專題5文學文化常識

i.（山東濟南?八年級期末）下列關于文學常識的表述，不E俄的一項是（）

A.“老生”是戲曲行當之一，扮演老年女子。

B.信天游是流傳在中國西北地區的一種民歌形式，以浪漫主義的比興手法見長。

C.“三吏”指《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》，“三別”指《新婚別》《垂老別》《無家別》。

D.“鵬”是中國神話傳說中的一種大鳥，寓意施展抱負，實現宏偉的理想。

【答案】A

【詳解】

“老生”又稱須生或胡子生，是戲曲行當之一，主要扮演中年以上的男性角色。故選A。

2.（山東濟南?八年級期末）下列關于古代文化常識的表述不正確的一項是（）

A.莊子筆下的大鵬形象對后世影響深遠，《西游記》中的大鵬金翅雕便是取材于此。

B.中國文化崇尚“和”，“和而不同”已經成為中華民族傳統文化的核心命題之一。

C.市是城市中劃定的集中進行文易的場所，唐代的“宮市”名為交易，實為掠奪。

D.古詩中的意象有其特定含義，如“蓬”喻堅忍不拔之人，“浮云”喻游子行蹤不定。

【答案】D

【詳解】

D.有誤。如“蓬”比喻飄泊的旅人。故選D。

3.（山東濟南?八年級期末）下列表述不E碩的一項是（）

A.《莊子》是道家著作，善于運用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗。

B.鵬是中國神話傳說中的一種大鳥，由鯨變化而成。鯉鵬寓意施展抱負，實現理想。

C.馬克?吐溫，英國作家，代表作有小說《百萬英鎊》《湯姆?索亞歷險記》。

D.“漏斷人初靜”句中“漏”是古代計時的器具；“漏斷”指“深夜”。

【答案】C

【詳解】

C.錯誤，馬克?吐溫，美國作家。故選C。

4.（貴州遵義?八年級期末）下列有關文化常識和名著的表達不正確的一項是（）

A.“說”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。

B.《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河東（今山西永濟西）人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。

C.《傅雷家書》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發傅聰，希望他能面對現實正視錯誤理智分析，徹底醒悟。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長為無產階級

戰士。

【答案】D

【詳解】

D.“謝廖沙”錯誤，保爾在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，最終成長為無產階級戰士。故選D。

