河北省張家口市懷來縣沙城中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.一代宗師吳昌碩

（1）在摩天大廈林立的上海浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，有一棟園林老宅特別獨特顯眼。走進老宅，匾額上是沙孟海題寫的“一代宗師”四個大字。這里是上海吳昌碩紀念館所在地。吳昌碩一代宗師，桃李滿門，培育出齊白石、張大千等二十四位大師級藝術(shù)家。

（2）1844年8月1日，吳昌碩出生于浙江省孝豐縣鄣吳村一戶書香門第。曾祖是前清國子監(jiān)生，祖父是嘉慶年間的舉人。父親也在咸豐辛亥年中了舉，不過他不愿為官，唯獨以耕讀為樂。受父親的影響，幼年吳昌碩求知欲要比村里其他小孩旺盛許多，一開始跟著父親念書，后來去鄰村的一個私塾就學(xué)，每天翻山越嶺，往返十多里路，風(fēng)雨烈日，從不間斷。

（3）可惜十七歲那年，清軍追著太平軍，從安徽打到浙西，村里一片狼藉。連性命都難保了，哪還能讀書？吳昌碩的兩個兄長和弟妹都在兵荒馬亂中死去，他跟著父親一路逃難，才留得一條性命。哪知，一天又與父親失散，只得獨自一人到處流浪。他在湖北、安徽等省流亡了兩年，一直等找到老父親，才一起回到家鄉(xiāng)。可是母親在戰(zhàn)亂中已離世。

（4）在老家安頓下來后，吳昌碩便與老父相依為命，躬耕度日，耕作之余便投入書海。家里藏書已經(jīng)不多，他便去借。有時為了借一部書，要行數(shù)十里路。借到了書，更是廢寢忘食，不但寫讀書筆記，有時碰到喜歡的還把整部書都抄錄下來，以便往后反復(fù)研讀。遇到看不懂的地方，必定請教他人，絕不含糊過去。

（5）吳昌碩十多歲在私塾讀書的時候，就開始喜歡磨刀刻印。最喜歡閱讀的是和篆刻、書法有關(guān)的書籍。二十二歲那年，在縣里學(xué)官的迫促下，他勉強去應(yīng)了一次考試，中了秀才，后決意不再赴考。二十九歲那年，吳昌碩與菱湖施氏成婚，婚后即獨自離家去杭州、蘇州、上海等文化氛圍濃郁的江南大城市尋師訪友。金石書畫，圈內(nèi)的十八般武藝他都興趣濃厚。

（6）起初吳昌碩從俞曲園學(xué)辭章和文字訓(xùn)詁之學(xué)，為時約兩年。接著他在蘇州結(jié)識了大書法家楊藐翁，向他請教書法和辭章。楊藐翁為人耿直，所作詩文也簡練凝重，無論是為人還是學(xué)問都令吳昌碩敬佩不已。吳昌碩便請求楊藐翁收他為弟子。楊藐翁謙遜，回信過去婉謝，并說愿和吳昌碩換帖以弟兄相稱，理由是“師生尊而不親，弟兄則尤親矣。一言為定，白首如新”。盡管如此，吳昌碩仍以師尊之禮相待，成名成家后時常在文章中提及“藐翁吾先師”之名。

（7）“三十學(xué)詩，五十學(xué)畫”是吳昌碩的自謙，其實早在而立之年，他就顯現(xiàn)出了繪畫的天賦。一開始，因為沒有老師教，他就用書法的技法作畫。后經(jīng)朋友介紹，得以求教大畫家任伯年。任伯年讓他作一幅畫看看，吳昌碩為難了，說：“我還沒有學(xué)過，怎么能畫呢？”任伯年道：“你愛怎么畫就怎么畫，隨便畫上幾筆就是了。”于是他遵咐畫了幾筆。任伯年看他落墨渾厚挺拔，不同凡響，不禁拍案叫絕道：“你將來在繪畫上一定會成名！”吳昌碩愣住了，還以為是跟他開玩笑。任伯年卻嚴肅地說：“你的筆墨現(xiàn)在就已經(jīng)勝過我了啊。”任伯年如此胸襟坦蕩，吳昌碩又誠意求學(xué)，兩人從此成為至交，始終保持著師友之間的友誼。同時，吳昌碩又從知名收藏家潘鄭盦、吳平齋、吳大澂等人處看到不少歷代文物和名人書畫真跡。他便臨摹欣賞，摘錄考據(jù)，大大開闊了眼界，自己的技藝也隨之大為長進。幾十年里，吳昌碩迅速成長為“詩、書、畫、印”四項全能的大師級人物。

（8）吳昌碩未曾想到，自己一介讀書人，竟會在知天命的年紀投筆從戎。年輕時他曾在蘇州結(jié)識到大收藏家吳大澂。吳大澂比吳昌碩年長九歲，是同治年間的進士，他仕途順利，從小小編修一路做到湖南巡撫，是一個喜歡舞文弄墨的官員。

