第21課《莊子》二則《莊子與惠子游于濠梁之上》公開課一等獎創新教學設計（表格式）《莊子與惠子游于濠梁之上》教學設計

教材分析《課標》對文言文學習的要求是：學會閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，積累一定的文言詞匯，培養文言語感，不斷提高文言文閱讀能力。《莊子與惠子游于濠梁之上》是課標規定的背誦篇目。本課文選自部編版八年級下冊第六單元，單元要求是在反復誦讀的基礎上，培養文言語感；積累常用文言詞語和句式，欣賞課文中精彩的語句；學習古人說理的技巧，體會他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。《莊子與惠子游于濠梁之上》記敘莊子和惠子在濠水的橋上游玩時的一件軼事，通過“安知魚之樂"為題展開的一場辯論，表現出莊子物我合一、悠然自在的情趣和惠子尋根究底的精神。

學情分析本課教學對象為八年級學生，就語文基礎而言，學生已經初步接觸文言文，對文言文的特點、閱讀與理解方法有所了解，但是對文言文蘊含的復雜、微妙的情感難以體會,不能準確理解文言實詞、虛詞。《莊子與惠子游于濠梁之上》一文哲理豐富，構思巧妙，學生對莊子與惠子的辯論巧妙之處難以理解。

教學目標1.反復熟讀，能準確流暢地翻譯全文，背誦全文。積累“安”“循"常用文言詞語。2.梳理論辯思維過程，領會莊子和惠子機智巧妙的論辯藝術。3.揣摩對話中人物的語氣，感知惠子和莊子氣質上的差異，體會莊子超然物外、物我合一的人生態度。

教學重難點教學重點：反復朗讀，翻譯課文，理解大意。教學難點：領會莊子機智巧妙的論辯藝術，體會莊子超然物外、物我合一的人生態度。

課程類型新授課

教學策略教學方法：誦讀法、問答法、討論法學習方法：自主學習、合作學習、探究學習

教學時數1課時

教學過程設計說明

一、導入新課同學們，上課!莊子和惠子是好朋友，惠子喜歡倚在樹底下高談闊論，疲倦的時候,就據琴而臥，這種態度莊子是看不慣的，但他也常被惠子拉去梧桐樹下談談學問，或往田野上散步。歷史上很多有名的辯論，便是在他們散步時產生的，今天，讓我們跟著莊子和惠子一起去散散步，聽聽他們又在談論些什么。(板書：莊子與惠子游于濠梁之上《莊子》)聯系課文內容，吸引學生興趣，為教學做鋪墊

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二、初讀感知背景介紹(PPT顯示)《莊子》成書于戰國中后期，是莊周及其后學所著的道家學說總匯。《莊子》全書以超越精神、詩性說理、相對思維為特色。《莊子與惠子游于濠梁之上》選自《莊子》外篇《秋水》,體現了《莊子》的哲學之美和文學之美。1.大聲自由讀全文：結合課下注釋和工具書閱讀，標出讀不準看不懂的字詞和句子。朗讀要求：①讀準確；②讀通順；③明句讀。2.教師巡視課堂，隨機指導(3分鐘)3.疏通字詞①提問：有哪些不懂的字詞句提問3-4個學生，師生互動。②教師小結，出示難點字詞(PPT呈現):濠(háo)梁：濠水上的橋。濠，水名，在安徽鳳陽。條(tiáo)魚：一種白色小魚。循其本：追溯話題本原。循，追溯。子不知魚之樂，全矣：全，完全，完備。①固不知子：固，固然，本來，當然。之：①安知魚之樂：之，的。②既已知吾知之而問我：之，代詞。學生根據要求動手動腦自主感知課文,獲取整體印象，為教學奠定基礎。

三、理解文義(一)譯寫訓練1.全班分為2個小組，一組翻譯莊子的話，一組翻譯惠子的話。2.提問小組分享譯文，引導學生提出有疑惑的地方，全班進行討論交流，老師輔助指導。3.教師出示譯文(PPT呈現),對照修改。明確：莊子說：“鯀魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的"莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的”惠子說：“我不是你，我當然不知道你的想法；你不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。"莊子說：“讓我們回到最初的話題。你問我‘你在哪知道魚是快樂的’這類話，證明你很清楚我是知道的，所以才來問我是從哪里知道的。我就是在濠水的橋上知道的。”(二)角色朗讀1.請兩位同學扮演莊子和惠子，按照提示有感情對話(PPT展示)生1:“鯀魚出游從容，是魚之樂也。"(輕松、喜悅)自主翻譯,教師提問、指導難句翻譯,幫助學生理解文意，訓練學生文言閱讀理解能力。

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生2:“子非魚，安知魚之樂”(稍快，讀出急于反駁的語氣)生1:“子非我，安知我不知魚之樂"(反詰、不急不忙)生2:“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”(急切、肯定語氣)生1:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。"(幽默詼諧)2.教師指導后，師生分別扮演莊子、惠施配合朗讀。3.學生齊讀全文。反復朗讀,以讀帶悟。

三、合作探究1.提問：《莊子與惠子游于濠梁之上》記敘了一個什么故事請用一句話概括。明確：記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時進行的一場辯論。2.小組討論：辯論雙方的觀點分別是什么你認為誰勝了提問小組代表發言。明確：雙方觀點：莊子的觀點：“出游從容”的魚兒很快樂。惠子的觀點：莊子不可能知道魚兒快樂與否。辯論結果：(1)惠子占了上風，因為惠子說理符合邏輯，采用的是類比說理，莊子是強詞奪理。惠子的“安知"原意是“怎么(能)知道”,莊子并沒有對此作出正面回答。(2)莊子占了上風，因為莊子詭辯之后，惠子無話反駁(后熄者勝)。莊子占上風原因：偷換概念。“安"本來就有“怎么”(表原因)、“哪里"(表處所)兩層意義。“子非魚，安知魚之樂”在惠子那里，“安"是“怎么”的意思；在莊子那里，他把“安"偷換成“哪里”,變成“你在哪里知道"結論是我就在橋上知道的。3.思考：你能解釋莊子“安知魚之樂”嗎提問3-4個學生。明確：惠施否定魚之樂可知，莊子偷換概念答復，實際上都沒有回答安知魚之樂的難題，今天的我們卻可以解釋其中原因，其奧妙是莊子移情于物，將自己的主觀感受(悠游自在之樂)投射到客觀物象(游魚)之上，譬如《小石潭記》柳宗元筆下的游魚“似與游者相樂",也是同樣的道理；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”都是移情于物的文學手法。莊子是個具有藝術氣質的哲學家，強調逍遙游、齊物論，主張物我同一，“天地與我并生，萬物與我為一",所以他習慣以藝術家的感受審己這是重點。通過小組合作討論，引導學生明確辯題，理清辯論思路，知道辯論方法,提高學生的課堂參與積極性。___這是難點。通過思考和討論

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,理解莊子特有的情趣和說理方法。

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體物，有一種物我合一、悠然自在的情趣，有文學、哲學融合之美。惠施是先秦名家學派代表人物，強調循名責實，名實相符，是中國早期邏輯學家，有尋根究底的精神和嚴密說理的個性。教師小結：他們結論不同，爭論的根本在于哲學觀念的分歧，所以惠子對莊子的物我同一和文學性想象不能共鳴。

四、教學總結《莊子與惠子游于濠梁之上》由莊子和惠子的辯論組成，輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并深受感染。在貌似詭辯的語言游戲中，表現兩人不同的認識觀和思維方式，刻畫出莊子的機敏、幽默與詼諧。

五、背誦課文全班起立，背誦全文