福建省泉州市松林中學(xué)2020年高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。從陡壁懸崖上探出身軀[意大利]卡爾維諾星期四。茨維達(dá)小姐向我解釋說(shuō)：“由于監(jiān)獄長(zhǎng)的特許，我可以在監(jiān)獄探視日帶著畫(huà)筆和畫(huà)紙進(jìn)入監(jiān)獄，坐到會(huì)見(jiàn)室的談話桌邊。囚犯親屬們這一純樸而人道的行為有許多可供速寫(xiě)的素材。”我并未向她提過(guò)任何問(wèn)題，但是，由于她發(fā)現(xiàn)我昨天看見(jiàn)她站在監(jiān)獄前的小廣場(chǎng)上，她認(rèn)為有必要為自己在那里出現(xiàn)進(jìn)行辯解。我倒希望她什么也別告訴我，因?yàn)槲覍?duì)人物畫(huà)沒(méi)有任何興趣。如果她果真把那些素描拿出來(lái)給我看的話，我肯定不知如何評(píng)價(jià)它們；不過(guò)她并未把那些畫(huà)拿出來(lái)給我看。我想她大概把那些人像畫(huà)收在專(zhuān)門(mén)的畫(huà)夾里，并且每次都把那個(gè)畫(huà)夾存放在監(jiān)獄辦公室里，因?yàn)樽蛱煳铱匆?jiàn)她時(shí)(我記得很清楚)，并未看見(jiàn)她帶那個(gè)形影不離的速寫(xiě)本與鉛筆盒。“我要是會(huì)畫(huà)畫(huà)的話，我會(huì)全力以赴地去研究無(wú)生命物質(zhì)的外形。”我斷然說(shuō)道，因?yàn)槲蚁敫淖冊(cè)捜ぃ惨驗(yàn)槲矣幸环N自然傾向，要在無(wú)生命物質(zhì)的狀態(tài)中識(shí)別自己的各種心情。茨維達(dá)小姐立即表示同意我的看法。她說(shuō)，她最喜歡畫(huà)的東西是小漁舟使用的那種“四爪錨”，它有四個(gè)爪鉤。經(jīng)過(guò)防波堤邊停泊的小船時(shí)，她還指給我看四爪錨，并且向我解釋?zhuān)?huà)那四個(gè)爪鉤時(shí)選擇傾角與透視角會(huì)遇到哪些困難。我覺(jué)得這個(gè)物體傳給我一種信息，我應(yīng)該譯解這個(gè)信息：錨是一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我固定在什么上面，抓住某種東西，沉下去，結(jié)束我這種漂浮狀態(tài)，這種浮在表面的狀態(tài)。但是，這種解釋有可能產(chǎn)生這種疑問(wèn)：這是否是邀請(qǐng)我起錨向大海航行呢？四爪錨的形狀中確有某種東西，也許是那四只爪鉤，也許是那被海底巖石磨損了的四條彎臂，告誡我說(shuō)，不論采取哪種行動(dòng)，都會(huì)帶來(lái)?yè)p傷與痛苦。令我感到欣慰的是，這不是一個(gè)深海使用的大錨，而是一個(gè)靈巧的小錨。它并不要求我放棄青春年華，只是要求我停泊一下，思考一下，研究一下我自己身上的未知數(shù)。“要想從容不迫地從各個(gè)角度畫(huà)這種錨，”茨維達(dá)說(shuō)，“我自己就應(yīng)該擁有一個(gè)，以便同它建立一種親切的關(guān)系。您認(rèn)為漁民會(huì)賣(mài)給我一個(gè)嗎？”“可以問(wèn)問(wèn)。”我說(shuō)。“為什么您不想買(mǎi)一個(gè)呢？我自己不敢去買(mǎi)，因?yàn)橐粋€(gè)城里姑娘如果對(duì)漁民的一件粗笨的東西發(fā)生興趣，會(huì)使人感到驚訝。”我仿佛看見(jiàn)我把這樣一個(gè)四爪錨送到她面前時(shí)，力求做得像在送她一束鮮花，因?yàn)樗淖﹀^丑陋的形狀顯然不像一件禮品，送給她這種東西我有點(diǎn)于心不忍。當(dāng)然，這里蘊(yùn)藏著一種我未能發(fā)現(xiàn)的含義，我以后要好好體會(huì)它。想到這里便答應(yīng)為她購(gòu)買(mǎi)一只四爪錨。“我想要帶錨索的四爪錨，”茨維達(dá)補(bǔ)充說(shuō)，“我會(huì)數(shù)小時(shí)坐在那里不知疲倦地畫(huà)那團(tuán)繩索。因此，請(qǐng)您再買(mǎi)條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，十米長(zhǎng)，不，十二米長(zhǎng)。”星期四晚上。醫(yī)生已允許我適度飲用含酒精的飲料。為了慶賀這個(gè)喜訊，黃昏時(shí)我走進(jìn)“瑞典之星”酒館喝了一杯溫?zé)岬睦誓肪啤＞起^柜臺(tái)邊站著一些漁民、海關(guān)工作人員和其他勞動(dòng)者。一位身穿監(jiān)獄看守服的醉醺醺的老人聲音洪亮地壓倒各種議論說(shuō)道：“每星期三，那個(gè)據(jù)說(shuō)叫茨維達(dá)的，全身香噴噴的姑娘都遞給我一張一百克郎的鈔票，叫我讓她和那個(gè)囚犯單獨(dú)待在一起。到星期四這一百克郎就變成了許多啤酒。探視結(jié)束的時(shí)候，那個(gè)姑娘走出監(jiān)獄，渾身都是監(jiān)獄里的臭味。那個(gè)囚犯回到牢房里，囚服上沾上了那個(gè)姑娘的香氣。我呢，滿嘴啤酒氣味。生活是什么？就是串味兒。”“生活是串味兒，你還可以說(shuō)，死亡也是串味兒。”另一名醉漢插話說(shuō)。很快我就弄明白了，他的職業(yè)是掘墓人。“我要用啤酒的氣味壓倒我身上的死人氣味。酒鬼死了，我埋過(guò)許多酒鬼，只有死人氣味才能壓倒他們身上的啤酒氣味。”我把這段對(duì)話記錄下來(lái)，作為世界對(duì)我的警告，因?yàn)槭澜缯诮怏w，并且企圖把我也裹帶進(jìn)去。(節(jié)選自《寒冬夜行人》，有刪節(jié))4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)第二段“不過(guò)她并未把那些畫(huà)拿出來(lái)給我看”這一細(xì)節(jié)暗示“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心就有疑問(wèn)，為“我”對(duì)茨維達(dá)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變作鋪墊。B.喜歡關(guān)注囚犯親屬們那淳樸而人道的行為，并自愿熱情地給他們畫(huà)素描，且將畫(huà)像收集起來(lái)，可見(jiàn)茨維達(dá)為人質(zhì)樸。C.“我”喜歡研究無(wú)生命物質(zhì)的外形，才有了下文“我”與茨維達(dá)小姐交談“四爪錨”的情形，這拓展了小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容。D.小說(shuō)以“我”與茨維達(dá)小姐的交往作為線索，通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)，形象地表達(dá)了作者對(duì)生活的獨(dú)特理解，內(nèi)容深刻。5.“監(jiān)獄看守”這一形象在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)：“生活是串味兒。”請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。參考答案：4.B