（9）1894年，中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)。主戰(zhàn)的光緒在其老師的鼓勵下，下詔派吳大澂率領(lǐng)湘軍出關(guān)迎戰(zhàn)。吳大澂北上前給吳昌碩寫了一封信，邀他入伍協(xié)辦軍中文書事宜。想當年吳昌碩拜訪吳大澂的時候，吳毫不吝嗇地將家藏拿出來任其賞玩。滴水之恩當泉報，況且天下興亡，匹夫有責(zé)。于是，他告別妻兒，投入?yún)谴鬂庀隆?/p>

（10）甲午海戰(zhàn)之初，清軍奮力迎敵，左寶貴在平壤城犧牲，鄧世昌在威海衛(wèi)殉國……這場戰(zhàn)爭的慘烈程度可見一斑。吳昌碩悲憤交加，在營中提筆寫下：“海軍未復(fù)誰雪恥？憤失海權(quán)蹈海死。精衛(wèi)銜石填滄海，嗚呼我國多烈士。”

（11）吳大澂之軍大敗而歸，光緒帝從此不待見他。四年后下一道圣旨，將吳大澂革職，永不再用。不過，跟著吳大澂的“老兵”吳昌碩不僅性命得以保全，還在征戰(zhàn)途中飽覽了祖國的壯麗河山。這樣的經(jīng)歷對于一個藝術(shù)家來說，是十分寶貴的。（選自《名人傳記》2014年05期，有刪改）【相關(guān)鏈接】：①吳昌碩，原名俊，字昌碩，別號缶廬、苦鐵等，浙江湖州人。中國近現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物，“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師，晚清、民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，與任伯年、蒲華、虛谷齊名為“清末海派四大家”。（摘自“百度百科”）②昌碩寫意花卉受徐渭和八大山人影響，他把書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融人繪畫，所謂“強抱篆隸作狂草”，形成了富有金石味的獨特風(fēng)格，他說：“我平生得力之處在于能以作書之法作畫。”（摘自陽飏《吳昌碩：金石之氣》）③詩書畫而外復(fù)作印人，絕藝飛行全世界；元明清以來及于民國，風(fēng)流占斷百名家。（民國大書法家于右任評價吳昌碩）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．文章開頭從“吳昌碩紀念館”寫起，閑筆不閑。以鋪墊的手法，引出人物吳昌碩，同時照應(yīng)標題，突出他杰出的藝術(shù)成就。B．吳昌碩受其家族的影響很大，其祖父、父親都中過舉人。其父親沉醉于耕讀之樂，不愿為官，他在縣里學(xué)官的迫促下，勉強參加了一次科舉考試。C．吳昌碩讀書常寫讀書筆記，抄錄書籍，反復(fù)研讀，遇到問題，一定求教，絕不放過。這樣的讀書習(xí)慣，為他以后的求學(xué)、創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。D．楊藐翁不愿收吳昌碩為弟子，是因為吳昌碩的詩文、書法水平已是很高了，如有了師生關(guān)系，反而會生疏，所以換帖結(jié)為兄弟。E．中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)后，國難當頭，吳昌碩義憤填膺，毅然請纓，投筆從戎，告別妻兒，奔赴戰(zhàn)場，為國效力。這段特殊的經(jīng)歷促進了他的藝術(shù)發(fā)展。（2）為什么吳昌碩被稱為“一代宗師”？請結(jié)合材料簡要概括。（3）第（10）段中引用吳昌碩的詩有什么作用？請結(jié)合材料簡要分析（4）吳昌碩的藝術(shù)成長之路，給了我們怎樣的啟示？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要作答。參考答案：（1）答A給3分，答C給2分，答E給1分．（2）①吳昌碩是藝術(shù)大師們的老師，桃李滿門，培育出齊白石、張大千等大師級藝術(shù)家．②吳昌碩在藝術(shù)方面有非凡成就（或形成了“詩、書、畫、印”于一體的富有金石味的獨特風(fēng)格），是中國近現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物，風(fēng)采超越元明清到民國的大家們．③吳昌碩的藝術(shù)風(fēng)行世界，受人尊崇．（每點2分，意思相近即可）（3）①抒發(fā)了吳昌碩對甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗的悲憤之情，表現(xiàn)了他熾熱的愛國情懷．②詩句豐富了文章內(nèi)容，使人物形象更為豐滿，富有立體感．③引述詩句體現(xiàn)了傳記文學(xué)的真實性，增添了文學(xué)韻味．（每點2分，意思相近即可）（4）①要有強烈的求知欲，堅定的學(xué)習(xí)意志．吳昌碩年少時不辭辛苦，跋涉數(shù)里，勤奮求知；青年時忘我投入書海．這為他日后成為藝術(shù)大師奠定了基礎(chǔ)．②要廣泛學(xué)習(xí)，博采眾長．吳昌碩尋師訪友，拜師學(xué)藝，研習(xí)名人書畫真跡，開闊了眼界，技藝大為長進．③要尊師重道，心存感恩．吳昌碩以師尊之禮相待婉拒拜師的楊藐翁；與老師任伯年成為至交，始終保持著師友之間的友誼；為報吳大澂之恩，拋家別子投筆從戎．④要融匯變通，才可自成一家．吳昌碩將書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融人繪畫，形成了富有繪畫金石味的獨特風(fēng)格．⑤要投身于大自然之中．吳昌碩在征戰(zhàn)途中飽覽了祖國的壯麗河山，為他日后的創(chuàng)作積累了豐富的素材．（每點2分，啟示1分，分析1分；答出4點即可；意思相近或言之成理即可）（1）本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法．題干問的是“對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身棥保忌鷳?yīng)重點分析選項內(nèi)容與文章內(nèi)容的吻合度．B項，“受其家族的影響很大”錯，應(yīng)該是“受其父親影響很大”．D項，“吳昌碩的詩文、書法水平已是很高了”于文無據(jù)，“換帖結(jié)為兄弟”是楊藐翁的希望，認為“師生尊而不親，弟兄則尤親矣．”，但吳昌碩仍“以師尊之禮相待”．E項，“毅然請纓”不準確，請纓是“主動請求擔(dān)當重任”之意，從原文看，吳昌碩是受吳大澂的邀請才投筆從戎．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的基本能力．題干問的是“為什么吳昌碩被稱為‘一代宗師’？請結(jié)合材料簡要概括”這是考查學(xué)生篩選信息的能力．首先應(yīng)注意審題，“一代宗師”提供了信息的方向性，然后依據(jù)信息到文中找到答題的區(qū)域．如文章第一段“走進老宅，匾額上是沙孟海題寫的‘一代宗師’四個大字．