哲思短章戀海小時候，常常在夢中追逐著浪花玩耍，拾著五彩的貝

殼，來編織自己美麗的夢，用沙堆砌起小小的城堡，在里面埋上自己幼稚的愿望。夢中快樂的笑，笑聲串串飛入海的深處，敲醒沉睡在那里的自由幸福之光。現在，我依然把心交給我最愛的大海，我像一條快樂的海豚，遨游在她寬廣無邊的胸懷里。讓柔軟的海草環繞在我的周圍，和魚兒快樂地游戲。我是這樣地愛海，一次又一次地與她在夢中相見。我也開始學習她的海納百川，學習她的溫柔深沉。我愛小美人魚，愛她的溫柔善良，愛她的善解人意，但我更佩服她為了追求愛與靈魂而舍棄三百年的寶貴生命的勇氣。我想，她在天堂一定很幸福，我為她感到快樂，也為自己感到快樂，因為大海還是我的靈魂。很羨慕海子，因為他有一所房子，面朝大海，春暖花開。他是大海的兒子，擁有著博愛的胸懷，他為每個人祝福，也要把自己的快樂告訴給每一個人，讓每個人都分享自己的快樂，雖然他的快樂永遠在明天。我也想擁有一所可愛的小房子，面朝大海，春暖花開。每天可以關心糧食和蔬菜，可以躺在柔軟的沙灘上，仰望透明的藍色天空，可以默默地禱告，祈求世界上每個人能夠幸福快樂。時間像海邊沙灘上的金沙一樣，點點滴滴從時間沙漏中流走，許多記憶都模糊淡忘了，它們都蒙上了記憶的塵灰，沉睡在我的心底。只有我的海之夢，永遠閃著幽藍的光，敞開在記憶之書的首頁，帶著不滅的海風的香氣。修身名句·持節三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

賞讀：軍隊里面的主帥可以沒有，可以被奪去，然而男子漢的志向是不能被奪走的。這句話勉勵人們要居賤志偉，雖然身為匹夫，志向卻不能被泯滅。歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

賞讀：年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝。比喻只有在艱難的環境中經過嚴酷考驗，才能識別一人的品質。火不熱貞玉，蠅不點清冰。——白居易《反白頭吟》

賞讀：火燒不熱堅貞的玉石，清明透亮的堅冰不會被蒼蠅弄污，比喻品行端正的仁人志士，能經得起艱難困苦的考驗。

知識卡片1．作家作品但不久又因為政見不合，外放潁州。1093年(元祐八年)高太后去世，哲宗執政，新黨再度執政，第二年6月，別為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠陽(今廣東惠州市)。1097年，蘇軾又被再貶至更遠的儋州(昌化軍，今海南)。1101年(元符三年)大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日(建中靖國元年七月二十八日)卒于常州(今屬江蘇)。葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)，享年六十四歲，御賜謚號文忠(公)。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。2．寫作背景文與可，北宋仁宗時期的一位著名的畫家，姓文，名

同，字與可，四川省梓州永泰人。他與蘇軾是中表兄弟，曾任洋州(今陜西洋縣)知州，“湖州竹派”開創者，于赴湖州任所途中，卒于陳州宛丘驛。蘇軾于徐州聞訊，二月五日為文祭之。三月，蘇軾繼任湖州知州。是年七月七日，蘇軾在湖州晾曬書畫，見文同遺畫《筼筜谷偃竹》圖，乃作《文與可畫筼筜谷偃竹記》悼之。是文即以此畫為線索，敘述作者和文同的深摯友誼。3．審美視窗東坡居士是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣地淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？答案①tiǎo②zhuó③hú④jiān⑤yúndāng⑥fù⑦tuò⑧chóu2．古今異義古義：__________________今義：___________________古義：__________________今義：___________________答案①古義：看重今義：價值高②古義：把……當作今義：認為3．通假字①與可沒于陳州________________________________________________________________________②少縱則逝矣________________________________________________________________________③而節葉具焉________________________________________________________________________答案①“沒”通“歿”，死亡②“少”通“稍”，稍微③“具”通“俱”，俱全4．文言句式 ①輪扁，斫輪者也。 (