5.（湖南?長沙市開福區青竹湖湘一外國語學校八年級期末）下列有關文學與文化常識的說法錯誤的

一項是（）

A.《一滴水經過麗江》的作者阿來，是茅盾文學獎史上最年輕的獲獎者，2000年，年僅41歲的他憑借

長篇小說《塵埃落定》榮獲第五屆茅盾文學獎。

B.記是記述游覽經歷的文章。游記往往包含兩方面內容：一是交代游蹤；二是描寫景物，抒發感受。

后者是寫作的重點，須詳寫；前者則宜簡略，只要起到交代和串聯的作用即可。

C.杜甫和白居易都是唐代現實主義詩歌的代表詩人，其代表作品《石壕吏》和《賣炭翁》都表現了對

勞動人民的深切同情。

D.我們學寫故事應該要注意：故事一號要有頭有尾，完整地敘述一件事；故事中的人物要有血有肉，

形象豐滿，但不能有聯想、想象的成分。

【答案】D

【詳解】

本題考查文學常識。

D.故事是對事件過程的描述,強調情節的生動性和連貫性,適合口頭講述。寫故事可以是真人真事,也可

是虛構的人和事。故選D。

6.（廣西欽州?八年級期末）下列有關文學文化常識描述有誤的一項是（）

A.《馬說》中的“一食或盡粟一石”的“石”是重量單位，十斗為一石。

B.《回延安》這首詩用陜北民歌“信天游”的形式寫成，民歌氣息濃厚。

C.《禮記》，戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

D.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305首。

【答案】A

【詳解】

本題考查文學常識。

A.《馬說》中的“一食或盡粟一石”的“石”是容量單位，十斗為一石。故選A。

7.（四川內江?八年級期末）下列句子表述正確的一項是（）

A.《最后一次講演》是一篇即興演講稿，聞一多以輕松活潑的口吻，揭露了反動派的虛弱本質，鼓舞

人民堅持真理，追求光明。

B.一個長不盈寸的桃核，刻而成舟，生動地表現出蘇軾泛舟赤壁的場景，令人贊嘆。清代張潮所寫的

《核舟記》詳細介紹了這枚由明代王叔遠制作的桃核。

C.“南極洲恐龍化石的發現，有力地證明地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動。”這個句子的主干是：

化石證明地殼運動。

D.中國文化崇尚“和”。“六尺巷”的故事傳遞著“和為貴”的真諦。“和氣生財”“和和美美”“家

和萬事興”這些含義豐富的詞語都飽含著“和”的思想。

【答案】D

【詳解】

A.有誤，這篇文章沒有“輕松活潑的口吻”；

B.有誤，《核舟記》的作者是明代的魏學海；

C.有誤，句子主干應是：發現證明地殼在運動；

故選Do

8.（吉林?長春外國語學校八年級期末）下列關于文學常識的表述存送的一項是（）

A.《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。此文是他參加王叔文領導

的政治革新運動，失敗后被貶謫到永州后所作。

B.“黃發垂髻”指老人和小孩，“小生”指年輕男子。

C.《回延安》全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩節一行，節內押韻，形式活潑，節奏自由。

D.《詩經》中，“風”又叫“國風”，是各地的民歌；“雅”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“頌”

是正統的宮廷樂歌，用于宴會的典禮。

【答案】D

【詳解】

D.“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“雅”是正統的宮廷樂歌，用于宴會的典禮。

故選Do

9.（湖南師大附中博才實驗中學八年級期末）下列有關文學與文化常識的說法，不正確的一項是（）

A.《莊子》是戰國時期思想家莊子及其后學的著作，想象奇幻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義藝術風

格。

B.二十四節氣中，清明之后是谷雨，芒種之后是夏至，立秋之后是處暑，寒露之后是霜降。

C.《禮記》是道家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

D.韓愈、柳宗元是唐代古文運動的倡導者，主張廢棄華而不實的駢文，創作內容充實、形式自由的散

文。

【答案】C

【詳解】

本題考查文學學識。C.《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了

先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的

資料匯編。所以選項中說道家經典著作是不對的，戴圣是西漢禮學家。故選C。

10.（山東日照?八年級期末）下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）

A.《核舟記》中“天啟壬戌秋日"，“天啟”是皇帝年號紀年，“壬戌”是天干地支紀年。

B.我國現代文學家魯迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中閏土、阿發、雙喜、阿長都是其小

說集《吶喊》中的人物。

C.我國被稱為“絲綢之國”，古人對絲織品的稱謂有多種，如“半匹紅紗一丈綾”中的“紗”“綾”。

D.謚號是古代帝王、大臣等死后根據其生平事跡評定的稱號，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號“文”，

