云南省曲靖市宣威市落水鎮第一中學高三語文月考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面的題目。（9分）食堂“三嫂”獲港大“榮譽院士”去年9月22號，香港大學將“榮譽院士”的榮譽，隆重地授給了一位82歲的退休老太太袁蘇妹。過去很少人知道袁老太太的名字，因為她丈夫在兄弟中排行老三，大家平時都親切地稱她“三嫂”。當天，三嫂被安排壓軸出場，與她同臺領獎的，有匯豐銀行曾經的行政總裁柯清輝，以及曾經獲得銅紫荊星章的資深大律師郭慶偉。與這些政商名流相比，三嫂沒有做過什么驚天動地的偉業，她一生只會寫5個字——自己姓名和“三嫂”，從29歲到73歲，在香港大學的大學堂宿舍擔任助理廚師和宿舍服務員，44年如一日地為學生做飯、掃地，44年如一日“拎出個心來對人”，在許多日常生活瑣事上關愛著學子們。學生開晚班餓了，她會給他煲一罐蓮子雞湯補腦；學生病了，她會用幾個小時給他熬藥；學生開派對過了下班時間，她會等到派對結束，再獨自進去清理地板上的啤酒、零食和污漬；學生離校幾十年，她還記得他們的名字……正因為如此，也僅因為如此，卻感動了港大，感動了港大高層，感動了港大每個老師，感動了港大歷屆學子，以全票通過，被授予“榮譽院士”稱號。在頒獎臺上，這位82歲的普通老太太，被稱作“對高等教育界作出獨特貢獻，以自己的生命影響大學堂學生的生命”的人，是“香港大學之寶”。作為宿舍助理廚師和服務員的退休老太太袁蘇妹被香港大學授予“榮譽院士”，引起了你怎樣的感受和思考？請用200字左右的文字簡要表述。參考答案：④文化絕不僅僅意味著對知識、技能等等的掌握，文化是人性一切的尊嚴與善的光輝。⑤教育應該賦予學生真正的靈魂。

……

（答案不在上述提示之內，言之成理即可。答題時要概括材料內容，分析材料，揭示實質，觀點鮮明地提出自己的看法和建議，語言力求準確生動、簡潔。）2.閱讀下面的文字，完成10-12題。文學是電影的靈魂蘇叔陽電影《阿凡達》上映曾在全球引起一片熱議。有論者說，這是一場革命，從此電影業進入了一個新階段，整個觀影的習慣和觀念將徹底改變。我以為這論點未免過于激進，有點冒失。在我看來，3D電影，只是預言了電影新科技無限深廣的潛力，并沒有也不可能改變電影藝術的本質和特性。奧斯卡將最佳影片大獎頒給了傳統樣式的影片《拆彈部隊》,就已表達了美國電影界的主流意識。電影是通過聲光電技術，拍攝成運動的影像，來表達創作者的世界觀、人生觀的藝術，因此，可以認為，它實際上是一門藝術樣式的哲學，也是影像的文學。早在電影藝術誕生以前，人類就發現和發明了電、發電機、活動攝影機、膠片、活動放映機，這些是電影藝術的技術元素，但不是電影，更不是藝術。這些技術手段有機地結合在一起，并且在一種元素的指導下，拍攝出影片，在公眾面前放映，才被稱之為電影藝術的誕生。文學介入了電影技術，使之成為藝術。1895年12月28日，在巴黎，盧米埃爾兄弟在一家地下咖啡館里放映了20部1分鐘的影片。這個今天看來有些寒酸的開場，竟然拉動起無盡的洶涌奔騰的電影大波。這個開場包含了電影藝術最基本的元素，這是創作者將自己的主觀意識融入并指導了影片的拍攝，他們或許沒有文字的腳本，但有腹稿，這就是無字的文學劇本。這就是盧米埃爾兄弟不經意間創造的偉大開端。電影百年多的歷史證明，文學永遠是電影的靈魂，為著電影藝術的需要而使用技術，而不是相反。正是這樣一條鐵的紀律，創造出永續不絕的優秀影片。文學是人學，通過塑造各種各樣鮮活的人物，來表達作者的世界觀、人生觀，用以服務于社會、人群。文學的敘事功能又是戲劇、電影最基本的手段。敘事、狀人、制造氛圍，宣示哲理，電影都依據文學而展開，只是將文學的語言文字表達，化為有規律的運動的影像來表現。于是電影有了自己的語言規律。電影編劇就應當熟悉電影語言，并且運用自如。但這不是電影可以不要文學的理由。沒有文學的電影，只是聲光電技術的雜耍，還不是藝術。我們的有些精工制作的影片，正向雜?？繑n。古今中外的優秀文學作品，無一不是作者在他那個時代思潮的產物。所有的人物無一不是被一定的時代潮流托浮到舞臺和銀幕的。即令描寫古代的和過往的歷史，也是作者的歷史觀和對他生活的時代的認知。所以，有了文學性，電影勢必會有現實性，更何況電影本身就是紀實性的藝術。電影所拍攝的都是現實的，即使夢境、神話、想象也是人造的現實場景。只是其中含蘊著作者的理想、價值觀、愛恨情仇，這就是文學的元素。無法回避，無法逃脫，都在表現出作者的文學素養。一個文學素養不高的、美學價值低俗的導演決然拍不出令人心靈震顫、蕩氣回腸的好影片。好文學劇本拍出壞影片，常常有之；壞文學劇本拍成杰出影片，有史以來未曾有過。應當承認，《阿凡達》給電影藝術帶來了更新的表現手段，勢必會在電影制作上引入新的觀念。但它也同時告訴我們，一部優秀的影片，更需要建筑在堅實的文學基礎上。電影一方面是藝術，另一方面又是產業。當我們精力全部集中在產業時，或許是電影質量下滑之時。因為我們忽略了藝術，而平平的影片不會使產業振興。要振興中國電影，首先振興文學，讓文學成為電影的靈魂。（原載20l0—05一05《人民日報》有刪節）10．下列對“電影藝術”的說法，不正確的一項是（

