2025屆黑龍江省哈爾濱市呼蘭一中、阿城二中、賓縣三中、尚志五中四校高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．源于西方的快餐連鎖店進(jìn)入印度和日本以后，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時(shí)裝進(jìn)入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)。上述現(xiàn)象說明A．全球化趨勢(shì)削弱了民族國(guó)家的特色B．東方各國(guó)本土文化被西方文明同化C．經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D．經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興2．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時(shí)，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)小康時(shí)代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個(gè)變化太快了，幻滅的太快了。”當(dāng)時(shí)人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭(zhēng)民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”3．下圖文物產(chǎn)生的歷史背景是A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成之際B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利前夕C．“三大戰(zhàn)役”打響之后D．渡江戰(zhàn)役解放南京之時(shí)4．美國(guó)歷史學(xué)家杰里·本特利指出：當(dāng)1945年同盟國(guó)擊敗軸心國(guó)，摧毀德意志帝國(guó)和日本帝國(guó)時(shí)，隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，世界不得不重建。下列選項(xiàng)最符合文中“世界重建”的是A．雅爾塔體制/布雷頓森林體系B．歐洲聯(lián)盟/歐元C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)/亞非會(huì)議D．冷戰(zhàn)/北約5．1781年，美國(guó)大陸會(huì)議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開信，詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的財(cái)政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國(guó)庫交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞B．大陸會(huì)議沒有強(qiáng)制性的征收權(quán)力C．美國(guó)各州之間存在著復(fù)雜矛盾D．各州普遍存在對(duì)中央政府的疑慮6．亞里士多德說，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來過于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無力7．中共“一大”代表的職業(yè)大多是編輯、記者、教師、學(xué)生等。在接受馬克思主義之前，從資產(chǎn)階級(jí)改良主義的教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)，到三民主義再到無政府主義倡導(dǎo)的絕對(duì)白由，“一大”代表群體都依次深淺不同地崇拜過、學(xué)習(xí)過、研究過，甚至實(shí)踐過。這一探索過程體現(xiàn)出的社會(huì)發(fā)展趨向應(yīng)是A．兩大社會(huì)矛盾正趨于匯流 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化加速C．民主共和觀念已深人人心 D．從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師8．如圖是第二次世界大戰(zhàn)期間北非、意大利戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)圖，對(duì)如圖所示戰(zhàn)事的發(fā)生時(shí)間排序正確的是A．①③②④B．③①②④C．④①③②D．④①②③9．南北朝以來，“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時(shí)期一反隋文帝“前代品爵，悉可依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是A．使孝廉成為士大夫做官的主要途徑B．克服察舉制弊端，確立九品中正制C．削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)D．促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀10．下表是有關(guān)辛亥革命后中國(guó)社會(huì)的部分史料。據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)內(nèi)容出處中華民國(guó)改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國(guó)元年元旦。臨時(shí)大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅。《時(shí)報(bào)》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報(bào)紙夸大革命影響C．革命改造社會(huì)有限 D．階級(jí)矛盾日趨尖銳11．下列歷史人物，最早領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)的是A．甘地 B．穆罕默德·阿里 C．凱末爾 D．孫中山12．下圖為建國(guó)初期沿海與內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度變化示意圖（定基指數(shù)：以1950年為100）。對(duì)此分析正確的是A．工業(yè)增長(zhǎng)主要來自重工業(yè)領(lǐng)域B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展D．工業(yè)建設(shè)布局逐步趨向均衡13．元朝時(shí)右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使。《元史·奸臣傳》記載了時(shí)人的批評(píng)，稱其“無功于國(guó)，盡居貴顯。”宣政院的“貴顯”在于A．向各省宣達(dá)政令 B．負(fù)責(zé)中央官員選拔C．管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū) D．掌管蒙古兵馬征發(fā)14．“該組織于1945年4月由50個(gè)國(guó)家在美國(guó)費(fèi)城召開制憲會(huì)議，10月24日憲章生效。該組織已成為當(dāng)今世界最大的國(guó)際組織，為維護(hù)國(guó)際和平與安全起了積極作用。”以上文字對(duì)下圖代表的組織表述有誤的是A．時(shí)間B．地點(diǎn)C．性質(zhì)D．影響15．社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，德國(guó)1960年為1．7％，1970年為2．7％，1980年為3．3％。法國(guó)1960年為4．9％，1980年為5．