湖北省孝感市西城綜合高級中學高二語文上學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”，這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在古代中國，關注政治秩序和社會倫理的儒家、關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經典并非天然就是經典，它們都經歷了從普通著述變成神圣經典的過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫得好，被引用得多，被人覺得它充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解。經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想、原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可違逆的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年，因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他民族不同風格的“新經典”。（選自葛兆光《中國經典十種·序言》，有刪改）1.下列關于“中國經典”的表述，符合原文意思的一項是A.中國經典一般意義上與“經”應該是一致的，將其轉換成“儒家經典”的觀念在作者看來則有些狹隘。B.中國經典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領域中最為不同的地方之一。C.中國經典的認定，除了要考慮圣賢、宗教、學派的思想，還需要側重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇。D.中國經典內容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮了重大作用。2.下列理解，不符合原文意思的一項是A.在古代中國的政治世界中，封建統治者并不僅僅使用一種思想工具實行統治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B.經典與我們中國的文化傳統密切相關，其思想內容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現出來。C.能成為被人們尊崇和仰視的經典的，往往是那些被廣泛引用、被認為充滿真理、被一再解釋的優秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D.儒家的思想內容比較復雜，偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序。3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是A.經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程，這一過程正是經典的價值和意義所在。B.閱讀經典時，如果將其放在那個產生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經面臨的重大問題。C.經典知識如何再生和重建，經典中哪些資源被重新發掘和利用，很大程度上取決于當今社會現實、生活環境的需要。D.對“舊經典”進行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。參考答案：1.C

