2010屆兩校聯考語文試題本試題卷共7道大題，22道小題，共8頁，時量150分鐘，滿分150分命題人：衡陽縣一中屈振華衡陽市一中李宏峰審題人:衡陽市一中陳翊民一、語言知識和運用(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（）A．桎梏（gù）戛然而止（jiá）角逐（jué）提綱挈領（qiè）B．粗獷（guǎng）煞費苦心（shà）哺育（pǔ）斷壁殘垣（yuán）C．臉頰（jiá）瓜熟蒂落（tì）狩獵（shòu）虛與委蛇（yí）D．贍養（shàn）怙惡不悛（quān）造詣（yì）叱咤風云（chà）2．下列各句中沒有錯別字的一項是（）A．把漢語修辭方式溶入花鳥畫創作中的實例不勝枚舉，屢屢被眾多畫家廣泛使用。B．面對浩如煙海的有字書，盡管我們浩首窮經、讀破萬卷，也只能涉獵滄海一粟。C．晚清時期，隨著諸多膾炙人口的反滿革命文章的流播，不幾年，革命論勝行于中國。D．普京來自底層，其親屬中沒有政治上的顯赫者，也沒有在其他領域中出類拔萃的人。3.下列各句成語或熟語運用有誤的一項()A．10月1日，中國首批殲擊機女飛行員果然深孚眾望，駕機零誤差飛過天安門廣場。這是新中國成立60年來首次有殲擊機女飛行員受閱,因此備受各界關注。B．已故科學家錢學森生前曾說過“我姓錢，但我不愛錢”，并身體力行，保持“國為重，家為輕；科學最重，名利最輕”的大德操守。C．11月29日，考錄比例約為1.5%的國家公務員考試在全國開考，大量人才涌入公務員考試體系，但只有極少數幸運者攀上國家機關這個“諾亞方舟”，從此懷抱“金飯碗”風光度日。D．2010年廣州亞運會會徽設計，是以柔美上升的線條，構成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓；構圖以抽象和具象相結合，兩者相得益彰，在靈動、飄逸中不失穩重。4．下列各句中沒有語病的一項是（）A．美國研究人員最近報告說：電擊以醋和廢水為養分的細菌，可以制造出清潔的氫燃料能夠替代汽油給車輛提供動力。B．老百姓對一個政黨評價的好壞，最大的因素就是腐敗。對病人來說，治不好腫瘤保不住性命；對政黨而言，治不了腐敗保不住政權.C．盡管西方節日對中國近代節日的多樣化產生了影響，但中國近代節日的民族特性并沒消失，、其內容、樣式基本保留。D．盡管許多夢想沒有實現，但我曾真誠地向往過，為此努力過，付出過心血，自己對這樣的經歷來說，始終是寶貴的。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）在儒家傳統中，孔孟總是形影相隨，————，————，————，————，————。①既有《論語》，則有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。④既有大成至圣，則有亞圣。⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”A．④②①③⑤B.①②④⑤③C．①④②③⑤D.④①②⑤③二、文言文閱讀(22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題10分)閱讀下面的文言文，完成6—10題。周行逢，朗州武陵人。少無賴，不事家人生產，嘗犯法，配發靜江軍卒。以驍勇，累遷裨校。王逵攻邊鎬，行逢別破益陽，殺唐兵二千余人，執其將李建期。當是時，隸朗州劉言麾下者指揮使十人，咸以知兵名，行逢能謀，張文表善戰，潘叔嗣果敢，三人多相須成功，而行逢與王逵則又情款甚昵焉。及逵為武安節度使，拜行逢集州刺史，為逵行軍司馬。顯德元年，拜行逢武清軍節度使，權知潭州軍府事。潘叔嗣既殺逵，遣其客將李簡率朗人迎行逢為帥。行逢入城，或請以潭州與叔嗣，行逢曰：“叔嗣殺主帥，罪當死，若與武安，是吾使之殺主公也。”召以為行軍司馬。叔嗣怒，稱疾不至。乃陽以武安與之，召使至府受命。至則遣人執之立庭下，責之曰：“汝為小校，無大功，王逵用汝為團練使，一旦反殺主帥。吾未忍斬汝，乃敢拒吾命乎！”遂殺之。行逢，故農家子，起微賤，知民間疾苦，勵精為治，公而無私。婿唐德求補吏，行逢曰：“汝才不堪為吏。吾今私汝，則可矣；汝居官無狀，吾不敢以法貸汝。”與之農具而遣之。辟署僚屬，皆取廉介之士。約束簡要，吏民便之。又性勇敢，果于殺戮，將士恃功驕慢者，一以法繩之。