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2/2收集整理,僅供參考2023年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)龍賽中學(xué)代課教師招聘考試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.教師的意志品質(zhì)表現(xiàn)出選擇教育決策的()。A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅韌性【答案】:B2.個人面對問題情境時,能獨具慧心,想出不同尋常的高見,具有新奇性。這反映了創(chuàng)造性的什么特征?()A.流暢性B.變通性C.先進(jìn)性D.獨創(chuàng)性【答案】:D3.在課程設(shè)置上,()作為教學(xué)計劃的核心,它具體勾畫出實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的“藍(lán)圖”,是把教育目標(biāo)與教學(xué)實踐結(jié)合起來的橋梁。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.課時按排C.教育目的D.課程目標(biāo)【答案】:A4.教師知識結(jié)構(gòu)的核心是教師的()。A.教育學(xué)知識B.心理學(xué)知識C.專業(yè)知識D.相關(guān)學(xué)科知識【答案】:C5.運用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的()。A.引導(dǎo)法B.榜樣法C.談話法D.討論法【答案】:B6.師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是()。A.形體美B.表美C.道美D.風(fēng)格美【答案】:C7.在教育史上建立了以心理學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)理論,并第一次把教學(xué)論作為教育學(xué)的相對獨立的組成部分。確立西方近代教育史上教育學(xué),教學(xué)體系的德國著名教育家()。A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】:D8.()的教育思想是西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的重要淵源。A.蘇格拉底B.孔子C.柏拉圖D.亞里士多德【答案】:A9.我國教育家葉瀾認(rèn)為,教育起源于人類的()。A.生產(chǎn)勞動B.生物C.模仿D.交往【答案】:D10.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是()。A.科學(xué)技術(shù)B.文化C.生產(chǎn)力D.政治經(jīng)濟制度【答案】:C11.教育是教師引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的活動,它要求教師以身作則,具有示范性,下列名句中,()所表達(dá)的教學(xué)思想與語句一致。A.“知之者不如好之者”B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”C.“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”D.“教,上所施,下所效也”【答案】:D12.下面有關(guān)心智技能的特點,正確的是()。A.觀念性、內(nèi)潛性、展開性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性【答案】:B13.對教師職業(yè)道德的某一個方面(如道德情感、道德行為、道德修養(yǎng)等)所進(jìn)行的評價屬于教師職業(yè)道德評價法的()。A.綜合評價B.靜態(tài)評價C.動態(tài)評價D.單項評價【答案】:D14.下列哪項不屬于柏拉圖的教育思想?()A.認(rèn)為女子應(yīng)當(dāng)和男子受同樣的教育,從事同樣的職業(yè)B.教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家C.重視早期教育,是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者D.將教育劃分為體育、德育、智育三個部分【答案】:D15.提出學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用這一教育觀點的教育家是()。A.蔡元培B.葉圣陶C.胡適D.陶行知【答案】:B16.在學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A.精加工策略B.復(fù)述策略C.元認(rèn)知策略D.組織策略【答案】:B17.《百家姓》中沒有下面哪個姓?()A.蕭B.烏C.肖D.巫【答案】:C18.中國古代在“室”內(nèi)舉辦宴會,座位以西為尊,北次之,南再次之,東最次,按“上北下南,左西右東”的方位,下列宴會座位安排符合禮法的是:A.2B.3C.1D.4【答案】:C19.關(guān)于公民道德建設(shè),下列說法不正確的是()。A.社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容B.公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng),正確運用物質(zhì)利益原則C.加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)D.公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅持尊重個人權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一【答案】:D20.下列詩句中,與“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”出自同一位詩人的是:A.致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳B.唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城C.六軍不發(fā)無奈何,婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死D.雞聲茅店月,人跡板橋霜【答案】:A21.XX市委行文更改XX縣委對李XX任職的決定,應(yīng)用()。A.批復(fù)B.通告C.意見D.決定【答案】:D22.“神舟五號”載人飛船的載人航天任務(wù)圓滿完成,標(biāo)志著中國成為世界上第()個能夠獨立進(jìn)行載人航天活動的國家。A.三B.二C.四D.