山東省陽谷縣二中新高考沖刺模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“天下之兵，本于樞密，有發兵之權而無握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發兵之權。上下相維，不得專制。”該政策需要與哪一制度配套執行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內閣制2．單雄信（隋末農民起義軍將領）的形象多變。《舊唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’。”在宋代，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A．正史比文學作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時間推移逐漸模糊C．記述者的立場往往影響歷史評價D．儒學地位的變化混淆了評價標準3．愛因斯坦曾評價甘地說：“后代的子孫將無法相信，世界上曾經活生生的出現過這樣的人物。”愛因斯坦如此評價甘地是因為他①多次組織群眾性非暴力不合作運動②被尊稱為圣雄，國父③領導印度人民為實現祖國獨立解放奮斗④創立的非暴力理論成為寶貴的思想財富A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④4．下面為山東省陵縣農民增收統計表年份合作社戶數比單干時收入增加的戶數與單干時收入相等的戶數比單干時收入減少的戶數10%11%—20%21%—30%30%以上小計195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據此可知，當時該地A．農村經濟中出現了平均主義傾向B．農民的生產收入得到了普遍增長C．農業社會主義改造任務基本完成D．農業社會主義改造激發了農村活力5．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發現大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結構在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動了漢代紡織技術革新D．經濟交流加速了民族融合進程6．“西周以前所傳的，只有后世認為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉若在無足重輕之列。”這一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大 D．確立了貴族世襲特權7．1896年，梁啟超在《變法通議》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟為人道之極。凡有記也，亦求悟也，為其無所記，則無以為悟也。……記贏而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強人者，其悟性亦必隨之而減，西國之教人，偏于悟性者也。”據此判斷，梁啟超旨在A．主張學習西方進行教育改革 B．強調記性對悟性的重要價值C．提高人民的覺悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位8．下列漫畫反映的雅典民主政治的特點是A．小國寡民，集體執政B．直接民主，陶片放逐C．人民主權，抽簽選舉D．公推直選，輪番而治9．漢武帝時代是古代中國具有重要意義的歷史時期。下列項中屬于漢武帝推行的措施有①頒“挾書律”②置刺史③建“中朝”④設司隸校尉A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④10．安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道：他壯年時，一鄉一集，無業游民不過數人，今則數百家之聚數十人不等。導致游民激增的主要原因A．兩極分化，土地趨向集中 B．人口增殖，商品經濟沖擊C．西方入侵，自然經濟走向解體 D．政治腐敗，傳統倫理逐漸瓦解11．下圖是美國某刊物上登載的封面漫畫，該作品A．反映了國際形勢的重大變動 B．意在譴責美國孤立中國政策C．體現了西方國家的主流民意 D．宣傳了中國對外開放的政策12．2011年國際關系領域出現了阿拉伯之春（中東亂局）、倫敦之夏（社會騷亂）、華盛頓之秋（“占領華爾街”）、平壤之冬（金正日逝世）等重大事件。這些事件的背后反映出當今的世界形勢呈現（）A．國際恐怖主義泛濫 B．緩和與緊張、和平與動蕩并存C．亂象叢生，危機重重 D．“一超多強”的局面被打破13．在中國古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風度。