）（3分）A．電影藝術要求創作者將自己的主觀意識融入并指導影片的拍攝。B．電影藝術是將文學的語言文字表達，化為有規律的運動的影像來表現。C．電影藝術是紀實性的，即使是夢境、神話等的電影場景，都是創作者的世界觀、人生觀的表達。D．電影藝術的振興需要堅實的文學基礎，需要集中精力發展電影產業。11．下列對文章內容的理解不正確的一項是（

）（3分）A．《阿凡達》給電影藝術帶來了更新的表現手段，但是沒有改變電影藝術的本質和特性。B．盧米埃爾兄弟在文學元素的指導下，拍攝了20部每部1分鐘的影片，在公眾面前放映，這被視為電影藝術的開端。C．精工制作的影片，因為只重視聲光電技術，所以正向雜?？繑n。D．一部令人心靈震顫、蕩氣回腸的好影片不僅需要好的文學劇本，還需要具有高超文學素養導演。12．請根據本文概述文學與電影的關系。（3分）

參考答案：10．（3分）D（“電影一方面是藝術，另一方面又是產業。當我們精力全部集中在產業時，或許是電影質量下滑之時?！保?1.C(有些精工制作的影片，正向雜耍靠攏。)12.①文學是電影最基本的手段。②有了文學性，電影勢必會有現實性。③文學決定電影的質量。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。利用傳統街區發展經濟，早已經成為我國許多城市趨之若鶩的舉措，大家熱衷于把這些街區“打造”成一個地方的“名片”，以增加城市的影響力，招徠商家和顧客(特別是游客)。充分利用好歷史資源，讓文化遺產活起來，本無可厚非。但是在對傳統街區新意迭出的“打造”中，也產生了形形色色的問題，甚至導致傳統街區面目全非、名存實亡的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒有弄清傳統街區本身的性質，以及該如何保護和利用。所以，傳統街區要慎言“打造”。傳統街區的價值就在于其“傳統”，在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統街區，其形成的過程都比較漫長，少則數十年，多則數百年，比如西安的西羊市，元朝時即已出現。傳統街區產生于人民群眾的長期創造和積累，其住宅區、崇祀區、商業區、公共活動區等的構成，都體現著人民的生活理想與生存智慧，體現著社會的倫理道德關系，也體現著鮮明的地域特色，街區的靈魂即維系于此。傳統街區蘊含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質文化遺產與非物質文化遺產的和諧統一體。以此觀之，傳統街區最值得關注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風土人情。因此，保護和利用傳統街區，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大量遷走，對街區進行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因為，若沒有對街區歷史和現實的尊重，街區的文化特色將逐漸失去，其內涵必然會受到重創，所謂的招商引資能否產生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒:遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來80多個京城老字號以及許多國際連鎖品牌店，后來卻難以達到預想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數十家店鋪又陸續撤走。當前對待傳統街區還普遍存在一種現象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段，似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊含豐富歷史信息的街區壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區的生命歷程呢？況且，即使真有街區百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環境，你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎？整回去之后又希望什么年代的人來生活？這么整的結果，必然是把真的整沒了，搞出個不倫不類、缺乏生命力的假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區房屋的整治，最好的辦法或許是采取逐步維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當措施，對違章違法的私搭亂建行為堅決予以糾正和制止。(摘編自馬奔騰《傳統街區要慎言“打造”》)1.下列關于原文內容的理解與分析,正確的一項是（）A.傳統街區蘊含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發展旅游業的核心競爭力。B.歷史文化是傳統街區的價值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統街區的形成比歷史文化的形成更為漫長。C.充分利用好歷史資源，讓文化遺產成為發展地方經濟的動力，需要先弄清楚傳統街區本身的性質，并以保護為前提。D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統街區的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會的倫理道德關系。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是（