吳昌碩一代宗師，桃李滿門，培育出齊白石、張大千等二十四位大師級藝術(shù)家”，第七段“幾十年里，吳昌碩迅速成長為‘詩、書、畫、印’四項全能的大師級人物”，鏈接資料一和鏈接資料二，鏈接資料三，找到這些內(nèi)容進行概括即可．（3）此題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法的基本能力．題干問的是“第（10）段中引用吳昌碩的詩有什么作用？請結(jié)合材料簡要分析”這是考查引用的作用．本文直接引用了傳主的詩“海軍未復(fù)誰雪恥？憤失海權(quán)蹈海死．精衛(wèi)銜石填滄海，嗚呼我國多烈士．”抒發(fā)了吳昌碩對甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗的悲憤之情，表現(xiàn)了他熾熱的愛國情懷，使人物形象的塑造更加豐滿，突出傳主的精神面貌，而且使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格．（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的基本能力．題干問的是“吳昌碩的藝術(shù)成長之路，給了我們怎樣的啟示？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要作答”考生應(yīng)關(guān)注傳主在藝術(shù)成長之路的表現(xiàn)．傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節(jié)．不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細節(jié)，作者無以使人物生動起來．因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細節(jié)描寫．作者通過傳主的日常生活細節(jié)，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性．另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用．例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象．作答時考生應(yīng)結(jié)合文本的內(nèi)容對人物做出評價．“幼年吳昌碩求知欲要比村里其他小孩旺盛許多，一開始跟著父親念書，后來去鄰村的一個私塾就學(xué)，每天翻山越嶺，往返十多里路，風(fēng)雨烈日，從不間斷”“婚后即獨自離家去杭州、蘇州、上海等文化氛圍濃郁的江南大城市尋師訪友．金石書畫，圈內(nèi)的十八般武藝他都興趣濃厚”“吳昌碩仍以師尊之禮相待，成名成家后時常在文章中提及‘藐翁吾先師‘之名”“任伯年如此胸襟坦蕩，吳昌碩又誠意求學(xué)，兩人從此成為至交，始終保持著師友之間的友誼”“想當年吳昌碩拜訪吳大澂的時候，吳毫不吝嗇地將家藏拿出來任其賞玩．滴水之恩當泉報”“中國近現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物，’詩、書、畫、印‘四絕的一代宗師，晚清、民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家”，據(jù)此概括分析，談啟示．2.閱讀下面的文字，完成5—7題。發(fā)展旅游業(yè)，能一舉多得，能保存文化基因，傳承城市文脈，讓市民了解城市文化，進一步形成對城市的認同感，也能夠提升城市形象、提升城市的知名度。旅游工作搞上去了，社會經(jīng)濟肯定會有一個大的發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌肯定會有一個大的改觀，群眾生活肯定會有一個大的改善。要吸引游客旅游，就要打造城市品牌，給游客一個“”的理由，讓人們能細品城市的文化內(nèi)涵和靈魂。文化是民生，具有社會屬性。文化是人類的專屬，人類最早的文化活動，就是狩獵后的慶祝舞蹈，可見文化與人的精神需求密切相關(guān)，是人類生活的反映、活動的記錄、歷史的沉淀，是人們對生活的需求、理想和愿望，是人的高級精神生活。歷史上先賢提出要“修身、齊家、治國、平天下”，共產(chǎn)黨人提出要“滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求"，也都說明文化與老百姓緊密相關(guān)，是一個民生概念。文化是人類的基本需求之一，必須上升到民生的高度抓好文化建設(shè)，這也是全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的生動體現(xiàn)。文化是資，具有物質(zhì)屬性。相對于自然資，文化具有可持續(xù)性、不可替代性和可延展性。比如古城重建，就為古城注入了歷史遺產(chǎn)的基因，實現(xiàn)了更大的增值，這就是文化的價值。文化是一種具有強大生命力的資。文化是產(chǎn)業(yè)，具有經(jīng)濟屬性。正因為文化是資，具有物質(zhì)屬性，所以文化可以發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)。像《哈利·波特》，僅2006年時統(tǒng)計，五部電影票房累計已達43億美元；系列小說被譯成60多種語言，全球銷量超過3億冊，僅次于《圣經(jīng)》和《毛主席語錄》；還延伸出圖書、服裝、主題游等近70億美元的產(chǎn)業(yè)鏈。投入不到10億美元，卻創(chuàng)造了近800億美元的產(chǎn)值。一部電影作品創(chuàng)造的價值，相當于一座城市的GDP,文化不僅能帶精神享受，還能不斷地帶物質(zhì)財富。文化是靈魂，具有精神屬性。如果將經(jīng)濟比作城市的血肉和軀架，那么文化則是城市的靈魂和精神支柱，是城市發(fā)展的動力，是城市的品牌，是城市競爭的制高點，是城市價值最大化的體現(xiàn)。文化具有精神屬性，它要求對一個城市文化資進行挖掘、提煉和升華，對一個城市歷史的總結(jié)概括、現(xiàn)在的描述展現(xiàn)和未的規(guī)劃設(shè)想，提升城市的精神“檔次”。城市品牌一定要和城市的核心競爭力聯(lián)系起，旅游業(yè)也應(yīng)緊緊圍繞城市品牌鑄造核心競爭力。核心競爭力一定要有“三性”：一是差異性，就是與其他地區(qū)相比“與眾不同”的地方，差異性越大越好。二是不可替代性，就是與其他地區(qū)相比“人無我有”的地方，別的地區(qū)想模仿也模仿不出。比如臺兒莊古城，擁有運河上唯一保存完好的古河道和古碼頭，古城街道肌理保存相對完整。三是可延展性，就是與其他地區(qū)相比“潛力無窮”的地方，發(fā)展的空間很大，內(nèi)涵和外延都很豐富。比如運河文化底蘊深厚，吸收了燕趙文化、齊魯文化、中原文化、西楚文化、吳越文化的精華。5.下列對“文化”的表述，不符合原文意思的一項是（