麒麟崇拜在發展傳承中被廣大民眾和統治階級所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強不息的精神風貌C．促使中國傳統繪畫出現了新的類型 D．所具品質符合傳統禮教和儒家風度14．《史記》記載江南地區“無凍餓之人，亦無千金之家。”南朝《宋書》則載江南“絲綿布帛之饒，覆衣天下。”據材料可知，發生這一變化的主要原因是A．魏晉以來江南逐漸得到開發 B．江南地區少戰亂社會較安定C．統治者重農抑商政策的影響 D．南方自然條件優越資源豐富15．吐蕃首領松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應把文成公主嫁給他；唐中宗時，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A．民族間矛盾已經消除 B．婦女沒有人身自由C．實行開明的民族政策 D．統治階級內部團結16．讀下圖，在①②③④處填寫對應的機構，正確的A．國王——內閣——上院——下院B．國王——上院——下院——內閣C．上院——國王——下院——內閣D．國王——下院——上院——內閣17．公元2世紀的雄辯家阿里斯泰德熱情地贊美羅馬：“無論海洋還是陸地上任何的間隔距離都不能將一個人排斥于公民身份之外。”他贊揚的是羅馬的A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法18．恩格斯指出：“可是，當我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指各種空想社會主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會庸醫……在1847年，社會主義是資產階級的運動，而共產主義則是工人階級的運動。”下列項中，對材料內容解讀恰當的是①《宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生②“社會主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運動的第一個戰斗綱領④國際工人協會委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④19．春秋戰國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家20．有學者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統，為以后的英國人們提供歷史依據。”該學者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進的民主之路C．推動了代議制民主的迅速發展 D．完成了國家權力中心成功轉移21．蘇格拉底認為，靈魂的本質是理性，人應在追求絕對確定的知識中認識自己，培養完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實現人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思22．下圖是1978年12月《時代周刊》封面，封面人物是美國總統吉米?卡特，標題是：與中國打交道,與以色列免談。對此述材料解讀正確的是A．中美關系開始走向正常化B．美國贊成中國恢復在聯合國的合法席位C．美國將與中國建立外交關系D．這一事件促成了中日建交23．張載所開創的“關學”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關于天命、鬼神的經典，構建儒學宗教觀發揮了重要作用。由此可知，張載的思想A．與傳統儒學背道而馳 B．推動儒學的唯物傾向C．以闡釋經書字句為主 D．強調學術為現實服務24．陳寅恪先生認為：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極于趙宋之世。”其所言之“文化”不包括A．文藝娛樂 B．科技創新 C．重文輕武 D．嚴禁外貿25．2012年9月10日，日本政府最終通過對釣魚島實施所謂“國有化”的方針。隨后，人民日報發表論：二戰歷史不容翻案。從國際法層面看，日本“國有化”釣魚島違反了①《聯合國家宣言》②《開羅宣言》③《雅爾塔協議》④《波茨坦公告》A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④26．16世紀上半葉法國處于法蘭西斯一世統治之下。當時法國的國家政治體制為A．封建等級制 B．等級君主制 C．君主專制 D．君主立憲制27．麥迪遜在1787年2月的一封信中指出：“一般來說，我覺得有思想的人士對于新制度的希望遠不及對于現制度的絕望之甚。的確，現制度不但沒有人們加以擁護，而且不值得加以擁護。如果沒有非常有力的支持，它馬上就會崩潰下去。”這反映出麥迪遜A．致力于革除聯邦體制弊端 B．極力維護和挽救邦聯體制C．對建立聯邦體制缺乏信心 D．改變松散邦聯體制的決心28．