5.①監(jiān)獄看守的出現(xiàn)，揭示了茨維達(dá)謊言背后的真相；②借助監(jiān)獄看守，虛寫(xiě)茨維達(dá)，突出人性的復(fù)雜；③借助監(jiān)獄看守的話，點(diǎn)明小說(shuō)的主旨，即揭示一種奇怪的生活現(xiàn)象——“串味兒”。

6.茨維達(dá)是城市姑娘，卻喜歡畫(huà)伴隨漁民生活的“四爪錨”；香噴噴的茨維達(dá)在探視后變得臭氣熏天；那個(gè)囚犯回到牢房里，囚服上沾上了茨維達(dá)的香氣；酒館里的監(jiān)獄看守總是喝啤酒喝得醉醺醺；掘墓人的醉漢總是用啤酒的氣味壓倒自己身上的死人氣味。單調(diào)的生活讓人厭倦，感覺(jué)沒(méi)有味道。人們總想嘗試多樣的生活，擁有生活的多種味道，使自己的人生更為豐富精彩。【4題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“喜歡關(guān)注囚犯親屬們那淳樸而人道的行為，并自愿熱情地給他們畫(huà)素描，且將畫(huà)像收集起來(lái)”錯(cuò)誤，這只是假象和假情，或者說(shuō)是茨維達(dá)的謊言，是茨維達(dá)向我解釋她出現(xiàn)在監(jiān)獄前的小廣場(chǎng)上的原因；且“為人質(zhì)樸”于文無(wú)據(jù)。故選B項(xiàng)。【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生欣賞作品的形象，分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘監(jiān)獄看守’這一形象在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)次要人物設(shè)題，是考查次要人物的作用。一般可以從內(nèi)容、對(duì)塑造主要人物、推動(dòng)故事情節(jié)、展示文章主旨等方面考慮。從文中來(lái)看，上文寫(xiě)茨維達(dá)對(duì)“我”解釋她站在監(jiān)獄前廣場(chǎng)上的理由，即“由于監(jiān)獄長(zhǎng)的特許，我可以在監(jiān)獄探視日帶著畫(huà)筆和畫(huà)紙進(jìn)入監(jiān)獄，坐到會(huì)見(jiàn)室的談話桌邊。囚犯親屬們這一純樸而人道的行為有許多可供速寫(xiě)的素材”，而監(jiān)獄看守的出現(xiàn)，揭示了茨維達(dá)謊言背后的真相；從形象上來(lái)看，作者借助監(jiān)獄看守的話虛寫(xiě)茨維達(dá)，這就突出人性的復(fù)雜，茨維達(dá)一邊與“我”交往，一邊與監(jiān)獄中的人交往，借助監(jiān)獄看守的話，我們才知道事情的真相，才明白茨維達(dá)的為人；從主旨上來(lái)看，監(jiān)獄看守說(shuō)“生活是什么？就是串味兒”，作者借助監(jiān)獄看守的話揭示小說(shuō)的主旨。考生圍繞這些方面答題即可。【6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)：‘生活是串味兒。’請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”，這就要求考生到文中找到“生活是串味兒”這句話，然后理解句中“串味兒”的意思，再結(jié)合上下文的具體內(nèi)容分析“生活”的“串味兒”的的表現(xiàn)，最后進(jìn)行概括。“串味兒”是指物品之間的味道相互滲透，“生活是串味兒”是指在生活中，人們身上的不同特點(diǎn)或者不同的做法。如文中的女主人公茨維達(dá)，她明明是一個(gè)城市姑娘，卻喜歡畫(huà)伴隨漁民生活的“四川錨”；茨維達(dá)本是香噴噴的，但探視過(guò)監(jiān)獄后，便變得臭氣熏天，而那個(gè)囚犯卻沾染上茨維達(dá)的香氣；監(jiān)獄的看守總是喝得醉醺醺的，等等。由這些人物的表現(xiàn)來(lái)，他們想要嘗試多種生活的滋味，單調(diào)的生活讓人厭倦，感覺(jué)失去了滋味。考生圍繞這些方面答題即可。答題時(shí)首先亮出明確的觀點(diǎn)；然后分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)，結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。答題不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。【點(diǎn)睛】一般從四個(gè)方面考慮次要人物的作用：對(duì)情節(jié)的作用，牽線搭橋，推動(dòng)情節(jié)。在一些小說(shuō)中，主要人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑，往往從次要人物的眼睛里看出來(lái)；對(duì)人物的感受、評(píng)論，往往從次要人物的嘴里說(shuō)出來(lái)。通過(guò)次要人物的見(jiàn)聞，把故事相關(guān)的情節(jié)自然地融合在一起，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。對(duì)主要人物的作用，側(cè)面襯托，就是通過(guò)對(duì)其他人物、事件的敘述和描寫(xiě)，來(lái)襯托主要人物。通過(guò)次要人物的活動(dòng)來(lái)襯托主人公的活動(dòng)和形象，從而達(dá)到塑造人物形象的效果。也就是說(shuō)，次要人物可以將原本單調(diào)的故事情節(jié)襯托得活靈活現(xiàn)，凸現(xiàn)人物品質(zhì)，表達(dá)思想感情，使主要人物更加鮮明清晰。對(duì)環(huán)境的作用，渲染氣氛，奠定基調(diào)。