）

A.文化對于城市的重要性不同于經(jīng)濟，文化是城市價值最大化的體現(xiàn)和發(fā)展的動力，是城巿的靈魂。

B.

文化具有社會屬性，與人的精神密切相關(guān)，是人類的專屬和基本需求，是人的一種高級精神活動。C.

文化之所以能夠發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)出經(jīng)濟屬性的特點，是因為文化是一種資，具有物質(zhì)屬性。D.

文化作為一種非自然資，其物質(zhì)屬性決定了它具有可持續(xù)性、不可替代性和可延展性三個特點。6.

下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.

臺兒莊古城是一個“與眾不同”“人無我有”“潛力無窮”的地方，原因就在于它的古河道、古碼頭和古城街道保存得相對完整這一點上。B.

文化是民生，抓文化建設(shè)必須上升到民生的高度，共產(chǎn)黨人以此為依據(jù)，提出了“滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求”的執(zhí)政理念。C.

旅游業(yè)緊緊圍繞城市品牌鑄造核心競爭力，就能吸引更多的游客，進而促進社會經(jīng)濟、城鄉(xiāng)面貌、群眾生活的發(fā)展、改觀和改善。D.

古城重建能實現(xiàn)更大的增值,《哈利?波特》創(chuàng)造了近800億美元的產(chǎn)值，這說明文化具有強大的生命力，還可創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益。7.

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷合理的一項是（

）A.

文化是城市的靈魂和精神支柱，是城市的品牌和發(fā)展動力，所以任何時候城市建設(shè)都應(yīng)該以城市的文化建設(shè)為中心。B.

文化不僅能帶精神享受，還能帶物質(zhì)財富，鑒于此，我們就應(yīng)該大力發(fā)展電影、動漫、出版、新聞等文化產(chǎn)業(yè)。C.

一個城市具備了差異性、不可替代性和可延展性這三性之一，如南京、西安等，該城市就具有強有力的核心競爭力。D.

