【孟子】(約前372-前289)，名軻，

字子輿，鄒(今山東鄒城東南)人。戰國

時期偉大的思想家，儒家學派代表人物之一。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒學宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子主張以“仁政”統一天下，并提出“民貴君輕”的民本思想。其言論匯編在《孟子》一書中。作者簡介作品簡介

《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子和弟子及再傳弟子共同編著的。它不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極具特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；尤長于譬喻，即用形象化的事物和語言來說明復雜抽象的道理；語言明白曉暢，平實淺近，又精練準確。《孟子》對后世散文的發展有很大影響。南宋朱熹把《孟子》和《大學》《中庸》《論語》合為“四書”。五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》

孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰國時期。當時，各國之間“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”，統治者“庖有肥肉，廄有肥馬”，而人民卻“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對這樣的社會現實，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁統治者重視人民的作用，主張實行“仁政”“王道”。寫作背景得道多助，失道寡助《孟子》三章

第一課時

學習目標

1.正確朗讀課文，培養文言文朗讀能力。

2.疏通文意，整體感知文章內容。

一讀課文掃除字詞障礙1、學生自讀課文，不認識的字組員交流解決。自學指導一：初讀課文掃除字詞障礙

1.學生自讀課文，不認識的字師生交流解決。

2.各組選代表朗讀課文，師生評議朗讀情況。

3.聽錄音朗讀，感受文言文朗讀節奏。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。朗讀課文新知講解

天時/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，環/而攻之/而不勝。夫（fú）/環而攻之，必/有得/天時者矣，然而/不勝者，是/天時/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚（qī）/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔（pàn），故/君子有不戰，戰/必勝矣。朗讀課文新知講解自學指導二：再讀課文，疏通文意。借助課下注解和工具書疏通文意，整體感知課文內容，有不解之處師生或組內同學之間交流解決。有利于作戰的天氣、節令、時機等。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。地理上的有利條件。人心歸向，同心同德，齊心協力。內城。外城。圍。表轉折，卻。句首發語詞。這。這樣卻。疏通文意新知講解

譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰人員的人心所向、內部團結。（一座）方圓三里的內城，（只有）七里的外城，包圍起來攻打它卻不能取勝。（采用）包圍（的方式）攻打它，一定是占了有利于作戰的天氣、時令，（雖然）這樣卻不能取勝，這是因為有利的天氣、時令條件比不上有利的地理形勢。新知講解城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使...安居。憑，靠。鞏固。兵革之利，比喻武力的強大。震攝。城墻。護城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅韌，鋒利。糧食。充足。放棄。離開。新知講解

譯：城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不堅固鋒利，糧食（供給和儲備）不是不充足，（但守城者）棄城而逃走，這（是因為）地理上的有利條件比不上內部人民團結一致。所以說，使人民安居下來（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能只靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的銳利。新知講解得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。動詞，到。通“叛”，背叛。歸順，服從。所以。不戰則已。極點。新知講解能夠施行治國的正道。即行仁政。少內外親屬。包括父系親屬和母系親屬。憑借能行仁政的君主

譯：能施行仁政的君王，就能得到很多人的幫助支持，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和幫助。幫助他的人少到了極點，（連）內外親屬也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都會歸順他。憑借天下人都歸順他的優勢，攻打（連）內外親屬都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰，（如果）作戰就一定會取得勝利。新知講解1.下列紅色字的讀音你能讀準嗎？夫（）環而攻之親戚（）畔（）之米粟（）非不多也

fúpànsù域民不以封疆之界，以天下之所順，攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。//////qī你能讀準下列句子的節奏嗎？當堂訓練2、下列標紅詞語的解釋正確嗎？如有誤，請訂正。1）環而攻之而不勝（

）（

）2）夫環而攻之（）3）是天時不如地利也（

）4）七里之郭（）5）委而去之（）6）域民不以封疆之界（

）7）威天下不以兵革之利（

）8）寡助之至，親戚畔之（

）內城委托

少；同“叛”，背叛。

震懾環繞表轉折，卻句首發語詞，

引

發議論判斷動詞限制3、翻譯句子。①天時不如地利，地利不如人和。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。譯：②得道者多助，失道者寡助。譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰人員的人心所向、內部團結。使人民安居下來（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能只靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的銳利。作業：必做----熟讀成誦，逐句全文翻譯。選做----了解《孟母三遷》、《孟母斷織》的故事。

第二課時

學習目標

1.學習本文闡述道理的方法；理解古代哲人的思想。

2.積累常見文言詞匯和名言警句，提升文言文閱讀能力。自學指導一：研讀課文，探究孟子思想。1、本文的作者提出了什么觀點？2、作者在文中提出觀點后，是如何論證這一觀點的？3、中心論點既然已經得到論證，為什么還要繼續寫“故曰，域名不以…戰必勝矣。”？他寫此文的真正意圖是什么？天時不如地利，地利不如人和。2、作者在文中提出觀點后，是如何論證這一觀點的？天時不如地利，地利不如人和。論據一：攻城論據二：守城三里、七里環而攻之不勝城非不高池非不深兵革非不堅利米粟非不多委而去之舉例3.中心論點既然已經得到論證，為什么還要繼續寫“故曰，域名不以…戰必勝矣。”？他寫此文的真正意圖是什么？深入探究寫作意圖·將論點的范圍從戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張。·“得道”是實現“人和”的重要途徑。戰爭域民固國威天下治國得道多助失道寡助施行“仁政”得人心推及

1.“域民……威天下不以兵革之利”用了什么論證方法？自學指導而二：深入探究論證方法·反面論證2.“得道者多助，失道者寡助……戰必勝矣”用了什么論證方法？·對比論證“城非不高也…米粟非不多也”運用了什么修辭方法？句式上有何特點？有什么作用？·排比；·運用雙重否定句式。·從多個方面強調守城一方占盡地利，結果卻棄城而逃，從而有力地證明了“人和”的重要。整齊的句式，是文章氣勢奔放，具有很強的說服力。自學指導三：有感情的朗讀，品味本文語言特點

課堂小結：

這篇短文一開始就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。然后用概括性很強的兩個戰例加以證明，突出“人和”是克敵制勝的首要條件。接著作者將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。

這篇短文，作者的真正目的不是談論戰爭，而是借戰爭論述實行“仁政”的重要性，闡明人和在治國中的重要性。通假字寡助之至，親戚畔之

“畔”同“叛”，背叛。新知講解當堂訓練古今異義委而去之古義：放棄。今義：把事情交給別人去辦。池非不深也古義：護城河。今義：池塘。3.下列句中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）A.環而攻之而不勝委而去之B.然而不勝者，是天時不如地利也得道者多助C.固國不以山溪之險以天下之所順D.寡助之至天下順之C新知導入合作探究拓展延伸：試分別舉出借助“天時”“地利”“人和”取得勝利的例子

（1）天時"取得作戰勝利的例子①草船借箭:諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹軍把好多的箭射到他的草船上來。②赤壁之戰:諸葛亮借助東風，讓熊熊燃燒著的很多小船沖向曹軍的戰船，把曹軍燒得潰不成軍，傷亡過半。新知導入合作探究（2）借助“地利”取得作戰勝利的例子①抗日戰爭華北平原地區利用“地道戰”取得抗戰勝利。②三國“官渡之戰”。新知導入合作探究（3）依靠“人和”