大將十余人，謀為亂；行逢召宴諸將，酒半，呼壯士曳下斬之，一軍皆畏服。民過無大小俱死，妻勛國夫人嚴氏諫曰：“人情有善惡，安得一概濫殺？”行逢怒曰：“此外事，婦人何知！”嚴氏不悅，紿曰：“家田佃戶，以公頗貴，不力農，請往視之。”至則營居以老，歲時衣青裙押佃戶送租入城，行逢行止之，不從曰：“稅，官物也，若主帥自免其家，何以率下？”一日行逢往就之，勞曰：“吾貴矣，夫人何自苦？”嚴氏曰：“公思做戶長時乎？民租后時，常苦鞭抶，今貴矣，奈何忘隴畝間邪？”行逢命群妾強擁升肩輿，嚴氏卒無留意，因曰：“公用法太嚴而失人心所不欲留者倉卒禍起田野間易逃死爾。”行逢為之稍損。（選自《春秋十國》有刪節）6.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．以驍勇，累遷裨校遷：調職B．吾今私汝，則可矣私：偏愛C．辟署僚屬，皆取廉介之士署：任命D．嚴氏不悅，紿曰紿：欺騙7.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是()A.乃陽以武安與之/乃敢拒吾命乎B.勵精為治，公而無私/與之農具而遣之C.至則營居以老/咸以知兵名D.此外事，婦人何知/若主帥自免其家，何以率下8.給下面的句子斷句正確的一項是()公用法太嚴而失人心所不欲留者倉卒禍起田野間易逃死爾A．公用法太嚴而失人心/所不欲留者/倉卒禍起田野間/易逃死爾B．公用法太嚴而失/人心所不欲留者/倉卒禍起田野間/易逃死爾C．公用法太嚴而失人心/所不欲留者/倉卒禍起/田野間易逃死爾D．公用法太嚴而失/人心所不欲留者/倉卒禍起/田野間易逃死爾9.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．周行逢出生于低微的農家，年輕時不務正業，曾因犯法被發配充軍，后憑著勇敢和謀略成了當時有名的軍事將領。B．潘叔嗣和周行逢都曾經是王逵的部下，叔嗣殺了王逵后請行逢為主帥，后因不聽從安排被行逢騙離駐地加以殺害。C．周行逢為官公正無私，以清廉正直和有才能為標準選拔官吏，即使對自己的女婿也不例外，確實難得。D．周行逢的妻子勸諫丈夫不要濫殺無辜，卻遭責怪，后來又提醒他富貴后不要忘本，他仍沒有接受意見。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）三人多相須成功，而行逢與王逵則又情款甚昵焉。（4分）譯文：（2）汝居官無狀，吾不敢以法貸汝。（3分）譯文：（3）將士恃功驕慢者，一以法繩之。（3分）譯文：三、古代詩歌鑒賞與名句默寫（13分）11、閱讀下面這首詩，回答后面問題。（7分）溪橋晚興鄭協①寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊②。一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。注：①鄭協：南宋末遺民。②芊芊：草木茂盛。（1）這首詩寫了哪些景物？寫景運用了什么手法？請結合詩歌簡要分析。（4分）（2）有人說詩中的“閑”字表現了詩人閑適恬淡的心境，你同意這種說法嗎？請結合詩歌簡要分析。（3分）12．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每題1分，共6分）①楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，，。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）②五月漁郎相憶否？，。(周邦彥《蘇幕遮》)③，，頒白者不負戴于道路矣。（孟子《寡人之于國也》）四、現代文（論述類、實用類文章）閱讀（12分，其中選擇題每題3分，簡答題6分）閱讀下面文字，完成13—15題反智主義主宰社會固然不好，但一個沒有反智主義的社會，也同樣成問題。有人說中國歷代的專制皇權，實際上非常“主智”，并不“反智”。查諸歷史，中國的一個個王朝，都是靠讀書人來支持。這種權力和知識的伙伴關系，通過科舉給制度化了。被統治者則缺乏基本的文化資源。這也是我為什么要把“反智主義’’變成一個中性詞，并強調其正面意義的原因。因為被士大夫主宰了至少兩千年的中國文化，太強調讀書人的權力，一般老百姓沒有表述自己的利益和意見的渠道。到了近代也是如此。魯迅的《阿Q正傳》就是一個例子。