）A.文章第一段直言當前不少城市“打造”傳統街區出現了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點。B.文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護和利用傳統街區需尊重傳統街區的內涵提供了例證。C.文章從傳統街區的價值所在保護和利用傳統街區時出現的問題兩個方面，論證了改造和利用傳統街區要謹慎。D.文章第四段連續使用了三個問句，鮮明地表達了反對改造傳統街區的態度，然后提出了傳統街區整治的辦法。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是（

）A.在傳統街區改造的過程中，如果能充分發掘出傳統街區蘊含的歷史、人文信息，因勢利導，就能做到古為今用，古今融合。B.缺乏準確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統街區原有的格局，也難以建立新的有可持續性的文化生態。C.遷走原住居民,徹底改造舊城區，以此招商引資，這并不能長久促進城市的發展，反而會破壞傳統街區的文化特色和內涵。D.對于傳統街區，我們要懷有敬畏之心，要認真地去認識它、了解它尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造成返古名城。參考答案：1.C

2.D

3.D【1題詳解】試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項傳統街區可以招攬商家和顧客，特別是游客，但不能據此認為傳統街區就是城市發展旅游業的核心競爭力。B項街區蘊含著某種歷史文化，此街區因而成為某種文化的街區，不能認為傳統街區的形成比歷史文化的形成更為漫長。D項傳統街區的靈魂，應是那些建筑所體現的人民的生活理想與生存智慧等。【2題詳解】試題分析：本題考查的是對文本的論證分析類試題，考生要注意理解常見的論證方法，同時也要扣住對文本內容的解讀。D.文章第④段，連續使用三個問句，不是反對改造傳統街區，而是反對將傳統街區打造成某個歷史時期的模樣。點睛：推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。【3題詳解】試題分析：本題考查的是對文本的理解和分析類試題，考生要注意將選項與原文內容進行比對分析。D.對于傳統街區，我們要懷有敬畏之心，要認真地去認識它、了解它尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造成返古名城。文章明確提出，對傳統街區要加以保護和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也是不負責任的態度。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～9小題。陸俟，代人也。父突，道武初，帥部人從征伐，數有戰功，位上黨太守、關內侯。俟少聰慧。明元踐祚，襲爵關內侯。太武征赫連昌，詔俟督諸軍鎮以備蠕蠕①。與西平公安頡攻克武牢，賜爵建鄴公，拜冀州刺史。時考州郡，唯俟與河內太守丘陳為天下第一。轉武牢鎮大將。平羌狄子玉等叛，復轉為安定鎮大將，追討玉等，皆獲□。遷懷荒鎮大將。未期，諸高車莫弗②懼俟嚴急，請前鎮將郎孤。太武許之。征俟，至京朝見，言不過周年，郎孤身必敗，高車必叛。帝疑不實，切責之，以公歸第。明年，諸莫弗果殺郎孤以叛。帝聞之大驚，召俟問其故。俟曰：“夫高車之俗，上下無禮，無禮之人，難為其上。臣蒞以威嚴，節之憲網，欲漸加訓導。而惡直丑正，故訟臣無恩，稱孤之美。郎孤獲還鎮，欣其名譽，必加恩于百姓，譏臣為失，專欲以寬惠臨之，仁恕待之。無禮之人，易生陵傲，不過期年，無復上下。既無上下，然后收之以威，則人懷怨忿。怨忿既多，敗亂彰矣。”帝嘆曰：“卿身乃短，慮何長也！”即日復除散騎常侍。帝征蠕蠕①，破涼州，常隨駕別督輜重。又與高涼王那復渡河南略地。仍遷長安鎮大將。與高涼王那擊蓋吳于杏城，獲吳二叔。諸將欲送京師，俟獨不許，曰：“若不斬吳，恐長安之變未已。一身藏竄，非其親信，誰能獲之？若停十萬眾追一人，非上策也。不如私許吳叔，免其妻子，使自追吳。”諸將咸曰：“今獲其二叔，唯吳一人，何所復至？”俟曰：“諸君不見毒蛇乎？不斷其頭，猶能為害。況除腹心之疾，而曰必遺其類，可乎？”遂舍吳二叔，與之期。及期吳叔不至諸將皆咎俟俟曰此未得其便必不背也后數日果斬吳以至皆如其言。俟之明略獨決，皆此類也。遷內都大官。安定盧水劉超等叛，太武以俟威恩被關中，詔以本官加都督秦、雍諸軍，鎮長安。帝曰：“超等恃險，不順王命，朕若以重兵□卿，則超等必合為一；若以輕兵與卿，則不制矣。今使卿以方略定之之?！庇谑琴箚务R之鎮。既至，申揚威信，示以成敗，超猶無降意。俟□率其帳下見超。超使人逆曰：“三百人以外，當以弓馬相待；三百人以內，當以酒食相供?！蹦藢⒍衮T詣超。超備甚嚴，遂縱酒，盡醉而還。后偽獵，詣超。與士卒約曰：“今會發機，當以醉為限?！辟鼓嗽p醉，上馬大呼，斬超首。士卒應聲縱擊，遂平之。帝大悅，征拜外都大官。（節選自《北史·陸俟傳》）【注】①蠕蠕：柔然，是公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之后，活動于我國大漠南北和西北廣大地區的古代民族之一。②高車莫弗：高車，是北朝人對漠北一部分游牧部落的泛稱；莫弗古代北方少數民族部落首領的稱謂。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．怨忿既多，敗亂彰矣。