北宋文學家、書法家、美食家、畫家蘇軾謚號“文忠”。

【答案】B

【詳解】

B.阿長是《阿長與〈山海經〉》中的人物，而《阿長與〈山海經〉》選自散文集《朝花夕拾》。故選B。

11.（湖南懷化?八年級期末）下列常識表述有誤的一項是（）

A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305首，分為風、雅、頌三

個部分。

B.我們學過的課文《小石潭記》《馬說》《茅屋為秋風所破歌》中，“記”“說”“歌”都屬于古代文

學體裁。

C.《社戲》選自魯迅先生的小說集《彷徨》。社戲就是紹興一帶每年所演的“年規戲”。

D.馬克?吐溫是世界著名短篇小說大師之一，其代表作有長篇小說《湯姆?索亞歷險記》、中篇小說

《百萬英鎊》、短篇小說《競選州長》等。

【答案】C

【詳解】

C.有誤，《社戲》選自魯迅先生的小說集《吶喊》，不是《彷徨》。故選C。

12.（遼寧營口?八年級期末）下列對文學常識的表述有誤的一項是（）

A.杜甫的《茅屋為秋風所破歌》和白居易的《賣炭翁》都是唐代詩歌，而且都表達了詩人的憂國憂民

的思想感情。

B.《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。其中《關雎》《兼葭》都

運用了重章疊句的表現手法，表達對心上人的愛慕之情。

C.《莊子》一書是莊子及其后學的著作，現存33篇。莊子，名周，是春秋時期哲學家，道家學派的代

表人物。

D.魯迅，原名周樹人，文學家、思想家、革命家。他的作品《故鄉》《孔乙己》均選自小說集《吶喊》。

【答案】C

【詳解】

C.莊子，名周，是戰國時期哲學家，并非“春秋時期”；故錯誤；

故選Co

13.（遼寧撫順?八年級期末）選出下列文學常識表述有誤的一項（）

A.《社戲》選自《吶喊》，作者是魯迅，我國現代著名的文學家、思想家、革命家。

B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，抒情詩歌《兼葭》選自于《詩經?周南》。

C.白居易是唐代現實主文詩歌的代表詩人之一，敘事詩《賣炭翁》出自其創作的組詩《新樂府》。

D.韓愈字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學家、思想家、教育家，《馬說》是其《雜說》第四篇。

【答案】B

【詳解】

B.“抒情詩歌《兼葭》選自于《詩經?周南》”錯誤，應是選自《詩經?秦風》。

故選Bo

14.（內蒙古巴彥淖爾?八年級期末）下列文學文化常識的表述有誤的一項是（）

A.賀敬之的現代詩《回延安》，兼具政治性與抒情性，地域特色鮮明，民歌氣息濃郁。

B.演講的類型很多，但大都要有鮮明的觀點、明確的態度、清晰的思路、充實的內容。

C.中國崇尚“和”化：商人們常說“和氣生財”；《“六尺巷”的故事》就體現了生活中“和為貴”

的原則。

D.《莊子與惠子游于濠梁之上》選自《莊子》，文章主要內容是辯論，但讓人感到一種輕松、閑適的生

活的詩意，體現了儒家文化的特征。

【答案】D

【詳解】

D.“體現了儒家文化的特征”表述錯誤，莊子是道家學派主要代表人物之一；

故選D。

15.（云南文山?八年級期末）下列表述不正確的一項是（）

A.“記”是古代一種文體，常寓情理于事、景、物之中《桃花源記》《核舟記》《小石潭記》等屬于該

文體。

B.《回延安》是采用“信天游”形式寫成的敘事詩，歌了養育一代革命者的延安精神。

C.古人用陰陽表方位時，山之南與水之北為陽，山北與水之南為陰。《愚公移山》中“漢陰”即漢水

的南岸。

D.馬克?吐溫，英國作家，代表作有小說《湯姆索亞歷險記》《哈克貝利?費恩歷險記》等。

【答案】D

【詳解】

D.有誤。馬克吐溫是美國著名作家，不是英國作家。

故選D。

16.（云南德宏?八年級期末）下列表述不正確的一項是（）

A.《禮記》是儒家經典之一，章法謹嚴，文辭婉轉，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

B.古代把山的北面或江河的南面叫做陽，山的南面或江河的北面叫陰。如“河陰”便是黃河北岸。

C.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。風、雅、頌，賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經》

藝術經驗的總結。

D.古代女子滿十五歲就要行及笄禮，故女子十五歲稱“及笄”。古代男子二十歲時舉行加冠禮，故男

子二十歲稱“弱冠”。

【答案】B

【詳解】

B項”古代把山的北面或江河的南面叫做陽，山的南面或江河的北面叫陰。如‘河陰’便是黃河北岸”