魯迅對中國農民并沒有太多深入的了解。他年紀輕輕就進了洋學堂讀書，甲午戰爭后不久留日，正好趕上戰后日本狂熱的戰爭宣傳的余波。甲午一戰，突然使日本人覺得經過了西化的日本比作為亞洲傳統文化中心的中國要優越。于是媒體上把中國人描述成麻木、愚昧的群體。這種對農民的蔑視，被完全沒有做農民的經驗的知識分子如此強烈地表達出來，成為現代中國意識的一部分。農民的“精神麻木”和“愚昧無知”，也成了中國種種問題的根源。我們長期以來對農民的歧視，與這種知識分子的優越意識當然也有深刻的聯系。阿Q這種由知識分子創造的小民百姓的形象之所以不受挑戰地主宰了中國人的現代意識這么久，一大原因就是老百姓沒有任何文化資源和權力對之反擊。而一個有反智主義傳統的社會就完全不同了。美國便是一例。美國的建國之父，多是社會精英。但是他們繼承的傳統，則源于古典的希臘羅馬，反智的成分很強。比如，雅典人對知識分子就強烈地不信任，認為老百姓集體的智慧高于精英的個人智慧。美國建國時代的自耕農，也可以被像魯迅那樣的人描述為不開化的蠢貨。但正是杰佛遜這種古典修養最好的人，出來強調自耕農的道德優越，反對工商精英的操縱。同時，當時的宗教傳統，也給小民百姓的文化自立提供了條件。大家會去教堂尋求靈魂拯救，并不要聽你知識分子嘮叨。每個靈魂在上帝面前平等。這樣的信條強化了小民百姓的尊嚴。這些傳統，我們是沒有的。老百姓只能指望知識分子為他們說話；知識分子也乘機把自己打扮成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先知、圣人。其實，世上并無超級人類，大家是同樣的俗人。很多知識分子聲稱為老百姓講話，多少是為自己撈政治資本，夾帶了不少私貨也未可知。互聯網的出現，則開始打破這樣的格局。老百姓終于可以直接為自身的利益說話了。比如主流經濟學家，過去一直還覺得自己代表著全民的利益。現在老百姓則出來說：你們不過是出賣了我們，替利益集團說話而已!知識分子表達自己的理念而不受下層社會挑戰的日子，已經一去不復返了。(摘錄自薛涌《網絡文化將成為中國文化的重要動力》)13．根據文意，下列說法正確的一項是(3分)（）A．中國專制皇權是主智的，科舉制度使讀書人獲得了政治權力。B．魯迅沒有做過農民，又年紀輕輕就進了洋學堂讀書，所以他對農民的蔑視是偶然的。C．反智主義可以強化平民百姓的尊嚴，使之擺脫被操縱的命運。D．互聯網出現后，聲稱為老百姓講話的知識分子便不能自由地表達理念了。

14．下列關于互聯網的說法，符合文意的一項是(3分)（）A．封建專制時代是主智時代，互聯網時代則是反智主義主宰社會的時代。B．互聯網可以使老百姓更容易獲取文化資源，對知識精英資源壟斷的沖破指日可待。C．互聯網可以使老百姓有機會自我表達，與知識精英平等對話。D．互聯網實現了社會各階層的溝通，醫治了知識精英自視過高、歧視平民百姓的痼疾。15．文章列舉了哪些反智主義的表現？請加以概括。(6分)五、現代文（文學類文章）閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成17—20題。梅花幾度夢里尋王本道中國人對于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情。應該說，沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評。其實，就梅的形象看，若是在花中“選美”，她是無論如何難當花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在眾香國里，絕對難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由，加之幾次充當梅客的感悟，我想，千百年來，梅之所以讓人欣賞、贊譽、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是對一個人品行的贊譽抑或是自勵的標準。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過著隱居生活，平生植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子”，也歷來被傳為佳話。梅花在中國文化中得寵，說來說去，還是文人的筆力所致。