) ②士大夫傳之，以為口實。 (

) ③四方之人，持縑素而請者。 (

) ④故畫竹，必先得成竹于胸中。(

)

答案①判斷句②省略句③定語后置句④狀語后置句5．一詞多義

(一)實詞

(1)熟 ①執筆熟視(

) ②而操之不熟者(

)

答案①仔細②熟練(2)語①近語士大夫(

)②有車過腹痛之語(

)答案①告訴②說法(3)過①不學之過也(

)②有車過腹痛之語(

)答案①過錯②經過(二)虛詞(1)然①自視了然 (

)②予不能然也 (

)③然二百五十匹絹 (

)答案①……的樣子②這樣③然而(2)以①以追其所見 (

)②因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予(

)③與可以書遺予曰 (

)④吾將以為襪 (

)答案①來，從而②把，表對象③把④把……當作(3)焉①而節葉具焉 (

)②而臨事忽焉喪之 (

)③吾將買田而歸老焉 (

)④猶且從師而問焉 (

)⑤割雞焉用牛刀 (

)⑥至丹以荊卿為計，始速禍焉(

)答案①助詞②無義③兼詞④代詞，相當于“之”，他，他們⑤疑問代詞，哪里，怎么⑥句末語氣詞，了，啊，呢6．詞類活用答案①動詞作名詞，芽②形容詞作動詞，養老③形容詞作動詞，證實④名詞作狀語，蜩腹蛇蚹，像蟬破殼腹部有節、蛇腹部長鱗一樣；劍拔，像劍拔出鞘一樣⑤意動用法，以……為貴重，覺得……貴重所以凡是在心中有了構思，但是做起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹有嗎？子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，但講求養生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但齊桓公贊成他講的道理。如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊。像我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也得到了他的方法。世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：“世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長。”與可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養老啊。”即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中之一。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斤斧什么時候能放過筍呢？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚里。”與可當天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七

日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷失聲痛哭。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳墓，車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。

主旨歸納文章主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛。不僅僅通過日常趣事來表現兩人的親密無間的關系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。重點突破

文中記敘了文與可的哪些事情？說明了文與可是怎樣的一個人？

提示記敘了文與可的三件事情：①把求畫者之縑素扔在地上并說拿去做襪；②寫兩人以二百五十匹絹和萬尺長竹開玩笑，并憶《筼筜谷偃竹圖》之由來；③追述文與可在洋州時被蘇軾的“筼筜谷”詩引得噴飯滿案。說明了他的高尚風雅，請蘇軾代畫，說明了他是一個憨然坦率的人，贈詩從側面說明了他為官清廉、不貪圖奢侈享樂的品格。

本篇闡述了幾種文藝創作理論？

提示作為文藝隨筆，本文主要體現了蘇軾胸有成竹和心手相應兩方面的創作思想。以畫竹理論為開篇，文與可有畫竹“成竹在胸”“心手相應”的理論，闡明了一條極深刻的藝術創作經驗。“胸有成竹”說，即胸中必須先有鮮活的形象，才能創造出真正的藝術造型。“得心應手”說，即必須把藝術表現方法變成熟練的技能技巧，方能創造出真正的藝術形象。“執筆熟視，乃見其所欲畫者”，所欲畫者并非指實物，而是映現于胸中的鮮活形象。這里所說的“視”是凝神細想的意思；這里所說的“見”是指在腦海中映現的意思。“心識其所以然”，是指胸中明白怎樣才能這樣的道理；“不能然”，是指實踐上還做不到這樣。這兩者不統一，就是心和手不能相應。

這篇文章的結構，有人說極為閑散；也有人說文章有明確的線索和主旨。請談談你的看法。

提示①貫穿文章始終的是文與可這個人物。由開始的文與可畫畫，到中間回憶作者與文與可之間的一些趣事，最后寫到文與可病逝、作者睹物思人的悲傷情懷。所以文章有明確的線索和主旨。②貫穿文章始終的是偃竹。文章開始寫到畫竹的技法，中間寫到偃竹記的來歷，最后寫到作者在文與可病逝之后看到偃竹