很多小說(shuō)中次要人物的出現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)提供了具體環(huán)境，起到了渲染氣氛、奠定感情基調(diào)的作用。渲染氣氛的次要人物多是群體人物。揭示主題，增添魅力，次要人物的設(shè)置是為塑造主要人物服務(wù)的，更是為揭示小說(shuō)主題服務(wù)的。小說(shuō)對(duì)次要人物的刻畫(huà)貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含著厚重的力量，既揭示了小說(shuō)的主題，又增添了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。2.閱讀下面的文寧，完成(1)～(4)題。當(dāng)玫瑰開(kāi)花的時(shí)候〔智利〕佩德羅?普拉多老園丁培育出了許多許多品種優(yōu)良的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花去，在各個(gè)不同種類(lèi)的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。就這樣，他培育出了很多新品種。這些新品種成了他心愛(ài)的寶貝，也引起了那些不肯像蜜蜂那樣辛勤勞動(dòng)的人的妒羨。他從來(lái)沒(méi)有摘過(guò)一朵花送人。因?yàn)檫@一點(diǎn)，他落得了一個(gè)自私、討人厭的名聲。有一位美貌的夫人曾來(lái)拜訪過(guò)他。當(dāng)這位夫人離開(kāi)的時(shí)候，同樣也是兩手空空沒(méi)有帶走一朵花，只是嘴里重復(fù)嘟囔著園丁對(duì)她說(shuō)的話。從那時(shí)起，人們除了說(shuō)他自私、討人厭之外，又把他看成了瘋子，誰(shuí)也不再去理睬他了。“夫人，您真美呀！”園丁對(duì)那位美貌的夫人說(shuō)，“我真樂(lè)意把我花園里的花全部都奉獻(xiàn)給您呀！但是，盡管我年歲已這么大了，我依舊不知道怎樣采摘，才能采下一朵算是完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑話我，我請(qǐng)求您不要笑話我。”老園丁把這位漂亮的夫人帶到了玫瑰花園里，那里盛開(kāi)著一種奇妙的玫瑰花，艷紅的花朵，好像是一顆鮮紅的心被拋棄在蒺藜之中。“夫人，您看，”園丁一邊用他那熟練的布滿老繭的手撫摸著花朵，一邊說(shuō)，“我一直觀察著玫瑰開(kāi)花的全部過(guò)程。那些紅色的花瓣從花萼里長(zhǎng)出來(lái)，仿佛是一堆小小的篝火噴吐出的紅彤彤的火苗。難道把火苗從篝火中取出來(lái)還能繼續(xù)保持著它那熊熊燃燒的火焰嗎？花萼細(xì)嫩，慢慢地從長(zhǎng)長(zhǎng)的花莖上長(zhǎng)了出來(lái)，而花朵則出落在花枝上。誰(shuí)也無(wú)法確切地把它們截然分開(kāi)。長(zhǎng)到何時(shí)為止算是花萼，又從何時(shí)開(kāi)始算作花朵。我還觀察到，當(dāng)玫瑰樹(shù)根往下伸展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，枝干就慢慢地變成白色，而它的根因地下滲出的水的作用，又同泥土緊緊地結(jié)合起來(lái)了。”“如果我連一朵玫瑰花該從那兒開(kāi)始算起都不知道，那我怎么能把它摘下來(lái)送給他人？要是硬行把它摘下來(lái)贈(zèng)送給別人，那么，夫人，您知道嗎？一種斷殘的東西其生命是十分短暫的。”“每年到了十月，那含苞待放的玫瑰花蕾綻開(kāi)了。我竭力想知道玫瑰是從什么地方開(kāi)始開(kāi)花的。我從來(lái)也不敢說(shuō)：‘我的玫瑰樹(shù)開(kāi)花了。’而我總是這樣歡呼著：大地開(kāi)花了，妙極啦！”“在年輕的時(shí)候，我很有錢(qián)，身體壯實(shí)，人長(zhǎng)得漂亮，而且心地善良，為人忠厚。那時(shí)曾有四個(gè)女人愛(ài)我。”“第一個(gè)女人愛(ài)我的錢(qián)財(cái)。在那個(gè)放蕩女人的手里，我的財(cái)產(chǎn)很快地被揮霍完了。”“第二個(gè)女人愛(ài)我的健壯的體格，她要我同我的那些情敵去搏斗，去戰(zhàn)勝他們。可是不久，我的精力就隨著她的愛(ài)情一起枯竭了。”“第三個(gè)女人愛(ài)我的英俊的容貌，她無(wú)休止地吻我，對(duì)我傾吐了許許多多情意纏綿的奉承話。我英俊的容貌隨著我的青春一起消逝了，那個(gè)女人對(duì)我的愛(ài)情也就完結(jié)了。”“第四個(gè)女人愛(ài)我的忠厚善良。她利用我這一點(diǎn)來(lái)為她自己謀取利益，最后我終于看出了她的虛偽，就把她拋棄了。”“在那個(gè)時(shí)候，夫人，我就像一株玫瑰樹(shù)上的四朵玫瑰花，四個(gè)女人，每人摘去了一朵。但是，如果說(shuō)一株玫瑰樹(shù)可以迎送一百個(gè)春天的話，那么一朵玫瑰花卻只能有一個(gè)春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是如此這般地．一旦被人摘下，也就永遠(yuǎn)地凋零了。”“至此以后，從來(lái)沒(méi)有人在我的花園里拿走過(guò)一朵采摘的花。我對(duì)所有到我這花園來(lái)的人說(shuō)：‘你什么時(shí)候才能不熱衷于那些被分割開(kāi)來(lái)的、殘缺不全的東西呢？假如你真能把每件事物的底細(xì)明確地分清楚，假如你真能弄清玫瑰長(zhǎng)到何處算作花萼，又從何處開(kāi)始算作花朵的話，那么，你就到那玫瑰開(kāi)花的地方去采摘吧！’”

