江西省上饒市橫街中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文章，完成（1）—（4）題。最精彩的表演

梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫蘭竹。他這時(shí)已經(jīng)完全把自己當(dāng)作一位畫家來要求了，他畫畫不是為了收益，而是為了追求，說轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個(gè)藝術(shù)家，當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，就必須以另一種藝術(shù)活動(dòng)來填補(bǔ)他的空虛。

當(dāng)然，并沒有誰不讓他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞臺(tái)，千里迢迢移家到香港來過這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須，有什么比這更能表示他斷絕粉墨生涯的決心呢!

他畫畫的另一個(gè)原因是，在他心中活著一些孤傲高潔的畫家形象，他需要以這些人為風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則。白石老人是先生的老師與朋友，此刻又想到了他，筆下陡增豪氣。這是一種神來之勢，把幾莖勁竹畫得氣韻不凡，儀態(tài)萬方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它卻搖了幾搖，挺立如初。然而夫人推開鏤花門走進(jìn)來打斷了他，她極輕極慢地走到他的身邊，把不速之客請(qǐng)求見他的事說了出來。

在香港中國飯店二樓一間精雅的餐室里，穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本電影人川喜多長政與中國同行張善琨，在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時(shí)間到了，侍者通報(bào)梅蘭芳已在飯店門前下車。川喜多慌忙站起來，丟給張善琨一個(gè)關(guān)照的眼色，便走出餐室門外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。

川喜多是目睹過梅先生風(fēng)采的，他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更有魅力。他看過先生演出的京劇作品，依照川喜多行家的眼光看，作為先生的代表名劇《太真外傳》，無論從清新優(yōu)美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艷絕俗的扮相，響遏行云的歌喉諸方面衡量，都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺(tái)下，諸如“器宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句，在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時(shí)都顯得柔弱無力，以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的《世說新語》。

樓梯下出現(xiàn)了一個(gè)老人傴僂的身影，正步履艱難地走上樓來。這是梅蘭芳，又哪兒像梅蘭芳!川喜多暗暗吃驚，那彎拱的腰背，僵硬的腿腳，黧黑的面目，蓬亂的髭須，板滯的眼光，遲緩的行動(dòng)，加上一開口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音——這哪兒是千萬人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿!具有銳利觀察力的川喜多驚訝之余，確有把握地認(rèn)出這是先生。先生也認(rèn)出了川喜多長政——從不計(jì)其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這個(gè)人。

一方是極道殷切的仰慕，一方是感謝盛情的邀請(qǐng)。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正一道道搬上桌來。川喜多小心翼翼地問可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說：“嗓子到了這地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以!”川喜多誠懇地說：“我還有事向先生請(qǐng)教，烈性酒免了吧。”

“其實(shí)先生是知道的。”川喜多說，“我從來不拍為日本軍方宣傳的片子，總得讓中國朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣。我們選定了林則徐禁煙的故事，起用的是貴國觀眾中有巨大影響的明星。這表明，藝術(shù)終歸是藝術(shù)，不該為政治的原因，讓明珠淪落在藩溷里。所以我想，先生難道無意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國觀眾有一個(gè)再睹明珠的機(jī)會(huì)嗎?”

先生等他說完，故意露出驚奇的樣子，然后大笑起來，接著一陣劇烈的咳嗽，又努力清了清嘶啞的嗓子，說：“實(shí)在感激先生美意。不過，您看我現(xiàn)在的樣子——生了幾年病，把腰腿都斷送了，別說登臺(tái)，就是走路也不能像常人一樣；更要命的是嗓子，怕發(fā)展下去連說話也成問題……一個(gè)演戲的人，到了這種山窮水盡的地步，自己就慚愧得要死，若到了觀眾面前，那簡直叫我無地自容了……”說到這里，已變成愴然的感慨和沉沉的嘆息。第5頁

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兩天以后，川喜多長政飛回上海，向日軍報(bào)道部報(bào)告說：“梅蘭芳已經(jīng)衰老不堪，幾乎喪失了所有演出的條件，勉強(qiáng)把他搬上舞臺(tái)，只能成為笑料，貽羞軍部。”日本軍部于是打消了強(qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。

兩年之后，梅先生在上海大劇場慶祝抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念公演大會(huì)上演出，其靈活的身段，優(yōu)美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。