2.D

3.C1.試題分析：本題考查對重要概念的理解能力。A項“中國經典一般意義上與‘經’應該是一致的，”錯，根據對第一段“這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是‘復數的’傳統一樣。”的理解，中國經典不等同于“經”。B項“中國經典的核心思想是三教合一”，屬于無中生有。D項“側重考慮唐詩宋詞、元曲里面的名著佳作”的表述錯誤。所以選C項。2.試題分析：本題考查對文中內容的理解與分析能力。B項中“而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序”錯誤，屬于無中生有，根據原文第二段內容，根據“儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。”推知：儒家包括“重視心性理氣的新儒家”，但并未說他們只關注政治秩序。所以選B項。點睛：此類題目答題時應注意分清答題的區域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。分析推理類題目較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然后仔細分析對照。3.試題分析：本題考查對文中內容的理解與分析能力。此題會出現的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測、亂加因果等等，要善于對文章內容進行辯證分析、比較、推斷。A項這一過程并沒有說是經典的價值和意義所在。B項太過絕對。文中意思為“閱讀經典可以使人民了解從古至今”人類究竟面臨哪些重大問題”，但不一定就能。D項“只有經過解釋和重申，舊經典才能在我們今天的生活世界中急需起作用的，呈現出與其他名族不同風格的"新經典"。但對“舊經典”進行重新解釋和引申，目的不一定是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。所以選C項。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。王忠誠院士：當個好醫生不容易1952年，王忠誠從朝鮮戰場回到天津。碰巧國家衛生部在天津籌建神經外科培訓班，他毫不猶豫地申請加入，成為新中國第一批神經外科醫生。“人腦就像豆腐一樣，很軟，一捏就壞了。里面集中了人體20%的血液，神經纖維比頭發絲還細，線路非常復雜。”王忠誠上大學時解剖課曾考滿分，可學習腦神經外科還是明顯感到有難度。“大腦是人的生命、思想、行動的中樞系統。神經系統一旦患病，通常表現都較嚴重，輕則癱瘓、癡呆，重則往往有生命危險。”那時，學習科研條件艱苦。王忠誠白天上班，晚上學習。由于西方對中國實行封鎖政策，他們只能靠著少得可憐的翻譯材料進行摸索。一年后，王忠誠首次為腦部腫瘤患者實施手術，獲得成功，這極大地鼓舞了他的信心。當時，中國能初部掌握的腦部疾病診斷辦法是氣體造影，這種方法有2%～3%的危險性，且病人要承受巨大的痛苦，頭疼欲裂。此時，國外已有較先進的腦血管造影技術，危險性降至0.1%～0.3%，病人基本感受不到痛苦。為此，整整一個夏天，王忠誠和同伴泡在醫院一間密不透風的房間里，反復在尸體上進行研究和試驗，終于自主成功掌握腦血管造影技術。然而，由于那時隔離防護措施較差，王忠誠長期幾乎是完全暴露在放射線中，他的白血球數降至3000多，不及正常人的一半。為此，他特別怕感冒發燒，曾先后八次患肺炎，兩次險些喪命。可他說：“豁出去了！外國人能做，我們也一定要想辦法研究出來。”自此，數不清的病人受益。2001年9月16日，在悉尼召開的“世界神經外科聯合會第12次國際大會”上，王忠誠被授予“最高榮譽獎章”。幾十年如一日，始終面對腦部造影和手術臺，會不會覺得乏味?王忠誠說：“人的情況太復雜，每個病例都不一樣，都是全新的挑戰。每天都在進步。”20世紀80年代，CT技術、顯微手術等引進中國，王忠誠的神經外科醫療技術也日臻完善。他曾是世界唯一完成開顱手術逾萬例的醫生，這個數字曾被國外同行誤以為多寫了一個零，王忠誠也因此被譽為“萬顱之魂”。王忠誠又試著向一直被國際醫學界視為手術禁區的“腦干”進行探索。腦干是人的生命中樞，在這里“動刀子”，被稱作是“在萬丈深淵上走鋼絲”，每一個細微動作都可能關系到生死存亡。在醫學攻關的道路上，王忠誠循序漸進，終于突破了這個禁區。1995年11月，他在悉尼召開的國際神經外科大會上作了題為《腦干腫瘤250例》的學術報告，震驚了世界同行。至今，他已做了600余例腦干腫瘤手術，數量之多，死亡率之低，始終保持世界第一。“所謂‘好醫生’，不是不犯錯，而是不斷總結成功經驗，吸取失敗教訓，盡可能少犯錯。”盡管手術死亡率已經是全世界最低，但王忠誠仍然說，人的實際情況太復雜，每個案例都不盡相同，經常有意想不到的情況，即使非常小心有時也難免出錯。所以，他總是告誡學生，“下診斷永遠別說百分之百。”“病人也對我們的成長做出很大貢獻。”這是他常掛在嘴邊的話，每次手術后，王忠誠總是不放心，總想去看看，或者打電話詢問康復病人情況。他說：“我們不但要把人救活，還要讓他能活蹦亂跳才行。”他還強調，對于醫生而言，一重技術，二重品質，“沒有好的醫德，再好的醫術也發揮不出來。”相關鏈接（1）王忠誠（1925.12.20—2012.09.30），世界著名神經外科專家，中國神經外科事業的開拓者和創始人之一。1994年當選中國工程院院士，2009年1月榮獲2008年度“國家最高科學技術獎”。（2）經多年臨床實踐和對已有理論的不斷完善，王忠誠于1965年出版了《腦血管造影術》。這本專著被視為中國神經外科劃時代的進步標志，使中國神經外科診斷技術同世界先進水平縮短了30年。7.下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的一項是A.第二段運用比喻，形象地說明大腦的特點和作用，又以王忠誠上大學時滿分的成績作襯托，突出了學習腦外科的難度。B.氣體造影診斷腦部疾病的高風險和給病人帶來的痛苦，促使王忠誠不惜犧牲自己的健康，和同伴不畏艱難地進行研究和實驗。C.文本以王忠誠院士在國際上獲得的巨大聲譽和崇高榮譽，從正面表現出他在神經外科領域取得的非凡成就。D.文本在敘述王忠誠向手術禁區“腦干”進行探索時，用“循序漸進”一詞，體現了他在突破這個禁區時嚴謹的科學態度。8.下列對材料有關內容的分析和概括，不符合原文意思的兩項是A.王忠誠在研究腦血管造影技術時，整整一個夏天都待在研究室內，幾乎完全暴露在放射線中，這體現了他的專注忘我和無私奉獻。B.王忠誠幾十年如一日堅守在手術臺上，經歷過各種復雜手術，是世界上唯一完成開顱手術逾萬例的醫生，他已做了600余例腦干腫瘤手術，數量之多，死亡率最低，始終保持世界第一。C.王忠誠是一個兼顧實踐和理論的醫學專家，他做過的手術不計其數，有豐富的臨床經驗，同時又參與醫學研討，著書立說。D.王東城的《腦血管造影術》不僅縮小了中國神經外科診斷技術與世界先進水平之間的差距，對世界神經外科的發展也具有劃時代的意義。E.本文在敘述王忠誠在醫學方面取得的成就時，有詳有略，各有側重，既豐富了傳主的形象，又突出了他的一些重大貢獻。9.結合文本中王忠誠的成長經歷，分析成為一個“好醫生”的條件。參考答案：7.A