一【答案】:A23.以下關(guān)于我國基本國情的說法錯誤的是()。A.我國的最北點位于黑龍江省北部漠河以北黑龍江主航道中心線處B.我國瀕臨的海域從北向南依次是渤海、黃海、東海、南海C.我國位于亞洲東部、太平洋西部,陸地領(lǐng)土面積位居世界第三位D.我國的陸地邊界全長約2.28萬千米,有16個陸上鄰國【答案】:D24.節(jié)儉是傳統(tǒng)美德,經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯則提出了節(jié)儉悖論,認(rèn)為節(jié)儉對個人、家庭來說是美德,而對社會來說則意味著支出減少,導(dǎo)致有效需求不足,阻礙經(jīng)濟發(fā)展,造成失業(yè)增加、收入減少。這啟示我們()。A.消費決定生產(chǎn),政府應(yīng)適當(dāng)刺激消費B.應(yīng)重視消費對生產(chǎn)的影響,積極引導(dǎo)消費C.個人應(yīng)該堅持節(jié)儉,社會應(yīng)該擴大消費D.隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已不再提倡【答案】:B25.近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()A.重考據(jù)輕經(jīng)濟B.重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新C.重發(fā)展輕交流D.重理論輕實踐【答案】:C26.①古圣先賢,從董仲舒到朱熹,一直到康有為,他們雖然也覺得王道政治只是一種理想,但是對他們來說,這個理想是基本共識的,是天經(jīng)地義的②這個前提決定了我們談?wù)撏醯馈⑻煜拢饕钦務(wù)摾硐胝危硐胫刃颌鄣菍ξ覀兘裉靵碚f,王道政治的重要性是必須自我證明的④那就是在我們談?wù)摰漠?dāng)下,儒學(xué),或者說經(jīng)學(xué)所塑造的政治秩序,基本上已經(jīng)完全崩潰了⑤我們今天談?wù)撏醯勒危驼務(wù)撎煜轮刃颍幸粋€非常重要的前提⑥在談?wù)撨@個問題上,我們與古人有著根本的區(qū)別將以上6個句子重新排列,語序正確的是()A.⑤④②③⑥①B.⑤④②⑥①③C.①③⑤④②⑥D(zhuǎn).⑤②③⑥④①【答案】:B27.把下面的六個圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類正確的一項是()。A.①②⑥,③④⑤B.②④⑤,①③⑥C.①④⑥,②③⑤D.①⑤⑥,②③④【答案】:A28.“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊……”許多華人都對這四字謠感到_____,即使一個______的人也聽說過百家姓。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.陌生B.熟稔C.親切D.熟悉【答案】:D29.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護層,從而把產(chǎn)生有損核心價值觀念的分歧的危險減少到最低程度,對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”,這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。A.社會的和諧與沖突是辯證的B.某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定C.開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在D.社會沖突可能會導(dǎo)致核心價值觀念的分歧【答案】:B30.隨著技術(shù)的發(fā)展,所有的設(shè)計都會回歸簡單的原點,包括所謂的“用戶界面”。人們熱愛真實的感覺,現(xiàn)實需要被()而不是被模擬。在屏幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化,這活像腦袋插著插頭,在培養(yǎng)液里做夢,簡直是()。極簡、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計才更“人性”,因為我們在什么方面都(),無論性能、電力還有時間。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.增強B.重現(xiàn)C.超越D.解構(gòu)【答案】:A31.物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播,其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域,它們還可能影響人們的精神世界和生活方式,甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因為這些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明,還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價值追求,體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育。而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出,間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵,因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。這段文字的主旨是:A.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)B.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化C.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播D.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的【答案】:B32.在大數(shù)據(jù)時代之前,人們做出決策和構(gòu)建制度,大多建立在匱乏的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,簡單地說,在過去網(wǎng)絡(luò)還不甚普及的時候,人們在做出一些決策行為和數(shù)據(jù)分析的過程中,更多的是憑借個人經(jīng)驗和直覺。而現(xiàn)在,大數(shù)據(jù)時代的來臨,為人們提供了一種全新的思路,通過大量的數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)果將更加現(xiàn)實和準(zhǔn)確。