表述有誤。古代山南水北為陽，山北水南為陰。故選B。

17.（甘肅蘭州?八年級期末）以下文學文化常識表述有誤的一項是（)

A.《詩經》是我國第一部詩歌總集，西漢時被尊為儒家經典，其中的《國風》是各地的民歌。

B.莊子是戰國時期的哲學家、思想家，道家學派的代表人物。他主張“天人合一”和“清靜無為”。

莊子的想象力極為豐富，其作品被人稱為“文學的哲學，哲學的文學”。

C.端午節，又稱端陽節、艾節、龍舟節、浴蘭節等,與春節、清明節、中秋節一樣為中國四大傳統節

日之一，因多種叫法都與驅除疫病相關，故人們常用“安康”二字表達端午節的祝福。

D.《大自然的語言》和《核舟記》都是事物說明文，分別以物候現象和核舟為說明對象，說明層次清

晰，語言生動。

【答案】D

【詳解】

D.表述有誤。《大自然的語言》是事理說明文，說明了物候、物候學與農業生產之間的關系，物候現

象來臨的因素，以及研究物候學的意義，語言生動；《核舟記》是事物說明文，說明對象是核舟，語言平實。

故選D。

18.（遼寧沈陽?八年級期末）下面表述有誤的一項是（）

A.莊子，名周，戰國時期哲學家，道家學派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學的著作。

B.《社戲》的體裁是小說，選自魯迅的小說集《吶喊》。

C.《駱駝祥子》中祥子拉曹先生回家的途中發現被人跟蹤了，曹先生讓他改走左先生家，然后要他

到曹家報信。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾被任命為某鐵路工廠的團委書記，女政委達雅經常幫助保爾。

【答案】D

【詳解】

D.不是“達雅”，是麗達。麗達是團里的女政委，經常幫助保爾。故選D。

19.（云南紅河?八年級期末）下列選項中，表述不F碩的一項是（）

A.《詩經》被列為“五經”之一，是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

B.《社戲》的作者魯迅是中國現代文學的奠基人之一。《藤野先生》選自他的散文詩集《朝花夕拾》。

C.“豆蔻”現在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡；古代女子十五歲稱之為“及笄”。

D.列夫?托爾斯泰，俄國作家，列寧稱他是“俄國革命的鏡子”，主要作品有《戰爭與和平》《安娜?卡

列尼娜》《復活》。

【答案】B

【詳解】

B.《朝花夕拾》是散文集，而不是“散文詩集”；故選B。

20.（內蒙古通遼?八年級期末）下列對文學常識和傳統文化常識解析布?牛的一項是（）

A.《論語》《孟子》《莊子》《禮記》等古代典籍均為儒家經典。

B.除夕是農歷一年最后一天的夜晚，也指最后一天，有吃年夜飯、守歲等習俗。

C.《詩經》是我國最早的詩歌總集，匯集了從西周到戰國的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為《風》

《雅》《頌》三個部分。

D.“記”是一種文體，可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑。《桃花源記》就是一篇虛

構基礎上的記人記事之作。

【答案】A

【詳解】

A.《莊子》是道家經典。故選A。

21.（遼寧葫蘆島?八年級期末）選出下列文學常識表述有試的一項是（）

A.《桃花源記》《小石潭記》中的“記”是古代的一種文體，可以記敘、描寫，也可以抒情、議論。

B.白居易是唐代中期著名的現實主義詩人，是古文運動的倡導者，提倡學古文、反對駢文。在《新樂

府序》中宣稱要為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作。

C.杜甫的詩“三吏"''三別"，真實地反映了唐朝安史之亂時期，戰亂給人民帶來的巨大痛苦，以及

對社會造成的極大破壞，《石壕吏》便是其中的一首。

D.《雖有嘉肴》出自《禮記學記》，《禮記》是儒家經典著作，是秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳

為西漢戴圣編撰。

【答案】B

【詳解】

B.“白居易是古文運動的倡導者”錯誤，古文運動的倡導者是韓愈。

故選B。

22.（遼寧丹東?八年級期末）選出下列說法有誤的一項（）

A.杜甫和白居易都是唐代現實主義詩人，杜甫被后人稱為“詩圣”，白居易是新樂府運動的倡導者。

B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收入從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個

部分。風又叫“國風”，是各地的民歌。

C.莊子，名周，戰國時期哲學家，道家學派的代表人物。《莊子》一書，是莊子及其后學的著作。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是奧斯特洛夫斯基。他當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮

辱。后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。

【答案】D

【詳解】

D.”《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是奧斯特洛夫斯基”錯誤，《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是“保爾.

柯察金”，作者是“奧斯特洛夫斯基”；

故選D。

23.（湖南?株洲市景弘中學八年級期末）下列有關于文學與文化常識的說法錯誤的一項是（）

A.聞一多先生的演講詞《最后次講演》高贊揚了李公樸先生為民主與和平而獻身的愛國主義精神，嚴

厲聲討了國民黨反動派的無恥罪行和卑劣行徑。

B.阿來的《一滴水經過麗江》，運用擬人的法，以“小水滴的旅行”為線索，展現了麗江的美麗景致，

流露出對麗江的喜愛之情。

C.《馬說》選自《韓昌黎文集校注》，這是作者《雜說》四篇中的第四篇，作者韓愈，字退之，河陽人，

世稱“韓昌黎”，被尊為宋八大家之首。

D.如果孟浩然穿越到了現代，擔任了一個詩社編輯，按照詩歌內容（不算標題）一個字8塊錢的算法，

他的《望洞庭湖贈張丞相》一可以獲得300塊的稿費。

【答案】D

【詳解】

D.選項《望洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的五言律詩，共八句40個字，共320塊稿費。不是“300塊的

稿費”。故選D。

附詩歌如下：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

24.（湖南衡陽?八年級期末）下列有關文學常識和文化常識表述育堡的一項是（）

A.《馬說》作者是唐代韓愈，而《桃花源記》作者則是東晉陶淵明。

B.《吶喊》的作者魯迅，他發表了中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》。

C.《詩經》收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。

D.莊子是戰國時期儒家學派代表人物，《大道之行也》《莊子與惠子游于濠梁之上》均選自《莊子》。

【答案】D

【詳解】

D.莊子是道家學派代表人物，《大道之行也》出自《禮記》二則。故選D。

25.（云南昭通?八年級期末）下列文學常識表述專送的一項是（）

A.《社戲》是魯迅寫的第一篇白話小說，收入小說集《吶喊》，魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫

才，偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。

B.《關雎》《兼葭》都出自《詩經》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的

詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。

C.唐朝是一個盛產詩人的時代。《送杜少府之任蜀州》的作者王勃，與駱賓王、盧照鄰、楊炯合稱“初

唐四杰”。

D.《名人傳》又叫《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，作者羅曼?羅蘭，

法國文學家。借為人類歷史上的精神巨人立傳，激勵人們“打開窗子”，“讓自由的空氣重新進來！呼吸

一下英雄們的氣息”。

【答案】A

【詳解】

A.錯誤，魯迅寫的第一篇白話小說是《狂人日記》。故選A。

26.（江蘇揚州?八年級期末）下列關于文學作品常識及內容的表述，不完全正確的一項是（）

A.劉成章的《安塞腰鼓》以其多樣的句式展現了黃土高原的力量之美。在朗讀時，要讀出文中高亢、

熱烈、豪放的情調，想象西北高原壯闊的景象和生命力頑強的人群。

B.《阿西莫夫短文兩篇》的兩篇課文都貫徹了“不同科學領域之間是緊密相連的”這一認識原則，那

就是“用一個科學領域的新發現去說明另一個科學領域的道理”。

C.《茅屋為秋風所破歌》語言樸實、準確、形象、生動并帶有很強的感情色彩，其作者杜甫是現實主

義詩人。

D.梁衡在《壺口瀑布》一文中寫“黑豬掉進深溝”一事，是為了正面描寫激流洶涌、水流之急、水力

之大。

【答案】D

【詳解】

D.“黑豬掉進深溝”一事，是從側面描寫激流洶涌、水流之急、水力之大。

故選Do

27.（湖南?長沙市南雅中學八年級期末）下列說法從傳統文化的角度看，正確的一項是（）

A.王老師寫了一幅字畫送給李老師，說：“區區草字，不成敬意，請您笑納。”

B.春分，夏至，立秋，冬蜚均屬于24節氣。

C.你的文稿，我已看了，對其中不妥當的幾處，我斗膽加以斧正。

D.端午節的傳統習俗有掛香包，插艾蒿，登高采菊，喝雄黃酒等。

【答案】A

【詳解】

B.二十四節氣分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大

暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。沒有“冬裝”這個

節氣；

C.“斧正”是指請別人修改文章的敬辭，這里說自己是合適的；

D.登高采菊不是端午節習俗；

故選Ao

28.（山東棗莊?八年級期末）文學文化知識表述不正確的一項是（）

A.《詩經》，是我國最早的詩歌總集，共305篇。按所配樂曲的性質分成風、雅、頌三類；主要的表現

手法是賦、比、興。

B.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節，全詩押一個韻，形式不夠活潑，節奏不夠

自由。

C.“記”是古代的一種文體，用來記事、記游、狀物或抒情等，如《桃花源記》《小石潭記》等。

D.《禮記》，戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編撰的。

【答案】B

【詳解】

B.“形式不夠活潑，節奏不夠自由”有誤，應為“形式活潑，節奏自由”。故選B。

29.（湖南長沙?八年級期末）下列有關文學與文化常識的說法不正確的一項是（）

A.《大道之行也》中寫到“男有分，女有歸”，其中“歸”是指姑娘出嫁，出嫁的女兒回娘家看望父

母則稱為“歸省”。

B.農諺是在長期的農業生產實踐中總結出的經驗，如“芒種不種，過后落空”這則農諺告訴人們芒種

是播種、移栽的好日子。

C.以皇帝年號來紀年是古人常見的一種紀年方法，如“晉太元中”、“天啟壬戌”。

D.《詩經》也稱《詩三百》，漢代被奉為經典，內容有風、雅、頌三類，其中藝術成就最高的當屬國風。

【答案】C

【詳解】

C.有誤，“天啟壬戌”采用的是干支年號兼用紀年法，“天啟”是明熹宗朱由校的年號，“壬戌”是

干支。故選C。

30.（內蒙古呼倫貝爾?八年級期末）下列文學常識，搭配不亞確的項是（）

A.《社戲》一一魯迅一一《朝花夕拾》一一散文集

B.《登勃朗峰》一一馬克吐溫一一美國作家一一游記散文

C.《馬說》一一韓愈一一唐代一一“唐宋八大家”之一

D.《兼葭》一一《詩經》一一我國最早的詩歌總集

【答案】A

【詳解】

A.《社戲》出自魯迅的小說集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故選A。

31.（河南信陽?八年級期末）下列表述不正確的一項是（）

A.《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集。主要記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋禮儀，記述修