8.BD

9.努力學習醫學知識，掌握先進的醫學技術，不斷攀登醫學高峰；從王忠誠“白天上班，晚上學習”“終于自主成功掌握腦血管造影技術”“又向一直被國際醫學界視為手術禁區的腦干進行探索”可看出。7.試題分析：此題考核對文章的內容和結構的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容逐個判斷正誤，此題A項考核手法，BC項考核內容，D項考核詞語的含義和作用，其中A項“第二段運用比喻，形象地說明大腦的特點和作用”錯誤，根據原文內容來看，“人腦就像豆腐一樣”運用了比喻，這是說明大腦的特點，“大腦是人的生命、思想、行動的中樞系統。神經系統一旦患病，通常表現都較嚴重，輕則癱瘓、癡呆，重則往往有生命危險”是說明大腦的作用，沒有使用比喻的手法。8.試題分析：此題考核對文章的內容和結構的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容逐個判斷正誤，此題前四項考核文章的內容，E項考核文章的材料組織特征，其中B項，“是世界上唯一完成開顱手術逾萬例的醫生”錯誤，原文是“他曾是世界唯一完成開顱手術逾萬例的醫生”。D項，“對世界神經外科的發展也具有劃時代的意義”錯誤，原文是“這本專著被視為中國神經外科劃時代的進步標志”。9.試題分析：這是一道文意探究的題目，答題時注意首先明確探究的要點，然后結合題干具體明確答題的方向。再結合文章的內容提出觀點并列舉具體的事例作答。探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向內挖掘的方式，可根據文中的“白天上班，晚上學習”“終于自主成功掌握腦血管造影技術”“又向一直被國際醫學界視為手術禁區的腦干進行探索”等句子總結出“努力學習醫學知識”“掌握先進的醫學技術”“不斷攀登醫學高峰”等條件。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質。探究傳主的品質有時給出品質，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質，然后再結合文章的內容進行分析，還有的是結合文章的標題或具體的語句進行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。提出的觀點要和傳主的品質相關。3.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)楊絳二三事陸文虎三十年前，在談到傅雷先生時，楊絳先生說，傅雷很幸福，因為他娶得了朱梅馥那樣的好妻子，“梅馥不僅是溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人，不僅是非常能干的主婦，一身承擔了大大小小、里里外外的雜務，讓傅雷專心工作．她還是傅雷的秘書，為他做卡片，抄稿子，接待不速之客。傅雷如果沒有這樣的好后勤、好助手，他的工作至少也得打三四成折扣吧？”楊先生又何嘗沒有將這份幸福帶給錢鐘書先生呢？關于這一點，錢先生曾多次提到。散文集《寫在人生邊上》于一九四一年出版，當時，“作者遠客內地，由楊繹女士在上海收拾、挑選，編定這幾篇散文，成為一集。”錢先生因此在本書卷首對楊先生表示感謝，并將這本書贈予她。小說集《人·獸·鬼》于一九四六年出版。線先生在序中說，“此書稿本曾由楊繹女士在兵火倉皇中錄副”，并再次志謝。《圍城》于一九四七年出版，錢先生在序中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂亂傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她。”楊先生事后回憶說：“有一次，我們同看我編寫的話劇上演，回家后他說：‘我想寫一部長篇小說!’我大高興，催他快寫。”為了省儉，“也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等，我是外行，經常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指。可是我急切要看鐘書寫《圍城》，做灶下婢也心甘情愿。”1993年3月至6月，錢先生突然病倒住院，楊先生雖已年高，仍悉心陪護，直到錢先生病愈回家。1994年7月，錢先生再次病倒，揚先生陪住，日夜不得休息。