彰：顯露

B．即日復除散騎常侍。

除：授官C．又與高涼王那復渡河南略地

略：奪取

D．不如私許吳叔，免其妻子

許：贊許6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一組是①．追討玉等，皆獲□

②．朕若以重兵□卿

③．俟□率其帳下見超A.①之②于③乃

B.①其②與③則

C.①之②與③乃

D.①其②于③則7．下列文句中，斷句正確的一項是A.及期/吳叔不至/諸將皆咎俟/俟曰/此未得其便/耳必不背也/后數日果斬/吳以至皆如其言。B.及期/吳叔不至諸將/皆咎俟/俟曰/此未得其便耳/必不背也/后數日果斬吳/以至皆如其言。C.及期/吳叔不至/諸將皆咎俟/俟曰/此未得其便耳/必不背也/后數日/果斬吳/以至皆如其言。D.及期/吳叔不至諸將/皆咎俟/俟曰/此未得其便/耳必不背也/后數日果斬/吳以至皆如其言。8．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是A．陸俟在太武帝征討赫連昌時，他和西平公安頡一起攻克武牢關，被太武帝封為武年鎮大將軍。B．陸俟很有預見性，他曾向皇帝說，自己離職后不到一年，諸高車必反，事實正如他預料的一樣。C．陸俟與高涼王那在杏城攻打蓋吳，抓住了他的兩個叔叔，后來又利用他們殺死了蓋吳。D．陸俟在平定安定盧水劉超的叛亂中，有膽有識，識破了劉超的計謀，并成功地平定了叛亂。9．根據具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現代漢語。（7分）①郎抓獲還鎮，欣其名譽，必加恩于百姓。（3分）②況除腹心之疾，而曰必遺其類，可乎？（4分）（2）陸俟有謀略體現在哪些方面？請做簡要分析。（可用自己的話回答，也可引述原文）（3分）參考答案：5．D（許：答應）6．C

