PAGE關于教育的幾點新思考新認識——參加北師大校長教育理論創新研修班學習有感汕頭市第二中學賴沛賢“為每一個學生的發展提供適合的教育”是2010年全國中小學校長論壇的主題，參加論壇的中國少年兒童新聞出版社首席教育家，知心姐姐雜志社原主任盧勤非常贊成這種提法。“為每一個學生的發展提供適合的教育”揭示了一個我們普遍關注的當前教育中存在的問題，同時正確地指出了解決這個問題的方向。合適才是最好的，教育要想改革好，教育要想得人心，就要真心實意的為孩子服務，為每一個孩子服務。我認為這一教育理念值得我們每一位教育工作者去深入地領會，并時刻用于檢驗我們當下所做的教育工作。本人從教已有二十余年，一向恪盡職守，埋頭苦干，始終站在教育教學的第一線，從一位學科教師到班主任到年級長到學校處室主任到副校長，我經歷了不同的教育者角色，也對應試教育、素質教育、新課程改革等教育詞條的內涵有一定的認識，但毋庸諱言，有時候對自己的教育教學工作實效性怎樣覺得很難評判，對自己是不是一位稱職的教者也很難下結論。無獨有偶，類似我一樣有些茫然的老師還相當普遍，正如一位學者說的那樣——我們許多教師處于“忙、盲、茫”的狀態：忙——日復一日，年復一年地為繁雜無序的教育教學工作忙忙碌碌，做得很累；盲——對當下所做的工作缺乏深入的思考，對如何做教育不很明白，難以明辨是非，對將學生培養成什么樣的人？對學生的明天（未來）會是怎樣？不太去理會，這類人的工作不乏有一些是盲目的、盲從的；茫——有不少教師、校長、甚至更高層的教育工作者對如今的教育形勢感到很茫然，教育改革和發展的方向究竟在哪很難準確把握，方向把握準了又遇重重助力，信心受挫。然而校長是學校的首席教師，是教師的“教師”，校長是學校的靈魂，有什么樣的校長就有什么樣的學校，從某種意義上說有一位好校長將有一所好學校。基于這種認識，汕頭市委、市政府高瞻遠矚，高度重視教育師資隊伍的建設，特別是學校教育領軍人物――校長的教育理論培訓，在市委組織部、市教育局的精心策劃和組織下，委托北師大為中小學開設“校長教育理論創新研修班”，本人有幸參加這個培訓班第四期的學習，機會難得地聆聽到來自教育部、中央教科所、北師大、國家教育行政學院、北京教育學院和北京名校的四十幾位資深的教授、教育專家關于教育問題的精辟論述，與他們零距離的接觸、交流和探討，同時還參觀考察了北師大二附中等幾所名校。在熱心于促進中國教育事業健康發展的教育專家的教育啟示下，我茅塞頓開，獲益匪淺，既開闊了視野又增長了見識，既豐富了理論也促進了思考，既釋解了疑惑也明了一些教育的真諦。我想把自己這次學習的體會和感悟與教育界同行一起來交流和探討。一、什么是教育我們天天搞教育，但到底什么是教育？我們根據什么將教育與摧殘、奴役、愚弄、欺騙、蒙蔽、操縱、控制、禁錮、貶抑、束縛、蠱惑、教唆、誤導等等區別開來？顯然，這個問題不搞清楚，就很容易導致教育的異化。“什么是教育”這一教育理論和實踐的基本問題。對這一問題的不同回答，就導致了不同的教育理論流派和教育實踐模式。這一問題也是教育界的一個既古老而又常新的問題。當前存在著比較嚴重的“教育”內涵“被稀釋”、迷失乃至異化的現象。因此，重新理性思考“教育”的概念，系統闡明“教育”的內涵，有助于應對眼花繚亂的新教育概念或觀念。（一）、日常生活中“教育”概念的內涵“教育”意味著向善的方向發展，“教育”不同于“教唆”；“教育”意味著深刻的精神轉變過程，“教育”不同于“強迫”、“訓練”；“教育”意味著對象的主觀接納和認同，“教育”不同于“灌輸”、“宣傳”；“教育”是外在的活動形式與內在的教化過程的統一，旨在促使學生內在的精神世界發生深刻的和自覺的轉變過程。