1％，1985年為35％，1990年為3．4％。據(jù)此可推知A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．西方社會(huì)福利覆蓋面逐步擴(kuò)大C．福利國(guó)家制度的弊端逐漸顯現(xiàn) D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致西歐陷入了困境16．威爾遜總統(tǒng)參加巴黎和會(huì)；羅斯福總統(tǒng)出席雅爾塔會(huì)議；里根總統(tǒng)與戈?duì)柊蛦谭蚝炇饤l約。以上事實(shí)體現(xiàn)美國(guó)總統(tǒng)的身份是A．國(guó)家首腦 B．政黨領(lǐng)袖 C．軍事統(tǒng)帥 D．首席法官17．孫中山說：“仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會(huì)主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢(shì)力，直至成為財(cái)閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國(guó)D．廢除私有制18．中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北19．《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。”它所評(píng)價(jià)的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家20．史學(xué)界普遍認(rèn)可軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，但對(duì)軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。下表最能說明設(shè)立時(shí)間認(rèn)可的歷史依據(jù)不認(rèn)可的主要理由1726年為了用兵西北，設(shè)立“軍需房”，參贊軍務(wù)。臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu)，無專職官員、無官衙。1729年正式更名“軍機(jī)處”，輔助皇帝處理政務(wù)。只有兼職官員，皇帝隨時(shí)召喚，在皇宮內(nèi)設(shè)值房。1732年全稱“辦理軍機(jī)處”直至清亡；專設(shè)軍機(jī)大臣、章京等職；“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”。軍機(jī)處名稱、職能等業(yè)已具備。A．歷史解釋往往有隨意性 B．主觀闡釋難以還原歷史真實(shí)C．史學(xué)研究決定歷史發(fā)展 D．不同研究視角影響歷史結(jié)論21．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)22．法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝23．推動(dòng)石油作為一種新能源開采與推廣的機(jī)器是A．蒸汽機(jī) B．軋棉機(jī) C．電機(jī) D．內(nèi)燃機(jī)24．下列與圖中數(shù)字標(biāo)示（1-4）的古代文明順序相吻合的是A．古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B．古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C．古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D．古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘25．讀“1950—1980年部分國(guó)家鋼產(chǎn)量變化表”（單位：萬噸），對(duì)該表解讀合理的有年份美國(guó)蘇聯(lián)日本19508785273348419551061745279411965119269102411619751058214134102311980100801480011141A．二戰(zhàn)結(jié)束后初期美國(guó)生產(chǎn)能力居領(lǐng)先地位B．七十年代蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力全面超越了美國(guó)C．戈?duì)柊蛦谭蚋母锸固K聯(lián)的鋼產(chǎn)量遠(yuǎn)超美國(guó)D．日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)26．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時(shí)期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時(shí)期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)張B．國(guó)家權(quán)力全面深入了基層社會(huì)C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會(huì)道德教化功能27．絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是A．中國(guó)疆域拓展 B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．商貿(mào)全球化初露端倪 D．政府的支持與管理28．《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復(fù)刊后，對(duì)孔教展開猛攻，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于A．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化C．儒家思想地位動(dòng)搖 D．巴黎和會(huì)引發(fā)關(guān)注29．下圖為1961年9月在南斯拉夫首都貝爾格萊德召開的一次以拉美、亞洲、非洲國(guó)家為主的國(guó)際性會(huì)議，這次會(huì)議召開的背景是A．大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的威脅B．支持和鞏固成員國(guó)民族獨(dú)立C．促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．第三世界國(guó)家成為重要的國(guó)際力量30．下圖是公元前5世紀(jì)雅典的露天劇場(chǎng)，依山修建，一層層看臺(tái)一般可以坐一萬多名觀眾，多的可以坐四萬多名觀眾，底層看臺(tái)前面鋪成的一大塊平面演員的表演或者演講地。雅典的露天劇場(chǎng)的建立()A．意在提升雅典所有人的公民意識(shí) B．避免了雅典民主決策的失誤C．順應(yīng)了雅典民主政治制度的需要 D．表明古希臘政治家善于演講二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國(guó)發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國(guó)，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國(guó)的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國(guó)家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲。”——亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。——卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”。