7．C

8．A（當時封的是冀州刺史。）9．（1）①郎孤得以回鎮為官，得意（欣喜）于自己的好名譽，一定會更多施思給百姓（對百姓施加思惠）。（關鍵詞；獲，欣，加恩）（3分）②況且要除掉心腹之患，卻說一定得留下它的同類，可以嗎？（關鍵詞：況，而，遺，類）（4分）（2）可參考下列原文語句：①若停十萬眾追一人，非上策也②況除腹心之疾，而曰必遺其類③俟乃詐醉，上馬大呼，斬起首（附）文言文翻譯陸俟，是代國人。父親陸突，道武初年，統率部民跟隨皇上征戰討伐，多次建有戰功，位居上黨太守、關內侯。陸俟年幼時聰明有智慧。明元即位，繼承爵位關內侯。太武征討赫連昌，詔令陸俟督率眾軍鎮守以防備蠕蠕。和西平公安頡一道攻克武牢，贈賜爵位建業公，拜授冀州刺史。當時考核州郡只有陸俟和河內太守丘陳為天下第一。遷職武牢鎮大將。平涼羌族人狄子玉等反叛，又遷職為安定鎮大將，追擊征討狄子玉等，將他們全部擒獲。遷職懷荒鎮大將。不到一年，眾高車族首領莫弗訴訟陸俟嚴厲壓迫，要求請回前鎮將郎孤。太武答應了他們。征召陸俟，回到京城朝見皇上，說不過一年，郎孤一定被害，高車一定反叛?；实蹜岩刹磺袑?，嚴辭譴責他，陸俟帶著公爵的身份回到自己的住所。第二年，眾首領莫弗果然殺死郎孤反叛?；实勐犝f后大吃一驚，召來陸俟詢問其緣故。陸俟說：“高車的風俗，上下之間沒有禮節，沒有禮節的人，難做他們的上司。我用威嚴駕馭他們，用法紀節制他們，想漸漸加以訓導，使他們知道名分和界限。然而厭惡嫉害正直的人很多，所以控訴我沒有恩惠，稱贊郎孤有美德。郎孤得以返回鎮守后，欣喜他的名聲和美譽，一定會過百姓施加恩惠，譏刺我的所作是過失，一心要用寬惠去統治他們，用仁恕去厚待他們。沒有禮節的人，容易滋生僭越傲慢之心，不過一年，不再有上下之分。已經沒了上下之分，然后用嚴威來控制他們，便會使人人心懷怨恨。怨恨多了以后，身敗禍亂就顯露出來了?！被实圪潎@道：“你的身材這么短小，思慮的怎么這樣長遠?。　碑斕炀驮偃嗡麨樯ⅡT常侍?；实壅饔懭淙洌フ紱鲋?，常常跟隨皇帝另外督運輜重。又與高涼王元那再渡黃河向南攻取土地。仍然遷職長安鎮大將。與高涼王元那一道在杏城攻擊蓋吳，擒獲蓋吳的兩個叔叔。眾將領想送往京城，惟獨陸俟不同意，說：“如果不殺掉蓋吳，恐怕長安的事變不止。只身藏匿逃竄，不是他的親信，誰能夠擒獲他？如果停駐十萬軍隊追捕一人，不是上策。不如私下許諾蓋吳的兩個叔叔，釋放他們的妻子兒女，讓他自己去追殺蓋吳?！北妼㈩I都說：“現在擒獲了他的兩個叔叔，只有蓋吳一人了，哪里還能再來？”陸俟說：“諸位不是見過毒蛇嗎？不斷掉它的頭，仍然可以為害。況且要除掉心腹之患，卻說一定得留下它的同類，可以嗎？”于是放走蓋吳的兩個叔叔，與他們約定再會日期。到了約定時間，蓋吳的叔叔沒有來，眾將領都怪罪陸俟。陸俟說：“這是他沒有得到方便而已，一定不會背約的。”幾天以后，二人果真斬殺了蓋吳來見，全部情況如陸俟所說。陸俟的英明謀略和獨自決斷，都諸如此類。升任內都大官。安定盧水人劉超等反叛，太武認為陸俟聲威與恩德遍及關中，詔令任本官加都督秦州、雍州諸軍，鎮守長安。皇帝說：“劉超等憑藉天險，不服從王命。我如果把重兵交付你，那么劉超等必然合而為一；如果只把輕兵交付你，那么就不能制服他們了。今令你用謀略來平定他們?！庇谑顷戀怪簧韱悟T到達長安鎮。到后，再三宣揚威望與信譽，把得失成敗的道理告訴他們，劉超仍沒有投降的意思。陸俟于是率領他的部屬去見劉超。劉超派人迎接說：“多于三百人，當用弓馬相對待；少于三百人，當用酒食來款待?！北懵识倜T兵到劉超那里。劉超戒備非常嚴密，便狂飲一氣，個個酒醉而回。后來假裝打獵，到達劉超那里。和士兵們約定道：“今天發動事變的時機，當以酒醉為界限。”陸俟便假裝酒醉，上馬大喊，斬掉劉超的腦袋。士兵們應著喊聲躍起出擊，終于平定了劉超?；实鄞笙?，征召拜授為外都大官。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。（19分）

張裔字君嗣，蜀郡成都人也。治《公羊春秋》，博涉《史》《漢》。汝南許文休入蜀，謂裔干里①敏捷，是中夏鐘元常⑦之倫也。

益州郡殺太守正昂，耆率雍閹恩信著于南土，使命周旋，遠通孫權。乃以裔為益州太守，徑往至郡。閣遂趑趄不賓，假鬼教日：“張府君如瓠壺③，外雖澤而內實粗，不足殺，令縛與吳。”于是遂送裔于權。

會先主④薨，諸葛亮遣鄧芝使吳，亮令芝言次可從權請裔。裔自至吳數年，流徙伏匿，權未之如也，故許芝遣裔。裔臨發，權乃引見，問裔日：“蜀卓氏寡女，亡奔司馬相如，貴土風俗何以乃爾乎？”裔對曰：“愚以卓氏之寡女，猶賢于買臣之妻?！睓嘤种^裔日：“君還，必用事西朝，終不作田父于閭里也，將何以報我？”裔對日：“裔負罪而歸，將委命有司。若蒙僥幸得全首領，五十八已前父母之年也，自此已后大王之賜也。”