“教育”不同于“學習”。（二）、“教育”內涵的現代闡述1、從形式上說，“教育”是一種平等的人與人之間進行的精神交流和對話，不是單向的告知、宣傳或灌輸。沒有平等、交流和對話，就沒有教育。2、從內容上說，“教育”是“通過知識而使人獲得到解放”，把人從無知、非理性、習俗、已有的經驗、迷信、專制的權威等思想和生活狀態中解放出來，不斷地促進人的發展。3、從目的上說，“教育”是人格的陶冶和人性境界的提升，而不單單是外在社會身份、角色或地位的變化。一個受過良好教育的人一定有著健康的人格和善良的人性。4、從制度上說，“教育”而不是“教學”是學校整個教育工作的核心和靈魂，整個學校的工作包括管理、教學、服務、學校文化建設等工作必須具有“教育性”。“有學校無教育”的局面必須得到改變。5、從精神境界上說，“教育”通過關注“人的內在生命”而為“人的自我實現”及和社會國家的發展和人類的和平事業提供基礎。6、素質教育的要義就是回歸到“教育”的原典精神。關于“教育”，不可能形成一種標準的定義。我們只能試圖通過語言的、歷史的和理論的分析來把握“教育”的基本精神，那就是“人道主義精神”，即對人的存在的積極關注，對人的全面發展的價值引導和對人性或人格境界提升的熱情呼喚。從這個意義上說，教育確實應是“以人為本”的，從事教育工作就是在從事一項高尚的人道主義事業。從事教育工作需要的不僅僅是專業的知識、技能或能力，更需要對學生的愛、對社會和國家的責任感以及對人的發展和社會發展的熱切希望。二、當前教育值得反思的一些問題（一）、為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？這就是著名的“錢學森之問”。“錢學森之問”是關于中國教育事業發展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。今年5月4日，溫家寶總理來到北京大學，與大學生共同度過了一個難忘的“五四”五四”青年節。一位學生向溫總理提出了如何理解錢學森關于“中國大學為什么培養不出杰出人才”的問題。溫家寶說：“‘錢學森之問’對我們是個很大的刺痛，也是很大的鞭策。錢學森先生對我講過兩點意見，我覺得對同學們會有用，一是要讓學生去想去做那些前人沒有想過和做過的事情，沒有創新，就不會成為杰出人才；二是學文科的要懂一些理工知識，學理工的要學一點文史知識。”總理接著說，大學改革要為學生創造獨立思考、勇于創新的環境。大學還是應該由懂教育的人來辦。教育家辦教育不是干一陣子，而是干一輩子。大學還應該逐步改變行政化，按照教育規律辦學。大學應該以教學為中心，使學生德智體美全面發展。學生作為學校的主體在教育改革中處于重要地位。我想“錢學森之問”問的不單是大學教育的問題，他留給我們的是整改教育體系的問題。（二）、當代學生普遍存在的“三迷”——“戀愛迷”、“網游迷”、“球迷”。正當人們為“中國大學教育大眾化”而頗感驕傲的同時，人們又何曾不為“大學生普遍存在的‘三迷’現象”而深感憂傷。這樣的大學生會成為創新型人才么？！這樣的大學教育有用嗎？當代許多大學生（也包括為數不少的中小學生）為什么會是“戀愛迷”、“網游迷”、“球迷”（有些學生甚至“三迷”兼于一身）？應當說原因很多很復雜，但永遠不要忘記他們是這個時代的產物，是社會教育、家庭教育及我國現行基礎教育培養出來的！是經歷學生十二年的艱辛付出而高考考上來的！