——摘編自英·羅伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國(guó)古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一：早在兩千多年前，周朝就有相當(dāng)于今天國(guó)家圖書館的機(jī)構(gòu)-盟府。后來，秦始皇焚書坑儒，取締私人藏書：漢代朝廷設(shè)的圖書館稱“秘閣”“秘府”，設(shè)專職官員管理。唐代，像魏征這樣的大巨都出任過“圖書館長(zhǎng)”之類的職務(wù)，專門負(fù)責(zé)搜集收買天下之書，并組織人抄寫備份：民間私人圖書館也開始出現(xiàn)。宋代，太宗建立崇文院，專作藏書之地，后來又另設(shè)書庫，叫秘書閣。明清之際，印刷術(shù)的發(fā)展使得國(guó)家藏書得到空前發(fā)展。除官方圖書館，民間圖書館也廣泛存在。漢代藏書主要分為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐代開始，正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和順序。中國(guó)古代圖書館無論公藏私藏，均是重在收藏，處于名副其實(shí)的“藏書樓”階段。——摘編自謝灼華《中國(guó)圖書和圖書館史》等材料二：我國(guó)第一個(gè)具有近代性質(zhì)的圖書館是廣稚書院貶1887年兩廣總譽(yù)張之洞在廣東創(chuàng)辦的藏書樓-冠蕪樓。它的藏書除傳統(tǒng)的經(jīng)史子集叢書外，當(dāng)時(shí)流行的西政叢書、西學(xué)大成、各國(guó)交步公法等漢譯西書均有收藏。冠覓樓設(shè)掌書生二人，專門管理藏書，同時(shí)又有便利讀者的閱覽規(guī)則及措施。還編印藏書目錄，以便檢目借閱。為方便院生夜間閱覽，在住宿的齋院附近另設(shè)小書樓。藏書有復(fù)本的也供院外士人借閱。近代性質(zhì)的田書館在戊戌前后組創(chuàng)的各種學(xué)會(huì)中首先普及開來。它們大多是由會(huì)員捐款，購買中外經(jīng)世有用之書，藏于公所，供會(huì)內(nèi)同仁借閱。會(huì)外有，志讀書者，可以出資租書閱讀，也可由保人介紹在會(huì)內(nèi)閱覽。——摘編自張曉《辛亥革命前的近代圖書館率業(yè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代圖書館的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)近代圖書館的主要變化并分析原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一莊園是英國(guó)中世紀(jì)的基層組織。12世紀(jì)，隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的創(chuàng)建和復(fù)興活動(dòng)，不少農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市。農(nóng)奴還常利用領(lǐng)主法庭及國(guó)王法庭等進(jìn)行合法斗爭(zhēng)。1200年英國(guó)王室法令明確規(guī)定，如果農(nóng)奴在城里住滿一年零一天，就獲得自由身份。“城市的空氣讓人自由”，成為當(dāng)時(shí)流行諺語。但對(duì)于大多數(shù)村民而言，他們的生計(jì)是與耕地、牧場(chǎng)聯(lián)系在一起的，很難一走了之。13世紀(jì)末興起的貨幣地租是關(guān)鍵性變革。此后勞役折算為貨幣，農(nóng)奴實(shí)際上成為領(lǐng)主的承租人，與自由佃農(nóng)已沒什么區(qū)別。1348—1354年發(fā)生的黑死病，英國(guó)人口下降三分之一，越來越多的農(nóng)奴要求擺脫莊園，發(fā)起了群眾抵抗，14世紀(jì)末英國(guó)農(nóng)奴制全面崩潰，英國(guó)社會(huì)逐漸形成一個(gè)富裕農(nóng)民階層。此后經(jīng)過宗教改革和圈地運(yùn)動(dòng)，英國(guó)逐漸確立土地私有制和大租佃制的經(jīng)營(yíng)模式。到1750年英國(guó)被譽(yù)為“歐洲的糧倉”。——摘編自候建新《資本主義起源新論》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)中國(guó)農(nóng)民家庭棉手工業(yè)開始受到洋布洋紗的沖擊時(shí)，即引起人們的注意。1846年，包世臣就說：“近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡，松（江）太（倉）布市削減大半”。從非產(chǎn)棉區(qū)到產(chǎn)棉區(qū)，洋紗洋布的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。隨著自然經(jīng)濟(jì)解體，大量失業(yè)人口只能涌向本已緊張的土地之上：失去副業(yè)的農(nóng)民無力支付高額地租，鄉(xiāng)村的租佃關(guān)系變得異常緊張。部分人口流入城市，推動(dòng)城市畸形繁榮，但作為消費(fèi)型城市，工業(yè)產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達(dá)，其結(jié)果是大部分人只能過著寄生蟲般的閑人生活，或者沉迷于追逐權(quán)力；傳統(tǒng)士人講究葉落歸根，而現(xiàn)代大學(xué)學(xué)到的東西常常是來自西方的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)回到鄉(xiāng)村后無人與他講話，沒有人理解他，也就不再回鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村流失的不僅是金錢，更是人才。——摘編自吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》費(fèi)孝通《中國(guó)士紳》等（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)相比，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體過程的特點(diǎn)。（3）結(jié)合上述材料，分別說明中英兩國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體帶來的不同影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)”，說明日本是時(shí)裝業(yè)沒有擺脫日式審美標(biāo)準(zhǔn)，可見經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興，故D符合題意；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)全球化趨勢(shì)削弱了民族國(guó)家的特色，故A不符合題意；東方各國(guó)本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。2、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始的場(chǎng)景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時(shí)期的口號(hào)，故A項(xiàng)排除；“要和平，爭(zhēng)民主”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)人民的愿望，故B項(xiàng)符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的口號(hào)，故C項(xiàng)排除；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命時(shí)期的口號(hào)，故D項(xiàng)排除。3、B【解析】