公元前509年，羅馬制定的《瓦勒里法》規定，公民有權就執政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而“任何執政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民”。這一規定旨在A．維護帝國的統治秩序 B．打破貴族壟斷司法的局面C．保障司法審判的公正 D．緩解執政官濫用權力亂局29．唐朝中央政府實行三省六部制，其中有政策“設計廳”之功能的是A．中書省B．尚書省C．門下省D．行中書省30．演講是時代的見證。下表的演講內容反映出當時的主流思潮是A．理性主義 B．浪漫主義 C．自由主義 D．社會主義二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料文成公主是唐宗室之女，自幼就受過良好教育，熟讀經史詩文和佛教經典，通達禮儀。吐蕃贊普棄宗弄贊（即松贊干布）第一次派使求婚被拒絕后率軍向青海、四川進攻，希望武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事，但被唐軍打敗。棄宗弄贊派大臣入唐謝罪，再次表示求婚的誠意。唐太宗綜合考慮后決定以文成公主下嫁棄宗弄贊。訂婚以后，文成公主并沒有沉湎在遠離家園和父母的哀傷之中，而是悉心籌劃到吐蓄后如何迎接新生活、如何從事高原的建設。641年，入藏隊伍開始啟程。因為道路險阻，公主帶來的漢族工匠先行出發，和吐蓄人民一起平整道路，設立驛館，開辟一條聯系唐蕃的驛道。文成公主在路過的農業區，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導吐蕃人民各種種植方法。到達首都邏些以后，吐蕃人民舉行盛大的歡迎儀式，按照當地習俗，人們都以赭色涂面，公主看了很不習慣。棄宗弄贊立即下令停止這種習俗。同時根據公主的心愿先后修建了小昭寺、大昭寺和十二座神殿。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據材料并結合所學知識，簡述文成公主的歷史功績。（2）根據材料并結合所學知識，說明文成公主具有的優秀品質。32．材料新中國建立后，董必武作為政務院副總理負責新中國的立法工作。他根據馬克思主義關于國家和法的學說，結合我國法制建設的具體實際，提出許多獨創性的見解。1956年董老在黨的八大上向全黨提出“黨中央號召公安、檢察、法院和一切國家機關，都必須依法辦事”的號召。董老認為黨的政策與法律在本質上是一致的，要防止把二者對立起來，只按照法律規范辦事而忽略黨為保證法律實施而制定的政策，因為法本質上是國家統治階級意志的體現，黨的政策比法律更具有時代性、靈活性，且政策可以彌補法律的滯后性和原則性。他認為，培養全民的法律意識，對于健全人民民主制度，鞏固人民民主專政有著極為重要的意義，必須對群眾加強法律的宣傳教育。董老在論述民主法制建設的問題時，強調了人民在法制建設當中的重要性。堅持人民主權、人民當家作主，是法制建設必須貫穿始終、堅持到底的重要原則。——摘編自陳澤平《論董必武法學思想與中國特色社會主義法治理論的內在聯系》（1）根據材料并結合所學知識，簡述董必武法學思想的主要內涵。（2）根據材料并結合所學知識，概括董必武法制思想形成的時代背景。33．材料李廣（？——前119年），隴西人。文帝時，匈奴進擾蕭關，李廣“從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎”。景帝三年，吳楚七國叛亂，李廣率部討伐吳楚軍，奪得敵軍戰旗，“顯功名昌邑下”。李廣駐守上郡時，曾率近百輕騎與匈奴數千騎遭遇，他布疑兵，進到離匈奴二里才止步。匈奴“見廣，以為誘騎，皆驚”，雙方對峙至夜半，“胡皆引兵而去”。后李廣轉為邊境多郡做太守，“皆以力戰為名”，匈奴稱呼他為“飛將軍”“避之數歲，不敢入”。李廣待人寬厚和氣不苛刻，治軍及其簡單省事，“得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之”，士卒自主快樂，“咸樂為之死”。武帝時，隨衛青出擊匈奴，因迷路失期被追責，自認“諸校尉無罪，乃我自失道”。“終廣之身，為二千石四十余年，家無余財”。——摘編自《史記》等（1）根據材料并結合所學知識，概括李廣的歷史貢獻。（2）根據材料并結合所學知識，描述李廣的英雄形象。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料體現的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權上的互相牽制，北宋實行“重文輕武”的政策，使得讀書人通過“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發兵與調兵的現象無關，A錯誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無關；內閣制開始于明朝，D與材料無關。2、C【解析】