（摘編自陳炳熙《梅蘭芳·最精彩的表演》，有刪改）(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A．移居香港時(shí)，梅蘭芳專心畫畫，一方面是因?yàn)樗岳L畫這種藝術(shù)活動(dòng)填補(bǔ)自己的空虛，另一方面是因?yàn)椋怨掳粮邼嵉漠嫾倚蜗鬄轱L(fēng)范，堅(jiān)守自己的做人準(zhǔn)則。B．川喜多長政是京劇藝術(shù)的行家，他目睹過老友梅蘭芳先生的風(fēng)流神采，但與他相約聚會(huì)的梅蘭芳卻身形傴僂，聲音嘶啞，這巨大的反差不免讓他陷入深深失望之中。C．抗戰(zhàn)期間，山河破碎，國土淪喪，梅蘭芳移家香港后蓄須明志，自我斷絕粉墨生涯，甘于淡泊平靜的生活，以自己的誓不媚敵、潔身自好來報(bào)答祖國和人民。D．為了拒絕日本人的邀演，梅蘭芳巧妙打扮，極盡疲弱衰老之態(tài)，讓人覺得他已喪失演出條件，但在抗戰(zhàn)勝利公演大會(huì)上，他的表演卻異常精彩，讓觀眾如癡如醉。E．本文通過記述梅蘭芳謝絕舞臺(tái)、巧妙拒絕日本人邀演的過程，描寫了他在中國京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家堅(jiān)貞高潔的感人形象。(2)文章以“最精彩的表演”為題有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）(3)梅蘭芳之所以為人稱道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請(qǐng)聯(lián)系全文簡要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面?（6分）(4)有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。梅蘭芳因政治原因而放棄藝術(shù)表演的做法實(shí)不足取，對(duì)此你是如何看的?請(qǐng)聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：（1）A、D（B.川喜多長政與梅蘭芳不是老友關(guān)系，他們只是有一面之緣。C.“梅蘭芳移家香港后蓄須明志”錯(cuò)誤，梅蘭芳早在移家香港之前就已蓄須明志。E.“創(chuàng)新表演與突出成就”錯(cuò)誤，本文沒有描寫梅蘭芳的創(chuàng)新表演與突出成就，而是重在突出梅蘭芳的民族氣節(jié)。答D得3分，答A得2分，答B(yǎng)得1分；答C、E不得分）

