教師資格證教育知識與能力模擬題及答案_第1頁
教師資格證教育知識與能力模擬題及答案_第2頁
教師資格證教育知識與能力模擬題及答案_第3頁
教師資格證教育知識與能力模擬題及答案_第4頁
教師資格證教育知識與能力模擬題及答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩107頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

教師資格證教育知識與能力模擬題及答案

L目前我國教育的很多方面不同于中華人民共和國成立初期的教育。這反映了教育

具有()。[單選題]*

A:相對獨立性

B:歷史性

C:階級性

D:永恒性

答案解析:教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的

性質、目的、內容等各不相同,每個時期的教育具有自己的特點。教育的社會性

質、體制、目的、內容、方法及教學手段等都要相應地隨著生產力的發(fā)展和社會

形態(tài)的演變而發(fā)展變化。

2.下列因素中,決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的是()。[單選題]*

A:政治經(jīng)濟制度

B:生產力水平,

C:文化

D:人口

答案解析:生產力對教育的制約作用主要體現(xiàn)在以下幾方面:①生產力的發(fā)展水平

制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度;②生產力的發(fā)展水平制約教育的結構和人才培養(yǎng)規(guī)

格;③生產力的發(fā)展水平制約教學內容、教學方法、教學手段和教學組織形式的變

革。

3.我國政府通過在國外設立“孔子學堂”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,

喜歡中國。這說明教育可以()[單選題]*

A:創(chuàng)造和更新文化

B:傳播和交流文化

C:選擇和提升文化

D:傳遞和保存文化

答案解析:教育的文化功能主要有四個方面:①教育具有傳遞和保存文化的作用;②

教育具有傳播和交流文化的作用;③教育具有選擇和提升文化的作用;④教育具有更

新和創(chuàng)造文化的作用。教育從兩個方面促進文化的傳播、交流:一方面,教育通過

交流活動,如互派留學生、學者的學術交流等,促進不同文化間的相互吸收和影

響;另一方面,教育過程本身通過對不同文化的學習,對文化進行選擇、變革和創(chuàng)

造,形成新的文化,促進其豐富和發(fā)展。建立“孔子學堂”,把中國的文化傳播到

國外,這種橫向的交流體現(xiàn)了教育傳播、交流文化的功能。

4.受過高等教育的人懂得近親結婚及各類遺傳病對新生一代的危害,能有意識地注

意婦女孕期的保健衛(wèi)生,盡量減少用藥不慎、疲勞過度、神經(jīng)緊張等對胎兒帶來

的不利影響,從而大大減少了先天愚型兒和先天殘疾兒的出生。這體現(xiàn)了教育在

()方面的作用。[單選題]*

A:減少人口數(shù)量,控制人口增長

B:提高人口素質,改善人口質量

C:促進人口結構趨向合理化

D:利于人口遷移

答案解析:教育對人口的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:①控制人口數(shù)量,控制人

口增長;②提高人口素質,改善人口質量;③使人口結構趨向合理化;④有助于人口

遷移。受過高等教育的人對近親結婚和婦女孕期衛(wèi)生的重視體現(xiàn)了教育對提高人

口素質,改善人口質量的作用。

5.“在事實上個人是不存在的,因為人之所以為人,是因為他生活于人群之中,并

且參加社會生活,這種教育目的理論屬于()[單選題]*

A:社會本位論

B:個人本位論

C:集體本位論

D:階層本位論

答案解析:社會本位論者認為,教育目的是由社會的需要決定的,培養(yǎng)社會所需

要的人是教育要追求的根本目的,教育應按照社會對個人的要求來設計。社會本

位論的代表人物有荀子、柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊、那托爾普(又

譯為納托普)、孔德等。題干中這句話是那托爾普的觀點,屬于社會本位論。

6.馬克思說:“搬運工和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間小得多,他們之

間的鴻溝是分工造成的?!边@一論斷表明()[單選題]*

A:遺傳素質最終決定人的發(fā)展

B:遺傳素質只為人的發(fā)展提供可能性

C:遺傳素質不具有差異性

D:遺傳素質對人的發(fā)展不起作用

答案解析:遺傳素質在人的發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①遺傳素質為

人的發(fā)展提供了生理前提,使人的發(fā)展成為可能;②遺傳素質的成熟程度制約著人

的發(fā)展過程及其階段;③遺傳素質的差異性對人的發(fā)展有一定的影響;④遺傳素質具

有可塑性。題干強調搬運工和哲學家原始的差異很小,其不同是由社會分工造成

的,而不是遺傳導致的,這說明遺傳因素只為人的發(fā)展提供可能性。

7.孔子提出的“力行近乎仁”的觀點所反映的德育原則是()[單選題]*

A:向導性原則

B:疏導原則

C:知行統(tǒng)一原則

D:因材施教原則

答案解析:知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育,又要重視組織學生

參加實踐鍛煉,把提高認識和行為養(yǎng)成結合起來,使學生做到言行一致、表里如

一。“力行近乎仁''意為知道做人的道理,然后努力去踐行,就能夠接近仁義的境

界。它所反映的德育原則是知行統(tǒng)一原則。

8.我國奴隸社會“學在官府”的現(xiàn)象,體現(xiàn)的教育的特點是()[單選題]*

A:社會性

B:階級性

C:歷史性

D:永恒性

答案解析:在奴隸社會,教育具有鮮明的階級性,非統(tǒng)治階級的子弟不能或無權

進入學校接受正規(guī)的教育,如我國西周時期的“學在官府”?!皩W在官府”是指由官

府及其中的學者壟斷了文化和學校教育,奴隸子弟沒有接受教育的權利。

9.歷史上第一個明確主張“教育心理學化”的教育家是([單選題]*

A:夸美紐斯

B:赫爾巴特

C:裴斯泰洛齊

D:杜威

答案解析:瑞士教育家裴斯泰洛齊是西方教育史上第一位明確主張“教育心理學化”

的教育家,是第一位將“教育與生產勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。

10.某班在運動會后進行了一次班會,授予在比賽中獲得好成績的學生“運動健將”

的稱號,授予在活動中為班集體辛勤服務的學生“后勤標兵”的稱號。這樣的德育方

法是()[單選題]*

A:說服教育法

B:品德評價法

C:自我修養(yǎng)法

D:情感陶冶法

答案解析:品德評價法是教師根據(jù)一定的要求和標準,對學生的思想品德進行肯

定或否定的評價,促使其發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,督促其不斷進步的一種方法。題干