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

（

）（

）A．小說(shuō)構(gòu)思奇特，簡(jiǎn)要地交代之后就轉(zhuǎn)入對(duì)故事的敘述，講述一個(gè)老人專(zhuān)心飼養(yǎng)玫瑰花的故事，用玫瑰花來(lái)寄托自己失敗的人生。B．“我就像一株玫瑰樹(shù)上的四朵玫瑰花，四個(gè)女人，每人摘去了一朵。但是，如果說(shuō)一株玫瑰樹(shù)可以迎送一百個(gè)春天的話，那么一朵玫瑰花卻只能有一個(gè)春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是如此這般地．一旦被人摘下，也就永遠(yuǎn)地凋零了。”這是老園丁對(duì)年輕“夫人”的心靈告白，也是他對(duì)生命意義的深刻感悟。C．四個(gè)女人就是四朵玫瑰花，他們代表著老人身上的各種缺點(diǎn)，老人是個(gè)能夠自我批評(píng)的謙虛的人。D．本文被稱(chēng)為小小說(shuō)的經(jīng)典之作，對(duì)老人這個(gè)人物的塑造，作者運(yùn)用了外貌描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)及語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手法。E．老園丁對(duì)玫瑰花的熱愛(ài)超出了通常的表現(xiàn)，他因此招來(lái)自私．討人厭的名聲，可他對(duì)于這些滿不在乎，因?yàn)椋@些玫瑰花的生命就是他自己的生命，他愿意為呵護(hù)這些生命付出一切代價(jià)。

（2）結(jié)合文章內(nèi)容，分析“老園丁”這個(gè)人物形象。（６分）

（3）如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“當(dāng)玫瑰開(kāi)花的時(shí)候”？（６分）

（4）聯(lián)系全文，談?wù)勀闳绾卫斫庑≌f(shuō)的最后一段話。（８分）

參考答案：【答案】BE（5分對(duì)一個(gè)給3分）A，借玫瑰花表達(dá)自己對(duì)人生的感悟而不是寄托自己失敗的人生。C，老人年輕的時(shí)候就像一株玫瑰樹(shù)上的四朵玫瑰花，擁有錢(qián)財(cái)，健康、容貌、和忠厚善良，并不是四個(gè)女人就是四朵玫瑰花。D沒(méi)有外貌描寫(xiě)。

（2）結(jié)合文章內(nèi)容，分析“老園丁”這個(gè)人物形象。（６分）

【答案】曾是一個(gè)富有、健壯、英俊、忠厚的年輕人，如今是辛勤勞動(dòng)，做事認(rèn)真細(xì)心、愛(ài)花如命卻又孑然一身的養(yǎng)花老人。辛勤勞動(dòng)，做事細(xì)心，“他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花去，在各個(gè)不同種類(lèi)的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。”他談起玫瑰花細(xì)致入微，了解她的每一部分。（從種花角度回答）熱愛(ài)美好的事物，他從來(lái)沒(méi)有摘過(guò)一朵花送人。但是，如果說(shuō)一株玫瑰樹(shù)可以迎送一百個(gè)春天的話，那么一朵玫瑰花卻只能有一個(gè)春天。（從愛(ài)花角度回答）他愿意為呵護(hù)這些生命付出一切代價(jià)，這些新品種成了他心愛(ài)的寶貝，不送給任何人玫瑰花，不采任何一朵玫瑰花。（從護(hù)花角度回答）

（3）如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“當(dāng)玫瑰開(kāi)花的時(shí)候”？（６分）【答案】從結(jié)構(gòu)的角度思考：全文圍繞著玫瑰花來(lái)寫(xiě)，可以說(shuō)標(biāo)題也是線索。從主題的角度思考：玫瑰花的開(kāi)放隱喻人生的美好的完美存在，人們應(yīng)該象喜愛(ài)玫瑰花一樣，呵護(hù)我們的人生。從人物塑造的角度思考：玫瑰花也是老人的化身，美好，喜愛(ài)美好，又經(jīng)不起有意無(wú)意的傷害。（每點(diǎn)2分）

（4）聯(lián)系全文，談?wù)勀闳绾卫斫庑≌f(shuō)的最后一段話。（８分）

【答案】世界上有比生命更重要的東西，那就是為了維護(hù)生命而付出代價(jià)的人的高貴的靈魂。熱烈奔放的玫瑰花是生命的體現(xiàn)和昭示，也是老人生命與靈魂的載體。（2分）正因如此，盡管有不少辛勤勞動(dòng)的人為之嫉妒，也有不少愛(ài)花者風(fēng)聞而來(lái)以期求得一朵兩朵以滿足自己的愿望與喜好，可他從未摘過(guò)一朵送人，即使地位顯赫的美貌夫人，因而他招來(lái)許多自私、討人厭的名聲，可他對(duì)于這些滿不在乎，對(duì)別人“把他看成瘋子誰(shuí)也不再去理睬他”的窘狀也不放在心上。（4分）對(duì)生命的謳歌和對(duì)對(duì)生命呵護(hù)的美好心靈的贊頌。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該珍愛(ài)生命，用心體會(huì)生命中的每一個(gè)美好的時(shí)刻，通過(guò)努力，讓生命更加完美，并為追求美好的事物盡心盡力。（4分）言之成理即可。

【解析】略3.閱讀下面的文字，完成12—14題。

這是一個(gè)遺忘了士而需要士站起來(lái)，有所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代。

中國(guó)的士，傳統(tǒng)的讀書(shū)人，一生的志向都在先賢所謂“內(nèi)圣外王”里邊。內(nèi)圣是誠(chéng)意、正心、修身、齊家，外王則是治國(guó)、平天下，而根本在修身。不是每個(gè)讀書(shū)人都有機(jī)會(huì)參與治國(guó)、平天下的。何況你今天參與了，明天也許要退出。這樣，擺在讀書(shū)人面前有兩條路，“用之則行，舍之則藏“。藏不是消極的，只是不在或離了廟堂，藏于民間，在家修身、在民講學(xué)，以傳其道。

讀書(shū)人的君子之德風(fēng)，古已有之。像商末孤竹君的兩的兒子伯夷、叔齊爭(zhēng)讓君位，他們又因武王滅商而恥食周粟，隱居首陽(yáng)山采薇而食，至于餓死。這種看似避世卻絲毫不茍且的行為被視為高風(fēng)亮節(jié)，也正是古仁人“藏”而能持的高潔情懷。