略2.閱讀下面的文字，完成問題。真的猛士如果錢玄同沒有找周樹人約稿，中國近現(xiàn)代文學(xué)史上也許不會(huì)出現(xiàn)魯迅這個(gè)名字。錢玄同，原名錢夏，號(hào)疑古，浙江吳興人，北京大學(xué)教授，“新文化運(yùn)動(dòng)”代表人物。那是1917年，錢玄同時(shí)任《新青年》編輯，正在為雜志尋找合適的撰稿人。他常到位于宣武門外南半截胡同的紹興會(huì)館，勸說居于此處的周樹人、周作人兩兄弟投稿。此時(shí)，周樹人因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)失望，正用鈔古碑的方式消磨時(shí)光。他婉拒錢的約稿：“這中國好比一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀，里面的人們從昏睡入死滅，并不感到臨死的悲哀。而如果驚起了較為清醒的幾個(gè)人，反倒使他們感到無可挽救的臨終的苦楚。”錢玄同立刻辯駁道：“然而，幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”這段對(duì)話，被周樹人如實(shí)記錄在他的小說集《吶喊》序言中。從這時(shí)起，周樹人動(dòng)筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》1918年4月號(hào)上，署名魯迅。并一發(fā)不可收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。錢玄同為人之剛猛，由此可見一斑。新文化運(yùn)動(dòng)中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年輕氣盛，甚至鼓吹過“廢除漢字”，但錢玄同絕非有勇無謀，他提出用“國語”作文，文章加西化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫數(shù)目，采用公元紀(jì)年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國文化重大改革的首倡。1918年，錢玄同曾與好友劉半農(nóng)商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發(fā)表題為《文學(xué)革命之反響》一文，羅織新文化運(yùn)動(dòng)種種罪狀。隨后，劉半農(nóng)撰寫萬余言的《復(fù)王敬軒書》，針對(duì)“王敬軒”的所有觀點(diǎn)一一加以駁斥，將其批駁得體無完膚。其時(shí)，這場論戰(zhàn)引起各界強(qiáng)烈關(guān)注，也標(biāo)志著改革派的“大勝戰(zhàn)”。有研究新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者評(píng)論道：“……在搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐也幾乎要流血的舊中國，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作斗爭的過程中，非有大力難開新地，非有猛士難摧敵壘。”但這個(gè)猛士卻又是一個(gè)病夫。如果細(xì)細(xì)清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的個(gè)人病史資料。從早年留日時(shí)期的失眠、多汗、發(fā)寒熱，到晚年嚴(yán)重的心血管疾病、神經(jīng)衰弱、視網(wǎng)膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。然而他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆40時(shí)，還打算在《語絲周刊》上發(fā)一期《錢玄同先生成仁專號(hào)》，他與朋友們準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩、祭文等，語調(diào)幽默。不明內(nèi)情的人一見目錄，信以為真，并互相轉(zhuǎn)告。一時(shí)間，錢玄同的朋友、學(xué)生紛紛致函悼唁。錢玄同一生恃才傲物。在北大任教時(shí)，上課從不看一眼究竟有無學(xué)生缺席，便用筆在點(diǎn)名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學(xué)期末批定成績時(shí)，便按點(diǎn)名冊(cè)的先后，起評(píng)60分、61分……如若選課的學(xué)生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新從60分開始。隨后，他在燕京大學(xué)任教，亦不改考卷，直接交與學(xué)校。學(xué)校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發(fā)薪金，錢玄同回復(fù)，并附上鈔票一包，“薪金全數(shù)奉還，判卷恕不能從命。”這個(gè)“走到哪里，哪里就會(huì)響起了叫罵聲”的浙江人，對(duì)人嚴(yán)苛，對(duì)己更甚。其文字學(xué)課講義《文字學(xué)音篇》，是我國高等院校漢語音韻學(xué)課的最早一部教材，但錢對(duì)其極為不滿，說它“百孔千瘡”，“多一個(gè)人看見，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時(shí)，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。錢玄同最大愛好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農(nóng)家養(yǎng)的一條黑狗，前去作客，定要躲在劉家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢進(jìn)門。1939年1月17日，錢玄同患腦溢血辭世。《文獻(xiàn)》發(fā)表署名樂顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)之中，錢玄同的斗爭精神，表現(xiàn)幾在任何一位同時(shí)代的斗士之上……”(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是A.當(dāng)周樹人對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，找不到出路時(shí)，錢玄同給了他希望，因此，周樹人動(dòng)筆寫了《狂人日記》，并一發(fā)不可收，從此成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。B.錢玄同與劉半農(nóng)上演的“雙簧戲”，在中國新文化運(yùn)動(dòng)的歷史上留下了重要的一筆。錢玄同站在新文化的立場上，劉半農(nóng)站在舊文化的立場上激烈辯論，最終改革派取勝。C.錢玄同在北大任教時(shí)，不看學(xué)生是否缺席，從不考試，從不批改考卷，隨意批定成績，不遵守學(xué)校的制度，表現(xiàn)了他在工作上學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻妗.錢玄同雖為新文化運(yùn)動(dòng)的猛士，卻體弱多病。從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時(shí)還和朋友一起為自己準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩、祭文等，看淡生死。E.本文以記敘為主，語言平實(shí)，重點(diǎn)突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的斗爭精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個(gè)人之一。(2)錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中做了哪些事？起到了怎樣的作用？請(qǐng)簡要概括。(3)錢玄同為人剛猛，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。(4)魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中寫到“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，請(qǐng)結(jié)合文本探究錢玄同先生成為“真的猛士”的原因。參考答案：(1)BC(2)①成功勸說周樹人為《新青年》撰稿，使魯迅成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。②提倡白話文，打倒孔家店，在語言、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、數(shù)字、紀(jì)年、書寫方式等方面提出新見解，是中國文化重大改革的首倡。③與劉半農(nóng)上演的雙簧戲引起各界關(guān)注，標(biāo)志著改革派的“大勝戰(zhàn)”。(3)①意志剛猛。在魯迅等思想先驅(qū)者都對(duì)現(xiàn)實(shí)失望時(shí)，錢玄同意志堅(jiān)定，相信文化思想變革會(huì)拯救國家。②性格剛猛。他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。對(duì)人嚴(yán)苛，對(duì)己更甚。③行為剛猛。作為編輯，他演“雙簧”；作為教授，他從不批卷，哪怕被扣發(fā)薪金，也不能從命。(4)錢玄同先生成為“真的猛士”有如下原因：①愛國思想，民族責(zé)任感。他留日歸來，認(rèn)為新的思想文化才是拯救民族的根本，從而擔(dān)任《新青年》編輯，找周樹人等人約稿，并站在新文化運(yùn)動(dòng)前列，積極推進(jìn)中國文化重大改革。②看淡生死。錢玄同體弱多病，早已把生死置之度外，40歲時(shí)就做好離世的準(zhǔn)備，因此他有足夠的勇氣與頑固派作斗爭，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。③喜好讀書，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。錢玄同先生最大的愛好便是逛舊書肆，每次去逛必將所喜之書掃蕩一空。他對(duì)自己所寫的講義反復(fù)修改仍不滿意。他的這種讀書治學(xué)的態(tài)度使他成為時(shí)代的先驅(qū)。(1)本題考查把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。B.“錢玄同站在新文化的立場上，劉半農(nóng)站在舊文化的立場上”錯(cuò)，正好把兩人的角色說反了。C.“他在工作上學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)”分析不當(dāng)，這些做法是他“恃才傲物”的表現(xiàn)。(2)本題考查篩選并整合文中的信息的能力。審題注意“五四新文化運(yùn)動(dòng)中”這一限定，答題模式：做法一+作用；做法二+作用；做法三+作用。(3)本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。關(guān)鍵詞“為人剛猛”，“剛猛”指1.剛強(qiáng)勇猛；2.形容剛強(qiáng)不馴。可以從性格、行為、思想等方面歸納。(4)本題考查探討作者的寫作背景和寫作意圖的能力。面對(duì)民族危亡，他是猛士；面對(duì)疾病、危險(xiǎn)，他是猛士；面對(duì)書籍、學(xué)問，他是猛士；面對(duì)校方的指責(zé)，他是猛士。3.閱讀下面一篇文章，完成下列各題。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，這一命題至今仍然具有無可置疑的影響力。從原初意義上來看，文學(xué)是語言的藝術(shù)這一概念界定是從文學(xué)所使用的媒介和材料著眼的。哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為所有的藝術(shù)創(chuàng)作過程都是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的摹仿，藝術(shù)之間的差別只是由于摹仿所用的媒介和方式的不同而造成的。雖然現(xiàn)在對(duì)文學(xué)有很多概念界定，但亞氏這一見解卻非常深刻地啟發(fā)了后來的學(xué)者們從藝術(shù)所使用的不同媒介和材料進(jìn)行藝術(shù)分類。然而我們也應(yīng)該看到，語言的產(chǎn)生出于人類交流思想、傳遞信息等方面的實(shí)際需要，語言是人類社會(huì)最基本的交流媒介；同時(shí)，對(duì)于人類社會(huì)來說，語言具有共享的性質(zhì)，并非專門用作文學(xué)的媒介和材料，也并非為語言藝術(shù)家所專有。但是，在文學(xué)世界中，語言也不再是尋常的交流媒介，材料的性質(zhì)也發(fā)生了變化，文學(xué)所呈現(xiàn)的是一個(gè)不同于日常語言的獨(dú)特的語言世界。實(shí)際上，日常語言存在著孕育了文學(xué)語言和科學(xué)語言的因子，使得它們?cè)诓煌恼Z域和語境中分別發(fā)揮著各自的用途并形成各自的特征。