身做人的準則。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產生了深遠影響。

B.《北冥有魚》以奇特的想象，展現了大鰥化為大鵬，大鵬由北冥徙于南冥的壯觀圖景，氣勢磅礴，

意境開闊，大大增強了文章的藝術性。

C.從《莊子與惠子游于濠梁之上》中我們看到了莊子的力辯、惠子的巧辯。惠子認為水中的游魚并不

快樂，所以當莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。

D.莊子，名周，戰國時期宋國人，道家學派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學的著作，現存

33篇，包括內篇7篇、外篇15篇、雜篇H篇。

【答案】C

【詳解】

C.根據原文“惠子曰：’子非魚，安知魚之樂？‘莊子曰：'子非我，安知我不知魚之樂？'"惠子

曰：'我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣'”分析，惠子反駁莊子，不是因為他

認為游魚不快樂，而是因為“子非魚”，他認為異類之間無法相通，彼此之間并沒有辦法交流感情。這說明

惠子注重邏輯，從科學的角度看世界。故選C。

32.（云南玉溪?八年級期末）下列有關名著知識及文學文化常識的說法，正確的一項是（)

A.春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、國慶節、重陽節皆為我國傳統節日。

B.《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了作者少年時期到趙莊看社戲的一段難忘經歷。

C.《傅雷家書》中傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為藝術家，次為人，

再為鋼琴家，終為音樂家。

D.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，起初稱《詩》或《詩三百》，現存305篇，分《風》、《雅》、《頌》

三部分。《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分。

【答案】D

【詳解】

A.“國慶節”不是傳統節日；

B.《社戲》出自小說集《吶喊》；

C.《傅雷家書》中傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術家，

再為音樂家，終為鋼琴家。

故選Do

33.（黑龍江齊齊哈爾?八年級期末）下列關于文學常識及文化常識的表述，不正確的一項是（）

A.《小石潭記》作者是柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，世稱“柳河東”。

B.賀敬之的《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，使用了大量的富有地方色彩的詞語,

展現出濃郁的陜北風情。

C.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。這些詩歌分為風、

雅、頌三個部分。

D.《社戲》選自魯迅的散文集《吶喊》。魯迅是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。

【答案】D

【詳解】

D.《社戲》選自魯迅的小說集《吶喊》。

故選Do

34.（河南省直轄縣級單位?八年級期末）下列說法正確的一項是（）

A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國浪漫主義傳統的源頭，它匯集了從西周到春秋的詩

歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分。

B.演講的種類很多，但大都要有鮮明的觀點、明確的態度、清晰的思路、充實的內容。

C.明代魏學海的《核舟記》選自清代張潮編寫的《虞初新志》，核舟上所刻的“山高月小，水落石出”

出自《赤壁賦》，“清風徐來，水波不興”出自《后赤壁賦》。

D.美國科普作家、科幻小說家阿西莫夫在《恐龍無處不有》《被壓扁的沙子》兩文中都談到了恐龍滅

絕，選用的材料不同，但所說明的主要問題相同。

【答案】B

【詳解】

A.《詩經》是我國現實主義詩歌源頭；

C.“山高月小，水落石出”出自《后赤壁賦》，“清風徐來，水波不興”出自《赤壁賦》；

D.《恐龍無處不有》該文指出不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發現肯定會對其

他領域產生影響；《被壓扁的沙子》通過對斯石英性質和形成的研究，有力地證明了恐龍的滅絕是由于“撞

擊”而并非由于“火山”；說明的主要問題不同；

故選B。

35.（河南平頂山?八年級期末）下列表述不正確的一項是（）

A.王勃，唐代詩人，儒客大家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。

B.《詩經》內容豐富，包含勞動與愛情、戰爭與徭役等方方面面，是商朝社會的一面鏡子。

C.《傅雷家書》和《給青年的十二封信》都是教人成長的書信集，可以展開比較閱讀。

D.《蘇菲的世界》是一部引人入勝的小說，也是一部通俗而有趣的哲學啟蒙讀物。

【答案】B

【詳解】

B.有誤，《詩經》內容豐富，是周代社會的一面鏡子。故選B。

36.（內蒙古包頭?八年級期末）下列文學常識表述有誤的一項是（）

A.《關雎》出自《詩經》，是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為

風、雅、頌三個部分。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了主人公奧斯特洛夫斯基從不懂事的少年最終成為一名鋼鐵般戰士的故