漢武帝時(shí)，中郎將蘇武持節(jié)出使匈奴。匈奴貴族多方威逼利誘無(wú)果，便將他圈禁到北海，在加爾湖邊牧羊，揚(yáng)言要等公羊生子方放他回國(guó)，蘇武在那里以捕風(fēng)吃草為生，居匈奴十九年歷盡艱辛而其志不改。蘇武歸漢手持使節(jié)，節(jié)竿飾物盡落而蘇武發(fā)須皆白。

兩晉讀書(shū)人向外發(fā)現(xiàn)自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我，自然與自我融，進(jìn)入超脫空靈的境界。他們不與世俗相污染，讓自己像一朵花樣地開(kāi)放。陶潛悠然于南山采菊，也許就是當(dāng)時(shí)文人面對(duì)亂世的一種堅(jiān)守，《世說(shuō)新語(yǔ)》上有個(gè)另類(lèi)的記載。阮籍的族弟阮裕有輛好車(chē)，借者無(wú)不給。有人葬母欲借卻不敢言。阮裕聞之嘆曰:吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為？遂將車(chē)焚毀。他們看重的是濁世的人格與情操之美。

講剛健有為莫過(guò)于唐代讀書(shū)人。文起八代之衰的韓愈，一開(kāi)唐宋散文新氣象。他倡古文而不止于古文，他官場(chǎng)蹇促，仍堅(jiān)持自己的說(shuō)法，是“非好古之文，乃好古之道也”。他的“文以載道”的思想是何等的高標(biāo)與磊落。深受儒家思想影響的杜甫，不論謀官還是寫(xiě)詩(shī)，他都是待以認(rèn)真。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，是進(jìn)亦憂，退亦憂，百憂集于身，悲歌動(dòng)地吟。杜甫憂患的深廣沉重，在于讀書(shū)人的“良知”，并由這“良知”而催生士的責(zé)任心、使命感。杜甫是一個(gè)大寫(xiě)的人。兩宋先有王安石與司馬光新舊之爭(zhēng)，王安石兩次任相而兩次罷相，交法圖新，不果不悔；后有湘人周教頤以一縣令，置身黨爭(zhēng)外，繼顏?zhàn)又畬W(xué)。在他看來(lái)，“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的顏回，才是理想人格的典范。他用行舍藏，終以退隱講學(xué)為志，理學(xué)由是勃興。明代王守仁，明“身心”之學(xué)、倡“良知”之教。講學(xué)在野，而弟子亦多不入仕途。王陽(yáng)明賦閑于南京，日與門(mén)人游千山水間，月夜則環(huán)龍?zhí)抖呱先f(wàn)人，長(zhǎng)嘯狂歌，歌聲響震山谷。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武作為一介江南文人竟流寓北方達(dá)二十余年，無(wú)非是尋機(jī)揭竿，起而推翻滿清，其民族氣節(jié)激勵(lì)了多少志士仁人！清代戊戌政變失敗，譚嗣同送梁?jiǎn)⒊毡绢I(lǐng)事館避難。因不懂日文，譚嗣同與日本人筆談。他寫(xiě)道：“梁君甚有用，請(qǐng)保護(hù)之。”日本人寫(xiě)道：“君亦應(yīng)留此。”譚嗣同一笑置之，其時(shí)，梁?jiǎn)⒊嫒缤辽：笞T嗣同同被捕臨刑，他仰天浩嘆：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”無(wú)論用、舍，孟子都講養(yǎng)浩然之氣。浩然之氣在而中華民族生生不息。我們敬畏先人，當(dāng)用先賢美貌滋養(yǎng)我們自己。西學(xué)東來(lái)的時(shí)候，我們不拒絕來(lái)自人類(lèi)任何一方的精神財(cái)富，只是要警惕，不要沒(méi)學(xué)像了他人，最后卻連自己也忘記了。

（選自《讀書(shū)人的擔(dān)當(dāng)情懷》，《書(shū)屋》2011年第三期，有刪改）12．下列有關(guān)“用之則行，舍之則藏”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

（

）A.“內(nèi)圣外王”之道無(wú)關(guān)乎“用行舍藏”，因?yàn)椋蟛糠值淖x書(shū)人少有機(jī)會(huì)參與治國(guó)。B．“用舍”的關(guān)鍵是在否廟堂；藏于民間，在有修身、在民講學(xué)，便少了士的擔(dān)當(dāng)。C．伯夷、叔齊讓君位于前，恥周粟于后，不茍且也不擔(dān)當(dāng)，作為遺民看重君臣之義。D．“舍藏”也可以是積極的，梁?jiǎn)⒊懊嫒缤辽保茈y于日本領(lǐng)事館，并非不敢擔(dān)當(dāng)。13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.蘇武被扣留匈奴，艱難困苦歷十九年而志節(jié)不改，從始至終踐行了“內(nèi)圣外王”之道。B．陶潛采菊、阮裕焚車(chē)，都有著向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我的高境界，他們把“舍藏”而修身做好了。C．唐宋文人如韓、杜、王，或進(jìn)或退都有道義的擔(dān)當(dāng)，至于周敦頤退隱講學(xué)是獨(dú)善其身。D．同樣身處末世，顧炎武、譚嗣同都勇于以“匹夫”而擔(dān)天下責(zé)，體現(xiàn)出士的浩然正氣。14．根據(jù)文章，理解作者為什么要說(shuō)“不要沒(méi)學(xué)像了他人，最后卻連自己也忘記了”。（5分）答

參考答案：12

13

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。（共19分）詹鼎傳〔明〕方孝孺詹鼎，字國(guó)器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽(tīng)人讀書(shū)，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛(ài)之，謂其父令兒讀書(shū)。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見(jiàn)其志不可奪，遣之讀書(shū)。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無(wú)能與鼎談?wù)摺Ｆ鋷熑ィλ鞛閰鞘现T子師。

元末方國(guó)珍起海上，不能制，以重位授之。國(guó)珍開(kāi)府〔注〕慶元，求士為己用。國(guó)珍聞鼎有才，以計(jì)擒之。鼎為所獲，無(wú)奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國(guó)珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。

復(fù)起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠(chéng)地相錯(cuò)，軍吏貴臣甚眾，以鼎儒生，不習(xí)邊事，稍違約。鼎會(huì)眾于庭引一驛丞責(zé)以不奉公斬之在庭者皆股栗膝行請(qǐng)罪膝屈久不能起乃罷。后雖元帥、萬(wàn)夫長(zhǎng)有所陳說(shuō)，皆長(zhǎng)跪以言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡(jiǎn)牘滿前，須臾而決。