根據(jù)圖片中“中共第七次黨代表大會(huì)”結(jié)合所學(xué)可知，中共七大召開時(shí)間為1945年，此時(shí)正值抗戰(zhàn)勝利前夕，選項(xiàng)B正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成是在1937年，排除A；“三大戰(zhàn)役”、渡江戰(zhàn)役是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，選項(xiàng)C、D排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握中共七大召開時(shí)間。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國(guó)、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國(guó)圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。大國(guó)在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時(shí)，也關(guān)注到世界經(jīng)濟(jì)秩序。“世界重建”就是指的經(jīng)濟(jì)方面。1944年7月，44個(gè)國(guó)家在美國(guó)的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議。建立“布雷頓森林體系”，正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年，歐元1999年問世，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)1961年誕生，亞非會(huì)議1955年召開，冷戰(zhàn)1947年開始，北約成立于1949年，都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后，排除BCD。5、B【解析】

材料“1781年”可知，此時(shí)美國(guó)是“邦聯(lián)制”，（大陸會(huì)議）中央政府無實(shí)權(quán)，故B正確；ABD與材料無關(guān)，排除。6、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來過于強(qiáng)大的人”來看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除。【點(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。7、D【解析】

一大代表從學(xué)習(xí)歐美的資產(chǎn)階級(jí)改良主義到接受馬克思主義，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨向是從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師，D正確；A屬于學(xué)習(xí)馬克思主義的原因，不屬于趨向，排除；材料與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線分化無關(guān)，且當(dāng)時(shí)尚未組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B排除；民主共和觀念深入人心是辛亥革命的影響，C排除。故選D。8、C【解析】

①是北非登陸戰(zhàn)役，是第二次世界大戰(zhàn)中1942年11月美英法盟軍在法屬阿爾及利亞和摩洛哥實(shí)施的登陸作戰(zhàn)。②是意大利南部戰(zhàn)役，是第二次世界大戰(zhàn)中，盟軍于1943年9月—10月在意大利南部實(shí)施的進(jìn)攻戰(zhàn)役。③是突尼斯戰(zhàn)役，爆發(fā)于1943年3月17日—5月13日。④是阿拉曼戰(zhàn)役，爆發(fā)于1942年10月23日－1942年11月3日。根據(jù)以上分析可知，按照時(shí)間順序是④①③②，選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A、B、D排除。9、C【解析】