人類的言語活動(dòng)現(xiàn)象可分為兩個(gè)：一是靜態(tài)的符號(hào)系統(tǒng)，即語言，它由語音、語法和詞匯系統(tǒng)組成；一是動(dòng)態(tài)的語言實(shí)踐，即言語，它是個(gè)人對(duì)于語言符號(hào)系統(tǒng)的具體使用。文學(xué)語言是一種言語現(xiàn)象，是對(duì)語言系統(tǒng)個(gè)別的、特殊的運(yùn)用，同時(shí)在整體上又不能超越語言系統(tǒng)之外。文學(xué)是一種言語行為，言語的所有特點(diǎn)在文學(xué)中都有不同程度的表現(xiàn)，一些特點(diǎn)甚至還得到有意的強(qiáng)化以突破語言的規(guī)范，從而形成了藝術(shù)化的表達(dá)方式。對(duì)于這類表達(dá)方式，人們稱之為“語言的詩意用法”。標(biāo)準(zhǔn)語言是語言的規(guī)范形態(tài)，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)語言的有意扭曲和觸犯是文學(xué)語言的一個(gè)重要特征。但是，對(duì)于文學(xué)來說，標(biāo)準(zhǔn)語言并不只是一個(gè)背景，它更是文學(xué)建構(gòu)不可或缺的重要材料，在文學(xué)語言中占據(jù)主導(dǎo)地位，保證著文學(xué)能夠進(jìn)入接受渠道。