旅游業(yè)是否發(fā)達關(guān)系到一個城市的形象、品牌和知名度如何，由此可見，旅游業(yè)真正決定著一個城市的核心競爭力。

參考答案：5.D（無中生有“其物質(zhì)屬性決定了它具有可持續(xù)性、不可替代性和可延展性三個特點”錯誤，原文無據(jù)。）6.A（擴大范圍，“潛力無窮”屬于“可延展性”，原文意在用臺兒莊說明城市核心競爭力的“不可替代性”即“人無我有”。）3.閱讀下面的文字，完成小題。

材料一:

據(jù)國家漢辦粗略估算，目前除中國(含港澳臺)之外，全球?qū)W習(xí)使用漢語的人數(shù)已超過1億，其中包括6000多萬海外華人華僑，以及4000多萬各國主流社會的學(xué)習(xí)和使用者。2016年參加HSK(新漢語水平考試)等國際漢語考試的全球各類考生達到600萬人次。

漢語也愈發(fā)得到來自國家層面的重視，全球已有60多個國家通過頒布法令政令等方式將漢語教學(xué)納入國民教育體系，170多個國家開設(shè)漢語課程或漢語專業(yè)，美國、日本、韓國、泰國、印尼、蒙古、澳大利亞、新西蘭等國的漢語教學(xué)均由第三外語上升為第二外語。漢語教學(xué)在許多國家的外語教學(xué)中的排位普遍提高，也呈現(xiàn)出了低齡化趨勢。在很多歐美國家，出生于精英家庭的小孩，從小學(xué)習(xí)中文已成為當?shù)匾环N流行趨勢，這使得會中文的華人保姆在海外更受歡迎。不少家庭紛紛開出高薪聘請華人保姆，幫助子女更好地學(xué)習(xí)中文。近日，英國文化教育協(xié)會公布了一項對上千名英國家長的問卷調(diào)查結(jié)果，中文被英國家長選為“未來最有用”的語言，

51%的家長表示希望自己的孩子能學(xué)習(xí)中文。過去10年間，學(xué)習(xí)漢語的法國中小學(xué)生翻了四番，漢語現(xiàn)已是法國初、中等教育里位列西班牙語，德語，意大利語之后的第四大第二外語。

(摘編自《人民日報海外版》)

材料二:

“各國漢語教學(xué)正在由普及型、興趣型向正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展，組織機構(gòu)、課程內(nèi)容越來越多樣化。”國家漢辦負責(zé)人馬箭飛告訴記者，“全球開設(shè)漢語課程的教育機構(gòu)迅速增加，學(xué)員規(guī)模持續(xù)擴大，教師隊伍日益壯大，民眾對中國語言文化的關(guān)注度顯著提升。漢語教學(xué)和中國文化活動進入社區(qū)、植入草根，形成了校內(nèi)校外互動，各職業(yè)、各年齡段、各種身份學(xué)員廣泛參與的熱烈氛圍。”

目前，學(xué)歷教育、學(xué)分教育與培訓(xùn)教育相輔相成，協(xié)同發(fā)展，多層次、立體化的漢語國際教育體系基本形成。

洲別漢語教學(xué)機構(gòu)數(shù)量漢語學(xué)習(xí)人數(shù)機構(gòu)數(shù)(個)全球占比(%)人數(shù)(萬)全球占比(%)亞洲548381.4173484.8歐洲64839.01035.0美洲49576.91356.6大洋洲12351.7492.4非洲7031.0241.2總計718611002045100

圖表國家漢辦

(摘編自《光明日報》)

材料三:

漢語為什么這么熱?其一，中國的綜合國力不斷增強，人民的幸福指數(shù)不斷提升，發(fā)展成就舉世矚目;各國渴望更多地借鑒中國經(jīng)驗,而漢語無疑是更好地認識和了解中國的一把鑰匙。其二，隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進和中國對外貿(mào)易的快速發(fā)展，學(xué)好漢語意味著更多的就業(yè)機會和更好的發(fā)展前景，正如一些荷蘭家長指出的那樣“掌握漢語能讓孩子站在更好的起點”。其三，隨著中國的國際地位和國際影響力不斷提升，中國越來越彰顯出大國的氣質(zhì)和擔(dān)當，推動“構(gòu)建人類命運共同體”，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，使得更多的國家愿意與中國加強交往與合作，也使得漢語逐步成為世界上最重要的語言。

(摘編自《南方網(wǎng)》)

材料四:

具體來看，“漢語熱”出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象。數(shù)據(jù)顯示，近年來，歐美各國高中生學(xué)習(xí)中文的比例跟其他外語比起來并不高，中文仍是小語種的一種存在。此外，從學(xué)習(xí)漢語的階層來看，多集中在中上階層，外國普通老百姓對中國仍然缺乏直接接觸，對中文的應(yīng)用也相對較少。“漢語熱”其實質(zhì)是一項跨文化交流活動，這一過程將不可避免的遭遇到文化差異的挑戰(zhàn)，“漢語國際傳播”要有意識地做到“入鄉(xiāng)隨俗”，盡量在不失漢語獨立品格的前提下做到與差異文化完美結(jié)合。其實，“漢語熱”也并非新現(xiàn)象，新中國成立、改革開放和北京舉辦奧運會等重大事件節(jié)點前后，國外都一度出現(xiàn)過學(xué)習(xí)漢語的熱潮，隨著中國的發(fā)展，漢語學(xué)習(xí)的規(guī)模有了顯著提升，但地位仍不高，國際官方場合使用漢語的比例仍不高。

