2025屆四川省成都市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1997年德國(guó)稅制改革方案規(guī)定，從1999年起，個(gè)人所得稅最高稅率從53%降到38%，最低稅率為13%;企業(yè)營(yíng)業(yè)所得稅最高稅率從45%降到40%，1年后再降到35%。將對(duì)節(jié)假日加班工資征稅，并對(duì)失業(yè)金、病假補(bǔ)貼等征稅50%.據(jù)此可知，改革旨在A．贏得政治選舉 B．調(diào)整社會(huì)福利 C．改善貧富差距 D．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2．1853年太平天國(guó)正式開(kāi)科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國(guó)的科舉考試A．實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張B．表達(dá)了對(duì)封建正統(tǒng)的反叛C．爭(zhēng)取到士人的廣泛支持D．向民眾普及了天主教教義3．某生根據(jù)《中、英兩國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化(1750-1900年)》圖表信息得出的下列分析，不正確的是A．中國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)曾經(jīng)世界領(lǐng)先B．19世紀(jì)后期中國(guó)制造業(yè)發(fā)展困難C．工業(yè)革命促使英國(guó)成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)D．英國(guó)制成品遭到中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗4．有學(xué)者指出，人們開(kāi)始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠(chéng)而保守的牛頓成為法國(guó)大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國(guó)大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠(chéng)D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展5．著名學(xué)者黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬(wàn)歷年間開(kāi)始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機(jī)動(dòng)地處理國(guó)政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)6．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會(huì)下層民眾日常生活艱苦的樂(lè)府詩(shī)，對(duì)統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂(lè)府詩(shī)A．真實(shí)地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就7．明代謝杰在《虔臺(tái)倭纂》中寫(xiě)道：“寇與商同是人，市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為….禁愈嚴(yán)而寇愈盛。片板不許入海，艨艟巨艦反蔽江而來(lái)；寸貨不許入番，子女玉帛恒滿載而于是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”其意在說(shuō)明A．海禁政策并非長(zhǎng)治久安之策 B．海禁政策一定程度保障國(guó)家安全C．明代對(duì)世界形勢(shì)的了解片面 D．對(duì)外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求8．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D．表明了法律的寬松與靈活9．法國(guó)《人權(quán)宣言》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》作為當(dāng)時(shí)世界上著名的兩大文獻(xiàn)，其共同點(diǎn)不包括A．都推動(dòng)了本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程B．都體現(xiàn)了反對(duì)壓迫，爭(zhēng)取自由、民主C．都反對(duì)殖民壓迫，要求民族獨(dú)立D．都用財(cái)產(chǎn)的不平等代替了基于出身的不平等10．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品。”具體做法就是與對(duì)方興訟時(shí)，興訟雙方以手抓住所爭(zhēng)辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來(lái)維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護(hù)奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬11．1816年，美國(guó)聯(lián)邦政府依照國(guó)會(huì)法案建立合眾國(guó)銀行，搶了各州立銀行的業(yè)務(wù)。不久，馬里蘭州議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)稅法，向設(shè)在該州的合眾國(guó)分行征稅。最后，最高法院做出判決，并推翻了馬里蘭州的征稅法案。該事件表明，此時(shí)美國(guó)A．各州喪失了征稅權(quán) B．聯(lián)邦憲法的權(quán)威下降C．聯(lián)邦制得到了鞏固 D．最高法院是權(quán)力中心12．明清《江寧府志》載：“機(jī)戶不得逾百?gòu)垼瑥埣{稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)造冊(cè)，給文憑然后敢織。”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想受到壓制 B．政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)C．為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國(guó) D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)13．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂(lè)制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性14．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也。”材料表明該地區(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長(zhǎng)途貿(mào)易開(kāi)始興起15．陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實(shí)行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)，首先以百分之九十的精力幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，然后以百分之十的精力從農(nóng)民那里取得稅收，即使在困難時(shí)期，仍然注意賦稅的限度。這表明A．中國(guó)政府國(guó)家治理能力增強(qiáng)B．當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主要矛盾緩和C．中國(guó)共產(chǎn)黨踐行新三民主義D．根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果16．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的。這從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．希臘人是公民的主體 B．城邦民主的高度繁榮C．人文主義是主流思想 D．人具有社會(huì)政治價(jià)值17．11世紀(jì)前后，西歐封建制度漸次形成，依據(jù)史實(shí)，下面表格中的①②應(yīng)該是（）A．