至正末，我兵臨慶元城下，國(guó)珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計(jì)，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。上讀表，曰：“孰謂方氏無(wú)人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不問(wèn)。更以國(guó)珍為右丞，鼎亦召至京師。

時(shí)河南行省缺郎中，吏部請(qǐng)命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請(qǐng)除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見(jiàn)稱(chēng)如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂(lè)其不苛刻。會(huì)大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時(shí)所養(yǎng)孤甥來(lái)省，恐有之，鼎誠(chéng)不知。御史曰：“法貴殺有名。”卒誅鼎，與百余人皆死。

（選自《遜志齋集》，有刪改）

[注]開(kāi)府：古代指高級(jí)官員成立府署，設(shè)置僚屬。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.而舍縣之大家

舍：寄居

B.其父見(jiàn)其志不可奪

奪：改變C.時(shí)吳氏家延師儒

延：迎接

D.屬鼎治，鼎論如法

屬：交付5.對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是

A.鼎會(huì)眾于庭／引一驛丞責(zé)／以不奉公／斬之／在庭者皆股／栗膝行請(qǐng)罪／膝屈久不能／起乃罷B.鼎會(huì)眾于庭引／一驛丞／責(zé)以不奉公／斬之／在庭者皆股栗／膝行請(qǐng)罪／膝屈久不能／起乃罷C.鼎會(huì)眾于庭／引一驛丞／責(zé)以不奉公／斬之／在庭者皆股／栗膝行請(qǐng)罪／膝屈久不能起／乃罷D.鼎會(huì)眾于庭／引一驛丞／責(zé)以不奉公／斬之／在庭者皆股栗／膝行請(qǐng)罪／膝屈久不能起／乃罷

6．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．詹鼎出身微賤，從小酷愛(ài)學(xué)習(xí)，開(kāi)始遭到父親的反對(duì)，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會(huì)，后來(lái)成為吳氏諸子的老師。

B．詹鼎被方國(guó)珍用計(jì)擒獲，不得已做了方國(guó)珍府都事。平章之妻受賄替人求情，詹鼎堅(jiān)持秉公執(zhí)法，后遭平章妻誣陷，身陷牢獄，半年后才被釋放。

C．詹鼎在上虞時(shí)，軍吏貴臣認(rèn)為他不熟悉邊防事務(wù)，多次違反紀(jì)律。為整肅紀(jì)律，詹鼎以不奉公的罪名殺了一名驛丞，使部屬人人畏懼，從而樹(shù)立了權(quán)威。

D．詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都衛(wèi)經(jīng)歷、刑部郎中、刑部佐僚等職。他在刑部任職時(shí)，適逢大都督府受賄案敗露，被人誣陷貪贓，后被處死。

7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？（5分）

（2）上讀表，曰：“孰謂方氏無(wú)人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不問(wèn)。（5分）參考答案：4．C延：邀請(qǐng)5.

D6．D河南行省郎中的請(qǐng)命被丞相否定，未遂7．（1）我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行，（你）怎么能跟讀書(shū)人交往呢？

（2）皇帝讀了奏表，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)方國(guó)珍沒(méi)有人才呢？這就可以讓他活命了丨”于是赦免了方國(guó)珍，不再間罪。參考譯文：詹鼎，字國(guó)器。臺(tái)灣寧海人。他的家族向來(lái)貧窮，父親在街市賣(mài)餅為業(yè)，租本縣有錢(qián)人家的屋子居住。有錢(qián)人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛(ài)上學(xué)館聽(tīng)人讀書(shū)，回家后就能說(shuō)出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛(ài)其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書(shū)，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來(lái)就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人就足夠了，為什么要跟著讀書(shū)人呢？”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書(shū)誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書(shū)。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開(kāi)了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒(méi)過(guò)幾年，吳氏子弟無(wú)人能及詹鼎。他們的師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。

元末，方國(guó)珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國(guó)珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國(guó)珍聽(tīng)說(shuō)詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國(guó)珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說(shuō)：“現(xiàn)在方國(guó)珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。

詹鼎又被重新作用，任命為上虞制。上虞與偽吳王張士誠(chéng)所占地相互交錯(cuò)，軍吏貴臣很多，認(rèn)為詹鼎是一介書(shū)生，不懂得軍旅事情，多次違反約定。詹鼎借會(huì)眾之時(shí)，責(zé)一驛丞不奉公，斬首示眾。在庭內(nèi)的人都嚇得發(fā)抖，跪著上前請(qǐng)罪，至到跪得無(wú)法站起來(lái)，詹鼎才罷休。后來(lái)即使是元帥、萬(wàn)夫長(zhǎng)有事稟報(bào)，都是跪著說(shuō)話，不敢抬頭看著詹鼎的臉。詹鼎處理事情很有才能，一會(huì)兒就處理完許多公案。

元至正末年，我軍（朱元璋的隊(duì)伍）兵臨慶元城下。方國(guó)珍萬(wàn)分恐懼，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵誅殺他。（方國(guó)珍）走投無(wú)路，詹鼎代方國(guó)珍草擬了上表，他的言辭謙卑恭敬，軟中有硬。皇上瀏覽表后嘆道：“誰(shuí)說(shuō)方氏手下沒(méi)有能人啊，憑借這樣的人他可以活命了。”就赦免了方國(guó)珍，不再問(wèn)他的罪。并且還任命詹鼎為右丞。把詹鼎召至京師。