中,授予學生“運動健將''“后勤標兵”稱號的方法是品德評價法。

11.教育勞動起源論的核心觀點是()。[單選題]*

A:教育起源于人類特有的生產勞動

B:教育起源于生物本能的沖動

C:教育起源于社會生活的需要

D:教育起源于原始社會中兒童對成人的模仿

答案解析:教育的勞動起源說認為教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產

需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。B項是教育的生物起源說的觀點,D項是教育

的心理起源說的觀點。

12.一個社會的教育發(fā)展過程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關系是()。[單選題]

*

A:教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展

B:教育落后于政治經(jīng)濟發(fā)展

C:教育常常與政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡

D:政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展概況

答案解析:教育的發(fā)展相對于政治經(jīng)濟制度的發(fā)展有兩種情況:一是教育思想和教

育內容落后于政治經(jīng)濟制度的發(fā)展,特別是當舊的政治經(jīng)濟制度消亡之后,舊的教

育思想和教育內容仍然存在;二是由于人們認識到了社會發(fā)展的規(guī)律,根據(jù)社會發(fā)

展的趨勢,預見到教育發(fā)展的方向,在舊的政治經(jīng)濟制度下也可能出現(xiàn)新的教育

思想和教育內容。因此,教育常常與政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。

13.“我們探索教育目的時,并不是要到教育過程以外去尋找一個目的,使教育服從這

個目的。”這句話反映的觀點是()。[單選題]*

A:教育無目的論;

B:個體本位論

C:社會本位論

D:自然主義論

答案解析:杜威十分重視教育對于兒童個體自主發(fā)展的影響,提出“教育無目的

論”。杜威曾經(jīng)說過:“教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是自己的目的?!?/p>

由此可知,“教育無目的論”并非主張真正的教育無目的,而是認為無教育過程之

外的“外在”目的。所以杜威進一步指出,“我們探索教育目的時,并不是要到教育

過程以外去尋找一個目的,使教育服從這個目的”。

14.小霞能根據(jù)他人的具體情況,以平等為標準,在同情、關心的基礎上對學習和生

活中的道德事件進行判斷。根據(jù)皮亞杰的理論,小霞的道德發(fā)展處于()。[單選

*

A:自我中心階段

B:權威階段

C:可逆階段

D:公正階段

答案解析:皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗,揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進

程,他將兒童的品德發(fā)展劃分為自我中心階段、權威階段、可逆性階段、公正階段

四個階段。其中,處于公正階段的兒童開始出現(xiàn)利他主義,傾向于主持公道、主張

平等,認為公正的獎懲不能是千篇一律的,應根據(jù)個人的具體情況進行。小霞能根

據(jù)他人的具體情況,以平等為標準,在同情、關心的基礎上對學習和生活中的道德

事件進行判斷,說明其道德認知發(fā)展處于公正階段。

15.學校通過開展愛國主義教育主題月活動,結合歷史課、語文課相關內容及主題

團隊活動、藝術活動等形式,增強學生為實現(xiàn)中國夢而努力學習的使命感和責任

感。這些教育活動所運用的方式是()。[單選題]*

A:說服教育法

B:榜樣示范法

C:實際鍛煉法

D:品德評價法

答案解析:實際鍛煉法是讓學生參加各種實踐活動,在活動中鍛煉思想,增長才

干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣的方法。題干運用的方式是實際鍛煉法。說服教育

法是通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服教育法

是德育工作的基本方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、卓越

成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。品德評價法是教師根據(jù)一定的要求和

標準,對學生的思想品德進行肯定或否定的評價,促使其發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,督促

其不斷進步的一種方法。

16.()認為,學生走進考場拿到試卷的一刻,往往發(fā)現(xiàn)有些知識自己明明知道,

可一時就是想不起來,等做完后面的題目,前面的題就又能答出來了,這種遺忘只

是暫時的,一旦有了正確的線索就能回憶起來。[單選題]*

A:壓抑說

B:痕跡消退說

C:干擾說

D:提取失敗說

答案解析:提取失敗說認為,遺忘是一時難以提取出要求的信息,一旦有了正確

的線索,經(jīng)搜索,所要的信息就能被提取出來。題干中,學生的遺忘只是暫時的,

一旦有了正確的線索就能回憶起來,這種遺忘符合提取失敗說。壓抑說認為遺忘

是由情緒或動機的壓抑作用引起的。痕跡消退說認為,遺忘是記憶痕跡得不到強

化而逐漸衰退,以致最后消退的結果。干擾說認為,遺忘是學習和回憶之間受到其

他刺激的干擾所致。

17.()提出“化民成俗,其必由學”“建國君民,教學為先''的觀點,揭示了教育的

重要性和教育與政治的關系。[單選題]*

A:《大學》

B:《中庸》

C:《學記》

D:《春秋》

答案解析:《學記》中提到“君子如欲化民成俗,其必由學乎”“建國君民,教學為

先”,說明了教化民眾、治理國家,都要從教育入手,揭示了教育的重要性和教育

與政治的關系。

18:在心理健康課上,同一批學生在第二次進行同樣內容的人格測驗時獲得的分數(shù)

與上一次測驗差別較大。這說明該測驗存在的問題是()[單選題]*

A:信度問題

B:效度問題

C:難度問題

D:區(qū)分度問題

答案解析:測驗有以下幾個質量指標:①信度。信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠

性,即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定性、一致性程度。如果一個測

驗在反復使用或以不同方式使用時都能得出大致相同的可靠2吉果,那么這個測驗

的信度就較高,否則,信度較低。題干中同一批學生在兩次相同內容的人格測驗時

獲得的分數(shù)差異較大,說明該測驗存在信度問題。②效度。效度是指測量的正確

性,即一個測驗能夠測量出其所要1則量的東西的程度。③難度。難度是指測驗

包含的試題難易程度。④區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的

程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

19.擻學老師準備上一節(jié)關于“概率”的代數(shù)課。課堂剛開始,數(shù)學老師提出一系列

有趣的問題,比如:為什么我們花2元買彩票不一定中獎?如果我們花1億購買彩

票,然后讓不同的人獨自選號碼,是不是保證一定中獎?在教學中,數(shù)學老師的這

個教學階段屬于()。[單選題]*

A:感知教材

B:激發(fā)學習動機

C:運用知識

D:理解教材

答案解析:教學過程的基本階段主要包括激發(fā)學習動機、感知教材、理解教材、

鞏固知識、運用知識和檢查知識。其中,激發(fā)學生的學習動機,需要注意以下三

個方面:①學生所學內容及知識本身,如事實、現(xiàn)象、特點、邏輯等,要具有吸引

力;②M強調學生的活動;③要依靠教師的引導,教師要特別注意把所學內容與學生

的生活實際有機地結合起來。題干中,數(shù)學老師通過有趣的問題激發(fā)學生的學習興

趣,這個教學階段屬于激發(fā)學習動機。

20.李老師在板書過程中常常在一些重要的知識點或概念下面加下劃線。這種方法

是利用知覺的()[單選題]*

A:整體性

B:選擇性

C:理解性

D:恒常性

答案解析:知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來,優(yōu)

