熱考大題增分系列(八)社會情境【典題例證】1.(2023·北京模擬)體育材料古希臘是商業貿易興盛地區,民風習俗崇尚競爭,以體育競技為歡樂,以逞強取勝為滿足,并且把這種滿足的歡樂奉獻給奧林匹亞諸神,創造了奧林匹克競技賽會。希臘人在體育競賽中制定了平等、公正的規則①,凡是在體育場上參加比賽的人都是平等的,只要你有能力,你就可以取得優勝,戴上冠軍的桂冠,受到城邦的重視。裁判員對于場上比賽的運動員一視同仁,只要你是希臘血統的人,無論是貴族還是平民,凡是參加比賽的都按同一規則來對待。競爭意識雖然有鼓舞人奮發向上、積極進取的優點,但是也有縱容貪得無厭、恃強兇狠的缺陷②。中國早在周朝初年就有射箭、摔跤、馭車等體育競技比賽。到了漢代,還創造了集體的蹴鞠競賽方式。這些體育競賽都是以評價一個人的品行為目的,參加者必須遵守嚴格的禮儀規范。這種競爭是君子之爭③,只要在競賽中用盡自己的技術,就達到了參加的目的,不太計較比賽的成績,重要的是在比賽過程中禮儀規范④能不能夠得到很好的展現。成功與失敗之間沒有天然的鴻溝,這樣的競爭意識使得中國古代體育成為教化民眾的重要工具⑤。——摘編自崔懷猛《導致古代中西方體育差異性因素分析》閱讀材料,提取信息,結合所學,闡釋古代希臘和古代中國體育所折射出的文化傳統。(要求:信息提取充分,史論結合,邏輯清晰)【思維流程】NO.1解前“讀”→明確審題方向NO.2解中“找”→獲取有效信息設問尋突破口提煉信息轉化信息闡釋文化傳統分別看材料中對中國和希臘體育傳統的描述希臘信息①折射出古希臘人對神靈的信仰和崇尚競爭的風俗信息②希臘人的體育競技的影響結合希臘社會的政治、經濟特征闡釋希臘在體育競技中的傳統中國信息③④⑤折射出古代中國儒學是社會主流意識形態結合中國古代主流意識形態儒學的特點闡釋NO.3解后“答”→整理組織答案參考答案示例:古代希臘人推崇體育競技,創辦了古代奧林匹克運動會,在體育競賽中制定了平等與公正的規則。這折射出古希臘人對神靈的信仰和崇尚競爭的風俗。競爭能使人積極進取,但過度競爭會導致人貪得無厭、恃強兇狠。古希臘商品經濟發達,城邦眾多,公民直接參與國家管理,公民具有公正平等的思想意識,但這種公正平等僅僅針對于希臘人中占少數的各邦成年男性公民。古代中國體育歷史悠久,在體育競賽中注重禮儀規范,不太計較比賽成績,體育成為教化民眾的工具之一。這折射出古代中國儒學是社會主流意識形態。儒家文化中“禮”的思想源于周禮,儒家主張“克己復禮”,提倡中庸,追求成為君子,由此建立起一套規范社會關系的倫理秩序。古代希臘和古代中國的體育折射出了兩國不同的文化傳統。【創新應用】閱讀下列材料,回答問題材料戰國時期,齊國在都城臨淄設稷下學宮,由官府出資,招賢納士,允許學者們“不任職而論國事”,發揮“智囊團”作用,還可招收弟子、自由講學、著書立說。各派學者云集于此,圍繞王霸、義利、天人、人性善惡等課題,通過期會、講說、議論、研討、詰難、爭辯等形式切磋駁難、爭辯求知,《漢書·藝文志》記載稷下學宮產生的學術著作有《孟子》《荀子》《管子》等300多部。柏拉圖于公元前387年創辦阿卡德米學園,是西方第一所集高等教育和學術研究于一體的“學院”。他采取比較開明的管理政策,允許不同思想存在。他采用蘇格拉底的問答法教學,研究和教學的重點為算術、幾何、天文、修辭學、邏輯學,目的是使人們的目光從現象世界轉向永恒不變的理念世界。——摘編自常鳳霞《稷下學宮與柏拉圖學園之比較》依據材料,比較稷下學宮與柏拉圖學園的不同,結合所學分析這些不同產生的原因。【解析】第一問不同,據材料一“齊國在都城臨淄設稷下學宮,由官府出資”“可招收弟子、自由講學、著書立說”“圍繞王霸、義利、天人、人性善惡等課題……爭辯等形式切磋駁難、爭辯求知”“于公元前387年創辦阿卡德米學園”“采取比較開明的管理政策,允許不同思想存在”“采用蘇格拉底的問答法教學,研究和教學的重點為算術、幾何、天文、修辭學、邏輯學,目的是使人們的目光從現象世界轉向永恒不變的理念世界”,分別從學院性質、關注內容、教育方法、學術規模等角度比較回答。第二問原因,結合所學從主觀目的、中國古代農耕文明、戰國時期諸侯兼并戰爭、百家爭鳴局面的出現、寬松自由的社會環境、古希臘海洋文明、海外貿易的發達、雅典民主政治的衰落等角度分析回答。答案:(1)不同點:學院性質不同:稷下學宮屬于官辦;柏拉圖學園屬于私人開辦。關注內容不同:稷下學宮關注人文與社會;柏拉圖學園關注自然、邏輯(哲學)。教育方法不同:稷下學宮形式多樣;柏拉圖學園以問答法為主。學術規模不同:稷下學宮多學派爭鳴;柏拉圖學園主要是柏拉圖與他的學生。原因:主觀:創辦目的,稷下學宮為統治需要,柏拉圖學園