這值得我們反思啊……（三）、教育中的太多和太少成人控制太多，個人興趣太少；規定內容太多，自主學習太少；標準答案太多，發散答案太少；學科知識太多,人文素養太少；學習時間太多，體育鍛煉太少；紙筆訓練太多，體驗探究太少；作業練習太多，盡情玩耍太少；在校生活太多，閑暇去處太少；智力活動太多，體力勞動太少；記背死知太多，靈活運用太少；教輔書冊太多，自主閱讀太少；優越條件太多，艱苦磨練太少；分數評價太多，多元評價太少；校內生活太多，社會實踐太少；性別同一太多,差異教育太少。（四）、教育中的某些悲慘的現象現象一“給我一個好眼睛的孩子,扔給你一個近視眼的孩子”現象二“給我一個身體健康的孩子，扔給你一個身體虛弱的孩子”現象三“給我一個心理健康的孩子，扔給你一個心理畸形的孩子”現象四“給我一個帶問號的孩子，扔給你一個帶句號的孩子”現象五“給我一個有愛心的孩子，扔給你一個有仇恨心的孩子”現象六“給我一個可造之才，扔給你一塊出了窯的磚”現象七“教師職業:想說愛你不容易，讓我歡喜讓我憂”（五）、十年教育改革不見成效，中國教育過于功利日前，由中大、北大、北師大、華東師大四校教育學院主辦的“教育與中國未來”學術論壇，來自思想界、教育界、實業界的專家聚集中大，開展跨領域、跨文化對話，為中國教育把脈。論壇發起人、中大教育現代化研究中心主任馮增俊教授在論壇上作了題為《中國未來視野下的教育危機》的報告，他認為教育是人類的自我定義，是民族對未來的自我設計。“中國的偉大未來，是要實現大國崛起，實現中華民族的偉大復興。中國的問題，已經從戰爭轉向教育，從取得政權到辦教育，到再次喊‘教育救國’的時候了。”目前中國教育存在政策上的重大錯誤，馮增俊說：“以發展優質教育為由，其重點發展的是優質升學教育，是以升學為主的教育，不是素質教育，不是平民教育，也不是全民教育。”“讓公眾失望和不滿的是，國內的教育出現嚴重的扭曲、異化。廢除科舉100多年，我國一直學美國、學德國、學蘇聯，但最終自己的教育根都沒了，弄得一副失魂落魄相。”南京大學教育管理與傳播研究所所長桑新民提出，我國的教育欠缺“中國智慧”。“中國教育要想爭得自己的生存和發展空間，關鍵在于是否有自己的精、氣、神———即教育理想、教育價值觀、教師獨立人格以及學生學習的主體地位。”桑新民認為，要把這一系列的教育精、氣、神轉化為教育的意識形態和教育的社會心態，在返璞歸真中找回中華教育之魂，這才是真正的中國教育制度，并能成為未來我國社會政策體制的有效保障。著名經濟學家、天則經濟研究所理事長茅于軾說：“我覺得中國教育過于功利性，把人的培養看成是制造GDP的工具，這是應試教育，不是素質教育，不利于人的成長。”茅于軾說，我們把教育看成是國家培養人才，這樣的說法一直有爭議，但到現在還沒改變。在這種思路下，從小怎么寫怎么算，到大學報什么專業，都是為了將來能賺錢。這樣培養人的目的是將來制造GDP，制造社會財富。從社會的發展來講，這個目的也是必要的，但這把教育變成了功利教育，變成了反素質的教育。我認為應該把教育從國家立場轉變成個人立場，變為培養個人的素質。他說，個人的素質最重要的作用是什么？是懂得人性，懂得是非和善惡。我們培養出來的一些學生，也有人分不清好人壞人的，搞不清做得對還是做得錯，這些問題搞不清，十幾年教育就沒意義了。著名學者、中國社科院近代歷史研究所研究員雷頤說，每年到了小升初考試階段，小學生報考中學的履歷及各種證書之厚遠遠超過了成年人的求職履歷。“學生是越來越累、負擔越來越重。我們需要反思的是，“素質教育”竟加劇了中國教育的不公。試想把素質教育都理解成鋼琴多少級、奧數多少分，窮人家的孩子哪有這些能力哪來錢學這些呢？