先加以清晰地反映的特性。題干中,李老師在板書的重要內容下面加下劃線,是

利用知覺的選擇性來引起學生的注意。知覺的整體性是指人在知覺時.,并不把知

覺對象感知為個別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體的特性。知覺的理

解性是指個體根據(jù)以往的知識經(jīng)驗理解知覺對象,并用詞把它標示出來的特性。知

覺的恒常性是指知覺的條件在一定范圍內改變時,知覺的映象仍然保持相對不變

的特性。

21.張博認為,“傘是用來防雨的”“筆是用來寫字的”“牙膏是用來刷牙的“。張博的

這種只熟悉事物的通常用途而看不到它其他可能的功能的心理現(xiàn)象是()[單選題]

A:遷移

B:思維定勢

C:功能固著「

D:原型啟發(fā)

答案解析:功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能,而

看不到它其他方面可能有的功能。題干中,張博的想法體現(xiàn)的心理現(xiàn)象是功能固

著。遷移是指已有的知識經(jīng)驗、技能和方法對解決新問題的影響。思維定勢是指由

先前的活動形成并影響后繼活動趨勢的一種心理準備狀態(tài)。原型啟發(fā)是指在其他事

物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。

22.下列學習理論中,()強調引導學生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)

驗。[單選題]*

A:完形-頓悟說

B:認知結構學習理論

C:建構主義學習理論

D:信息加工學習理論

答案解析:建構主義學習理論強調學生經(jīng)驗世界的豐富性,強調學生的巨大潛

能,指出學生并不是空著腦袋走進教室的,教學不能無視學生的這些經(jīng)驗另起爐

灶,而是要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導學生從原有的知識經(jīng)

驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。因此,題干所述屬于建構主義學習理論。完形-頓悟

說認為,學習是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟,而

不是動作的累積或盲目的嘗試。頓悟雖然常常出現(xiàn)在若干嘗試與錯誤的學習之后,

但不是桑代克所說的那種盲目的、胡亂的沖撞,而是在作出外顯反應之前,在頭腦

中要進行一番類似于“驗證假說'’的思索。(簡單了解)

23.為了獲得老師和家長的關愛,與同學建立良好的人際關系,薛彤努力學習,取

得理想的學習成績。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,薛彤的需要是()。[單選題]*

A:安全需要

B:尊重需要

C:歸屬和愛的需要

D:自我實現(xiàn)的需要

答案解析:歸屬和愛的需要是指人要求與他人建立情感聯(lián)系的需要,如結交朋

友、對集體的歸屬感等。薛彤為了獲得老師和家長的關愛,與同學建立良好的人

際關系,體現(xiàn)了其歸屬和愛的需要。

24.在飛馳的列車上,小丘在廣告墻上看到一個非常有用的電話號碼。為了記住這

一電話號碼,下列策略最適合的是()。[單選題]*

A:復述策略

B:計劃策略

C:組織策略

D:元認知策略

答案解析:復述策略是在工作記憶中為了保持信息,運用內部語言在大腦中重現(xiàn)

學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料上的方法。根據(jù)題干描述,小丘為

了記住這個非常有用的電話號碼,最適宜采取的策略是復述策略。計劃策略是根

據(jù)認知活動的特定目標,在一項認知活動之前計劃各種活動,預計結果、選擇策

略、想出各種解決問題的方法,并預估其有效性。組織策略是整合所學新知識之

間、新舊知識之間的內在聯(lián)系,形成新的知識結構的策略。元認知策略是學生對自

己認知過程的認知策略,包括對自己認知過程的了解和控制策略。

25.要學生關注歷史與地理、化學與生物、數(shù)學與物理等學科之間的關系,這屬于

學習遷移中的()。[單選題]*

A:橫向遷移,

B:縱向遷移

C:正遷移

D:負遷移

答案解析:解析:橫向遷移是指先行學習內容與后繼學習內容在難度、復雜程度和

概括程度上處于同一水平的學習活動之間產生的影響。對于歷史與地理、化學與生

物、數(shù)學與物理等學科的學習是處于同一水平的學習活動,關注它們之間的關系,

這屬于橫向遷移。縱向遷移是指先行學習內容與后續(xù)學習內容是不同水平的學習活

動之間產生的影響。正遷移是指一種學習對另一種學習產生積極的促進作用。負遷

移是指一種學習對另一種學習產生消極的阻礙作用。

26.小明害怕在社交場合講話,他擔心自己會因為雙手發(fā)抖、臉紅、聲音顫抖、口

吃而暴露[單選題]*

自己的焦慮,覺得自己說話不自然,因而不敢抬頭。這種行為屬于()o

A:恐懼癥

B:強迫癥

C:抑郁癥

D:焦慮癥

答案解析:恐懼癥是以對特定的、無實在危害的事物或場景的非理性懼怕為特征

的神經(jīng)癥??謶职Y可分為單純恐懼癥(對一件具體的東西、動作或情景的恐懼),

廣場恐懼癥(害怕大片的水域、空蕩蕩的街道)和社交恐懼癥?;加猩缃豢謶职Y的

人害怕在社交場合講話(如在會場上講演、在公共場合進餐時交談),擔心自己會

因雙手發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺得自己說話不自然,因而

不敢抬頭,不敢正視對方眼睛。題干中小明的行為屬于恐懼癥。

27.在競選班長中,小敏成為新一任的班長,落選的小玲心想,班長要負責的事情

很多,成為班長一定會影響學習成績。小玲的這種心理防御機制是()o[單選題]

A:認同

B:文飾

C:投射

D:幻想

答案解析:文飾也稱合理化,是指個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受

的情感、行為、動機辯護,使其可以被接受。文飾主要包括三種形式:酸葡萄心理

(如“吃不到葡萄說葡萄酸”)、甜檸檬心理(如“塞翁失馬,焉知非?!保⑼普?/p>

(如“這不關我的事“)等。小玲在競選班長落選后,覺得成為班長會影響學習成

績,小玲的心理防御機制是文飾中的酸葡萄心理。

28.劉老師對教學工作采取冷漠的態(tài)度,在自身與學生間保持距離。劉老師表現(xiàn)出的

是職業(yè)倦怠的()特征。[單選題]*

A:挫折感

B:情緒耗竭

C:去人性化

D:個人成就感低

答案解析:瑪勒斯等人認為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)為三個方面:情緒耗竭、去人性化和