材料體現(xiàn)的是隋唐時(shí)期對(duì)世家大族特權(quán)的限制，主要是為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制服務(wù)，C正確；隋唐時(shí)期的選官方式科舉制，AB排除；D說法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)的婚姻仍然重視家世，排除。故選C。10、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，百姓對(duì)陽歷新年尚未接受，說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強(qiáng)大的慣性，革命對(duì)社會(huì)的改造有限，因此C選項(xiàng)正確；僅依據(jù)百姓對(duì)陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了《時(shí)報(bào)》的內(nèi)容，不能據(jù)此得出當(dāng)時(shí)報(bào)紙夸大革命影響，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這只是百姓對(duì)陽歷新年尚未接受，不屬于階級(jí)矛盾，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立的人物，1947年印度獨(dú)立；穆罕默德?阿里于1805年開始改革；凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進(jìn)行革命的人物，1923年土耳其共和國(guó)建立；孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派于1912年建立中華民國(guó)。綜上所述，1805年最早，故選B，ACD排除。12、D【解析】

根據(jù)題干“沿海與內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度示意圖”的信息可知，反映的是沿海和內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度的比較，未體現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域，排除A；我國(guó)是1960年提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例問題，與題干中的時(shí)間不符，故排除B；題干反映的是工業(yè)增長(zhǎng)速度，并未體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的比例問題，故排除C；根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展新中國(guó)成立前主要集中在沿海地區(qū)，新中國(guó)成立后內(nèi)地的工業(yè)增長(zhǎng)速度高于沿海地區(qū)，有利于工業(yè)布局趨向均衡，故D正確。13、C【解析】宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項(xiàng)為元朝中書省。14、B【解析】

根據(jù)材料可知，該組織是聯(lián)合國(guó)，其成立于1945年4月，由50多個(gè)國(guó)家在美國(guó)舊金山制定憲章，是當(dāng)今世界最大的國(guó)際組織，其宗旨是維護(hù)世界和平與安全。材料中對(duì)聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議的地點(diǎn)表述有誤，選項(xiàng)B符合題意，選項(xiàng)A、C、D表述正確，不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)聯(lián)合國(guó)基本信息的準(zhǔn)確掌握。15、C【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西方國(guó)家社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例較高，增加了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，制約了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是七十年代許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)；80年代以后，許多西方國(guó)家開始減少福利開支，國(guó)家經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，故C符合題意；據(jù)材料“社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”并結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)保障支出增加了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，制約了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及“社會(huì)福利覆蓋面”，B與題意無關(guān)；據(jù)材料可知，材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)保障支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例……”，D不是材料主旨。16、A【解析】

題干所列的美國(guó)總統(tǒng)參加的活動(dòng)都屬于外交活動(dòng)，根據(jù)美國(guó)憲法規(guī)定，美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家首腦，有權(quán)對(duì)外媾和宣戰(zhàn)以及簽訂條約，A正確；政黨領(lǐng)袖、軍事統(tǒng)帥均不能直接與外國(guó)首腦媾和或者簽訂條約，排除B、C；美國(guó)三權(quán)分立，總統(tǒng)沒有司法權(quán)，排除D。17、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對(duì)他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對(duì)民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢(shì)力，直至成為財(cái)閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項(xiàng)。AC選項(xiàng)不屬于民生主義的范圍；D項(xiàng)不符合史實(shí)。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義18、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，晚于對(duì)西域管轄，B錯(cuò)誤；元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對(duì)西域管轄，C錯(cuò)誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對(duì)西域管轄，D錯(cuò)誤。19、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·百家爭(zhēng)鳴20、D【解析】

據(jù)材料“表格信息軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。”可知，軍機(jī)處的設(shè)置經(jīng)歷了“臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu)，無專職官員、無官衙”到有“兼職官員”及“名稱、只能等業(yè)已具備”的過程，因此影響了對(duì)軍機(jī)處年代的確定，這說明研究的視角不同，得出的歷史結(jié)論也不一樣，D正確；A違背史實(shí)；主觀闡釋受主體認(rèn)知的局限性及社會(huì)環(huán)境的制約，難以還原歷史真實(shí)，但B與材料無關(guān)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定了歷史發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。21、D【解析】中國(guó)民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè)，D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。22、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于唐朝統(tǒng)治時(shí)期，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。23、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了石油作為一種新能源開采與推廣，故D正確；蒸汽機(jī)推動(dòng)了煤炭的開采和推廣，故A錯(cuò)誤；軋棉機(jī)的動(dòng)力來自蒸汽機(jī)，故B錯(cuò)誤；電機(jī)的動(dòng)力來自電力，故C錯(cuò)誤。24、D【解析】