但是,值得注意的是,過去,我們手頭上僅有的一些數(shù)據(jù)都是相對準(zhǔn)確的,有參考價值的,而大數(shù)據(jù)由于信息量更多更大,信息品質(zhì)參差不齊,并非所有數(shù)據(jù)都有參考價值,相對過去來說,這些數(shù)據(jù)更加雜亂。這段文字意在強調(diào)()A.不同時期數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性存在著巨大差別B.大數(shù)據(jù)使得科學(xué)研究更加便捷和準(zhǔn)確C.大數(shù)據(jù)時代人們的決策過程更加科學(xué)D.應(yīng)注意信息品質(zhì)對數(shù)據(jù)分析結(jié)果的影響【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.愛情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在()。A.親密B.利他C.服從D.依戀【答案】:ABD34.教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的共同性表現(xiàn)在()。A.教師行為的能動性B.教師行為的科學(xué)性C.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性D.教師行為的方向性【答案】:BCD35.職業(yè)道德的特征主要是()。A.自律性、他律性B.普遍性、職業(yè)性C.繼承性和相對穩(wěn)定性D.行業(yè)性和多樣性【答案】:ABCD36.人文素養(yǎng)的內(nèi)涵可分為如下層次()。A.在日常生活中運用這些基礎(chǔ)知識的能力B.掌握特定的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識的程度C.以這些知識處理人與自身、他人、社會和自然的關(guān)系中形成的特定價值觀,及建立在這種價值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向D.向他人傳播這種知識和價值觀的效果【答案】:BC37.現(xiàn)代教育的生活意義的失落表現(xiàn)在()等方面。A.理解的缺失B.關(guān)系的異化C.情感的疏遠(yuǎn)D.自我的遺失【答案】:ABD38.孔子有不少關(guān)于美育的論述,蘊含著深厚而豐富的審美思想,下列能體現(xiàn)孔子美育思想的是()。A.立于禮B.興于詩C.游于藝D.成于樂【答案】:ABD39.下列有關(guān)教育思想的表述,正確的有()。A.盧梭主張在現(xiàn)實中追求真正和有用的知識B.高爾頓提出“一兩的遺傳勝過一噸的教育”C.陳鶴琴提倡幼稚園的課程以大自然、大社會為核心D.荀子認(rèn)為“不學(xué)博依,不能安詩;不學(xué)雜服,不能安禮”【答案】:AC40.德國實驗教育學(xué)派認(rèn)為,教育學(xué)是一種經(jīng)過實驗(或測量)取得確切數(shù)據(jù)量表,通過科學(xué)的分析和結(jié)合的教學(xué)方法不斷提高教育效果的科學(xué),代表人物()。A.拉伊B.狄爾泰C.梅伊曼D.弗萊雷【答案】:AC41.陶行知“生活教育”理論的主要內(nèi)容有()。A.社會即學(xué)校B.知行統(tǒng)一C.生活即教育D.教學(xué)做合一【答案】:ACD42.校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個方面()。A.校園制度文化B.校園物質(zhì)文化C.校園精神文化D.校園行為文化【答案】:ABCD43.森林的作用主要有()。A.調(diào)節(jié)氣候B.改善環(huán)境C.提供林產(chǎn)品D.蓄水保土【答案】:ABCD44.必須把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程,這是因為科學(xué)發(fā)展觀是我們黨()。A.對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化B.被實踐證明了的科學(xué)發(fā)展理論C.指導(dǎo)發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn)D.推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進(jìn)步的指導(dǎo)方針【答案】:ACD45.更好激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力,應(yīng)堅持的原則有()。A.機會平等B.權(quán)利平等C.資源平等D.規(guī)則平等【答案】:ABD46.下列地貌的形成與冰川有關(guān)的有()。A.歐洲平原上低緩的波狀丘陵B.阿爾卑斯山脈峰巒挺拔,峰頂終年積雪C.阿爾卑斯山地兩側(cè)的湖泊D.斯堪的納維亞半島西側(cè)的峽灣【答案】:ACD47.聘任制的優(yōu)點是()。A.適用于各級政府組成人員的產(chǎn)生B.有利于人才交流C.適用于專業(yè)技術(shù)職務(wù)和基層行政職務(wù)的產(chǎn)生D.破除行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制【答案】:BCD48.獎勵扶助對?象是同時具?備以下條件?的已婚農(nóng)民?,包括目前無?配偶(離婚或喪偶?)的人:()A.本人或配偶?曾經(jīng)生育子?女、本人及配偶?沒有違反計?劃生育法規(guī)?、規(guī)章和政策?規(guī)定生育B.本人及配偶?均為農(nóng)業(yè)戶?口或界定為?農(nóng)村居民戶?口C.出生于19?33年1月?1日以后且?年滿60周?歲D.本人及配偶?現(xiàn)存一個子?女或兩個女?孩或子女死?亡現(xiàn)無子女?【答案】:ABCD49.小組工作中關(guān)于保密原則論述正確的是()。A.小組內(nèi)容不得隨意用于研究和教學(xué)B.組員不能同親朋好友討論小組中的內(nèi)容C.社會工作者不能將組員的信息告訴親朋好友D.特殊情況下,社會工作者可以向執(zhí)法部門透露組員信息【答案】:ABCD50.社區(qū)旳基本構(gòu)成要素有()。A.文化維系力B.地區(qū)C.人口D.經(jīng)濟構(gòu)造【答案】:AB51.()等單位依法對建設(shè)工程的消防設(shè)計、施工質(zhì)量負(fù)責(zé)。A.工程監(jiān)理B.建設(shè)C.施工D.設(shè)計【答案】:ABCD52.公眾聚集場所在投入使用、營業(yè)前,建設(shè)單位或者使用單位應(yīng)當(dāng)向場所所在地的縣級以上消防救援機構(gòu)申請消防安全檢查,并提交下()等材料。A.營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件或者工商行政管理機關(guān)出具
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