從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發生很大變化來看，說明記敘者不同，對歷史人物的評價存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評價，C選項符合題意。《舊唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對單雄信的評價不同，A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關，B選項排除。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學一直占據主導地位，D選項排除。3、B【解析】

愛因斯坦高度評價甘地是因為，甘地領導印度人民為實現祖國獨立解放奮斗，他多次組織印度群眾性非暴力不合作運動，創立的非暴力理論成為寶貴的思想財富等，①③④符合題意，B項正確；被尊稱為圣雄、國父等是對甘地的評價，不是評價他的依據，②不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。4、D【解析】

材料表明農民加入農業生產合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農業社會主義改造激發了農民生產積極性。D正確；A項材料未體現，排除；B項當時存在著比單干時收入相等和減少的農戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。5、B【解析】

本題考查漢代時期中西方之間的經濟文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發現“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當時中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經濟文化交流，故B項正確；“世界各地的絲織技術都來源于中國”說法過于絕對，故A項錯誤；材料中并未反映“絲綢之路推動了漢代絲織技術革新”，故B項錯誤；材料并未涉及經濟交流與民族融合的關系，故D項錯誤。6、A【解析】

據材料可知，由西周時期的“天下共主”的歷史，轉為東周以后的“天子之國無足重輕”，這體現了周天子勢力衰落，諸侯國強大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據材料“……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉若在無足重輕之列。”可知，材料不僅反映了周王室力量弱化，還體現了東周時期諸侯國強大及文化的發達，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權是在西周時期分封制就已確立，D錯誤。7、A【解析】

根據人腦的特點，指出只有用悟性引導才能增長記性，而“西國之教人，偏于悟性者也”等，可知梁啟超旨在主張學習西方進行教育改革，A項正確；記性對悟性有著重要價值只是梁啟超觀點的依據，不是其主要目的，B項錯誤；“推翻君主制度”不是1896年梁啟超《變法通議》的主張，C項錯誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項錯誤。8、B【解析】圖片體現了直接民主和陶片放逐法，所以漫畫反映的雅典民主政治的特點是直接民主、陶片放逐，選B是符合題意的，正確；漫畫未體現出小國寡民，選項A不符合題意，排除；雅典民主是公民主權而非人民主權，選項C不符合題意，排除；圖片未涉及輪番而治，選項D不符合題意，排除；故本題選B。9、D【解析】

結合所學知識可知，②③④均漢武帝推行的措施，故選D；“挾書律”是秦始皇在進行焚書時實行的一項法令，排除①，故排除AC；B項不全面，排除。【點睛】本題考查漢朝加強君主專制中央集權的措施，關鍵詞是：漢武帝推行的措施。10、C【解析】

依據“道光帝”“今則數百家之聚數十人不等”，結合所學可知，道光帝時期，鴉片戰爭爆發，西方列強的入侵，向中國傾銷商品和對中國農副產品的收購，逐漸把中國卷入世界資本主義市場，中國自然經濟開始解體，使得農民和手工業者破產，成為無業游民，故選C；ABD三項均不符合題意，排除。【點睛】本題考查列強入侵對中國經濟的形響考查鴉片戰爭后游民激增的主要原因，聯系中國自然經濟開始解體的史實分析解答。11、A【解析】

根據題干可知，漫畫反映了1972年尼克松訪華，中美關系由敵對走向正常化，使中美蘇三大國相互敵對關系開始演變為中美與蘇聯的敵對關系，國際形勢出現重大變動，故A符合題意；“譴責”是敵對的表現，不符合題意，排除B項；圖片信息反映中美官方上層交流，不能體現主流民意，排除C項；對外開放政策于1978年提出，與題干信息不符合，排除D項。故選A。12、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中各國政治的動蕩能夠說明當今世界局勢是緩和與緊張、和平與動蕩并存，答案選B，A項材料中并未體現，CD兩項不符合當今國際關系的史實。考點：多極化趨勢中的世界格局點評：當今世界是一個政治多極化和經濟全球化正快速發展的時代，盡管和平與發展成為時代的主題但世界仍然動蕩與沖突不斷，這說明殖民主義思想并未完全消除，利益的爭奪依然激烈。高考對該項內容的考查主要從政治發展和經濟全球化的角度命題。13、D【解析】