圖，想起文與可，不由產生感傷悲痛的情懷。整篇文章就是圍繞竹子在組織材料，由竹子引起了作者的感傷情懷。線索是竹子。③貫穿文章始終的是感情，即作者對文與可的懷念之情。正是由于這種懷念之情，作者在文與可病逝之后睹物思人，由此想到自己與文與可的一些趣事。生前的事情越有趣，逝后越發感傷，再往前想到文與可畫竹的技法，這是對文與可的肯定，也是對文與可的欽佩，更多的是對文與可這種襟懷的感悟。1．文本審美(1)形散神聚，行云流水作者好像文同畫墨竹“振筆直遂”那樣信手揮寫，沒有絲毫的做作與刻意推敲，而濃烈沉摯的感情由肺腑中奔瀉，真實自然，親切動人。同時，所記述的與文同的“戲笑之言”，卻又經過精心的選擇、剪裁，一是以當初的詼諧笑樂反襯今日追懷、悼念的沉痛與悲哀；一是由此以見出逝者在繪畫藝術上的杰出的成就與創造。因此，文章寫來看似漫不經意，而實際上形散神凝，所有議論、詩文贈答的“戲笑之言”，始終圍繞著追懷、悼念詩人兼書畫家的朋友、親戚這一中心，充分體現了“行于所當行，止于所不可不止”的特點。(2)結構流暢，自然完整前半部分側重于說理，后半部分側重于敘事，全文是以畫竹線索來組織安排材料的。語言也很樸素自然，敘述往事，娓娓如道家常；抒發感情又都出自肺腑，無矯揉造作之態，真實動人。在記敘人物語言的時候，僅僅三言兩語，就表現出人物的性格特征，十分生動。整篇文章生活氣息濃厚，感情色彩強烈，成功地抒發了悼念之情。2．寫作遷移【角度一】以“胸有成竹”這個成語為基點進行延伸思考，寫一篇感悟類文章。要求：①解釋成語本身。②闡釋成語的思想內涵。③運用事例論證。【寫作示例】胸有成竹北宋畫家文同總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晁補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”“胸有成竹”的典故啟示我們：凡事做好準備，打好基

礎，做好蓄勢，做好鋪墊，做足積累，做好計劃，那無論干什么都能手到擒來，輕松取勝。一切成敗的關鍵都在事前的準

備。達·芬奇為《最后的晚餐》準備了3年，歌德為《浮士德》準備了59年，李時珍為《本草綱目》幾乎準備了一生。沒有人能隨隨便便成功，成功都是充分準備后的必然結果。【角度二】本文主要敘述了蘇軾與文與可兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛，我們從中可以體會到他們之間的深厚友情。請以“友誼”為話題，寫一段文字。【寫作示例】人生的財富是無窮無盡的，但真正的財富是什么呢？是金錢？是權勢？不是，是友誼。不知哪個哲人說過：“財富不是真正的朋友，朋友才是永久的財富。”朋友，當你知道朋友的價值時，就別太在意朋友之間的瑣事，你應該知道：友誼不在一時，而在平時；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽，共同奮斗吧！遙想東坡張佐香如果可能，我最想去的朝代是宋朝。今夜，宋朝的月光照著我，皎潔涼爽。我想起那篇堪稱極品中的極品的千古名作，月光、水光、涼夜、笛聲、酒香。那是一篇清新可人的文章，澄澈干凈。我的眼前浮現出東坡的身影，他面容清

矍，長髯飄飄，一身仙風道骨，立于赤壁江畔凝眸沉思。東坡是北宋時多才多藝的文化巨人，在詩詞、書法、繪畫等園地均大有建樹，在散文領域取得的成就也令人矚目。他的散文雄健奔放，揮灑自如，正如他自己在《文說》《答謝民師書》中所說，“吾文如萬斛泉源”噴薄而出，“如行云流水”“文理自然，姿態橫生”。他的詩文凸現一顆歷經磨難而曠放豁達、富有生活情趣的心靈，是他性格的升華，思想的結晶，或者