個人成就感低。情緒耗竭是倦怠的個體壓力維度,主要表現(xiàn)為生理耗竭和心理耗竭

兩個方面。去人性化是職業(yè)倦怠的人際關系維度,指刻意在自身和工作對象間保持

距離,對工作對象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。個人成就感低是職業(yè)倦怠的自我

評價維度,表現(xiàn)為消極地評價自己,自我效能感下降,貶低自己工作的意義和價

值,工作變得機械化且效率低下,缺乏適應性。根據(jù)題干所述,劉老師表現(xiàn)出的是

職業(yè)倦怠的去人性化特征。

29.我國東北地區(qū)很多學校在義務教育階段開設滑冰相關的課程。這種課程屬于[單

選題]*

A:國家課程

B:地方課程;

C:校本課程

D:生本課程

答案解析:根據(jù)課程設計、開發(fā)和管理主體,課程可分為國家課程、地方課程和校

本課程。其中,地方課程是地方教育主管部門以國家課程標準為基礎,在一定的

教育思想和課程觀念的指導下,根據(jù)地方經(jīng)濟、特點和文化發(fā)展等實際情況而設

計的課程,它是不同地方對國家課程的補充,反映了地方社會發(fā)展狀況對學生素

質發(fā)展的基本要求。同時.,地方課程對該地方的中小學課程實施具有重要的導向作

用,它的主導價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。東北地區(qū)的學校

開設滑冰相關的課程屬于地方課程。

30.學生初學英文字母時,常常將其讀成漢語拼音。這屬于()。[單選題]*

A:順向正遷移

B:順向負遷移

C:逆向正遷移

D:逆向負遷移

答案解析:正遷移是指一種學習對另一種學習產生積極的促進作用。負遷移指一

種學習對另一種學習的消極影響。順向遷移指先前學習對后繼學習產生的影響。逆

向遷移指后繼學習對先前學習產生的影響。漢語拼音影響英文字母的學習,是一種

負遷移洞時,學習漢語拼音在前,學習英文字母在后。因此,漢語拼音影響英文字

母的學習是一種順向負遷移。

為了大面積提高教學質量,蘇聯(lián)教育家巴班斯基將系統(tǒng)論的方法引入教學改革,提

出的教育理論是:[單選題]*

A.教學過程最優(yōu)化理論

B.最近發(fā)展區(qū)理論

C.建構主義教學理論

D.范例教學理論

楊老師在教學中對所講的例題盡可能給出多種解法,同時鼓勵學生“一題多解楊

老師的教學方式主要用來促進學生哪種思維的發(fā)展?()[單選題]*

A.動作思維

B.直觀思維

C.輻合思維

D.發(fā)散思維

韓波進入中學后,經(jīng)常獨立思考“我是誰”,未來從事何種職業(yè),在社會上處于什么

樣的地位等問題,根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,韓波的人格處于()[單選

題]*

A.主動對內疚階段

B.同一性對角色混亂階段

C.自我整合階段

D.自主對羞恥和疑慮階段

傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指[單選題]*

A.教師中心、教材中心和課堂中心

B.兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心

C.管理中心、活動中心和教學中心

D.管理中心、服務中心和教學中心

答案解析:赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物,他提出的“三中心”即教師中心、

教材中心、課堂中心。故選A。

蘇聯(lián)教育家贊可夫倡導的是[單選題]*

A.發(fā)現(xiàn)學習理

B.教學過程最優(yōu)化理論

C.教學與發(fā)展理論

D.范例教學理論

答案解析:解析:發(fā)現(xiàn)學習理論是布魯納提出的,教學過程最優(yōu)化理論是巴班斯

基提出的,范例教學理論是瓦?根舍因提出的。故選C。

18世紀法國思想家盧梭認為,“兒童的自然”決定教育目的,這種教育目的價值取

向屬于[單選題]*

A.個人本位論

B.社會本位論

C.國家本位論

D.生活本位論

答案解析:解析:個人本位論認為,確立教育目的的根據(jù)是人的本性,教育的目

的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人,發(fā)展人的本性,挖掘人的潛能,增進受教育者的個人價

值,個人價值高于社會價值,而不是為某個社會集團或階級服務。盧梭認為“兒童

的自然“決定教育目的,這是個人本位教育目的觀的體現(xiàn)。故選A。

教育具有自身發(fā)展的規(guī)律,在有些方面不一定會隨著社會的改變而改變。這反映了

教育的哪一些特征?[單選題]*

A.階級性

B.生產性

C.目的性

D.相對獨立性

答案解析:解析:教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在教育自身的歷史繼承性、教育與

社會發(fā)展的不平衡性、教育與其他社會意識形式的平行性。題干所述是教育相對獨

立性的表現(xiàn)。故選D。

人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累,又表現(xiàn)出質的飛躍。當某些代表新質要素的量積累到

一定程度時,就會導致質的飛躍,出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有[單選

題]*

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

答案解析:解析:人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累,又表現(xiàn)出質的飛躍。當某些代表

新質要素的量積累到一定程度時,就會導致質的飛躍,即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。故

選C。

在現(xiàn)代學制發(fā)展過程中,西歐19世紀形成了“雙軌”的學制。這里的“雙軌”[單選題]

*

A.銜接并且對應

B彳釘接但不對應

C.不銜接也不對應

D.不銜接但對應

答案解析:解析:西歐雙軌制以英國的雙軌制為典型代表,法國、聯(lián)邦德國等歐

洲國家的學制都屬于這種學制。這種學制的學校系統(tǒng)分為兩軌:一軌是學術教育,

另一軌是職業(yè)教育。兩軌之間互不相通、互不銜接。故選C。

有人認為,教育投資是有效的生產性投資。這種觀點主要反映了教育的哪種功能?

