第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課

西漢時有一個叫東方朔的大文學家，此人學富五車、才高八斗。據說有一次，他向漢武帝上一奏本，這個奏本足足用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動，漢武帝也足足看了兩個月！故事導入科技展史學展醫學數學農學展宗教展第15課秦漢時期的科技與文化第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課壹---造紙術的發明科技展造紙術發明之前，人們用什么作為書寫的載體？分別有什么缺點？原始社會商周時期漢初時期陶器甲骨文青銅器竹簡帛書書寫不便，攜帶不方便價格昂貴有沒有更好的書寫載體？第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課1.西漢時期，人們已經掌握了造紙的基本方法。缺點：但這種紙質地粗糙，使用不便。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課2.東漢宦官蔡倫在此基礎上改進工藝，制成“蔡侯紙”蔡侯紙材料：“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！薄稌系摹逗鬂h書》樹皮、麻頭、破布、舊漁網等植物纖維(1).從記載中，蔡倫用什么原料造紙？質量提高，原料易找，價格便宜，易于推廣(2).這種紙有什么優點？閱讀材料，回答以下問題。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課你能說說紙的制造流程嗎？第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課根據材料，分析蔡倫改進造紙術的意義。材料一：“蔡侯紙”平滑光潔，適宜書寫，而且原料廉價，降低了造紙的成本，適合大規模推廣造紙的技術。3至4世紀，紙已經基本取代簡牘絹帛，成為中國唯一的書寫材料。1.紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料材料二：（東晉）當時不但用紙抄寫經史子集書及公私文件，佛教、道教的興起也耗去大量紙張。2.便利了典籍的流傳第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課導彈歐洲7世紀日本朝鮮4世紀美洲16世紀阿拉伯國家8世紀大洋洲19世紀非洲12世紀12世紀材料三：3.中國的造紙術輾轉流傳到世界各地。造紙術的發明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課

中國感謝蔡倫世界感謝中國《影響人類歷史進程的100名人排行榜》一書蔡倫排在第七位。2007年，美國《時代》周刊評選了有史以來的最佳發明家，蔡倫排名第四。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課貳醫學、數學與農學展閱讀教材，歸納秦漢時期我國的醫學成就。張仲景代表作：年代：地位：成就：《傷寒雜病論》東漢末年張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，后世稱“醫圣”。①發展了中醫學的理論和治療方法②在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療③提出“治未病”,提倡預防疾病第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課根據材料，說說材料反映了張仲景怎樣的精神。

材料一：東漢末年，張仲景在談到撰寫《傷寒雜病論》的背景時說：感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方……為《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。——《傷寒論·序》科學嚴謹的治學精神、勇于創新的開拓意識、救死扶傷的優良醫德。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課閱讀教材，歸納秦漢時期我國的醫學成就。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課年代：東漢末年成就：①擅長用針灸、湯藥為人治病，能實施外科手術。②發明“麻沸散”（世界上最早的麻醉劑。）③創編“五禽戲”華佗地位：被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。關云長刮骨療傷虎鹿熊猿鳥五禽戲是一種外動內靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛柔相濟、內外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課華佗創編“五禽戲”閱讀教材，歸納秦漢時期我國的數學成就。著作：成書時間：內容：地位：《九章算術》最晚成書于東漢時期總結了東漢以前的數學知識，內容包括解決實際問題的算術、代數、幾何等是當時世界上先進的數學著作秦簡九九表簡上抄錄了較為完整的乘法口訣，反映了秦朝對乘法口訣的推廣和應用。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課數學思考：從《九章算術》中題目的選材角度看，它有什么特點？