(摘編自《中新網(wǎng)》)7.下列對上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.歐美很多國家的出身于精英家族中的孩子從小學(xué)習(xí)中文的流行趨勢，是會中文的華人保姆在海外受歡迎的原因。B.美洲地區(qū)雖然漢語教學(xué)機構(gòu)數(shù)量全球占比比歐洲低，但漢語學(xué)習(xí)人數(shù)卻比歐洲多，占到了其人口總數(shù)的6.6%。C.“一帶一路”建設(shè)的深入推進和中國對外貿(mào)易的快速發(fā)展，會給國外懂漢語的人帶來更多的就業(yè)機會和更好的發(fā)展前景。D.作為一項跨文化交流活動，漢語國際傳播過程中肯定會遭遇到文化差異的挑戰(zhàn)，所以我們應(yīng)該有意識地做到“入鄉(xiāng)隨俗”。8.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A.相對而言，材料二既引用權(quán)威人士的話，又采用權(quán)威機構(gòu)的圖表數(shù)據(jù)，專業(yè)性最強，而其他三則材料只是概述，略遜一籌。B.材料四夾敘夾議，沒有把報道與評論分開，將客觀事實與個人觀點混雜在一起，會讓讀者無法客觀了解“漢語熱”的現(xiàn)狀。C.美國、法國、日本、韓國等國的漢語教學(xué)成為第二外語事實，反映出漢語教學(xué)在許多國家的外語教學(xué)中的排位有了提高。D.“漢語熱”不僅體現(xiàn)出外國對漢語的關(guān)注，也體現(xiàn)出其對蓬勃發(fā)展的中國的關(guān)注，還折射出中國的大國擔(dān)當和日益加強的對外交流合作的影響力。9.綜合四則材料，簡要概括目前海外漢語學(xué)習(xí)的特點。參考答案：7.B

8.D

9.①全球開設(shè)漢語課程的教育機構(gòu)迅速增加，學(xué)員規(guī)模持續(xù)擴大，漢語學(xué)習(xí)人數(shù)不斷增多。②漢語受到國家層面重視，在許多國家的外語教學(xué)中的排位普遍提高，呈現(xiàn)低齡態(tài)勢。③漢語教學(xué)向正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展，組織機構(gòu)、課程內(nèi)容越來越多樣化。④“一帶一路”倡議深入推進，令許多國家華文教育迅速升溫。⑤漢語熱冷熱不均，學(xué)習(xí)漢語的人主要集中在上層，普通民眾對中文應(yīng)用較少，官方場合使用漢語的比例不高。【7題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息和解讀圖表的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句以及圖表中相對應(yīng)的信息，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容及圖表內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。B項，“占到了其人口總數(shù)的6.6%”不正確，由材料二圖表可知，6.6%是其漢語學(xué)習(xí)人數(shù)的全球占比。故此題答案為B項。【8題詳解】試題分析：本題是實用類文本閱讀篩選信息概括文章要點的題目，采用的是五選二的選擇題形式，這類題目解答時一般要注意把選項放回到原文中，結(jié)合上下文做出判斷。A項，“略遜一籌”不正確，四則材料雖各有側(cè)重但都具有權(quán)威性和專業(yè)性，不存在哪一則材料“略遜一籌”的情況。B項，“材料四夾敘夾議……讓讀者無法客觀了解‘漢語熱’的現(xiàn)狀”不正確，材料四客觀地分析了漢語熱冷熱不均的現(xiàn)狀。C項，“美國、法國、日本、韓國等國的漢語教學(xué)成為第二外語事實”擴大范圍，不正確。材料一原文為“漢語現(xiàn)已是法國初、中等教育里位列西班牙語，德語，意大利語之后的第四大第二外語”。故此題答案為D項。【9題詳解】試題分析：本題考核歸納內(nèi)容要點，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。這類題目解答時一般要通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進行概括即可。材料一說全球已有60多個國家將漢語教學(xué)納入國民教育體系，170多個國家開設(shè)了漢語課程或漢語專業(yè)，漢語在美國、日本等國已經(jīng)上升為第二外語，在其他許多國家外語教學(xué)中排位提高，且呈現(xiàn)出了低齡化趨勢。材料二說各國漢語教學(xué)正在由普及型、興趣型向正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展；組織機構(gòu)、課程內(nèi)容越來越多樣化；全球開設(shè)漢語課程的教育機構(gòu)迅速增加，學(xué)員規(guī)模持續(xù)擴大。材料三說隨著“一帶一路”建設(shè)深入推進，學(xué)好漢語意味著更多的就業(yè)機會和更好的發(fā)展。材料四指出漢語熱出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象，并用數(shù)據(jù)表明近年來歐美各國高中生學(xué)習(xí)中文的比例并不高，學(xué)習(xí)漢語的人多集中在中上階層，普通老百姓對中文的應(yīng)用較少。考生依據(jù)這些信息，分點概括，就可以得到本題答案。【點睛】第1題考核篩選并整合文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．B緣，沿著、順著9．D前句是“治水”后句是“治民”，開墾農(nóng)田使百姓富足10．B不是無所適從，而是先同意治水，后又停止了治水11．（1）花些錢治理水患，取得成功并不困難。最好改建河堤，使百姓安定。（2）又因為他曾經(jīng)治理過浚儀渠，而且使用堰流法治理得非常成功，就賞賜給了他《山海經(jīng)》。5.