其時我正出訪法國，兩個月后我見到她時，人瘦了一圈，精神疲憊，甚至站立不穩，行走須扶墻。實在堅持不住，這才請了一位護理員替她值夜。從此時直到1998年12月錢先生去世。楊先生幾乎每個白天都到醫院陪同照料。由于醫院飯菜不行，楊先生還要在家里為錢先生置辦吃的。她將魚或雞去刺剔骨，搗成肉糜，輔以切碎的蔬菜，制成流食后親自帶到醫院。1996年底的一天，我去看望錢先生。我和楊先生分別坐在病床兩邊同他說話。突然，錢先生開始咳嗽，楊先生早有準備，輕輕地拍撫他的胸前。發現他是有痰了，楊先生熟練地把吸痰器的玻璃吸管插入他口中，開動機器，并不斷調整玻璃管的位置，將痰吸出來；接著又在吸管上插上一段橡膠管，從鼻孔里插進去，直達氣管，將那里的痰也吸出來。楊先生的動作猶如一個有經驗的護士。錢先生頭感到癢了，腦袋不安地扭來扭去，楊先生用手在他的頭上緩緩地搔著，他舒服了，安靜下來。這時，他伸出一支胳膊，楊先生立即握住他的手，好象是應一個習慣性的約會。看著這情景，我覺得太感動了。女兒錢瑗教授重病住院后!楊先生肩上的擔子更重了。除了照看錢先生，隔一段時間她就到另一家醫院去看望女兒。醫院在郊區，路遠，又不好走，錢瑗怕媽媽太累，總不讓她去。楊先生放心不下，就在錢瑗床頭安了一部電話，母女倆每天用電話談心。那以后，楊先生每天都要向錢先生報告女兒的情況。1997年3月，因醫治無效，錢瑗病逝。白發人送黑發人，楊先生內心的痛苦可想而知，但是，她卻對我說：“我能親自送走錢瑗，心就安了；要是我先走，丟下錢瑗，她就太可憐了。”楊先生沒有克服不了的困難，她真是太堅強、太偉大了。1998年12月9日清晨，聽著楊先生用無錫家鄉話在他耳邊所作的輕輕祝福，錢鐘書先生靜靜地離開了這個世界。連續的悲痛沒有擊倒楊先生。她就像一位巋然屹立的將軍，指揮若定，幾經堅持，忠實地執行錢先生的遺囑，沒有舉行任何儀式，沒有擺放花籃、花圈，沒有懸掛挽聯、挽幛，也沒有佩戴黑紗、白花，沒有立碑，也沒有保留骨灰，只率領幾位親友，默默地送走了錢先生。從錢先生去世到辦完全部喪事，總共還不到六十個小時。回到家里，楊先生已經疲勞到了極限，但她沒有倒下。她平靜地說：“鐘書、我，還有女兒，我們商量好了，身后都不留骨灰。我按鐘書的意愿送走了他，我完成了任務。鐘書不喜歡人家哭他，所以，今天我沒有哭。”聽著這位大徹大悟者說話，我的眼淚就忍不住流下來了。錢先生住院后，楊先生就開始為《錢鐘書集》的出版奔走。錢先生不喜歡出全集，但同意把一部分著作出版，稱為《錢鐘書集》。楊先生先同出版社談，再和錢先生商量，又把錢先生的意見轉告出版社；除此之外，還有種種的困難、問題，需要一一解決，真是費盡周折。過去，由于技術原因．《管錐編》和《談藝錄》的多次補訂都只能附在書后，讀者閱讀時多有不便。楊先生組織力量解決了這個問題，使病中的錢先生感到十分欣慰。錢鐘書先生和楊繹先生共捐出稿費1000多萬元，在他們的母校清華大學建立了“好書”基金。用以資助貧困學生。而她自己卻一直過著儉樸平實的生活。楊先生的處世態度達觀而從容，認真而充實。對于年已百歲以上的老人來說，身體的柔弱是不待言的，但是，她的內心又是非常堅強的。現在，她的心情很平復。每天的主要事情仍然是讀書、寫作和翻譯。她按自己的計劃，日日堅持，完成了她必須要完成的事情。心有余力，她還打算為孩子們寫點東西。每天晚上臨睡前，她都要寫一幅字——用毛筆抄錄錢鐘書先生的詩。既是寄托對錢先生的懷念，也是修心養性的日課。我看了那厚厚一摞紙，每張紙都那樣整潔有致，每個字都那樣認真工穩。這種情景，真能凈化人的心靈。我感到了一種震撼，情不自禁地要贊嘆。見到楊繹先生，聽她睿智、深刻又親切的談話，是一種難得的享受。每次去看望楊繹先生，她都拿出自己正在讀的書，推薦給我。我回去認真讀了這些書，受益匪淺。因此，我由衷地感謝她的指導。我認為，楊絳先生確實是一位值得今人和后人崇拜的文化英雄。（1）下列對文本內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）(5分)A．文章開篇寫傅雷與朱梅馥夫婦的事，突出了朱梅馥是傅雷的好后勤、好幫手。意在表明，傅雷的這份幸福，楊絳先生照樣帶給了錢鐘書先生。B．作為妻子，楊絳“做灶下婢也心甘情愿”，表現了楊絳對丈夫的百依百順和崇拜心理，帶著那個時代女性的共同特點。C．錢鐘書生病住院，楊絳自作流食給錢鐘書吃，用吸痰器給錢鐘書吸痰，幫錢鐘書在頭上搔癢，這些行為表現了楊絳對丈夫細心周到的護理。D．