根據(jù)圖片中的信息可以看出，圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘，故D項(xiàng)正確。25、A【解析】

1950—1980年部分國(guó)家鋼產(chǎn)量變化表數(shù)據(jù)看出，二戰(zhàn)結(jié)束后初期美國(guó)的鋼產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過蘇聯(lián)和日本，說明二戰(zhàn)結(jié)束后初期美國(guó)生產(chǎn)能力居領(lǐng)先地位，故選A；七十年代蘇聯(lián)的鋼產(chǎn)量超過美國(guó)，但整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力并沒有超越美國(guó)，排除B；1985年戈?duì)柊蛦谭蜷_始改革，排除C；D從表格數(shù)據(jù)不能得出，排除。26、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時(shí)期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會(huì)擴(kuò)張夠正確選項(xiàng)為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國(guó)家對(duì)基層社會(huì)管控能力的加強(qiáng)，但據(jù)此認(rèn)為，國(guó)家權(quán)力全面深入到基層社會(huì)，則屬于對(duì)歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實(shí)際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會(huì)教化被官方化，成為宣揚(yáng)國(guó)家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時(shí)的官方意識(shí)形態(tài)，所以這一變化實(shí)際上有利于促進(jìn)儒學(xué)的傳播，排除D。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是由于古代政府的大力支持，才能實(shí)現(xiàn)絲路對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；中國(guó)疆域的大小與絲路的繁榮沒有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋朝時(shí)期完成經(jīng)濟(jì)重心南移，但絲綢之路從漢代就開始了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商貿(mào)全球化初露端倪是新航路開辟的影響，與絲綢之路從漢代就開始并不斷繁榮無關(guān)，故排除C項(xiàng)。28、B【解析】

《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》猛攻孔教，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，說明《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，排除；C是新文化運(yùn)動(dòng)的影響，不是《新青年》影響力增強(qiáng)的原因，排除。29、A【解析】

20世紀(jì)五十年代中期，新獨(dú)立的廣大亞非拉國(guó)家為了擺脫美蘇的控制和維護(hù)自身的獨(dú)立，主張團(tuán)結(jié)起來，相互支持，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。因此第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議召開的背景是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的威脅，故答案為A項(xiàng)。支持和鞏固成員國(guó)民族獨(dú)立、促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)前后不同時(shí)期的斗爭(zhēng)內(nèi)容，不是背景，排除B、C項(xiàng)；標(biāo)志第三世界國(guó)家成為重要的國(guó)際力量，是這次會(huì)議的影響，不是背景，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】1956年南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會(huì)談，針對(duì)當(dāng)時(shí)東西方兩大軍事集團(tuán)嚴(yán)重對(duì)抗殃及廣大中小國(guó)家的情況，提出了不結(jié)盟的主張。1961年9月首次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，標(biāo)志著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成立是發(fā)展中國(guó)家走向聯(lián)合自強(qiáng)的新開端，在支持和鞏固成員國(guó)民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)成員國(guó)權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用，成為國(guó)際社會(huì)的重要力量。30、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀(jì)雅典、看臺(tái)觀眾和演員的表演或者演講地”和所學(xué)知識(shí)可知，雅典露天劇場(chǎng)的這種設(shè)置主要是為了方便公民大會(huì)上公民的演講，和雅典民主政治發(fā)展密切相關(guān)，C正確；AB說法過于絕對(duì)，排除；古希臘政治家善于演講也是雅典民主政治的產(chǎn)物，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）交通及工具不發(fā)達(dá)、國(guó)與國(guó)之間交流往來不頻繁、對(duì)文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場(chǎng)開始形成，歷史的舞臺(tái)不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國(guó)：贊譽(yù)；英國(guó)：批判。18世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法治，他們對(duì)這一時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國(guó)歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對(duì)法治的要求更強(qiáng)烈。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國(guó)與國(guó)之間交流往來不頻繁、對(duì)文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。（3）根據(jù)“伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國(guó)是贊譽(yù)；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國(guó)是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國(guó)當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境以及國(guó)內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r分析可得出18世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法治，他們對(duì)這一時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國(guó)歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對(duì)法治的要求更強(qiáng)烈。32、（1）特點(diǎn)：出現(xiàn)較早；官府主導(dǎo)；