[單選題]*

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能:確答案)

C.文化功能

D.生態(tài)功能

答案解析:解析:題干的描述體現(xiàn)的是教育的經(jīng)濟功能。故選B。

當前我國中學開設的數(shù)學、語文、英語等課程屬于[單選題]*

A.學科課程U

B.活動課程

C.經(jīng)驗課程

D.社會課程

答案解析:解析:當前我國中學開設的數(shù)學、語文、英語等課程屬于學科課程。

故選Ao

我國《基礎教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定,在課程設置上,高中階段[單選題]*

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.以實踐活動課程為主

D.設置分科與綜合相結合的課程

答案解析:解析:我國新課改規(guī)定小學階段以綜合課程為主,初中階段設置分科

與綜合相結合的課程,高中以分科課程為主。故選B。

“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是[單選題]*

A.理論聯(lián)系實際

B.長善救失/

C.教育影響的一致性

D.因材施教

答案解析:解析:題干的描述體現(xiàn)了因材施教的德育原則。故選D。

學校德育工作中經(jīng)常采用的表揚與批評、獎勵與處分的德育方法屬于[單選題]*

A.說服教育法

B.品德評價法確答案)

C.榜樣示范法

D.品德陶冶法

答案解析:解析:品德評價法是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激

勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操

行評定等。故選B。

學生課前預習,帶著不懂的問題上課,以便更有針對性地注意聽講。這種注意方式

屬于[單選題]*

A.有意注意?

B.無意注意

C.無意后注意

D.有意后注意

答案解析:解析:有意注意也稱隨意注意,是有預先目的、必要時需要意志努

力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。學生帶著問題有目的性的聽課,這種注意方

式屬于有意注意。故選A。

艾賓浩斯遭忘曲線表明,遺忘的速度是不均衡的,呈現(xiàn)的趨勢是[單選題]*

A.先慢后快

B.勻速加快

c.先快后慢C答案)

D.勻速減慢

答案解析:解析:遺忘的進程是不均衡的,其趨勢是先快后慢、先多后少,呈負

加速,且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。故選C。

曉春上課時把老師的講解內容用自己的語言寫在課本上,以促進對知識的理解。他

采取的學習策略是[單選題]*

A.復述策略

B.組織策略

C.計劃策略

D.精加工策略

答案解析:解析:精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來從而增加

新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略,其要旨在于建立

信息間的聯(lián)系。故選D。

錢老師上課時經(jīng)常先提出問題讓大家思考會兒,然后再叫學生回答,以使學生的心

理活動更好地維持在教學活動中。錢老師所采用的課堂管理方式是[單選題]*

A.團體警覺

B.替代強化

C最小干預

D.處理轉換

答案解析:解析:精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來從而增加

新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略,其要旨在于建立

信息間的聯(lián)系。故選D。

方華情緒興奮快而強,容易沖動,常常是爆發(fā)式的,并伴隨有明顯外部表現(xiàn)。她的

氣質類型屬于[單選題]*

A.膽汁質(正確答案)

B.多血質

C.粘液質

D.抑郁質

答案解析:解析:膽汁質的人以精力旺盛、粗枝大葉、表里如一、剛強、易感情

用事為特征。整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。根據(jù)題干中對方華的描述,

方華的氣質類型屬于膽汁質。故選A。

張老師在設置教學目標時,既考慮學生的現(xiàn)有知識水平,也考慮他們在老師指導下

可以達到的水平。維果斯基將這兩種水平之間的差距稱為[單選題]*

A.教學支架

B.最近發(fā)展區(qū)(正確答案)

C.先行組織者

D.自我差異性

答案解析:解析:膽汁質的人以精力旺盛、粗枝大葉、表里如一、剛強、易感情

用事為特征。整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。根據(jù)題干中對方華的描述,

方華的氣質類型屬于膽汁質。故選A。

郭陽同學近來總是不由自主地重復洗手,即便是洗了幾遍仍然認為沒洗干凈。明知

沒有必要,卻不能控制自己。這說明他可能患了[單選題]*

A.抑郁癥

B.焦慮癥

C.強迫癥

D.恐怖癥

答案解析:解析:膽汁質的人以精力旺盛、粗枝大葉、表里如一、剛強、易感情

用事為特征。整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。根據(jù)題干中對方華的描述,

方華的氣質類型屬于膽汁質。故選A。

皮格馬利翁效應的主要啟示是,教師對學生應該[單選題]*

A.鼓勵合作學習

B.給予積極期望,

C.提出紀律要求

D.引導發(fā)現(xiàn)學習

答案解析:解析:教師期望效應也叫羅森塔爾效應或皮格馬利翁效應,即教師的

期望或明或暗地傳遞給學生,會使學生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。

強調教師期望對學生的影響,因此,在實際教學中教師對學生應該給予積極的期

望。故選B。

“學習過程就是嘗試錯誤的過程",這一觀點屬于哪種學習理論?[單選題]*

A.行為主義

B.認知主義

C.人本主義

D.建構主義

答案解析:解析:行為主義學習理論流派中,桑代克的聯(lián)結-試誤學習理論認為,

學習是漸進的、盲目的、不斷嘗試錯誤的過程,因此題干是行為主義流派的觀點。

故選Ao

李老師對自己的教學能力十分自信,認為自己能教好學生。這主要反映了他的哪種

心理特征?[單選題]*

A.教學責任感

B.教學幸福感

C.教學理智感

D.教學效能感

答案解析:解析:教學效能感是指教師對于自己影響學生的學習活動和學習結果

的能力的一種主觀判斷。題干中李老師認為能教好學生,就是對自己教學能力的一

種主觀判斷。故選D。

目前,我國普通高中不屬于基礎教育。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

該說法錯誤。

普通高中是在九年義務教育基礎上進一步提高國民素質,也就是為學生終生發(fā)展奠

定基礎的?;A教育包括幼兒教育、義務教育和普通高中教育,故普通高中也屬于

基礎教育。

教學是實現(xiàn)學校教育目的的基本途徑。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

該說法正確。

教學是在國家教育目的規(guī)范下,由教師的教和學生的學共同組成的一種活動。教學

是學校教育工作的中心工作,學校教育工作必須堅持教學為主,教育目的的實現(xiàn)也要

通過教學來進行,因此教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。[填空題]*

香藕布【參考答案]

該說法錯誤。

道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分,是學

生品德形成的基礎。道德認識的結果是獲得有關的道德觀念、形成道德信念。道德

行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn),它是道德觀念和道德情感的外在表

現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響,有了好的道德認識,不一定能

形成正確的道德行為,所以二者并不完全一致。

學習所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。[填空題]*

香豪M析:【參考答案】

該說法錯誤。

學習是個體在特定的情景下由于練習和反復經(jīng)驗而產生的行為或行為潛能的比較持

久的改變。因此,學習引起的行為變化時持久的而非短暫的。

德育就是培養(yǎng)學生道德品質的教育。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

該說法錯誤。

學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受

教育者施以影響,并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成一定社會與

階級所需要的品德的教育活動。包括思想、政治、道德和民主法治等多方面。因此

德育不僅僅是道德品質教育。

直觀教學既是手段,也是目的。[填空題]