材料：今有垣高九尺。瓜生其上，蔓日長七寸。瓠生其下，蔓日生一尺。問幾何日相逢？瓜、瓠各長幾何？——《九章算術·盈不足》注重實際應用，與人們的生產、生活聯系緊密。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課閱讀教材，歸納秦漢時期我國的農學成就。農書：天文歷法：代表性著作是《氾[fàn]勝之書》。這部書總結了關中地區的農業生產經驗，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農業生產方法。①秦朝頒布統一的歷法②兩漢時期，人們已使用漏壺、日晷[guǐ]等計時工具，比較準確測定時間③東漢張衡的渾天儀、候風地動儀漢代日晷第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課農學第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課叁史學展---司馬遷與《史記》觀看視頻，了解司馬遷與《史記》。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課結合教材回答以下有關于《史記》的問題。作者：成書時間：內容：體裁：司馬遷西漢從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事黃帝漢武帝夏朝商朝周朝秦朝3000多年我國古代第一部紀傳體通史第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課司馬遷采訪史跡（想象畫）司馬遷字子長前145～前90西漢夏陽縣（今韓城）龍門人西漢史學家、文學家三、歷史巨著《史記》:第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課根據材料，分析《史記》的價值。

材料一：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！喙獭稘h書·司馬遷傳》01史學價值02文學價值文筆優美，所記人物形象生動，在文學史上也有重要地位。愛憎分明，秉筆直書，對中國史學發展產生深遠影響。

材料二：樸素凝練、渾然天成、滴水不漏，增一字不容，減一字不能?！谠芳抑^唱，無韻之《離騷》第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課根據材料，思考：司馬遷身上有一種什么精神值得我們學習？

材料一：人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

材料二：《史記》被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用。追求崇高理想和獻身偉大事業的精神不畏強權、堅忍不拔的意志第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課宗教展肆1、道教——中國土生土長的宗教②時間：東漢末年⑤創始人：張角：太平道

張陵：五斗米道注：道家學派是一種思想學術流派；

道教是一種宗教。③發源地：四川成都①背景：東漢末年，社會動蕩不安，極度苦難的人民需要尋找精神的寄托，為道教的興起提供了土壤。④教義：尊奉黃帝和老子，神仙方術。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課⑥.

傳播原因：太平道以治病來傳道，對貧苦民眾有很大的吸引力，太平道傳播很快。道教神地——青城山四、道教和佛教⑦.創教張角創立太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會上的一些神仙仙術張陵創立五斗米道，在漢中、巴蜀地區⑧影響：受到下層民眾的信奉。主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課①地位：佛教是世界三大宗教之一。②起源地：產生于公元前6世紀的印度③創始人：喬達摩·悉達多，又稱釋迦牟尼。④教義：佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫，主張眾生平等。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課2.佛教天竺張騫通西域后經絲綢之路傳入中國適應統治者的需要；迎合貧苦民眾的愿望佛教的傳入廣泛傳播的原因絲綢之路東漢明帝時，在社會中傳播開來⑥影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產生深遠影響。第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課青城山位于四川都江堰市，相傳是張陵修道傳教的地方。道教：道觀佛教：寺院中國第一座佛教寺院——白馬寺第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課佛教為什么能在中國興起?（從統治階層和人民生活方面思考）①得到了統治者的大力扶持，佛教滿足了統治階級的精神需求，統治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服從統治。②人民生活困苦不堪，佛教所宣揚的靈魂不滅，來世投胎等觀點又成了他們的精神寄托。合作探究第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課造紙術醫學科技文化道教、佛教秦漢時期的科技與文化東漢蔡倫改進造紙術司馬遷：《史記》農學史學宗教數學張仲景：《傷寒雜病論》；華佗：麻沸散、五禽戲《九章算術》《氾勝之書》第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課1．紙具有易得、便攜的優勢，這一優勢使之得以通過郵驛系統遠距離傳遞重要的政治、經濟、軍事信息，成為維系國家統一和朝廷統治的重要載體。材料意在說明()A．造紙術的重要意義 B．造紙術的發明過程C．造紙術的發明背景 D．造紙術受朝廷重視A課堂經典例題第三單元秦漢時期:統一多民族封建國家的建立與鞏固第15課2.據《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實地探訪察問，搜集遺聞，辨別真偽，最終寫成了不朽名著