德國哲學(xué)家卡西爾曾指出；“一切偉大的詩人不僅有運(yùn)用而且有重鑄和更新語言使之形成新樣式的力量，但詩人不能完全杜撰一種全新的語言，他須得尊重自己語言的基本結(jié)構(gòu)法則。”由此富有辯證意味的言辭中可見，盡管文學(xué)是一種語言的藝術(shù)，“對(duì)語言的詩意運(yùn)用”自有其藝術(shù)的合法性和必要性，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語言的有意扭曲和觸犯也普遍地存在于文學(xué)之中，從而突出語言的審美價(jià)值；但是，這種對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語言的扭曲和觸犯只是文學(xué)語言語用上的一個(gè)重要特征，而不是文學(xué)語言的根本特性。文學(xué)語言固然不能等同于標(biāo)準(zhǔn)語言，但如果一部作品中充滿了語言的“扭曲形式”，使人不知所云，其結(jié)果是不堪設(shè)想的，它的美學(xué)目的也就難以實(shí)現(xiàn)。古今中外不少優(yōu)秀的文學(xué)作品也足以證明，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語言的扭曲和觸犯并不是衡量文學(xué)語言詩意有無的必要前提和唯一標(biāo)準(zhǔn)，它只是語言獲取詩意的一條途徑。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.關(guān)于文學(xué)的定義有很多，其中，“文學(xué)是語言的藝術(shù)”這一概念界定至今仍然具有無可置疑的影響力。B.亞里士多德認(rèn)為“文學(xué)是語言的藝術(shù)”。這一概念界定深刻地啟發(fā)了后來的學(xué)者們對(duì)文學(xué)的概念界定。C.按照“動(dòng)”“靜”的不同，人類的言語活動(dòng)現(xiàn)象可以分為“語言”“言語”兩大類。其中，文學(xué)屬于一種“言語行為”。D.就藝術(shù)層面而言，“對(duì)語言的詩意運(yùn)用”普遍地存在于文學(xué)之中。這種現(xiàn)象有著充分的合法性與必要性。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.文學(xué)語言產(chǎn)生于日常語言，并非一種專門獨(dú)立的特殊語言。它和科學(xué)語言一樣都離不開日常語言這一母體。B.在文學(xué)中，言語具有的所有特點(diǎn)都得到了不同程度的強(qiáng)化，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語言的有意扭曲和觸犯是文學(xué)語言的一個(gè)重要特征。C.文學(xué)藝術(shù)化的表達(dá)方式來源于語言符號(hào)系統(tǒng)中一些突破語言規(guī)范的具體運(yùn)用，這種運(yùn)用常被稱為“語言的詩意用法”。D.雖然對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語言的有意扭曲和觸犯普遍地存在于文學(xué)之中，但文學(xué)語言獲得詩意并不能僅僅依靠這一途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)檎Z言是人類社會(huì)最基本的交流媒介，文學(xué)語言是不同尋常的交流媒介，所以“文學(xué)是語言的藝術(shù)”這一概念界定有不合理性。B.標(biāo)準(zhǔn)語言是語言的規(guī)范形態(tài)。對(duì)于文學(xué)來說，標(biāo)準(zhǔn)語言并不只是一個(gè)語言背景，而是讓文學(xué)作品能與讀者進(jìn)行交流的一個(gè)語言保證。C.文學(xué)藝術(shù)是哲學(xué)研究的重要對(duì)象。哲學(xué)家對(duì)文學(xué)藝術(shù)中的“語言”“言語”間的關(guān)系等內(nèi)容做過富有啟發(fā)意義的研究。D.一個(gè)優(yōu)秀的作家在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候應(yīng)把握好創(chuàng)新與規(guī)范間的辯證關(guān)系，也即是要把握好言語創(chuàng)新與語言基本結(jié)構(gòu)法則間的辯證關(guān)系。參考答案：1.B