本題以中國的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。由材料中“性溫善”“設武備而不用”“仁厚君子的謙謙風度”等可知，麒麟的這種品質符合古代中國的禮教和儒家風范，D項正確；A項與材料主旨無關；材料與中華民族自強不息的精神無關，B項錯誤；材料并沒有體現中國古代繪畫的風格與類型，C項錯誤。14、A【解析】

據材料“《史記》記載江南地區……南朝《宋書》則載江南……”可知，《史記》和南朝《宋書》對江南地區的記載截然不同，這是因為魏晉以來江南逐漸得到開發，江南經濟迅速開發，魚米豐富，絲綿優良，A正確；“江南地區少戰亂社會較安定”是江南得到開發的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區的記載截然不同的原因，B說法錯誤；材料沒有涉及“重農抑商政策”，C與材料無關；“南方自然條件優越資源豐富”是江南得到開發的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區的記載截然不同的原因，D說法錯誤。15、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進了民族融合，由此可見唐朝實行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經”表述絕對，排除；B與題干無關且表述不符合史實，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統治階級內部問題，排除D。16、B【解析】

根據所學可知，材料體現的是英國的君主立憲制。國王統而不治。議會會為上院和下院，是權力中心，內閣對議會負責。故B項正確。17、C【解析】試題分析：公元前3世紀到公元3世紀，公民法逐漸演變為萬民法，從題干時間2世紀可知C項正確。《十二銅表法》制定于公元前5世紀中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世紀中葉，自然法是一種法律思想，與題干無關，排除ABD三項。故答案選C。考點：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?萬民法18、B【解析】

根據材料“在1847年，所謂社會主義者”等，可知《宣言》是指《共產黨宣言》，《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會主義的代表，②正確；《共產黨宣言》創作于1848年，是國際工人運動的第一個戰斗綱領，③正確；它是共產主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。19、B【解析】試題分析：本題考查諸子百家的思想特征。春秋戰國時代，法家主張厲行法治，加強君主集權，因此最受統治者推崇。由此可知B項正確。儒家主張“仁”和“仁政”，道家講求自然無為，墨家主張兼愛、非攻，均不符合題干“專替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三項。考點：戰國百家思想點評：解答此題的關鍵在于準確把握戰國百家思想的主要內容。戰國各家思想由于代表的利益不一樣，觀點也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。與此相關的知識點如戰國百家思想出現的背景和對后世產生的影響等也需要掌握。20、C【解析】

據材料“光榮革命自身也就成為一種傳統，為以后的英國人們提供歷史依據。”可知，“光榮革命”后資產階級正常的統治秩序確立，為代議制民主的迅速發展奠定了基礎，C正確；據所學可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實不符；開啟了保守而漸進的民主之路應該是1660年的斯圖亞特王朝復辟開始，B與題意不符；據所學可知，1689年《權利法案》頒布后，立法權由國王轉移到議會，D說法錯誤。21、D【解析】

蘇格拉底對人的認識中突出理性，“培養完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項；B項是文藝復興時期人文主義者的觀點，排除；蘇格拉底是對智者學派觀點的反思和發展，不是全盤否定，排除C項。22、C【解析】

試題分析：結合題目提供的：1978年12月、與中國打交道，結合所學內容可知C項符合題意。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國簽訂了《中美聯合公報》.公報的發表標志著中美兩國關系開始走向正常化。1971年10月25日中國恢復聯合國合法席位。1972年9月29日中日邦交正常化。根據時間即可排除ABD項。考點：新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則?建國初期的外交活動【詳解】23、D【解析】

關學以“躬行禮教”為宗旨，促進儒學宗教觀的構建，反映了張載強調學術為現實服務的思想特點，D項正確；張載等人解釋儒家禮教，構建儒學宗教觀，是對傳統儒學的繼承與發展，A項錯誤；構建“儒學宗教觀”和關學“躬行禮教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對經書的字句闡釋，BC兩項錯誤。24、D【解析】