參考答案：9．B（幣：禮物）10．D（A.“然”都是“這樣”；B.“乃”都是“才”；C.“使”都是“派遣”；D.“因”一是趁著，一是通過）11．C12．B（蘇武與虞常沒有對比）13．汝為人臣子/不顧恩義/畔主背親/為降虜于蠻夷/何以汝為見（一處一分）（4分）14．（1）單于贊許蘇武的氣節(jié)，早晚派人問候蘇武，并把張勝逮捕監(jiān)禁起來。（注意“壯”“候問”“收”“系”的譯法）（4分）

（2）漢使者萬分高興，依照常惠的話去責(zé)備單于。（注意“如”“讓”的譯法）（2分）6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命勘福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂王都堂愛我，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天姿異敏，謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。(選自《明史·王守仁傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵/追執(zhí)之B．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之C．明日/宸濠方晨/朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之D．明日/宸濠方晨/朝其群臣官軍/奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．“進士第一”，即狀元。在中國古代科舉制度中，元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆稱進士，意為可以進授爵位之人。且分為三甲：一甲一人稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。B．“檄”是中國古代官府往來文書的下行文種名稱之一。原是文書載體名稱，指比較長的竹木簡，用于書寫比較重要的文書。以后用檄書寫的文書也稱為檄。C．“刑部”是三省六部制中的一部，主管全國刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。每部各轄四司，共為二十四司。D．“乞骸骨”是自請退職的委婉說法，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，即回老家安度晚年；與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因為年齡原因而退休，把官職交還給皇帝。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．王守仁正直耿介。他反對劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人，向皇帝上奏章請求營救，觸怒劉瑾，結(jié)果被廷杖四十，貶為貴州龍場驛丞。B．王守仁善于用兵，足智多謀。在寧王軍隊偷襲攻下九江、南康，迫近安慶時，他不去救援安慶而去攻打南昌，三十五天就平定寧王叛亂。這一戰(zhàn)術(shù)與圍魏救趙相似。C．王守仁性格溫厚，待人友善。張忠、許泰兩人故意放縱京兵冒犯他，他待京兵更加友善寬厚。他雖是個文士，被迫射箭，三次射中靶心，讓張忠、許泰對他心生敬佩。D．王守仁聰敏好學(xué)，苦思潛修。他領(lǐng)悟到要推究事物原理、獲得知識，應(yīng)當求助于自己的內(nèi)心，創(chuàng)立“陽明學(xué)”，弟子遍布天下。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。譯文：________________________________________________________________________(2)守仁天姿異敏，謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。譯文：________________________________________________________________________參考答案：10．B(明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。)11．A(凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲三人，賜進士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二、三甲若干名，分賜進士出身、同進士出身。)12．C(“讓張忠、許泰對他心生敬佩”表述與原文不符，是令張忠、許泰更加懊喪。)13．(1)叛軍聽到南昌被攻破，一定會解除安慶的圍困來回救。我們在湖中迎面攻擊他們，沒有不勝利的。(“賊”“破”“逆”“蔑”各1分，句意1分)(2)王守仁天資異常聰明，貶謫到龍場的時候，窮荒之地沒有書籍，每天整理以前所學(xué)。(“異敏”“謫”“窮荒”“繹”錯一處扣1分，句意2分)參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。父親王華是成化十七年的進士第一名。王華有才量風(fēng)度，孝宗非常垂愛他。王華生性孝順，士人在議論時贊美他。王守仁被孕育十四個月才生下來。祖母夢見神人從云中送子下凡，于是給他取名叫云。(王守仁)五歲不能說話，懷有異才的人撫摩他，更名叫守仁，才會說話。弘治十二年考取進士。正德元年冬天，劉瑾抓捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正地向皇帝上奏章營救，劉瑾大怒，在朝廷上將王守仁杖刑四十下，貶謫為貴州龍場驛丞。劉瑾被殺，(王守仁)遇赦酌情移至近處，調(diào)遷到廬陵做知縣。(王守仁)入京朝見皇帝，升任南京刑部主事。十四年六月，(王守仁)受命勘察福建叛軍。行軍到豐城時，寧王朱宸濠反叛，知縣顧佖把這個消息告訴他。王守仁急忙趕到吉安，與伍文定征調(diào)軍糧，修治器械船只，傳送文書揭露朱宸濠的罪狀，使太守縣令等地方官各自率官員士兵為王事盡力。七月壬辰初一，寧王的軍隊偷襲攻下九江、南康，迫近安慶。有人請求救援安慶，王守仁說：“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，我們越過南昌和他們在江上相持，兩個郡的軍隊斷絕我們的后路，這樣就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定會解除安慶的圍困來回救。我們在湖中迎面攻擊他們，沒有不勝利的。”眾人說“好”。朱宸濠果然從安慶回兵。乙卯日(七月二十四日)兩軍在黃家渡相遇。第二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。用小舟裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他。總共三十五天叛軍就被平定。當時皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，偕同提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，逆江而上，抵達南昌。張忠、許泰兩人故意放縱京兵冒犯王守仁，有的叫著王守仁的名字辱罵。王守仁不為所動，撫慰他們更加寬厚。病了給他們藥，死了給他們棺槨，在路上遇到辦喪事的，一定停下車慰問好久才離開。京兵們說王都堂愛護我們，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視王守仁是個文士，強迫他射箭。(王守仁)慢慢起身，射了三支箭，三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命王守仁擔(dān)任南京兵部尚書。王守仁不赴任，請求回家探望父母。王守仁病重，上疏請求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己，不等詔命回復(fù)就回家了。走到南安去世，享年五十七歲。王守仁天資異常聰明，貶謫到龍場的時候，窮荒之地沒有書籍，每天整理以前所學(xué)。忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理、獲得知識，應(yīng)當求助于自己的內(nèi)心，不應(yīng)當求助于外在事物，感嘆說：“道理就在這里。”于是深信不疑。他從事教育，專門以“致良知”為主。求學(xué)的人一致聽從他，世間于是有了“陽明學(xué)”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題。100年前，中國大地