中國的文人往往自詡以天下為己任，而文人們的際遇又千差萬別，各不相同，特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，盡嘗階下之苦。而梅花的韻致高格，清雅幽香便往往被他們寄寓遠大的志向，比擬自己的意志和胸懷。如陸游的詩“向來冰雪凝嚴地，力斡春回竟是誰？”王冕也有詩云：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”正是這些古仁人的生花妙筆，給梅賦予了淡泊迷人又孤高桀驁的個性，且廣為傳播。從擬人的角度看，造物也實在是委屈了梅的。二十四番花信風，梅信屬第一，節氣恰恰是在“苦寒”之時。盡管生不逢時，命運不濟，而梅卻我行我素，不屈不撓，在苦寒之中“寂寞開無主”，顯現著既勇敢叛逆又悲壯凄楚的色彩。正是梅的這種秉性，才使她在物競天擇、優勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局，反而被文人們升華到“歲寒三友”、花中“四君子”的位置。作為一名忠誠的“梅客”，我委實在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次賞梅歸來，時常夙夜憂嘆：苦寒之于梅，確屬命運的不公，世道的不公。而梅呢，卻無怨無悔地傲雪凌霜，年年歲歲按季奉獻出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨難，碰到了不公之時，我常在夢鄉里看到那千樹萬樹的梅花。佛家曾有“一切有情，眾生平等”之說。其實人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講，并無二致。人若托生是國色天香，魏紫姚黃，時時遭人羨慕當然是大好事。但世事往往不盡如人意，在這個世界之上，高官厚祿的幸運者終歸是極少數，多數人不論從事什么職業，努力的結果充其量只是小康而已。我當然不喜歡貧窮，現今社會，一個終身懷有衣食之憂的人是很難成就事業的。但是我也從不企盼錦衣玉食，大富大貴，憑組織的培養，個人的努力，能有一份自己力所能及又喜歡做的事情，并在生活上衣食無憂就已足矣。想那冷峻的梅，若真的給他換一個溫室環境，怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生長，開花的，也恰恰是這苦寒，才使她蓄滿了成長的動力。苦寒之于梅，何嘗不是一份財富呢？人的一生也同樣，心想事成，萬事順遂，只是一種美好的愿望而已，苦難同樣是人生的必含內容。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值，同樣是一筆特殊的財富，它來之不易，自然也不會輕易喪失。梅是在病態的環境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這種生存環境，糾正這種不公，討還個正確的說法呢？這也許是永遠做不到的事情。對此，梅采取的是默默承受的態度，正是這種承受，才使得她在萬花叢中始終能獨樹一幟！人若失去對困難的承受能力和達觀的心態，還會有生存的信念嗎？（選自《人民日報》，略有改動）16．文章第一段寫宋代林和靖老先生的獨特個性及其植梅放鶴的情趣，其用意是什么？（4分）答：17．“我委實在梅的品行中，汲取了太多太多的教益”，從文中看，作者汲取了哪些教益？（4分）答：18．作者說“梅花在中國文化中得寵，說來說去還是文人的筆力所致”的依據是什么？請根據第二段文意，分條列舉回答。（6分）答：19．作者引用佛家語“一切有情，眾生平等”是為了表達怎樣的觀點？結合本文，談談自己對這一觀點的認識。（8分）答：六、選做題（6分，2小題任選做1題）20．仔細觀察下面這幅漫畫，然后回答問題。（6分）必然（程遠畫原載《今晚報》）請用一個成語或熟語概括上面這幅漫畫的寓意，并聯系社會實際對寓意作簡單分析。（100字左右）答：21．(2010年據山東省福利彩票發行中心網站介紹，“中華名人-孔子”彩票是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票，經財政部批準，在山東全省范圍內發行銷售。彩票選用儒家經典著作《論語》中八句名言作為獎符，對應彩票的八個獎級。其中，頭獎獎符為《論語·學而》中的“禮之用，和為貴”，對應獎金30萬元。