2.B

3.A（1）試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“亞里士多德認(rèn)為‘文學(xué)是語言的藝術(shù)’”說法屬于無中生有，從原文第一段看，“文學(xué)是語言的藝術(shù)”這一觀點(diǎn)在文中并不能看出是亞里士多德提出的。故選B。點(diǎn)睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定答案。（2）試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“言語具有的所有特點(diǎn)都得到了不同程度的強(qiáng)化”過于絕對(duì)。第二段原文提到“言語的所有特點(diǎn)在文學(xué)中都有不同程度的表現(xiàn)，一些特點(diǎn)甚至還得到有意的強(qiáng)化”，選項(xiàng)將“一些特點(diǎn)”絕對(duì)化為“言語具有的所有特點(diǎn)”。故選B。（3）試題分析：本題考查學(xué)生篩選文中信息，分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。題干要求選出“理解和分析不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“所以‘文學(xué)是語言的藝術(shù)’這一概念界定有不合理性”曲解文意。由選項(xiàng)中的“文學(xué)語言是不同尋常的交流媒介”不能得出“所以‘文學(xué)是語言的藝術(shù)’這一命題有一定的不合理性”結(jié)論。故選A。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進(jìn)。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”平原君未有所決。此時(shí)，魯仲連適游趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“趙百萬之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是，勝也何敢言事！”魯仲連曰：“梁①客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。”平原君遂見辛垣衍，辛垣衍曰：“吾聞仲連先生，齊國之高士也；衍，人臣也，使事有職，吾不愿見魯連先生。”平原君曰：“勝已泄之矣。”辛垣衍許諾。魯仲連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見夫仆乎？十人而事一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也！”魯仲連曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”魯仲連曰：“然吾將使秦王烹醢②梁王。”辛垣衍怏然不悅，曰：“嘻，甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也。待吾言之。昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也，鬼侯有子而好，故入之于紂，紂以為惡，醢鬼侯。鄂侯爭之急，辯之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而嘆，故拘之于牖里之庫。曷為與人俱稱王，卒就脯醢之地也？秦與紂無異也！今秦萬乘之國，若無已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”于是，辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦！”秦將聞之，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。于是平原君欲封魯仲連，魯仲連笑曰：“民所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。”遂辭平原君去，終身不復(fù)見。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》有刪改）[注]①梁：魏國都城大梁。

②醢（hǎi）：肉醬。5.下列句中詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是A.先生獨(dú)未見夫仆乎

獨(dú)：唯獨(dú)B.民所貴于天下之士者

貴：珍貴C.不敢復(fù)言帝秦

帝：稱帝D.鬼侯有子而好

好：（女子）容貌美6.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是A.①因平原君謂趙王曰

②因人之力而敝之B.①奪其所憎而與其所愛

②勞苦而功高如此C.①吾乃今日而知先生為天下之士也

②乃為裝遣荊軻D.①奪晉鄙軍以救趙擊秦

②樊將軍以窮困來歸丹7.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)魯仲連的言行有正義感的一組是

①梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之

②然吾將使秦王烹釀梁王

③秦與紂無異也

④聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何矣？”

⑤吾乃今日而知先生為天下之士也

⑥遂辭平原君去，終身不復(fù)見A.①②⑥

B.③⑤⑥

C.②④⑤

D.①③④8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.魏安釐王派將軍晉鄙領(lǐng)兵前往救趙，派客將軍辛垣衍間入邯鄲，而實(shí)際上并沒有真正幫助趙國。B.魯仲連用“紂王害三公”的事例，說明面對(duì)霸權(quán)，是沒有理可說的，妥協(xié)軟弱不能換來安穩(wěn)，反而更易招禍。C.魯仲連通過想象秦王稱帝后，對(duì)諸侯及其大臣的政策，對(duì)辛垣衍曉之以理，激之以情，最后說服了辛垣衍。D.通過文章內(nèi)容，我們可以看出魯仲連是一個(gè)有正義感、有謀略、以國家安危為己任、不慕名利的辯士形象。9.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。(4分)②十人而事一人者，寧力不勝、智不若耳耶？（3分）③先生又惡能使秦王烹醢梁王？(3分)參考答案：5.D（c.意動(dòng)用法）6.B7.D（⑤是被說服后對(duì)魯仲連的由衷贊美，⑥說魯仲連不慕名利。）8.D（魯仲連是齊國人）9.（1）魏國的客人辛垣衍在哪里？我替您去責(zé)問他并且讓他回去。（2）十個(gè)奴仆侍奉一個(gè)主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？（3）先生又怎么能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。張衡傳范曄張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。……永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）4．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （

）A．衡少善屬文

屬：連綴B．連辟公府不就

辟：征召C．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)

雅：素常D．京師學(xué)者咸怪其無征

征：征兆5．下列加點(diǎn)的詞語，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）（

）A．①雖才高于世，而無驕尚之情

②棄甲曳兵而走B．①十年乃成

②今君乃亡趙走燕

C．①飾以篆文山龜鳥獸之形 ②秦以城求璧而趙不許D．①于是皆服其妙

②余嘉其能行古道6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．張衡擅長術(shù)學(xué)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計(jì)制作了渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀，他的著作也都是科學(xué)方面的論著。B．張衡年輕時(shí)就很有才能，通五經(jīng)，貫六藝，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不喜歡結(jié)交俗人，也不愿意做官。C．候風(fēng)地動(dòng)儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。D．張衡多次出任太史令，后來外放擔(dān)任河間王的相，他一上任就樹立威嚴(yán)，整頓法度，逮捕奸黨，贏得了稱贊。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。（3分）譯文：