答案解析:【參考答案】

該說法錯誤。

直觀教學是指根據(jù)教學活動的需要,讓學生直接感知學習對象。直觀教學通過提供

給學生直接經(jīng)驗或利用學生已有經(jīng)驗,目的在于克服學生在學習和理解過程中的困

難,幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。綜上所述,直觀教學是一種教學手段而

不是目的,不能為了直觀而直觀,一般在學生對教學內容比較生疏時,在理解遇到困難

時才需要教師運用直觀教學。

注意轉移即注意分散。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

該說法錯誤。

注意轉移是指個體根據(jù)新的任務,主動把注意由一個對象轉移到另一個對象上。注

意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象,而被無關對象所吸引。由此可

知,注意的轉移是主動的、有意識的行為;注意的分散是被動的、無意識的行為,二者

不能等同。

非正式群體在班級管理中只有消極作用。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

該說法錯誤。

非正式群體指的是沒有正式文件規(guī)定而構成的群體,其成員以某種共同利益、觀

點、愛好為基礎,以感情為紐帶。非正式群體有積極型和消極型之分,在班級管理中,

積極型的非正式群體有助于班級管理和建設,消極型的非正式群體對班級管理起著

阻礙作用。教師應該發(fā)揮非正式群體的積極作用,克服其消極作用。

全面發(fā)展就是指學生德智體諸方面平均發(fā)展。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育構成。它們相互依存、

相互促進、相互制約,構成一個有機整體,共同促進人的全面發(fā)展。但是全面發(fā)展不

代表是平均發(fā)展,全面發(fā)展的同時也要促進個性發(fā)展,針對不同學生因材施教。

教學中"授之以魚"不如"授之以漁"。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是正確的。

新課程改革的教學觀強調:教學從"教會學生知識"轉向"教會學生學習"。"授之以魚"

是指傳授給學生知識,而"授之以漁”是指傳授給學生學習的方法。在教學中,教給學

生學習的方法更重要,重視讓學生自己學會學習。題干符合新課改教學觀的要求。

程序教學是合作學習的一種重要形式。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

程序教學是斯金納提出的一種教學模式,強調把教材內容細分成很多的小單元,構成

由易到難的很多層次或小步子,讓學生循序漸進,依次進行學習。這是一種個別化的

學習方式,適合那些能力高且個性獨立的學生,是一種自學程序,缺少互動性。而合作

學習是指學生為了完成共同的任務,有明確的責任分工的互助性學習。因此,程序教

學不是合作學習的一種重要形式。

兩種學習材料的相似度越高越容易產生正遷移。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

正遷移是一種學習對另一種學習起到積極地促進作用。而兩種學習材料相似程度高,

既可能起到促進作用,也可能起到阻礙作用,所以不一定是正遷移,也有可能是負遷

移。

教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量規(guī)

格和標準要求。教育目的分為三個層次性:國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)

目標、教師的教學目標。其中,培養(yǎng)目標是教育目的的具體化,是結合教育目的、社

會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。因此,教育目的與培養(yǎng)

目標之間是普遍與特殊的關系。教育目的是針對所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目標

是針對特定的教育對象提出的,各級各類學校的教育對象有各自不同的特點,制定培

養(yǎng)目標需要考慮各自學校學生的特點。

強調學生的主體地位必然削弱教師的主導作用。[填空題]

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

教師的主導性和學生的主體性是教學活動的兩個方面,是矛盾對立統(tǒng)一的兩個方

面。在教學中,教師的主導是為了更好地發(fā)揮學生的主體性。教師正確的"導",學生

主動的"學"是實現(xiàn)教育目標的主要途徑。正確處理"主導"與"主體"的關系,不是因強

調學生的主體作用而過分放縱學生,忽視教師的主導作用,而是注意教學相長,使教師

與學生在和諧的教學環(huán)境中密切配合,共同提高。

液體智力屬于人類的基本能力,它受文化教育的影響較大。[填空題]*

答案解析:這種說法是錯誤的。

液體智力是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力。如對關系的認識、

類比、演繹推理能力,形成抽象概念的能力等。它較少地依賴于文化和知識的內容,

而依賴于個人的先天稟賦。液體能力的發(fā)展與年齡密切相關。一般人在20歲左右,

液體能力的發(fā)展達到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長而降低。

學習動機是學生進行學習活動的內部動力,學習動機越強,學習效率越好。[填空題]

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

動機強度與學習效果之間的關系并不是一種線性關系,而是呈倒U型曲線關系。中

等強度的動機最有利于任務的完成,即動機強度處于中等水平時,學習效率最高。動

機過低或過高都不利于任務的完成。

遺傳素質具有可塑性。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是正確的。

遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一

些解剖生理特點。遺傳素質是人的身心發(fā)展的必要物質前提,為人的身心發(fā)展提供

了可能性,遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。隨著環(huán)境、

教育和實踐活動的作用,人的遺傳素質也會逐漸地發(fā)生變化,即遺傳素質是具有可塑

性的。一個在遺傳素質上神經(jīng)活動屬于強而平衡、靈活的人,在不良的環(huán)境和教育

下,也可以變成類似神經(jīng)活動弱而不平衡、不靈活的人;一個在遺傳素質上神經(jīng)活動

屬于強而不平衡、不靈活的人,在良好的教育下,也會變成很有涵養(yǎng)、很守紀律的

人。

教學任務就是向學生傳授知識。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

教學是在教育目的規(guī)范下,由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。其中,傳授

系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能是教學的首要任務。此外,教學還在于發(fā)展學生的

智力、體力和創(chuàng)造才能,培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學生的科學世界觀基礎,

關注學生的個性發(fā)展。因此,教學活動的任務具有多樣性,不僅僅是向學生傳授知

識。

行為改變都是學習的結果。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

學習是個體在特定的情境下,由于練習或反復經(jīng)驗而產生的行為或行為潛能的比較

持久的改變。首先,學習的行為變化是由經(jīng)驗引起的,所說的"經(jīng)驗”是個體在后天活

動中獲得的,那些由遺傳、成熟或機體損傷等導致的行為變化,比如吞咽、身體發(fā)

育、殘疾行為等,不能稱之為學習。其次,學習的行為變化是比較持久的,由適應、疲

勞、藥物等亦能引起行為變化,如運動員服用興奮劑,成績暫時提高,但這樣的行為變

化是比較短暫的,不能稱之為學習。因此,行為的改變不一定都是學習的結果,只有經(jīng)

驗引起的行為持久的變化才是學習的結果。

焦慮不利于學生的學習。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

焦慮是指學生在擔心不能成功地完成任務時產生的不舒適、緊張、擔憂的感覺。焦

慮水平不僅影響著學習動機,更會影響學生的學業(yè)成績。心理學研究表明,焦慮程度

過高或過低都會對任務的完成有不良影響,但中等程度的焦慮對學習是有益的。所

以,該說法是錯誤的。

教育既然是培養(yǎng)人的活動,教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

教育是培養(yǎng)人的活動,教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求,是一切教育工作的出發(fā)