當(dāng)時(shí)河南行省郎中一職空缺，吏部請(qǐng)求任命詹鼎擔(dān)任這一職務(wù)。丞相說(shuō)：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應(yīng)該外派的。”待職半年后，任命為留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門(mén)請(qǐng)求任命官職。丞相說(shuō)：“刑部有詹鼎在，勝過(guò)許多人。”丞相像這樣稱(chēng)贊他。詹鼎在刑部，執(zhí)行法令一向?qū)挻笕屎瘢瑳](méi)有威名，人們都樂(lè)于其不苛刻。碰到大都督府受賄任命官吏。事情敗露，誣陷詹鼎收受了臟款。御史審問(wèn)詹鼎，詹鼎說(shuō)在留守時(shí)他所收養(yǎng)的外甥來(lái)行省時(shí)，可能有受賄的事，我實(shí)在不知情啊。御史說(shuō)：“執(zhí)行法令貴在殺有名氣的人。”最終處死了詹鼎等一百余人。5.閱讀下面的文言文，完成4～9題。王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、秘書(shū)丞。肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng)，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來(lái)奔。高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見(jiàn)問(wèn)故，甚哀惻之。遂語(yǔ)及為國(guó)之道肅陳說(shuō)治亂深會(huì)帝旨高祖嗟納之促席移景不覺(jué)坐之疲淹也。因言蕭氏危滅之兆，可乘之機(jī)，勸高祖大舉。高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對(duì)談?wù)f，至夜分不罷。肅亦盡忠輸誠(chéng)，無(wú)所隱避。尋除輔國(guó)將軍，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯；肅固辭伯爵，許之。二十年七月，高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書(shū)省。高祖在崇虛樓,遣舍人問(wèn)何為而來(lái)。肅對(duì)曰：“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群臣焦怖，不敢自寧。臣聞堯水湯旱，自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)。”高祖遣舍人答曰：“昔堯水湯旱，賴(lài)圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，今日之旱，無(wú)以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。高祖伐淮北，令肅討義陽(yáng)，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽(yáng)。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽(yáng)，高祖得表覽之憮然，曰：“當(dāng)以藻等銳兵新敗于前，事往勢(shì)難故也。今日之計(jì)，唯作必克之舉。”肅乃解義陽(yáng)之圍，以赴渦陽(yáng)，叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，食邑三百戶(hù)。高祖崩，遺詔以肅為尚書(shū)令，與咸陽(yáng)王禧等同為宰輔，征肅會(huì)駕魯陽(yáng)。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并敬而昵之，上下稱(chēng)為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰：“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也？”肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱(chēng)肅謀叛，言尋申釋。肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市。清身好施，簡(jiǎn)絕聲色，終始廉約，家無(wú)余財(cái)。景明二年薨于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡(jiǎn)。（節(jié)選自《魏書(shū)·王肅傳》）4．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（3分）A．因言蕭氏危滅之兆

踐華為城，因河為池B．卿何為而來(lái)

徐公何能及君也C．一旦在己之上，以為憾焉

積土成山，風(fēng)雨興焉D．高祖以久旱不雨，輟膳三旦

天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng)

長(zhǎng)：專(zhuān)長(zhǎng)