嚴禁外貿是屬于經濟方面，且宋代也沒有這一政策，故D項符合題意；ABC都符合文化方面，不符合題意，排除。25、C【解析】

根據所學知識可知，二戰后期的《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國際文件，宣布釣魚島等為中國領土，日本將其國有化違背了這些國際法，②④符合題意，C項正確；《聯合國家宣言》和《雅爾塔協議》沒有專門明確釣魚島等是中國領土，①③不符合題意，與之組合的ABD三錯誤。26、C【解析】

結合所學可知，16世紀上半葉，法蘭西斯一世統治時期，君主專制基本確立，王權較強大，因此C選項正確。西歐封建等級制度基本確立于11世紀前后，14世紀后逐漸衰落，不是16世紀上半葉法國的國家政治體制，A選項錯誤；1302年舉行的法國三級會議標志著法國等級君主制的初步形成，16世紀上半葉法蘭西斯一世的登基標志著它的終結，不是此后法國的國家政治體制，B選項錯誤；1688年英國的“光榮革命”為君主立憲制國家開啟了先例，16世紀上半葉的法國并未實行君主立憲制，D選項錯誤。故正確答案為C選項。27、D【解析】

根據所學知識可知，麥迪遜所說的“現制度”是指當時的邦聯體制，并認為它“不但沒有人們加以擁護，而且不值得加以擁護”、有思想的人士對它“絕望之甚”，這反映了麥迪遜從根本上改變松散邦聯體制的決心，故答案為D項；當時聯邦體制尚未建立，排除A項；麥迪遜不是邦聯體制的維護者，排除B項；“有思想的人士對于新制度的希望遠不及對于現制度的絕望之甚”強調的是人們對邦聯制度的不滿，對新制度的不了解，并非指麥迪遜對建立聯邦體制缺乏信心，排除C項。28、C【解析】

依據材料中“規定公民有權就執政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而‘任何執政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民’”可以看出，羅馬司法審判并不完全被執政官控制，相對比較公正。C正確；羅馬帝國是公元前27年建立的，與材料中時間“公元前509年”不符，排除A；羅馬成文法（公元前5世紀中期的《十二銅表法》）的出現一定程度上限制貴族對法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”，排除B；材料涉及的是司法領域，而非政治領域，而且當時處于共和國時期，執政官權力受限，不存在濫用權力亂局，排除D。29、A【解析】

唐朝中央政府實行三省六部制，中書省負責草擬政令，具有“設計廳”之功能，故A正確；門下省負責審核，尚書省負責執行，不符合題意，排除BC；行中書省是元朝的地方行政區劃單位，不符合題意，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“唐朝中央政府實行三省六部制”“設計廳”，聯系所學三省六部制的內容分析解答。30、C【解析】

試題分析：理性主義是17—18世紀啟蒙運動的思想核心，與材料時間不符，故A項錯誤；浪漫主抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與材料意思不符，故B項錯誤；據材料“自由貿易制度加速了社會革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿易”、“我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什么相干”和“難道女人不是人嗎？”可知屬于自由主義，故C項正確；美國兩則材料不屬于社會主義，故D項錯誤。考點：走向世界的資本主義市場·工業革命·自由主義【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）建立了溝通唐蕃的交通；推動了吐蕃農業的發展:提升了吐蕃的文明水平;加強了唐蕃經濟文化的交流；帶來了唐蕃之間長期的和平。（2）才華橫溢，富有智慧;身逢時勢，勇于擔當;顧全大局，維護團結。【解析】

（1）根據材料“和吐蓄人民一起平整道路，設立驛館，開辟一條聯系唐蕃的驛道”可得出建立了溝通唐蕃的交通；根據材料“在路過的農業區，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導吐蕃人民各種種植方法”可得出推動了吐蕃農業的發展；根據材料“下令停止這種習俗”可得出提升了吐蕃地區的文明水平；根據材料結合所學可知，文成公主下嫁松贊干布加強了唐蕃經濟文化的交流，帶來了唐蕃之間長期的