（2）衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（3分）譯文：

（3）驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。（4分）譯文：

參考答案：4．D（征：驗(yàn)證、證明。）（3分）5．C（A．卻：①連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”；②連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，可不譯。B．乃:①副詞，可譯為“才”；②副詞，可譯為“竟然，卻”。C．以：①②均為介詞，可譯為“用、拿”。D．其：①代詞，可譯為“它的”；②人稱代詞，可譯為“他”。）（3分）6．A（“他的著作也全都是科學(xué)方面的論著”錯(cuò)，《二京賦》是文學(xué)作品。）（3分）7.（10分）（1）大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不應(yīng)召。（共3分，句意通順1分，“奇”“累”各1分。）（2）張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職多年得不到提升。（共3分，句意通順1分，“慕”“徒”各1分。）（3）用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真實(shí)靈驗(yàn)如神。從古籍的記載來看，還不曾有這樣（靈驗(yàn)）的儀器。（共4分，句意通順1分，“驗(yàn)之以事”“合契”“未之有”各1分。）6.三、閱讀下面文言文，完成8～11題。①先生金姓，采名，字若采，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評(píng)書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排之。于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音洪亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集，箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰。縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則拊掌自豪，雖向時(shí)學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務(wù)。或問“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘謂然嘆曰’，在顏淵為‘嘆圣’，在‘與點(diǎn)’為‘圣嘆’。予其為點(diǎn)之流亞歟？”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、《杜詩》、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”“坤”兩卦，多至十萬馀言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、《制藝》、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。③傳先生解杜詩時(shí)，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》。”先生遂以為戒。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“砍頭最是苦事，不意于無意中得之。”④先生歿，效先生所評(píng)書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。

（選自國學(xué)扶輪社廖燕《二十七松堂集》卷十四。有刪節(jié)。）8．下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．善衡文評(píng)書

衡：衡量，評(píng)價(jià)B．時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排之排：批駁C．鼎革后，絕意仕進(jìn)

鼎革：朝代更易

D．惟兀坐貫華堂中

兀：茫然無措9．下列各組句子中都能表現(xiàn)金圣嘆“善衡文評(píng)書”的一組是（

）（3分）①為人倜儻高奇，俯視一切

②時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排之③座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有

④予其為點(diǎn)之流亞歟？⑤尤喜講《易》，“乾”“坤”兩卦，多至十萬馀言⑥諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》A．①②④

B.②③⑤C．③④⑤

D.②⑤⑥10．下列各項(xiàng)對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者認(rèn)為，金先生學(xué)問廣博，評(píng)點(diǎn)諸書，別開生面，闡發(fā)作文奧秘，教己作文方法，談?wù)摰浼陀涊d極其透徹，僧侶和俗人都覺得好。B．由明入清以后，金先生放棄了做官的念頭，除了和親人朋友交談以外，把讀書著作作為追求。并根據(jù)《論語》中的有關(guān)語句為自己取名。C．金先生按次序定出的“六才子書”，的確是開讀書人不同眼界。但是他的很多評(píng)論，只有點(diǎn)評(píng)《西廂》《水滸》等書的內(nèi)容得以在世上流行。D．作者將解《古詩十九首》一事與金圣嘆的死聯(lián)系起來，并記錄了他意外從容的談?wù)摗＿€說，有許多人模仿金圣嘆的風(fēng)格評(píng)論著作，他后代仍受求學(xué)者的稱贊。11.將文言文閱讀材料中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①先生則拊掌自豪，雖向時(shí)學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（5分）譯文：

②后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。（5分）譯文：

參考答案：【參考譯文】

先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評(píng)論書籍文章，對(duì)書籍文章的評(píng)論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時(shí)神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評(píng)論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解，先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。

明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意思，先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來說是驚嘆圣人孔子，在孔子來說是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、《杜詩》、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。他尤其愛好講《易》，對(duì)“乾”、“坤”兩卦的評(píng)述，多到十萬多字。其它的評(píng)論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評(píng)點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》的幾種刊刻版本。傳說先生在解讀杜甫的詩時(shí)，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評(píng)論，只是不能評(píng)論《古詩十九首》。”先生于是把這個(gè)夢作為戒律。后來因?yàn)樽砭撇皇芫惺卣劇肚嗲嗪优喜荨芬徽拢痪茫驮庥霰瘧K的災(zāi)禍。面對(duì)行刑時(shí)感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦。”