在窮人家的孩子看來，好好讀書就是唯一的出路，但當他們考了個好分數了，社會又有多少人視他們是有素質的？”有一位老教師說：“也許一個孩子的人生失敗與家庭有關，與社會有關，與自身有關，而我更認為：孩子最大的失敗在學校課堂。一些孩子的人生，就是從小學甚至幼兒園開始迷失的，從低年級時就被驅逐出了課堂，被老師淘汰了，被課堂拋棄了”。孩子失敗的原因很多，但我們的學校教育，我們的課堂教育有沒有因材施教，有沒有“為每一個學生的發展提供適合的教育”確實值得我們深思！一位老校長：“我們像一位老農，面對干裂的土地，只能用一滴眼淚，去拯救它。”這位校長說的又是一番耐人尋味的話，教育是一個龐大的系統過程，單憑學校校長、老師的力量來拯救教育顯得太單薄，應該是全社會形成共識，共同來拯救我們的教育，拯救我們的孩子！三、教育工作應該怎么做?!（一）、發現學生生活中不缺乏美和真實，缺乏的是發現美和真實的眼睛。發現學生的優點、閃光點，發現學生真善美的一面，能夠使學生更自信。（二）、理解學生恕人人都需要理解，理解是感情溝通的橋梁，理解是平息憤怒的良藥，當你與學生的感情拉近了之后，教學才可順利進行。多一分理解，少一分沖動，多一些微笑，少一些憤怒，多幾分關懷，少幾分冷漠要善待學生，多一些“換位思考”，善解學生心意，做學生的知心朋友，這樣，學生才愿意與教師進行“對話”。（三）、尊重學生——誰來尊重學生？尊重學生什么？沒有愛就沒有教育，真愛是尊重的基礎。尊重學生即意味著接納學生，接納學生的個性，接納學生的思想，接納學生獨特的創見，還要接納學生的內心感受。尊重學生并不等于教師不能擁有自己的觀點，而是在堅持自己觀點的同時，仍然能夠給學生自由表達的空間。尊重學生的身體，要通過經常的體育活動保證使身體得到鍛煉，通過科學合理的作息時間保證他們的健康。尊重學生的心靈，不要只給他們填充各種各樣的考試題，還要通過教師的關心和愛護，使他們的心靈有所依托，通過讀書，獲得滋養，天天向上。尊重學生個性，千人一面、千篇一律，這樣的教育多么枯燥和乏味。給予學生適度的自由空間，給學生個性發展創造機會，這時我們的校園才會百花爭艷。尊重學生的意見，不要簡單地認為他們還很幼稚、不成熟，學校和教師就代替他們思考。如果把學生真正當作主人，我們就必須考慮學生的想法，如果學生真正成了學校的主人，學生就不會厭學，不會千方百計地逃離學校，學校管理也就好做多了。（四）、賞識學生賞識能開啟學生的心扉；賞識能震動學生的心靈；賞識能走進學生的心田。美國心理學家威譜-詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識”。所謂賞識就是充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養學生的自尊心和自信心，從而使其不僅有勇于進取的信心。賞識學生要有一定的藝術性。既幫學生找到不足，又保護學生的自尊心。這樣，學生才能從教師的態度中敏銳地感到教師對他們的熱愛與信任，從而使自己充滿自信。（五）、輔育學生尊重教育現實但不屈從于教育現實，教育雖艱難但永不放棄。重視學生，研究學生，服務于學生，以學生為本。教育行動積極但不激進，堅定目標，穩步前進，層層推進。（六）、成就學生讓每一個學生都得到真正的發展；讓每一個學生都成為合格的公民；讓每一個學生都有夢想，并幫助其實現自己的夢想；讓每一個學生成為最好的自己。（七）、愛我所做做我所愛人生追求的不是成功，是幸福和快樂。當你感到幸福快樂就成功了，當你沒有感到幸福快樂，你就沒成功。