權言笑歡悅，有器裔之色。裔出閣，深悔不能陽愚，即便就船，倍道兼行。權果追之，裔已入永安界數十里，追者不能及。

既至蜀，丞相亮以為參軍，署府事，又領益州治中從事。亮出駐漢中，裔以射聲校尉領留府長吏，常稱日：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以胥忘其身者也。”其明年，北詣亮諮事，送者數百，車乘盈路，裔還書與所親日：“近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死?！逼湔勥魉俳源祟愐采倥c犍為楊恭友善恭早死遺孤未數歲裔迎留與分屋而居事恭母如母。恭之子息長大，為之娶買田宅產業，使立門戶。撫恤故舊，振贍衰宗，行義甚至。加輔漢將軍，領長史如故。建興八年卒?！咀ⅰ竣偾Ю铮焊删?。②鐘元常：鐘繇，字元常，三國魏潁川人，才思敏捷，累遷為相國，工書法。③瓠壺：葫蘆。④先主：劉備。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

(

)（3分）

A．若蒙僥幸得全首領

首領：腦袋

B．深悔不能陽愚

陽：假裝

C．閩遂趑趄不賓

賓：賓主

D．恭之子息長大，為之娶婦

息：子5．下列文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是

(

)（3分）

A．其談啁／流速皆此類也／少與犍為／楊恭友善／恭早死遺孤／未數歲裔迎留／與分屋而居／事恭母如母

B．其談啁流速／皆此類也／少與犍為楊恭友善／恭早死／遺孤未數歲／裔迎留／與分屋而居／事恭母如母

C．其談啁流速／皆此類也／少與犍為楊恭／友善恭早死遺孤／未數歲裔迎留／與分屋而居／事恭母

如母

D．其談啁／流速皆此類也／少與犍為／楊恭友善恭／早死遺孤未數歲／裔迎留與分屋／而居事恭母

如母6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

(

)（3分）

A．張裔博覽群書，別人對他的評價很高。從他一系列的事件，可以看出，他的確是位賢德的人才，與他只有一面之緣的孫權和他交談后都面露器重之色。

B．張裔自從到東吳，幾年來一直流放隱居，孫權并不知道他這個人，故此準許了鄧芝的請求放還丁張裔。在張裔走后，孫權才最終悔悟，派人追留張裔，但是已經來不及。

C．諸葛亮識張裔之才，并委之重任。張裔盡心盡妄，賞罰分明，深受百姓愛戴，最終也像諸葛亮一樣，勞心勞力，疲倦而死。

D．張裔是個大善人，將好友楊恭的孤兒視如己出，竭盡全力將他撫養長大，助他成家立業；在家族內外，他扶弱濟困，十分講義氣。7．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)君還，必用事西朝，終不作田父于閭里也，將何以報我？（5分）

譯文：_

（2)爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以胥忘其身者也。（5分）譯文：_

參考答案：4．C、賓：順從5．B6．C“最終也像諸葛亮一樣，勞心勞力，疲倦而死一跟原文不符。7．(1)你回國后，一定要為西蜀效力，終不會像個農夫呆在鄉間小巷里，那么你將用什么報答我呢？（采分點：用事、田父、閭里、賓語前置句、報，各1分）

