2019-2020學(xué)年七年級語文下冊4展示華夏文化魅力教案（新版）蘇教版授課時間：年月日教學(xué)目標(biāo)：1、貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。2、貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國心。

3、了解貝聿銘建筑設(shè)計的主要特點及其藝術(shù)性。4、學(xué)習(xí)描寫人物詳寫和略寫，記敘、說明、議論多種描寫方式的結(jié)合的方法。教學(xué)重、難點：1、貝聿銘建筑設(shè)計的主要特點及其藝術(shù)性.2、貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國之心。3、詳略描寫，正面?zhèn)让婷鑼懙姆椒?，及多種表達(dá)方式在寫作中的結(jié)合。課時安排：2課時第一課時教學(xué)過程二次備課一、課文導(dǎo)入：你最喜歡哪一種藝術(shù)?文學(xué)還是音樂?繪畫還是書法?雕塑還是舞蹈?有青睞建筑藝術(shù)的嗎?那今天老師給你們介紹一位世界頂級建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。二、闡釋課題：用多媒體展示：華夏，我國的古稱。華古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對“華”的解釋，有三種說法：第一種說法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱作“華”。第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱作“華”。第三種說法是：“華”是由中國的古稱“華夏”簡稱而來。“華”作為中國的簡稱，歷史悠久。中國歷史上第一次建國是奴隸制的“夏”，建國的民族就叫“華夏族”，所以中國有“華夏”之稱。“華”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。據(jù)《左傳》記載，“有利益之大故稱夏，有服裝之美謂之華”。這個解釋便把“又大又美”上升到一個高精神文化，高物質(zhì)文明的境界。文化，人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總合，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。貝聿銘建筑設(shè)計的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計中融進(jìn)了中國------華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。三、通讀全文，查字典，給生字注音，對不熟悉的詞語加以解釋，初步了解課文內(nèi)容。四、再讀課文，進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，用答記者問的方式梳理課文內(nèi)容。（一）學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，交流成功的采訪必須具備的基本條件。（二）學(xué)生合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行一次面對面的人物采訪活動，采訪對象：建筑設(shè)計大師貝聿銘。（三）學(xué)生現(xiàn)場表演人物采訪：與建筑設(shè)計大師貝聿銘面對面（教師要根據(jù)前面的觀察選擇表演小組，考慮問題設(shè)計的互補(bǔ)性、個性，表演的質(zhì)量。）教師示范：在美國的建筑界初露頭角五、總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容六、布置作業(yè)熟讀課文，識記生字詞課題：《展示華夏文化魅力》授課時間：年月日總計9課時教學(xué)目標(biāo)：1、貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。2、貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國心。

3、了解貝聿銘建筑設(shè)計的主要特點及其藝術(shù)性。4、學(xué)習(xí)描寫人物詳寫和略寫，記敘、說明、議論多種描寫方式的結(jié)合的方法。教學(xué)重、難點：1、貝聿銘建筑設(shè)計的主要特點及其藝術(shù)性.2、貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國之心。3、詳略描寫，正面?zhèn)让婷鑼懙姆椒ǎ岸喾N表達(dá)方式在寫作中的結(jié)合。課時安排：2課時第二課時教學(xué)過程二次備課一、復(fù)習(xí)檢查：二、細(xì)讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點？（例如本文的開頭、小標(biāo)題的運(yùn)用、詳略得當(dāng)組織材料、多種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法等。）1、 文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（開頭兩段寫了中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點出了本文記敘的對象。)2．文章的三個小標(biāo)題是按照什么順序來安排的?(這三個小標(biāo)題先講貝聿銘在國外的建筑成就，后講他在國內(nèi)的建筑成就。講國外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——創(chuàng)建筑奇跡——不變的中國心來安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。)3．貝聿銘從事建筑設(shè)計50余年，設(shè)計的建筑物很多很多，可寫的東西太多太多了，作者很好地處理了詳寫和略寫的關(guān)系。詳寫和略寫相結(jié)合，是本文的一大特點，文中哪些地方詳寫，哪些地方略寫?4、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者多處運(yùn)用了描寫的手法，在文中找一找。三、重點研討“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分。(1) 學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目：① 本部分中哪些地方詳寫?哪些地方略寫?② 本部分重點寫了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計和建造，它們各有何特點?③ 運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?三、理解下列句子的含義。1、貝聿銘設(shè)計的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴粒蛘吣莻€城市的一個標(biāo)志。（貝聿銘的設(shè)計往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識，所以在當(dāng)時不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計意圖以后，就會認(rèn)識到它的價值。）2、中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。（“中國建筑的根”指中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中國民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中