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文檔簡介
探究點一求索與求變——晚清政府的自救運動和社會變革01史料實證——洋務運動史料鴉片戰爭爆發后,在西方堅船利炮的逼迫下,中國開始艱難地近代化探索。……在辦洋務的封建官僚們主持下,中國開始有了一批官辦的企業。這些企業因為是使用新式機器,雇傭了大量工人,大體上按照西方的機器工廠的組織形式來進行生產,但這些企業中很大部分是軍事工業,它們的產品供應給國家和軍隊,并不作為商品而出售,更不投放到市場上去。這些企業不但為封建官僚所控制,而且對外國資本主義有很大的依賴性。……洋務運動于不知不覺中把封建主義的堅冰鉆開了些微裂縫,而后,民族資本主義則可以沿著這些裂縫慢慢滲開。——摘編自陳國慶《中國近代社會轉型研究》【探究】(1)根據史料,指出中國工業化起步階段有哪些特點。試答:(2)結合所學知識,分析洋務運動對中國近代工業化的推動作用。試答:【通法悟道】【史論形成】洋務運動促進了中國近代化的進程(1)經濟上:洋務運動為中國近代化的發展提供了物質條件及管理經驗;興辦的民用工業,對外國經濟勢力的擴張起到了一定的抵制作用,客觀上促進了中國民族資本主義的產生,邁出了中國經濟近代化的第一步。(2)政治上:洋務運動使中國社會的階級結構發生了變化,使中國民族資產階級和無產階級成長起來。(3)外交上:洋務運動使中國外交開始向近代化轉變。中國近代化第一個常設的外交機構——總理衙門的設立,加強了清朝與外國的聯系。(4)軍事上:洋務運動創建了近代海軍,開始了中國軍事近代化的歷程。(5)教育上:洋務運動設新式學堂,培養翻譯、科技、軍事方面的人才,還派遣留學生,加快了近代教育事業的發展。02分析論證——中國近代關稅制度的變遷史料中國在沿海開放口岸逐漸設立起由外國人管理的西式新關,新設的海關和原有常關并存。之后,通商口岸的常關漸歸新關管理。1927年以后,國民政府逐漸與列強簽訂關稅自主新約。1928年,國民政府實行統稅,國民政府陸續廢除常關,海陸邊關統一征稅。由此意味著中國全國范圍內統一型的、西式近代國境海關最終確立。——摘編自姚永超《論中國海關的起源、布局與體系演變》【史料導讀】史料反映出近代以來中國關稅體系的變化。近代中國從傳統關稅體系向近代關稅體系轉變。關稅制度古已有之,中國一直享有完全的關稅自主權,但在近代經歷了喪失和收回的曲折歷程。【探究】根據史料并結合所學知識,指出近代以來中國關稅體系的變化。試答:【史論拓展】近代以來中國關稅體系的變化及意義變化鴉片戰爭后,中國開始喪失關稅自主權,海關大權也長期把持在外國人手中;1927年,南京國民政府宣告關稅自主,公布《進口稅暫行條例》;1928年,國民政府發表“改訂新約”的對外宣言。意義①實現了關稅體系的近代化。②維護了國家主權,增加了財政收入。③保護了國內市場,促進了民族工業發展。03開放探究——師夷之長技以制夷思潮下魏源的國家安全觀史料《海國圖志》中的許多論述已經超出一般的海防范疇,而把眼光放到了整個國家安全戰略的高度。魏源在《海國圖志》卷首開宗明義說明,此書是“為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作”。魏源提出:“欲制外夷者,必先悉夷情始。”他指出:“善師四夷者,能制四夷,不善師外夷者,外夷制之。”魏源通過對英國等西方資本主義國家的研究,指出:“外夷惟利是圖,惟威是畏,必使有可畏懷,而后俯首從命。”國家之間的較量很大程度上體現為軍事實力的對抗。他說:“使人不暇顧廉恥,則國必衰,使人不敢顧家業,則國必亡。”因此,更確切地說,該書反映了魏源的國家安全觀。——摘編自亦真《〈海國圖志〉與魏源的國家安全觀》【史料導讀】史料選自《〈海國圖志〉與魏源的國家安全觀》說明史料主旨是魏源的國家安全觀。魏源強調“師夷之長技以制夷”。林則徐、魏源、徐繼畬是近代中國最早開眼看世界的一批人,初步提出了向西方學習的主張。【探究】根據史料并結合所學知識,概括魏源的國家安全觀的主要內容,談一談你對其觀點的認識。試答:【史論深化】林則徐、魏源的新思想及其表現和影響(1)向西方學習的新思想①林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”的思想,即學習西方的軍事技術,抵抗西方的侵略以戰勝敵人。②“師夷之長技以制夷”實質是對外國侵略、挑戰的積極回應,揭開了近代中國學習西方的序幕,同時也表明這個時期的學習西方尚處于學習“器物”的階段。(2)新的表現①沖破傳統“閉關鎖國”的禁錮,開始“開眼看世界”。②沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想樊籬,主張“師夷長技”。③以新的眼光審視世界,首開“向西方學習”之風氣。(3)影響:引導人們關注世界形勢,尋求強國御侮之道。邁出向西方學習的第一步,對后世產生重大影響。探究點二追夢與夢碎——近代農民階級、資產階級的救亡運動01史料實證——《天朝田畝制度》的空想性與《資政新篇》的進步性史料一這一文件的空想性質和當時階級斗爭的殘酷程度都決定了其用心規劃的土地制度只能是一紙空文。真正成為太平天國實際賦稅政策的是“照舊交糧納稅”。這一政策以土地所有者的存在為前提,因此,它不僅保護自耕農的利益,而且也保護地主的土地權和收租權……但在新的生產方式出現之前,他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路。——摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》史料二“興車馬之利,以利輕捷為妙。倘有能造如外邦火輪車,一日夜能行七八千里者,準自專其利,限滿準他人仿做。”“興器皿技藝……他人偽造,罪而罰之。”“興銀行……或三四富民共請立,或一人請立,均無不可也。”“興市鎮公司。立官嚴正,以司工商水陸關稅。”——洪仁玕《資政新篇》【探究】(1)根據史料一,概括“這一文件”成為“一紙空文”的原因。試答:(2)根據史料一二,對比《天朝田畝制度》,說明《資政新篇》的進步性。試答:【通法悟道】【史論形成】《天朝田畝制度》與《資政新篇》的特點(1)《天朝田畝制度》的特點①革命性:廢除地主土地所有制的愿望,極大地調動了農民參加革命的積極性。②空想性:絕對平均分配土地方案,在當時的社會條件下未能真正實施,絕對平均分配產品的圣庫制度,也是一種絕對平均主義的空想。③落后性:固守小農經濟,使社會生產力停滯在分散的小農經濟的水平上,實際上未超越封建經濟的范疇。(2)《資政新篇》的特點①先進性:是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的一個比較完整的改革方案,反映了先進中國人向西方尋求真理和探索救民道路的愿望,符合時代發展潮流。②局限性:沒有反映農民階級的迫切愿望和要求;缺乏付諸實踐的社會基礎和條件。02分析論證——變法圖強的戊戌維新運動史料甲午戰爭之后,士大夫開始非常自覺而積極地改變,以期回應“西潮”的挑戰。1895年以后,康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想,已經“與自強運動時期頗不相同,自強時期的求變求新,尚是相信中國的道統、中國的文化不可變,故其求變求新僅及于器物層面,而他們已經開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們為了挽救危亡,引入了從達爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論,為自己的政治行為尋找新的正當性依據。——摘編自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》【史料導讀】史料高度評價了康有為、梁啟超、譚嗣同等人,從自強時期的求變求新,發展到為了挽救危亡,引入達爾文的進化理論,并為自己的政治行為尋找新的正當性的依據。戊戌維新運動反映了時代的要求,對推動新思想的傳播起到了積極作用。【探究】根據史料并結合所學知識,概括甲午中日戰爭后“士大夫回應西潮挑戰”的表現并指出其影響。試答:【史論拓展】戊戌維新運動在推動中國近代化進程中的意義03開放探究——義和團運動對待西方文明的態度史料義和團運動不僅“挑鐵道,把線砍,旋再毀壞大輪船”,甚至“洋燈、洋磁杯,見即怒不可遏,必毀而后快”。經過義和團之后,崇拜外國的心理便一天高過一天。一度出現了“大江南北,莫不以洋為尚”的“盲目崇洋”的風氣;但另一方面也引發了國人對這些行為的反思,人們不再是盲目地、簡單地排斥西方物質文明,而是在承認西方物質文明優越的前提下,試圖將利權從洋人手中奪回,套用當時的話說,就是“文明排外”。——蘇生文、趙爽《西方物質文明與晚清民初的中國社會》載《文史知識》【史料導讀】史料從義和團運動仇視洋人、洋貨、盲目排外到一度崇拜外國的心理一天高過一天、盲目崇洋再到“文明排外”,說明了義和團運動前后對待西方文明態度的變化。義和團運動具有強烈的反帝愛國傾向,也存在明顯的盲目排外行為。【探究】義和團運動前后,國人對待西方文明有哪幾種態度?“文明排外”有什么積極意義?試答:【史論深化】義和團運動的進步性和局限性進步性(1)義和團運動是一場偉大的反帝愛國運動。義和團運動把斗爭的矛頭指向帝國主義,提出了“扶清滅洋”的口號,反映了當時中國社會主要矛盾的變化,體現了反抗精神和樸素的愛國意識。(2)沉重打擊了外來侵略勢力,阻止了列強瓜分中國的企圖。局限性(1)指導思想帶有迷信色彩和盲目排外的落后性。(2)義和團運動沒有統一的領導,對清朝統治者缺乏警覺,斗爭中存在嚴重的盲目性、自發性和分散性。探究點一1.[提示](1)特點:受西方工業文明的沖擊;封建政府主導;側重發展軍事工業;商品與市場聯系少;對外國有很大依賴性;起步艱難,但影響深遠。[提示](2)作用:引進了西方的科學技術,培養了一批科技人才;對封建經濟的瓦解起到一定的作用;刺激了中國民族資本主義的產生。2.[提示]變化:從傳統關稅體系向近代關稅體系轉變;從受列強控制到逐漸關稅自主;從海關、常關并存到走向統一的海關。3.[提示]內容:要善于利用外交手段;把學習西方作為保障國家安全的手段;要有情報意識;要有強大的國力、軍力。認識:魏源的國家安全觀是深刻和富有遠見的,有些內容對當時的統治階級上層也產生了重大影響,如“師夷長技”的主張,就受到洋務派人士的重視,成為指導洋務運動的理論依據,而更多的觀點則經過了時代的發展檢驗,使人們認識到他思想的深邃。探究點二1.[提示](1)原因:《天朝田畝制度》體現的是絕對平均主義思想,具有空想性;當時與清政府進行戰爭,在財政和糧食問題上面臨困境,農民階級不是先進生產力的代表,具有局限性;當時中國尚未產生資本主義。[提示
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