了震驚中外的五四運動。五四運動以磅礴之力

了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的信心，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛國主義精神，中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”，五四運動時，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年

，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”（

）。五四時代的青年們心懷天下，為濟世救民，不惜

，慷慨赴難。秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力，最終實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，這才是五四精神最大的當代價值，也才是我們對五四運動100周年最好的紀念。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.爆發(fā)

鼓動

臨危受命

夙夜在公B.暴發(fā)

鼓動

挺身而出

舍身取義C.爆發(fā)

鼓舞

挺身而岀

舍身取義D.暴發(fā)

鼓舞

臨危受命

夙夜在公18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.責(zé)任和擔(dān)當,乃是家國情懷的精髓B.家國情懷的精髓，乃是擔(dān)當和責(zé)任C.責(zé)任和擔(dān)當，家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D.家國情懷的精髓，就體現(xiàn)在擔(dān)當和責(zé)任里面19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.家國同構(gòu),秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力B.秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐，加快當代青年的奮斗動力C.家國同構(gòu),秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的奮斗動力和精神支撐D.秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐，增強當代青年的奮斗動力參考答案：17.C

18.A

19.D【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“爆發(fā)”，①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。如火山爆發(fā)。②突然發(fā)作；（事變）突然發(fā)生。如爆發(fā)革命，爆發(fā)戰(zhàn)爭。“暴發(fā)”，①突然發(fā)財或得勢。②突然發(fā)作。如山洪暴發(fā)。本題中，第一處橫線，根據(jù)語境，此句是說五四運動突然發(fā)生，且與革命、戰(zhàn)爭、開火有關(guān)，因此應(yīng)該選用“爆發(fā)”，排除選項B、D。“鼓動”，是指用語言、文字等激發(fā)人們的情緒，使他們行動起來，含貶義。“鼓舞”，是使振作起來，增強信心或勇氣，褒義詞。本題中，第二處橫線，根據(jù)語境，可知此處所填詞語要與“信心”搭配，因此只能選用“鼓舞”，排除選項A。“臨危受命”，指在危難之際接受任命。“挺身而出”，形容面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。本題中，第三處橫線，根據(jù)語境，此句是說面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年主動地、勇敢地站出來奮起抗爭，而不是被動接受的任命，因此應(yīng)該選用“挺身而出”。“夙夜在公”，指從早到晚，勤于公務(wù)。“舍身取義”，是指為了正義事業(yè)不怕犧牲。第四橫線處，根據(jù)語境，此句是說五四時代的青年們心懷天下，為濟世救民，不惜犧牲自己的生命，因此此處應(yīng)選用“舍生取義”，此外，“舍身取義”與后面的“慷慨赴難”常常連用。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的相互照應(yīng)。本題中，括號前面“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”，此句中心話題為“責(zé)任”，前一句是說明白責(zé)任，后一句是說擔(dān)當責(zé)任，為保持句子的連貫性，括號內(nèi)句子的主語應(yīng)為“責(zé)任和擔(dān)當”，此外，B、D兩項把“責(zé)任和擔(dān)當”的順序表述成了“擔(dān)當和責(zé)任”，明顯與前文不能對應(yīng)，因此選項B、D排除；C項中，“責(zé)任和擔(dān)當，家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面”上下兩個句子脫節(jié)，不連貫；A項中，“責(zé)任和擔(dān)當,乃是家國情懷的精髓”，表述簡潔明確，且與上下文語意貫通，在此處起承上啟下的過度作用。故選A。【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子