事。

C.《登勃朗峰》作者是美國作家馬克?吐溫，他的代表作品有小說《湯姆?索亞歷險記》。

D.《核舟記》作者魏學海，選自《虞初新志》，是由清代張潮編著。

【答案】B

【詳解】

B.“主人公奧斯特洛夫斯基”錯誤，主人公應是保爾?柯察金。故選B。

37.（黑龍江綏化?八年級期末）下列關于文學常識的表述有誤的一項是（）

A.《我一生中的重要抉擇》一文的作者在選文中記述了自己的第六個抉擇，講述時有詳有略，詳略得

當。

B.《社戲》選自《彷徨》，小說講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經歷。

C.《大雁歸來》的作者是利奧波德，是美國的生態學家。

D.《小石潭記》作者柳宗元，是我國唐代文學家，”唐宋八大家”之一。

【答案】B

【詳解】

B.《社戲》選自《吶喊》，并非選自《彷徨》；故選B。

38.（湖南株洲?八年級期末）下列各項說法不正確的一項是

A.《詩經》是我國最早的詩歌總集，是我國詩歌現實主義傳統的源頭，又稱為“詩三百”。

B.“說”是古代的一種議論性文體，大多就一事、一物、一現象抒發感想，類似現代的雜文。

C.《社戲》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》；散文集《朝花夕拾》是周作人的作品。

D.莊子名周，又稱“莊周”，道家學派的代表人物，《逍遙游》是其代表作。

【答案】C

【詳解】

“散文集《朝花夕拾》是周作人的作品”表述有誤，散文集《朝花夕拾》是魯迅即周樹人的作品。故

選Co

39.（遼寧葫蘆島?八年級期末）選出下列文學常識表述有誤的一項（）

A.《詩經》是我國現實主義詩歌的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305首，被列為“四

書”之一。

B.“記”是古代的一種散文體裁，大多是游記，也有普通的敘事性散文或者“雜記”，包括如《桃花

源記》這樣的詩前序文。

C.杜甫，字子美，有“詩圣”之稱，是唐代偉大的現實主義詩人，他的《茅屋為秋風所破歌》是一首

古體詩。

D.《社戲》選自小說集《吶喊》，文中提到的社戲，是中國農村舉行迎神賽會或歲時節慶時所演的戲，

魯迅的散文《五猖會》也提到這種民俗。

【答案】A

【詳解】

A.錯誤，《詩經》被列為“五經”之一。故選A。

40.（湖南懷化?八年級期末）下列關于文學、文化常識的表述不正確的一項是（）

A.《詩經》中的詩歌分為風、雅、頌三部分。風是各地方的民歌民謠；雅是正統的宮廷音樂；頌是祭

祀樂歌。

B.《莊子》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，如“涸轍之酎”“舍生取義”“莊周夢蝶”。

C.榜眼、探花是科舉時代的稱號，明清兩代稱殿試考取一甲（第一等）第二名的人為榜眼，第三名的

人為探花。

D.杜牧在《贈別》中寫道：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆

蔻年華。

【答案】B

【詳解】

B.“舍生取義”出自《孟子》。故選B。

41.（江蘇無錫?八年級期末）下列文學常識錯誤的一項是（）

A.《桃花源記》選自《陶淵明集》。作者陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節先生，涔陽柴桑人，東晉

詩人。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

B.《禮記》是戰國至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

C.《核舟記》選自《虞初新志》，清代張潮編。作者魏學海，字子敬，明末嘉善人。

D.《小石潭記》選自《柳河東集》。作者柳宗元，字子厚，河東人。唐代文學家，”唐宋八大家”之一。

【答案】B

【詳解】

B.《禮記》是戰國至秦漢間儒家論著的匯編，不是“道家”。故選B。

42.（遼寧本溪?八年級期末）選出下列文學常識表述有誤的一項。（）

A