(2)官爵不可因無功而得，刑罰不可憑富貴權勢而免，這就是聰明能干者和愚昧平凡者都能忘身為國的原因。（采分點：可以、賢愚、所以、胥、句意各1分）6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。廚者王小余傳清·袁枚小余王姓，肉吏之賤者也。工烹飪，聞其臭者，十步以外無不頤逐逐然。初來請食單；余懼其侈，然有穎昌侯①之思焉，唶曰：“予故窶人子，每餐緡錢②不能以寸也?！毙Χ鴳唬骸爸Z。”頃之，供凈飲一頭，甘而不能已于咽以飽。客聞之，爭有主孟之請。小余治具，必親市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治?！奔鹊?，泔之，奧之，脫之，作之?？袜朽腥唬瑢兖惗瑁唐淦髡邔乙?。然其簋不過六七，過亦不治。畢，乃沃手坐，滌磨其鉗铦刀削笮帚之屬，凡三十余種，庋而置之滿箱。他人掇汁而捼莎學之，勿肖也。或請授教，曰：“難言也。作廚如作醫。吾以一心診百物之宜，而謹審其水火之齊，則萬口之甘如一口。”問其目，曰：“濃者先之，清者后之，正者主之，奇者雜之。視其舌倦，辛以震之；待其胃盈，酸以厄之?！痹唬骸鞍苏淦甙举F品也子能之宜矣嗛嗛二卵之餐子必異于族凡何耶？”曰：“能大而不能小者，氣粗也；能嗇而不能華者，才弱也。且味固不在大小、華嗇間也。能，則一芹一菹皆珍怪；不能，則雖黃雀鲊三楹，無益也。而好名者有必求之與靈霄之炙，紅虬之脯，丹山之鳳丸，醴水之朱鱉，不亦誣乎？”曰：“子之術誠工矣。然多所炮炙宰割，大殘物命，毋乃為孽歟？”曰：“庖犧氏至今，所炮炙宰割者萬萬世矣。烏在其孽庖犧也？雖然，以味媚人者，物之性也。彼不能盡物之性以表其美于人，而徒使之枉死于鼎鑊間，是則孽之尤者也。”曰：“以子之才，不供刀匕于朱門，而終老隨園，何耶？”曰：“知己難，知味尤難。吾苦思殫力以食人，一肴上，則吾之心腹腎腸亦與俱上；而世之貪聲流歠者，難奇賞吾，而吾伎且日退矣。且所謂知己者，非徒知其長之謂，兼知其短之謂。今主人③未嘗不斥我、難我、掉磬我，而皆刺吾心之所隱疚，是則美譽之苦，不如嚴訓之甘也。吾日進矣，休矣，終于此矣?！蔽词曜?。余每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。為之傳以詠其人。（選自《小倉山房文集》，有刪改）【注】①穎昌侯：指西晉何曾“日食萬錢”“廚膳滋味，過于王者”，貪嘴之意。②緡錢：即串起來的銅錢。③主人：這里指隨園主人，也就是袁枚。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.工烹飪，聞其臭者

臭：氣味，這里指香味。B.十步以外無不頤逐逐然

逐逐：急欲得到的樣子。C.其天良，我乃治

天：氣候，時令。D.滌磨其鉗铦刀削笮帚之屬

屬：類。15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A.且味固不在大小、華嗇間也

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也B.不如嚴訓之甘也

羨長江之無窮C.以子之才，不供刀匕于朱門

以勇氣聞于諸侯D.能大而不能小者，氣粗也

鍥而不舍，金石可鏤16.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.最初王小余向作者請示菜單，作者怕他太奢侈，就和他說自己是窮人子弟出身，每頓飯花的銅錢串起來不能超過一寸。后來王小余上了一道凈飲，味道甘美，大家不停地喝到飽。B.王小余對食材尤為講究，買到滿意的食材后，就淘洗、加熱、清理、調制?？腿藢λ似贩浅M意，吃到手舞足蹈，好幾次恨不得吞下餐具。王小余在做菜數量上也特別克制，一般不會超過六七道菜。C.王小余認為味道不在于食材的大與小、簡單與豐富，只要廚師的才藝好，簡單的食材也能做出美味，而為了貪圖名聲而使用奇珍異材反而是一種荒唐的行為。D.王小余由廚藝解讀到了很多人生之理，那些只知道咂著聲音吃喝的人雖然可以欣賞并理解王小余，卻不能使王小余的廚藝得到提升，而袁枚卻對他嚴苛，反而可以促進他，這也是他愿意待在隨園，不愿高就的原因。17.用“/”給下列文字斷句。八珍七熬貴品也子能之宜矣嗛嗛二卵之餐子必異于族凡何耶18.把下列畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）彼不能盡物之性以表其美于人，而徒使之枉死于鼎鑊間，是則孽之尤者也。（2）余每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。參考答案：14.C