女兒錢媛生病，她關心備至；女兒去世，她白發人送黑發人，內心的痛苦可想而知，但是她怕女兒以后無人照顧，親自“送走女兒”感到心安，表現了母愛的無私與偉大。E．丈夫錢鐘書生病去世，楊絳沒有痛苦與哭泣，堅持一切從簡辦理喪事，表現了她對生死的大徹大悟以及內心堅強的性格特點。（2）請簡要概括楊絳先生的感人事跡。(6分)（3）結合文本，說說本文的寫作特色。(6分)（4）作者為什么說“楊絳先生確實是一位值得今人和后人崇拜的文化英雄”？請結合文本談談你的理解。(8分)參考答案：（1）A項，3分；C項，2分；D項，1分。（B項，“百依百順和崇拜心理”錯，楊絳是支持和督促丈夫完成《圍城》的創作。E項，表述有所拔高，“沒有痛苦”毫無依據。楊絳從簡辦喪是遵從錢鐘書的遺愿；沒有哭泣，是“鐘書不喜歡人家哭他”。且文中說“今天我沒有哭”，只是送葬時沒哭。D項，1分，分析不夠準確，表現的不僅僅是母愛的偉大，還有堅強的一面）（2）①大力支持錢先生創作，心甘情愿承擔一切家務；②錢鐘書生病期間，悉心照顧，細致入微；③女兒錢媛病逝，楊絳內心痛苦，但她也特別堅強；④遵照錢先生遺囑，節儉辦喪事，生活節儉平實；⑤捐獻稿費，表達愛心；⑥繼續丈夫未完成的事業，認真、執著而踏實。（1點1分，2點3分，3點5分，4點6分）（3）①多處引用人物的原話，真實可信。楊絳先生回憶錢先生寫《圍城》的原因，引用錢先生的話“我想寫一部長篇小說”，如同親耳聆聽；②以細節展示人物的性格特點。錢先生咳嗽時，楊絳先生“輕撫胸前”，熟練地“插入口中”，“開動機器”，“從鼻孔插進去”，給錢先生“緩緩地搔著”等細節，體現了楊絳先生對錢先生的關愛體貼。③語言樸實無華，不事雕琢。如“劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指”日常用語，沒有華麗辭藻，真切地表現楊絳先生甘做“灶下婢”。④選材典型，詳略得當。選擇楊絳先生在丈夫、女兒去世的表現突出她的堅強。（答對一點，有概括，有解說，2分；答三點給滿分，如有其他概括，能自圓其說也可）（4）①楊絳先生是錢先生的“好后勤”，丈夫取得的突出成就有她的功勞；②楊絳先生是錢先生的“好幫手”，在錢先生生病期間，整理錢先生的作品，出版了《錢鐘書集》，多次補訂《管錐編》和《談藝錄》；③一生致力于文化活動。年老奮力不輟，繼續讀書、寫作和翻譯；④將稿費捐出，在清華建立了“好讀書”基金，資助貧困學生。(答對一點，3分；答對兩點，5分；答對三點，8分。其他答案只要言之在理有據，可酌情給分)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分）杜環，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環尤好學，工書，重然諾，好周人急。父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母張氏年六十余，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟詣譚。譚謝不納，母大困，從人至金陵，因訪一元家所在，問：“一元今無恙否？”道上人對曰：“一元死已久，惟子環存，其家直鷺洲坊中。”母服破衣，雨行至環家。環方對客坐，見母，大驚，因問曰：“母非常夫人乎？何為而至于此？”母泣告以故。環亦泣，扶就座，拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環雖貧，獨不能奉母乎？愿母無他思。”母見環家貧，雨止，堅欲出問他故人。環令媵女從其行。至暮，果無所遇而返，坐乃定。環購布帛，令妻為制衣衾。自環以下，皆以母事之。越十年，環異地逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環家，日夜念少子成疾，不可不早往見。”伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳。”環歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟紿以他事辭去，不復顧。環奉母彌謹。然母愈念伯章，疾頓加。后三年，遂卒。環具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓云。史官曰：交友之道難矣！人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉

（選自明·宋濂《杜環小傳》，有改動）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）

A.重然諾，好周人急

救濟

B.母如其言，附舟詣譚

往見

C.譚謝不納，母大困

道歉

D.奉糜食母，抱衾寢母

給……吃6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（

）

A．竟紿以他事辭去

以小易大，彼惡知之

B.因訪一元家所在

因賓客至藺相如門謝罪

C.至暮，果無所遇而返，坐乃定

必以長安君為質，兵乃出

D.環購布帛，令妻為制衣衾

秦王為趙王擊缶7．下列各句，與“何為而至于此”句式完全一致的一項是(

)

A.君何以知燕王

B.夫子何哂（shěn）由也C.婦啼一何苦

D.何故而至此8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬般無奈之下，找到了故人之子杜環。

B.杜環見到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對待母親一樣服侍張氏，使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。

C.常伯章擔心母親年老不能走遠路，竟然找了個借口來欺騙母親，丟下她不管，離開了杜家。

D.作者被杜環關愛他人、善始善終的事跡所感動，因而撰文予以表彰，并在文中一再用對比手法表現杜環重情重義的高尚情操。9．斷句和翻譯。（10分）

（1）用“/”給下列句子斷句。（4分）人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉

（2）翻譯下面的句子。（6分）①今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？②伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳。”參考答案：5.閱讀下面《論語》中的章節，完成13—14題。（6分）子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）季康子問政于孔子，曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。”（12.19）齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）13.這些不同回答可以體現孔子怎樣的治國思想？（2分）14．面對同樣的問題，孔子為什么分別作了不同的回答？請說說你的理解。（4分）參考答案：6.(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成8——10題。