二獎以下獎符分別為“工欲善其事，必先利其器”、“敏而好學，不恥下問”、“人無遠慮，必有近憂”、“德不孤，必有鄰”、“三人行，必有我師焉”、“己所不欲，勿施于人”和“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。每張彩票面值10元，中獎面36.67%。玩者刮開彩票覆蓋的刮區”，如果出現獎金對照表所列的名言，即中該句話所對應的獎金，兩次機會，兼中兼得。對上面所給材料中發行“中華名人-孔子”彩票一事，你持何態度，請將你的觀點寫一篇新聞短評，要求觀點鮮明，說服力強。（100字左右）（6分）答：七、作文（60分）22．根據下列材料寫作文。承受是一種力度和氣度，是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩，但人生卻因此豐富和深厚。承受了陽光，就有了鮮花碩果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸時的放松釋然；承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚著深厚博大的人格魅力。生為人，我們需要承受，只有承受。請以“承受”為題寫一篇記敘文或議論文。立意自定，不少于800字。2010屆兩校聯考語文參考答案1．A（C“蒂”應讀作dì，B“哺”應讀作bǔ，D“咤”應讀作zhà）2．D(A融入B皓首窮經C盛行)3．答案：D(A孚:使人信服、信任、相信。在群眾中享有威望，使大家信服。B身:親身;體:體驗。親身體驗，努力實行C"金飯碗"在古時指皇帝吃飯的碗,民間傳言,能得金飯碗,一生衣食無憂矣。在現代,"金飯碗"亦成吃國糧的另稱，比喻待遇非常優厚的職位。現在又比喻指在省級以上單位公務員的職位。D“相得益彰”指互相幫助，互相補充，更能顯出好處。在此使用語義不符，不合語境。4．C(A句式雜糅，應為“可以制造出清潔的氫燃料，而氫燃料能夠替代汽油給車輛提供動力。”B一面兩面不當。D主客顛倒，不合邏輯，改為“這樣的經歷對自己來說，始終是寶貴的”。)5.D②句中有“也”字，應該放在①后才合適，故排除A。③“今人馮友蘭”的說法宜區別其他四項另述，故應該考慮在B、D中作選擇。①④都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D。6.A．［遷：升遷。］7.D［均為疑問代詞，什么；A于是/竟然B，均為連詞，前者表并列關系/后者表順承關系；C表目的的連詞，用來/介詞，憑。］8.C9.D．［“濫殺無辜”錯誤，依據原文“民過無大小俱死”可知；“仍沒有接受意見”錯誤，依據原文“行逢為之稍損”可知。］10.（1）三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深非常親近。（得分點：“相須”“成功”“款”“昵”各1分）（2）你做官不像樣，我按法律不敢寬恕你。（得分點：“居官”“無狀”“貸”各1分）（3）倚仗功勞驕橫傲慢的將士，全部用法律懲治他們。（得分點：“一”“繩”、定語后置句式各1分）文言文翻譯周行逢，是朗州武陵人。年少時游手好閑，不顧家人和生產，曾經違犯法律，（臉上刺字）發配到靜江充軍。憑著驍勇，多次升遷后做了裨校。王逵攻打邊鎬時，行逢分兵攻破益陽，殺了唐兵二千多人，抓獲了唐兵的將領李建期。在這個時候，隸屬朗州劉言部下的指揮使有十個，他們都憑著通曉軍事而知名，行逢善于謀劃事情，張文表善于戰斗，潘叔嗣行事果斷勇敢，三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深厚非常親近。等到王逵做了武安節度使，任命行逢為集州刺史，做王逵的行軍司馬。顯德元年，任命行逢為武清軍節度使，暫時管理潭州的軍政事務。潘叔嗣已經殺了王逵后，派他的客將李簡率領朗州人迎接行逢為主帥。行逢進城后，有人請求把潭州交給叔嗣，行逢說：“叔嗣殺了主帥，（按法律）應該判死罪，如果給他武安，這（表明）是我指使他殺害了主公啊。”拿行軍司馬的職位征召叔嗣。叔嗣發怒，稱病不到任。于是假裝把武安給他，下令讓他來自己的官府接受任命。叔嗣到了就派人逮捕他讓他站在庭下，責備他說：“你作為小小的校官，沒有大功，王逵任用你做團練使，（你卻）突然反過來殺了主帥。我不忍心殺你，你竟然敢抗拒我的命令嗎！”于是殺了他。逢以前是農家子弟，出身低微，知道民間疾苦，振奮精神進行治理，大公無私。