先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列填入橫線處的詞語正確的一項(xiàng)是每一年，我們都看見成千上萬的兒童走進(jìn)學(xué)校，開始學(xué)寫字母，拼讀音節(jié)。我們總發(fā)現(xiàn)多數(shù)兒童很快就把會(huì)閱讀當(dāng)成自然而

的事，只有少數(shù)兒童才

、十年又十年地對(duì)學(xué)校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和

，并不斷加以使用。A.無足輕重

物換星移

迷戀

B.舉足輕重

年復(fù)一年

癡迷C.無足輕重

年復(fù)一年

癡迷

D.舉足輕重

物換星移

迷戀參考答案：C【詳解】本題考查成語意思和用法的辨析的能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。無足輕重：意思是沒有它并不輕些，有它也并不重些。指無關(guān)緊要。舉足輕重：只要腳稍微移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。根據(jù)語境是多數(shù)兒童不重視閱讀，所以此處用“無足輕重”；物換星移：指景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了，比喻時(shí)間的變化。年復(fù)一年：一年又一年。比喻日子久，時(shí)間長。也形容光陰白白地過去。第二處是指長時(shí)間的堅(jiān)持，所以用“年復(fù)一年”較為恰當(dāng)；迷戀:過分喜愛，難以舍棄。癡迷：是指極度迷戀某人或某種事物而不能自拔。選文出自赫爾曼黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》。此處是指醉心于閱讀，所以用“癡迷”較為合適。故答案選C。【點(diǎn)睛】正確使用詞語的題目，有成語和熟語，有時(shí)還考核虛詞。實(shí)詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角度區(qū)分，成語注意從望文生義、對(duì)象錯(cuò)配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關(guān)系和虛詞的用法和意義是否相符。8.仿照下列“古詩詞之最”的寫法，寫出兩句，但不得使用本套試卷中已經(jīng)出現(xiàn)過、或要求默寫的詩句。（4分）最孤獨(dú)的人：前不見古人，后不見來者。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）最寂寞的時(shí)候：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）最長的頭發(fā)：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。（李白《秋浦歌》）最值錢的書信：烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）（1）

（2）

參考答案：最知心的朋友：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）最快的船：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）最深厚的友誼：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）最大的孝順：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊《遊子吟》）寫得正確合理即可，但必須是有出處的詩詞名句，不可自己編撰。（未寫出處不扣分）9.多年來鄰居奶奶一直關(guān)心李明，奶奶生病了，李明帶著禮物去看望。進(jìn)門后李明說了很多問候的話，下列各句最恰當(dāng)?shù)氖茿．奶奶，聽說您得了很重的病，我來看您了。B．奶奶，我家水果太多，沒人愛吃，您就吃吧。C．奶奶，您一直很硬朗，怎么一下子就病成這樣了！D．奶奶，我還帶了您最愛吃的點(diǎn)心，您一定要多吃些。參考答案：D

10.填入下面橫線上的句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是《詩經(jīng)》原來是詩，不是經(jīng)，這在咱們今天是很明確的。但__________。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于________,另一方面則用于_____，其作用和平常的語言差不多，_____。______。①在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，拿來做教化的工具②當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人③祭祀宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)做儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目④例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，有些人看到國君或官僚做了什么好事壞事，就作詩獻(xiàn)給他們。⑤政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)做表情達(dá)意的工具A.①⑤③④②

B.③⑤④②①C.②④①③⑤

D.①③⑤②④參考答案：D通讀語段，可知第一空應(yīng)填的句子與“但”前面的語句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故①句應(yīng)為首句。由⑤句中的“表情達(dá)意的工具”及第三空后的句子可知第三空應(yīng)填⑤句。由③句內(nèi)容與⑤句內(nèi)容形成并列關(guān)系，可推知第二空應(yīng)填③句。②句與“其作用和平常的語言差不多”一句聯(lián)系緊密，故第四空填②句;④句是對(duì)⑤句的舉例說明，可作為尾句。故正確的排序應(yīng)為①③⑤②④。六、寫作（60分，共1題）11.寫作（40分）高中是另一個(gè)世界，沒有小學(xué)時(shí)候的閑暇，沒有初中的浪漫，高中有它自己的味道，需要自己慢慢的品嘗。開學(xué)已有一段日子了，我們對(duì)新環(huán)境有了一定的了解，認(rèn)識(shí)了很多人，也經(jīng)歷