張良多病，未嘗特將也，常為畫策，時時從漢王，

漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權。食其日：“昔湯伐桀，封其后于杞。武王伐紂，封其后于宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之后，使無立錐之地。陛下誠能復立六國后世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。”漢王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”

食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰：“子房前!客有為我計橈楚權者。”其以酈生語告，曰：“于子房何如?”良曰：“誰為陛下畫此計者?陛下事去矣。”漢王曰：“何哉?”張良對曰：“臣請藉前箸為大王籌之。”曰：“昔者湯伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎?”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐紂封其后于宋者，度能得紂之頭也．今陛下能得項籍之頭乎?”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之閻，釋箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎?”曰：“未能也。”“其不可三也。發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎?”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵．今陛下能偃武行文，不復用兵乎?”曰：“未能也．”“其不可五矣．休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之陰，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎?”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之后，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天?陛下事去矣。”漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗而公事!”．令雄銷印。

(節選自《史記?留侯世家》)8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（

）

A．未嘗特將也，

特將：獨自帶兵

B．楚必斂衽而朝

斂衽：整理衣襟

C．臣請藉前箸為大王籌之

藉：借用

D．令趣銷印

趣：通“去”9．下列各句中加點的詞意義和用法相同的一組是

（

）

A．誰為陛下畫此計者

旦日饗士卒，為擊破沛公軍

B．先生因行佩之矣

不如因而厚遇之

C．封其后于杞

不拘于時D．豎儒，幾敗而公事

人非生而知之者10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（

）A．滎陽被項羽圍困，劉邦憂心如焚，急不可耐地向酈食其和張良尋求破楚解圍的良策并最終聽從了張良的意見。B．酈食其為劉邦提出了重新封立六國后代、借助六國君臣百姓力量削弱楚國、以推行德義的方式最終降伏項羽的策略。

C．張良針鋒相對地論證了酈食其提出的策略的不可行，同時也指出了漢王分封六國后代這一決策所以失誤的八條原因。

D．張良通過楚強漢弱的嚴酷現實與商湯伐桀、武王伐紂歷史的對比剖析，令人信服地推論出了“重封六國只會斷送漢王大業”這一結論。11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子及選自課文的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，愿為臣妾。（5分）譯文：

（2）且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺地。（5分）

譯文：

參考答案：8．D

(趣：趕快、急速)

9．A

介詞，替，給。(B于是，就／趁機；C在／被；D通“爾”/就)

l0．A

(與原文“漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權”“張良從外來謁”“以酈生語告”相背。)11．（1）這樣六國的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，無不向往傾慕陛下的德義，甘愿做陛下的臣仆。(大意正確2分，“鄉”“臣妾”各1分。)（2）況且天下的(那些)勸說君主采納自己主張的人離開自己(他們)的親人，舍棄祖墳，告別老友，追隨陛下征戰(東奔西走)的原因，只是日夜盼望著得到一塊小小的封地。(大意正確2分，“游、徒”各1分)略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）病毒一開始可能在局部范圍內暴發，不構成全球威脅。一旦___①___，人們才開始投入人力和物力研究。美國將感染醫生接回國內，等于___②____。之所以敢這么做，是因為人類已經掌握了埃博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能出現了一些困難，但_③____。參考答案：①構成全球威脅后②將活病毒主動帶回國③這些困難會逐漸解決。（合理即可）試題分析：本題考查學生擴展語句的能力，也涉及連貫。①處結合上文來看，應是對上文的總結。②處結合上文的“但是……”可以看出第二句話應與第一句話的內容形成轉折，下文又提到了“虛假信息”，所以此處應該填寫微博信息的可信性令人懷疑之類的內容。③處由后文的“這就……”可以看出，此處應填的內容應與上文微博內容的情緒化是一致的。補寫方法1．閱讀全文，了解文段內容，把握文段層次；2．明確空缺句子所處的位置，判斷補寫句子與前后句的關系；3．勾畫出能夠選用或參照的信息；4．選詞造句；5．串讀檢查。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。8.下列各句中句意明確、沒有語病的一項是