點和歸宿。確定教育目的要受多方面因素的影響,包括社會政治、經(jīng)濟和文化因素,

人的身心發(fā)展特點以及制定者的教育理想和價值觀等。因此,題干將教育目的確定

的依據(jù)簡化為人的發(fā)展需求這個單一因素,說法錯誤。

德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,應以知為開端,知情意行依次進

行。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提高過程,由于社會生活的復雜性,德育影響的多

樣性等因素,德育具體實施過程,具有多種開端。教師可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情

況,或曉之以理開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,或從導之以行開始,

最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

信息進入工作記憶就會持久保存。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

工作記憶也稱為短時記憶,短時記憶的信息在頭腦中存儲的時間要比瞬時記憶長一

些,但一般不會超過一分鐘。而且短時記憶的容量是有限的。而信息只有進入到長

時記憶時才能持久地保持,保存時間可以達到幾天、幾年甚至終身難忘。題干將工

作記憶等同于長時記憶,因此說法錯誤。

智力水平越高,學習成績越好。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

心理學家研究表明,智力水平與學業(yè)成績之間呈現(xiàn)中等程度的相關。說明智力水平

是影響學習成績的一個重要的因素,也就是說,如果兒童的智力水平越高,一般學習成

績越好。但是智力水平并不是影響學習成績的唯一因素,知識結構、認知發(fā)展水平

以及學習動機和集體、教師等因素,都對兒童的學習成績有重大的影響。因此,智力

水平與學習成績之間并不是簡單的正比關系。故本題說法錯誤。

德育的起點是提高道德認識。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

德育過程的一般順序可以概括為知情意行,以知為開端,以行為終結。但是由于社會

生活的復雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實施過程,又具有多種開端,這可根

據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況,或從導之以行開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意

志開始,最后達到使學生品德在知情意行等方面的和諧發(fā)展。因此題干的說法是錯

誤的。

教學具有教育性。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

香痂京這種說法是正確的。

教學是教師向學生傳授知識和學習方法的過程,也是對學生進行思想品德教育,培養(yǎng)

學生成才的過程。教學必然進行思想品德教育,這是由教學活動的特點所決定的。

構成教學活動的每個要素都包含著極其豐富的教育因素。這些教育因素在教學活動

中發(fā)揮思想品德教育作用是客觀存在的。從教學活動的整個過程來看,在教學中,學

生掌握知識的過程,就是教師指導學生能動地認識客觀世界的過程。正如赫爾巴特

所說“我想不到任何無教育的教學",所以教學永遠具有教育性。

短時記憶向長時記憶轉化的條件是想象。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

香瓦薜布[參考答案]

這種說法是錯誤的。

短時記憶的信息在頭腦中存儲的時間比瞬時記憶長一些,但一般不會超過1分鐘,一

般認為短時記憶的信息容量為7±2個組塊;長時記憶的信息在記憶中存儲時間超過

1分鐘以上,直至幾天、幾周或數(shù)年,甚至終身不忘。要使短時記憶轉向長時記憶需

要通過復述,因此短時記憶向長時記憶轉化的條件是復述,而不是想象。所以題干的

說法是錯誤的。

負強化和懲罰在本質上是相同的。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

負強化是擺脫一個厭惡刺激,從而增強其行為出現(xiàn)的概率;懲罰是當有機體做出某種

反應以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如體罰、譴責等),以消除或抑制此類反應的過程。因

此,懲罰與負強化有所不同一-負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應在將來發(fā)生

的概率,而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應在將來發(fā)生的概率。所以題干

的說法是錯誤的。

教育具有自身的發(fā)展規(guī)律,不受社會發(fā)展的制約。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

該說法是錯誤的。

教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點,具有質的規(guī)定性,但是并不意味著教育完全獨

立于社會發(fā)展,生產力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結構的變化、制約教

育的內容和手段。社會政治經(jīng)濟制度決定教育的性質、決定教育目的的性質和思想

道德的內容、決定教育體制,完全獨立發(fā)展的教育是不存在的。

所以,教育不受社會發(fā)展的制約,這種說法是錯誤的。

知識越多,能力越強。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

該說法是錯誤的。

掌握知識是發(fā)展能力的基礎,學生能力的發(fā)展有賴于知識的掌握,知識為智力提供了

廣闊的領域。能力發(fā)展是掌握知識的必要條件,學生掌握知識的速度與質量,依賴于

學生原有智力水平的高低,所以知識不等于能力。在教學過程中既要重視知識的傳

授,又要重視能力的發(fā)展,并將二者辯證統(tǒng)一于教學活動之中,才能有效地發(fā)展他們的

智力與能力,才能更好的促進學生的發(fā)展。

所以,該說法是錯誤的。

接受學習一定是有意義學習。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

香豪籥京【參考答案]

該說法是錯誤的。

有意義學習的實質是將新知識與已有知識建立起非人為的(內在的)和實質性(非字面)

的聯(lián)系。有意義學習的條件有三個:第一,學生要理解學習材料的意義;第二,學生要

有意義學習的心向;第三,學生認知結構中必須具有適當?shù)闹R,以便與新知識進行聯(lián)

系。而接受學習是指教師把學習內容以定論的形式傳授給學生。接受學習既有可能

是有意義學習,也有可能是機械學習,關鍵看新舊知識之間能否建立起非人為和實質

性的聯(lián)系。

所以,接受學習一定是有意義學習的說法是錯誤的。

根據(jù)科爾伯格的觀點,道德發(fā)展的階段性是固定的,相同年齡段的人都能達到同樣的

發(fā)展水平。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

該說法是錯誤的。

科爾伯格將道德階段劃分成三種道德水平:前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。

每一水平又包括兩個階段,即三水平六階段。階段1:懲罰與服從定向階段;階段2:相

對功利定向階段;階段3:尋求認可定向階段;階段4:遵守法規(guī)和秩序定向階段;階段5:

社會契約定向階段;階段6:普遍倫理定向階段。這是人的道德認知發(fā)展的一般規(guī)律,

但是因為個體的身心發(fā)展存在差異性,因此相同年齡段的人并不一定都能達到同樣

的發(fā)展水平,例如階段6:普遍倫理取向階段一般20歲以后達到,而且只有少數(shù)人才能

達到。

德育的起點是提高道德認識。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

教學具有教育性。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

短時記憶向長時記憶轉化的條件是想象。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

負強化和懲罰在本質上是相同的。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

教育具有自身的發(fā)展規(guī)律,不受社會發(fā)展的制約。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