15.D

16.D

17.八珍七熬/貴品也/子能之/宜矣/嗛嗛二卵之餐/子必異于族凡/何耶

18.（1）那些不能盡動物的本性而向人展示其美味，而白白地讓它們在鍋里面枉死，這是一種極重的罪孽。（2）我每每吃飯，都為他而哭，并且會想起他說的話，里面有治理百姓的道理，也有寫文章的道理。14.試題分析：題干是“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是”。本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項，“天”應為“天性”。15.試題分析：題干是“下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是”。本題考查文言虛詞的意思和用法。A項，“且”：表遞進，而且，況且。B項，“之”：都作結構助詞，取消句子的獨立性，不譯。C項，“以”，都作介詞，憑、憑借。D項，“而”：前者表轉折，譯為“但是，然而”；后者表假設，譯為“如果，假如”。點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。16.試題分析：題干是“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。D項，那些只知道砸著聲音吃喝的人并不能真正欣賞理解王小余。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。17.試題分析：題干是“用“/”給下列文字斷句。”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“八珍七熬貴品也”，句中“也”作語氣詞，一般在句尾，故應在“也”后停頓。而且本句是判斷句，故應在“八珍七熬”后停頓。“子能之宜矣”的意思是“您能烹飪，這正常?！逼渲小耙印弊髡Z氣詞，一般在句尾，故應在“矣”后停頓?！爸笔侵浮芭腼儭边@件事，作賓語，故還應在“之”后停頓?！白颖禺愑谧宸病钡木湟馐恰澳龅谋囟ǜ胀ㄈ瞬灰粯印?，句意完整，應在此句的前后都停頓。“何耶”一般獨立成句，故應在“何”前停頓。完成斷句后，疏通語意如下：八珍七熬，這是珍貴的品種，您能烹飪，這正常。區區兩只雞蛋的飯，您做的必定跟普通人不一樣，為什么呢？18.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“物之性”：“動物的本性”；“表”：“展示”；“于”：“向”；“徒”：“白白地”；“枉死于鼎鑊間”：“在鍋里面枉死”；“是”：“這”。第二句關鍵點：“之”：“他”；“且”：“并且”；“治民”：“治理百姓”；“治文”：“寫文章”。點睛：翻譯句子要解釋出關鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：

小余姓王，是個身份低賤的煮肉差役。他擅長烹飪，人們聞到他燒菜的香味，十步以外沒有不下巴跳動、歆羨向往的。最初他向我請示菜單，我怕他太奢侈，但又有潁昌侯（那樣貪嘴）的想法（指西晉何曾“日食萬錢”“廚膳滋味，過于王者”），就嘆了口氣說：“我本來是個窮人，每頓飯花的錢（緡錢，即串起來的銅錢）不能超過一寸?！彼χ饝f：“好?！辈痪?，上了一道凈飲，味道甘美，大家不停地喝到飽?？腿寺犝f了他，爭著請他為自己主廚。小余準備菜肴，一定要親自上市場，說：“東西各有其天性，天性好的，我才用?！辟I到后，就淘洗、加熱、清理、調制。客人吵吵著，接連地吃到滿意，手舞足蹈，好幾次恨不得吞下餐具。但是籃子里只有六七道菜，超過這個數目也不再做了。完了，就洗手坐定，洗磨他的鉗子、叉子、刀子、刨子、笮具、刷子之類，共三十多種，把柜子放得滿滿的藏起來。別人拾起他剩下的湯汁，雙手切磨著學著做，可是不像。有人請他傳授技藝，他說：“很難說啊。當廚子就像當大夫。我用專一的心思診斷各種事物適合怎么做，細心斟酌怎么用水火來調和，這樣就可以眾口如同一口了，都以此為美味?！眴査毠?，他說：“味濃的在先，味淡的在后。味正的為主料，味奇的為調劑。等人舌頭麻痹了，就用辣味來刺激它；等人胃滿了，就用酸味來將食物壓縮。”問者說：“八珍七熬（八珍指淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋，七熬未知），這是珍貴的品種，您能烹飪，這正常。區區兩只雞蛋的飯，您做的必定跟普通人不一樣，為什么呢？”他說：“能做大菜而不能做小菜的，是因為氣質粗。能做簡餐而不能做盛宴的，是才力弱。而且味道本來不在乎大或小、簡單或豐盛之間啊。如果才能好，則一個水芹、一味醬料都能做成珍貴奇怪的菜；才能不好，那么即使把黃雀腌了三間屋子，也沒什么好處。而貪圖名聲的一定要做出靈霄寶殿上的烤肉、紅虬做出的肉干，用丹山的鳳凰來做丸子，用醴水的朱鱉來炮制，不是很荒唐嗎？”問的人又說：“您的技藝確實精巧啊。但是多燒煮殺生，殘害動物的性命，不是做孽嗎？”他說：“從伏羲氏到現在，所燒煮殺生的已經萬萬世了，伏羲的惡孽在哪里呢？雖然如此，但是用味道來取悅人，是動物的本性。那些不能盡動物的本性而向人展示其美味，而白白地讓它們在鍋里面枉死，這是一種極重的罪孽。”問者說：“以您的才能，不在豪門巨家里整治膳食，而在隨園里終老，這是為什么呢？”他說：“懂得我難，懂得美味更難。我苦思盡力地為人做飯食，一道菜上去，我的心肝腎腸也跟著一起送上去了。而世上那些只知道咂著聲音吃喝的人，很難格外欣賞我，這樣我的技藝就會一天天退步了。況且所謂知己的人，說的是那種不只能了解其長處、也同時能知道其短處的人。現在隨園主人（指袁枚）并非不斥責我、為難我、