什么叫幸福？干我所愛，愛我所干。我們不要剝奪孩子的幸福和快樂，他們愛干什么，只要對國家有益無害就去干什么好了。熱愛是成功的第一道大門，興趣是最好的老師，所以，今天教育要改革，首先要給每一個孩子一個平臺、自由的選擇。做一個最高興的自己才能喊出“我能行”，不是你讓我做的，是我要做的，至關重要。（八）、敢于向學生學習在敢于擔當培養一個人的重任以前，你自己是否造就成了一個人？你自已是否是人心中的模范？——盧梭《愛彌兒》，這句話告訴我們，作為教育者應把學習當成一種習慣，要學為人師，行為世范，包括向學生學習，不恥下問，因為信息時代的今天，學生獲得知識的渠道非常之多，比老師高明是很正常的事。（九）、不能迷失的課堂——教師的精彩在于課堂，課堂的精彩在于課外（教師要精心備課）課堂是學校教育、教學的主陣地；丟失了課堂，就丟失了陣地，更丟失了教育、丟失了學生。課堂是什么？是師生生命成長的平臺，不是教師表演的舞臺；是知識、思想的集散地，不再是傳遞知識的主渠道；是文本走向生活的對接艙，不是陳舊知識的剪切板；是智慧生成的孵化器，不是應試技能的訓練所。（十）、學會控制情緒——怒永遠不要在憤怒的時候做任何事情。有這么一則故事：唐代著名的慧宗禪師經常為弘法講經而云游各地，有一回，他臨行前它囑咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜狂風大作，暴雨如注，偏偏弟子們由于一時疏忽，當晚將蘭花遺忘在戶外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架、破碎的花盆后悔不迭。幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準備領受責罰。哪知慧宗得知原委后，神態自若。他寬慰弟子們說：“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”禪師話語的啟示也許就在這里：我們不是為了生氣來上課的，不是為了生氣來教育孩子的，不是為了生氣來而工作的……擁有了這樣的心態，做什么事情都是快樂的，當以快樂的心態面對一切的時候，經常會有奇特的發現：工作是快樂的，更是幸福的。

（十一）、讓學校成為有文化的場所文化是什么？“文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境”。學校應該是什么樣的場所?是“以德化人以慧育人以情感人以體健人以境熏人”的場所。優秀的學校文化是一面旗幟，它引領著師生意氣風發地前進；優秀的學校文化是一種氛圍，它熏陶浸染，潤物無聲；優秀的學校文化是一種引力場，它能凝聚人心，形成合力；優秀的學校文化是最寶貴的資源，是學生成長教師發展的肥沃土壤。參觀北師大二附中三帆中學，我們可以親身感受到學校善于經營和打造學校文化建設。從校門、校訓到校內的各項設施再到教學樓的墻壁及樓內的走廊都飽含著育人的功能。當你進入校園時，讓人有一種求知向上的動力，使每一位學生，在不知不覺中受到淺移默化的教育。而由啟功先生手書的校訓“篤志，博學，質樸，方正”正是學校辦學特色和傳統文化的高度濃縮，是學校文化建設的重要內容。又如我們二中，還有聿懷中學、東廈中學、長夏小學、新鄉小學等許多學校的校園文化氛圍很濃，充分地發揮著她們良好的育人功能。（十二）、安全教育不放松生命不保，何談教育？學校應以安全育人，讓學生跨進校園，走進平安。“安全伴我在校園，我把安全帶回家。”應該成為每一所學校必有的功能。教育