（

）A、為什么對于這種浪費人才的現象，至今沒有引起有關部門的重視呢？B、該市有人不擇手段仿造偽劣產品，對這種坑害顧客騙取錢財的不法行為，應予以嚴厲打擊。C、“神舟”五號載人飛船把我國首位航天員成功送入浩瀚的太空并安全返回的做法，這是我國航天事業取得的又一舉世矚目的成就。D、外交部長李肇星26日下午就日方非法扣留中國公民事件和臺灣問題與日本外相川口順子通電話，重申了中國對釣魚島問題的原則立場和嚴正要求。參考答案：D（A缺主語；B“仿造”與“偽劣”搭配不當

C贅余。去掉“的做法”）9.閱讀下面的文字，完成下面小題。時代在變，觀念在變，審美也在變。孔子曰：“仁者樂山，智者樂水。”中國山水畫與自然之間的依存關系是

的，是不會變的，審美的時代導向是不會變的，堅持扎根生活，反映時代大美的宗旨是不會變的。因此，就要求當代山水畫家在寫生與創作時，要融入自然，面對祖國的壯美河山，面對自然界的

，要沉潛下來，“風動幡動而心不動”，寫生與創作的關鍵是要堅持中國畫的獨有觀照方式和觀照角度。只有辯證地把握好山水畫的內在，才能真正理解并把握好中國畫的本體精神。無疑幸運的是當代山水畫家，這種幸運首先體現在極大豐富的繪畫資源，不僅是傳統經典而且是自然資源，都是如此。讀萬卷書，行萬里路，對于古代畫家幾乎需要

，而當代畫家在發達的網絡與現代的交通工具的幫助下，幾乎可以

；其次，身處中華民族與傳統文化偉大復興之際，當代畫家也擔負了更大的責任，如何在堅持傳承傳統文脈之際，又能體現時代精神，創作出具有當代審美意境的優秀作品？（

）；要有情懷有擔當，要有真正的家國情懷，要真正體會山水的四時清音與時代氣象，要敢于突破自己，發出真正的時代之聲。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A.與生俱來

風云變幻

皓首窮經

觸手可及B.息息相關

千變萬化

窮其一生

觸手可及C.息息相關

風云變幻

皓首窮經

觸手而及D.與生俱來

千變萬化

窮其一生

觸手而及18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.當代山水畫家無疑是幸運的，這種幸運首先體現在繪畫資源的極大豐富方面，無論是傳統經典還是自然資源，都是如此。B.無疑幸運的是當代山水畫家，這種幸運首先體現在繪畫資源的極大豐富方面，不僅是傳統經典而且是自然資源，都是如此。C.無疑幸運的是當代山水畫家，這種幸運首先體現在有極大豐富的繪畫資源，無論是傳統經典還是自然資源，都是如此。D.當代山水畫家無疑是幸運的，這種幸運首先體現在極大豐富的繪畫資源，不僅是傳統經典而且是自然資源，都是如此。19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A.這就要求當代山水畫家要多思考、多游歷、多讀書，既不能離開傳統，又不能脫離生活B.這就要求當代山水畫家要多讀書、多游歷、多思考，既不能離開傳統，又不能脫離生活C.這就要求當代山水畫家要多讀書、多游歷、多思考，既不能脫離生活，又不能離開傳統D.這就要求當代山水畫家要多思考、多游歷、多讀書，既不能脫離生活，又不能離開傳統參考答案：17.D

18.A

19.B【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。與生俱來：表示個人的特別、不可替代性，一生下來就是如此。息息相關：形容彼此的關系非常密切。這里表示這種“關系”的特別，如果