B．或屏左右相對(duì)談?wù)f

屏：回避C．東至睢陽(yáng)，聞之皆爭(zhēng)下項(xiàng)王歸順

D．后忝登朝，或領(lǐng)郡，蒙恩澤有愧于6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．遂語(yǔ)及為國(guó)之道／肅陳說(shuō)／治亂深會(huì)帝旨／高祖嗟納之／促席移景／不覺(jué)坐之疲淹也B．遂語(yǔ)及為國(guó)之道／肅陳說(shuō)／治亂深會(huì)帝旨／高祖嗟／納之促席／移景不覺(jué)／坐之疲淹也C．遂語(yǔ)及為國(guó)之道／肅陳說(shuō)治亂／深會(huì)帝旨／高祖嗟／納之促席／移景不覺(jué)／坐之疲淹也D．遂語(yǔ)及為國(guó)之道／肅陳說(shuō)治亂／深會(huì)帝旨／高祖嗟納之／促席移景／不覺(jué)坐之疲淹也7．下列對(duì)文學(xué)知識(shí)的的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．舍人，本指官名，私門(mén)之官。通常指門(mén)客，戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱(chēng)舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱(chēng)顯貴子弟。B．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。C．行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D．薨是古代對(duì)死去的一種說(shuō)法，用于諸侯或有爵位的大官，也指對(duì)帝后之死的描述。而大夫死曰卒，庶人曰死。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王肅出仕蕭賾政權(quán)，父親兄弟卻被蕭賾殺害，王肅只好從建業(yè)來(lái)投奔高祖，魏高祖很同情他的遭遇。B．王肅對(duì)高祖竭誠(chéng)盡忠，知無(wú)不言，很受高祖器重。很快被授為輔國(guó)將軍，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯，王肅堅(jiān)決不接受職位，高祖答應(yīng)了。C．王肅到義陽(yáng)征討蕭鸞，沒(méi)等克城，蕭鸞便派裴叔業(yè)侵犯渦陽(yáng)。王肅上書(shū)請(qǐng)求援軍未被允許，于是親自帶兵打敗裴叔業(yè)。D．王肅多次駐守邊境，深得人心，歸附之人門(mén)庭若市。他不好聲色，清廉樂(lè)施，死后因其忠心大度，帝詔謚為宣簡(jiǎn)。9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱(chēng)肅謀叛，言尋申釋。（5分）（2）縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之！縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎！（5分）參考答案：4.D(以：表原因)A第一個(gè)“因”，理解為“于是”或“趁機(jī)”均可；第二個(gè)“因”介詞，憑借；B第一個(gè)“何”為疑問(wèn)代詞，什么；第二個(gè)“何”為疑問(wèn)代詞，“怎么”。C第一個(gè)“焉”為語(yǔ)氣助詞；第二個(gè)“焉”為兼詞，于之，從這里5．B（屏：使……退避）6．D[遂語(yǔ)及為國(guó)之道，肅陳說(shuō)治亂，深會(huì)帝旨。高祖嗟納之，促席移景（影），不覺(jué)坐之疲淹也]7．D（帝后的死當(dāng)稱(chēng)為“崩”。)8．B（王肅堅(jiān)決辭謝的是伯爵之位。）9．（1）王肅聽(tīng)到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被王澄奏章彈劾，說(shuō)王肅謀反，誣告不久就被澄清了。[降：降低（身份）；尋：不久；為……所：被；謀叛：謀反；申釋?zhuān)撼吻濉８?分，共5分］（2）即使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？即使他們不說(shuō)什么，我難道心中沒(méi)有羞愧嗎？[縱：即使，縱使；憐：可憐；王：使動(dòng)用法，使我為王；獨(dú)……乎：難道不……嗎？各1分，句意通順1分]參考譯文王肅，瑯邪臨沂人。王肅年少時(shí)聰穎善辯，廣泛閱讀經(jīng)籍史書(shū)，有著遠(yuǎn)大的志向。出仕蕭賾政權(quán)，歷任著作郎、太子舍人、秘書(shū)丞等職。王肅自稱(chēng)《禮記》《易經(jīng)》是自己的專(zhuān)長(zhǎng)，也沒(méi)能通曉它的大義。他的父親王奐及兄弟都被蕭賾殺害，王肅從建業(yè)來(lái)投奔魏高祖。高祖到了鄴城，聽(tīng)說(shuō)王肅到來(lái)，虛心接待他，召見(jiàn)他詢(xún)問(wèn)歸順的原因，高祖很同情他的遭遇。于是又談到治國(guó)的策略，王肅陳說(shuō)安定的策略，很切合皇帝的心意。高祖贊嘆并采納了他的意見(jiàn)，促膝暢談到日影偏移，未感到久坐的疲勞和時(shí)間的長(zhǎng)久。于是又趁機(jī)說(shuō)到蕭氏有滅亡的先兆，有可以利用的機(jī)會(huì)，勸高祖南征。高祖對(duì)王肅的器重與優(yōu)待每日都在增長(zhǎng)，有時(shí)讓身邊的人退避與他對(duì)坐交談，到夜半不肯停止。王肅竭心盡力獻(xiàn)出誠(chéng)心，沒(méi)有絲毫隱瞞。不久就被授予輔國(guó)將軍，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯；王肅堅(jiān)決辭謝伯爵之位，高祖答應(yīng)了他。二十年七月，高祖因?yàn)殚L(zhǎng)期干旱沒(méi)有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被帶到中書(shū)省。高祖在崇虛樓，派左右親近的人詢(xún)問(wèn)百官為什么上朝。王肅回答說(shuō)：“陛下停食已經(jīng)三天了，群臣焦急擔(dān)憂，不敢自己安寧。臣聽(tīng)說(shuō)堯時(shí)遇到過(guò)水災(zāi)，湯時(shí)遇到過(guò)旱災(zāi)，這是自然的規(guī)律，一定要等待圣人來(lái)救濟(jì)世人，卻不是因圣人的言行招致了災(zāi)害。”高祖派左右親近的人回答說(shuō)：“過(guò)去堯遇水災(zāi)，湯遇旱災(zāi)，依賴(lài)圣人才拯救了百姓，朕雖然位居萬(wàn)民之上，今日的旱災(zāi)，無(wú)法補(bǔ)救撫恤，等待立秋以后，朕一定反思自責(zé)。”當(dāng)晚就降下了大雨。高祖討伐淮北，命令王肅討伐義陽(yáng)（蕭鸞），沒(méi)等攻克，蕭鸞便派遣將領(lǐng)裴叔業(yè)侵犯渦陽(yáng)。劉藻等人去救援，被裴叔業(yè)打敗。王肅上表高祖請(qǐng)求另派軍援救渦陽(yáng)。高祖拿到表章看后內(nèi)心黯然，說(shuō)：“應(yīng)該是因?yàn)閯⒃宓染鴦倓偸。趺C認(rèn)為戰(zhàn)事像前次一樣很難取勝的緣故（才上表）。今天的計(jì)策，只有作取勝的打算（才能成功）。”王肅于是解除義陽(yáng)之圍，率軍奔赴渦陽(yáng)，裴叔業(yè)于是領(lǐng)兵退去。王肅因?yàn)榇驍∨崾鍢I(yè)的功勞，提拔為鎮(zhèn)南將軍，被封為汝陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，給予三百戶(hù)的封地。高祖去世，臨終下詔任命王肅為尚書(shū)令，與咸陽(yáng)王禧等一起任輔政大臣，征召王肅至魯陽(yáng)共同處理事務(wù)。王肅到魯陽(yáng)后，就與王禧等一起參與謀劃。王禧兄弟都敬重而親近他，上下堪稱(chēng)和睦。只有任城王澄認(rèn)為是憾事。常對(duì)別人說(shuō)：“朝廷把王肅安置在我上面還可以，而堂叔廣陵，是宗室中年尊德高者，歷任內(nèi)外要職，為何突然讓王肅位居他的上面？”王肅聽(tīng)到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被王澄奏章彈劾，說(shuō)王肅謀反，誣告不久就被澄清了。王肅多次駐扎邊塞，盡心竭力安撫外邦，遠(yuǎn)近民眾歸順，依附他的人多得像集市上的人一樣。王肅自身清廉喜好施恩，不愛(ài)好聲色，始終廉潔簡(jiǎn)樸，家中沒(méi)有多余的財(cái)物。景明二年王肅在壽春去世，時(shí)年三十八歲。有司上奏認(rèn)為王肅忠心大度，皇帝下詔賜王肅謚號(hào)為宣簡(jiǎn)。6.

參考答案：11．B(跟隨.不是使動(dòng)用法)12．A的.(B.既然,已經(jīng)C.于是，才.D.你.但是)13．C((5)戰(zhàn)后的慘況.(6)元諶爭(zhēng)論的話.)14．B(元諶沒(méi)有不滿)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.為下面的這則新聞擬標(biāo)題。（不超過(guò)25字）（4分）中國(guó)新聞網(wǎng)

11月，在中國(guó)蘇州太湖之濱，李克強(qiáng)將與中東歐16國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一起，舉行第四次中國(guó)---中東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，就進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)與中東歐國(guó)家合作發(fā)展深入交換意見(jiàn)，共同搭建起通往“1+16合作”未來(lái)的無(wú)數(shù)新通道。此次會(huì)晤的主題是“新起點(diǎn)新領(lǐng)域新愿景”。據(jù)官方介紹，新起點(diǎn)是指中方首次舉辦領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，“1+16合作”也正處在承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期；新領(lǐng)域是指此次會(huì)晤旨在推出新舉措，打造新亮點(diǎn)，開(kāi)辟新領(lǐng)域；新愿景是指此次會(huì)晤將重在頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃未來(lái)五年發(fā)展。____________________________________________________________參考答案：李克強(qiáng)與中東歐16國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共建“新起點(diǎn)新領(lǐng)域新愿景”（表述簡(jiǎn)明、全面）本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。要明確這則新聞的核心內(nèi)容，導(dǎo)