅馬習(xí)慣法的傳統(tǒng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；影響：限制了貴族對(duì)法律的任意解釋，有利于維護(hù)平民的利益。（3）目的：穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)利；《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。【詳解】（1）依據(jù)所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較