他的女婿唐德請求補充為官吏，行逢說：“你的才能不勝任做官吏。我現在偏袒你，是可以的；你做官不像樣，我按法律不敢寬恕你。”給他農具送走了他。他征召任命幕僚和下屬，都選擇廉潔正直的讀書人。政令簡明扼要，吏民都感到很方便。他的性格勇敢，對于殺戮很果決，倚仗功勞驕橫傲慢的將士，他全部用法律懲治他們。有十多個大將，陰謀作亂，行逢召集宴請諸將，酒喝到一半的時候，叫來武士把這些人拖下去殺了，全部軍中都害怕他服從他。老百姓犯了過錯無論大小都判死罪，他的妻子勛國夫人嚴氏進諫說：“人之常情有善有惡，怎么能夠一律濫殺呢？”行逢發怒說：“這是家外的事情，你這個婦女知道什么！”嚴氏不高興，欺騙說：“家里種田的佃戶，因為您非常富貴，不努力從事農業生產，請讓我去巡視一下。”到了那里就營造居室用來養老，過年時穿著青色的裙子押著佃戶送租稅進城，行逢過去阻止她，她不聽從，說：“稅是官府的東西，如果主帥自己免除自家的租稅，用什么統率下面的人？”有一天行逢去接她，慰問她說：“我富貴了，夫人為什么使自己這么辛苦呢？”嚴氏說：“您想起做戶長的時候嗎？老百姓交租稅遲于規定的時間，（您）常常苦于被鞭打，現在富貴了，怎么忘了當時在民間的事情呢？”行逢命令小妾們強行抱著她登上轎子，嚴氏最終沒有留下來的意思，趁機說：“您執法太嚴格因而失去人心，我不想留下來的原因，（是如果）倉猝之間災禍發生，田野間容易逃命罷了。”行逢因為她的話而稍微克制自己。11、(1)亭基、渡口、春草、晚照、楊花、杜鵑啼血；（1分）動靜結合（反襯、以動襯靜、以樂景寫哀情）。（1分）寂靜的渡口，杜鵑啼血；春草茂盛，充滿生機，可是楊花飄零，杜鵑哀鳴，以樂景寫哀情，動靜結合，反襯效果突出。（2分）(2)不同意。本詩表面上表現了詩人悠閑、恬淡、無所事事，閑立觀賞一川晚照的情景，其實內心卻是無比的凄涼、孤獨和惆悵，亭基寂寞，野渡無人，落日晚照，杜鵑啼血，再加上詩人特殊身份--—南宋移民，因而故國之思，亡國之痛自不待言）。（提示“楊花”表現身世飄零；“杜鵑”表現游子思鄉，此指故國之思。此題如答同意，不給分。）（3分）12．（每空1分）①獻愁供恨，玉簪螺髻。②小楫輕舟，夢入芙蓉浦。③謹庠序之教，申之以孝悌之義13．C（A“讀書人獲得了政治權力”錯，第一段說讀書人和皇權的關系是權力和伙伴的關系。B“偶然”錯。D原文是不能自由地表達“自己的理念”。）14．C．（A“互聯網時代則是反智主義主宰社會的時代”錯，最后一段說“互聯網的出現，則開始打破這樣的格局。”B“對知識精英資源壟斷的沖破指日可待”，無中生有。D“實現了”“醫治了”夸大了事實。）15．（6分）①雅典人認為老百姓集體的智慧高于精英的個人智慧。（答“雅典人對知識分子強烈地不信任”亦可）②杰佛遜強調自耕農的道德優越。③美國宗教傳統強化了小民百姓的尊嚴。④互聯網使老百姓可以直接為自身的利益說話（或：互聯網使老百姓有機會挑戰知識分子的話語權威）（每點2分，答對三點即可）16．（4分）“品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，如一樹傲然的梅花，獨樹眾香國。他又喜愛梅，人品襯梅品（2分），為后文頌梅張本（或作鋪墊）（2分）。（意思對即可）17．（1）梅花無怨無悔傲雪凌霜的品格，給我戰勝挫折，擺脫磨難與不幸的勇氣（信念）。（2）一個人通過承受苦難而獲得的精神價值，是一筆特殊的財富，且不會輕易喪失。（3）面對生活中的苦難，人應當具備承受的能力和達觀的心態，進而產生堅強生存的信念。（答出兩點得4分）18．（6分）（1）中國的文人往往自詡為以天下為己任，自視甚高，而梅花的韻致高格、清雅幽香與他們寄寓的志向一致，因而大加贊賞。（2）文人中的那些正人君子、賢達官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，處境危惡，而梅花盛開于惡劣環境之中，清香如故，兩者暗合，因此，古仁人常以生花妙筆，用梅花比擬自己的意志和胸懷。（3）中國文人將自身淡泊、孤高的個性賦予了梅，因而著筆渲染且廣為傳播。（意思對即可）（每點2分）19．（1）人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講，并無二致。（2分）（2）認識參考示例：世界上的眾多生靈沒有選擇生存環境的權利，有的是國色天香，魏紫姚黃，讓人羨慕，但也有的