知識越多,能力越強。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

接受學習一定是有意義學習。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

根據(jù)科爾伯格的觀點,道德發(fā)展的階段性是固定的,相同年齡段的人都能達到同樣的

發(fā)展水平。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

遺傳素質具有可塑性。(填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是正確的。

遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一

些解剖生理特點。遺傳素質是人的身心發(fā)展的必要物質前提,為人的身心發(fā)展提供

了可能性,遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。隨著環(huán)境、

教育和實踐活動的作用,人的遺傳素質也會逐漸地發(fā)生變化,即遺傳素質是具有可塑

性的。一個在遺傳素質上神經(jīng)活動屬于強而平衡、靈活的人,在不良的環(huán)境和教育

下,也可以變成類似神經(jīng)活動弱而不平衡、不靈活的人;一個在遺傳素質上神經(jīng)活動

屬于強而不平衡、不靈活的人,在良好的教育下,也會變成很有涵養(yǎng)、很守紀律的

人。

教學任務就是向學生傳授知識。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

教學是在教育目的規(guī)范下,由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。其中,傳授

系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能是教學的首要任務。此外,教學還在于發(fā)展學生的

智力、體力和創(chuàng)造才能,培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學生的科學世界觀基礎,

關注學生的個性發(fā)展。因此,教學活動的任務具有多樣性,不僅僅是向學生傳授知

識。

行為改變都是學習的結果。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

學習是個體在特定的情境下,由于練習或反復經(jīng)驗而產生的行為或行為潛能的比較

持久的改變。首先,學習的行為變化是由經(jīng)驗引起的,所說的"經(jīng)驗”是個體在后天活

動中獲得的,那些由遺傳、成熟或機體損傷等導致的行為變化,比如吞咽、身體發(fā)

育、殘疾行為等,不能稱之為學習。其次,學習的行為變化是比較持久的,由適應、疲

勞、藥物等亦能引起行為變化,如運動員服用興奮劑,成績暫時提高,但這樣的行為變

化是比較短暫的,不能稱之為學習。因此,行為的改變不一定都是學習的結果,只有經(jīng)

驗引起的行為持久的變化才是學習的結果。

焦慮不利于學生的學習。[填空題]*

香薪"[參考答案]

這種說法是錯誤的。

焦慮是指學生在擔心不能成功地完成任務時產生的不舒適、緊張、擔憂的感覺。焦

慮水平不僅影響著學習動機,更會影響學生的學業(yè)成績。心理學研究表明,焦慮程度

過高或過低都會對任務的完成有不良影響,但中等程度的焦慮對學習是有益的。所

以,該說法是錯誤的。

教育既然是培養(yǎng)人的活動,教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

教育是培養(yǎng)人的活動,教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求,是一切教育工作的出發(fā)

點和歸宿。確定教育目的要受多方面因素的影響,包括社會政治、經(jīng)濟和文化因素,

人的身心發(fā)展特點以及制定者的教育理想和價值觀等。因此,題干將教育目的確定

的依據(jù)簡化為人的發(fā)展需求這個單一因素,說法錯誤。

德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,應以知為開端,知情意行依次進

行。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提高過程,由于社會生活的復雜性,德育影響的多

樣性等因素,德育具體實施過程,具有多種開端。教師可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情

況,或曉之以理開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,或從導之以行開始,

最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

信息進入工作記憶就會持久保存。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

工作記憶也稱為短時記憶,短時記憶的信息在頭腦中存儲的時間要比瞬時記憶長一

些,但一般不會超過一分鐘。而且短時記憶的容量是有限的。而信息只有進入到長

時記憶時才能持久地保持,保存時間可以達到幾天、幾年甚至終身難忘。題干將工

作記憶等同于長時記憶,因此說法錯誤。

智力水平越高,學習成績越好。[填空題]*

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

心理學家研究表明,智力水平與學業(yè)成績之間呈現(xiàn)中等程度的相關。說明智力水平

是影響學習成績的一個重要的因素,也就是說,如果兒童的智力水平越高,一般學習成

績越好。但是智力水平并不是影響學習成績的唯一因素,知識結構、認知發(fā)展水平

以及學習動機和集體、教師等因素,都對兒童的學習成績有重大的影響。因此,智力

水平與學習成績之間并不是簡單的正比關系。故本題說法錯誤。

德育的起點是提高道德認識。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

德育過程的一般順序可以概括為知情意行,以知為開端,以行為終結。但是由于社會

生活的復雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實施過程,又具有多種開端,這可根

據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況,或從導之以行開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意

志開始,最后達到使學生品德在知情意行等方面的和諧發(fā)展。因此題干的說法是錯

誤的。

教學具有教育性。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:這種說法是正確的。

教學是教師向學生傳授知識和學習方法的過程,也是對學生進行思想品德教育,培養(yǎng)

學生成才的過程。教學必然進行思想品德教育,這是由教學活動的特點所決定的。

構成教學活動的每個要素都包含著極其豐富的教育因素。這些教育因素在教學活動

中發(fā)揮思想品德教育作用是客觀存在的。從教學活動的整個過程來看,在教學中,學

生掌握知識的過程,就是教師指導學生能動地認識客觀世界的過程。正如赫爾巴特

所說"我想不到任何無教育的教學",所以教學永遠具有教育性。

短時記憶向長時記憶轉化的條件是想象。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

短時記憶的信息在頭腦中存儲的時間比瞬時記憶長一些,但一般不會超過1分鐘,一

般認為短時記憶的信息容量為7±2個組塊;長時記憶的信息在記憶中存儲時間超過

1分鐘以上,直至幾天、幾周或數(shù)年,甚至終身不忘。要使短時記憶轉向長時記憶需

要通過復述,因此短時記憶向長時記憶轉化的條件是復述,而不是想象。所以題干的

說法是錯誤的。

負強化和懲罰在本質上是相同的。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

這種說法是錯誤的。

負強化是擺脫一個厭惡刺激,從而增強其行為出現(xiàn)的概率;懲罰是當有機體做出某種

反應以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如體罰、譴責等),以消除或抑制此類反應的過程。因

此,懲罰與負強化有所不同一-負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應在將來發(fā)生

的概率,而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應在將來發(fā)生的概率。所以題干

的說法是錯誤的。

教育具有自身的發(fā)展規(guī)律,不受社會發(fā)展的制約。[填空題]*

判斷正誤,并說明理由。

答案解析:【參考答案】

該說法是

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論