封建等級(jí)；分裂割據(jù) B．君主等級(jí)；民族國(guó)家C．城市自治；君主專制 D．君主專制；封建割據(jù)18．1937年，美國(guó)對(duì)日本出口超過(guò)28億美元，其中60%是石油（產(chǎn)品）和鋼材。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)頭三年中消耗燃油約4000萬(wàn)噸的70％由美國(guó)提供，消耗的鋼鐵50%來(lái)自從美國(guó)的進(jìn)口。據(jù)此可知美國(guó)A．全力支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B．從中日戰(zhàn)爭(zhēng)中牟取利益C．建立美日同盟遏制蘇聯(lián) D．己經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)困境19．某一時(shí)期，德國(guó)人宣稱“我們的未來(lái)在海上”、法國(guó)人高唱“不要忘記色當(dāng)之役”、俄國(guó)人揚(yáng)言“保衛(wèi)斯拉夫兄弟”。這些沖動(dòng)的口號(hào)與行動(dòng)，最后導(dǎo)致哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)C．俄土戰(zhàn)爭(zhēng) D．第一次世界大戰(zhàn)20．下表為1948年、1957年全國(guó)設(shè)市城市分布簡(jiǎn)表。表格信息表明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個(gè)44.8%22個(gè)37.9%10個(gè)17.3%1957年73個(gè)41.5%73個(gè)41.5%30個(gè)17%A．工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B．經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C．開(kāi)創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D．城市化率超越同期其他國(guó)家21．“尚書(shū)六官，各有所職，倘無(wú)折中，則恐互相推避，……故總攝以宰相。宰相亦慮有未周，見(jiàn)有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正。”材料描述的是A．三公九卿制 B．內(nèi)外朝制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制22．漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)漢宣帝反對(duì)專任儒生時(shí)說(shuō)“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酢边@里所謂“周政”，主要是指周代的A．禮樂(lè)制度B．井田制度C．宗法制度D．分封制度23．長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)界一般認(rèn)為鐵犁牛耕的推廣推動(dòng)了土地制度變革，而韓汝玢先生對(duì)春秋至戰(zhàn)國(guó)早期出土的鐵器做了統(tǒng)計(jì)，共130余件（分屬39項(xiàng)發(fā)掘），大部分為鼎、劍、刀、鳥(niǎo)形牌飾等，而鋤、鏟等農(nóng)具約30余件，其中有些顯然不足作為農(nóng)具使用的。這說(shuō)明()A．史學(xué)界的普遍認(rèn)識(shí)缺乏依據(jù) B．歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知C．史學(xué)認(rèn)知必須結(jié)合考古發(fā)掘 D．學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴推動(dòng)史學(xué)理論創(chuàng)新24．1930年，美國(guó)胡佛政府大幅度提高關(guān)稅，導(dǎo)致其他國(guó)家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘，引發(fā)了空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟(jì)秩序③加劇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)④自由放任政策的放棄A．①②③B．②③④C．①④D．②③25．明成祖時(shí)，“特簡(jiǎn)（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”據(jù)此分析，明代內(nèi)閣A．開(kāi)辟了入仕做官的新途徑B．六部逐漸成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)C．自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)D．地位雖有變化但職能基本未變26．蘇聯(lián)解體后，美國(guó)改變了之前相對(duì)克制的中東戰(zhàn)略，除繼續(xù)扶持以色列以制衡阿拉伯國(guó)家外，也積極采取措施插手中東事務(wù)，宣傳和輸出美國(guó)模式。對(duì)此可以用來(lái)說(shuō)明A．美國(guó)放棄對(duì)中東的霸權(quán)主義政策B．多極化形成使美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策C．美國(guó)插手改變了中東的政治格局D．兩極格局瓦解加劇中東緊張局勢(shì)27．西方學(xué)者弗雷德里克·馬特爾在其所著的《主流：誰(shuí)將打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)》中認(rèn)為，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，這是通過(guò)文化與信息的傳播來(lái)贏取新的地區(qū)影響力而展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者意在說(shuō)明A．美國(guó)在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中影響減弱B．文化競(jìng)爭(zhēng)背后所隱藏的政治角逐C．世界在多極化下矛盾趨向于緩和D．文化碰撞引發(fā)新的地區(qū)矛盾沖突28．法國(guó)史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫(xiě)道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的。”以下史學(xué)術(shù)語(yǔ)的使用符合這一說(shuō)法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制29．馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫(xiě)到：“于是對(duì)天國(guó)的批判就變成對(duì)塵世的批判，對(duì)宗教的批判就變成對(duì)法的批判，對(duì)神學(xué)的批判就變成對(duì)政治的批判。”由此可見(jiàn)，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A．反對(duì)教權(quán)主義B．反對(duì)封建統(tǒng)治C．反對(duì)神學(xué)世界觀D．反對(duì)世俗權(quán)威30．國(guó)民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專為圖黔而用兵還好。……今后只要我們軍事、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面。”該“計(jì)劃”出現(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．紅軍長(zhǎng)征時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．文明的演進(jìn)從歷史來(lái)講，現(xiàn)代化的涵義是指政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會(huì)生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化，文化上的人性化等。在此引領(lǐng)下，也促進(jìn)了人類文明的演進(jìn)，某校的學(xué)生社團(tuán)組織同學(xué)對(duì)此進(jìn)行了討論后作了如下專題的闡述。閱讀下列材料，回答問(wèn)題主題一中國(guó)古代的青銅文明某博物館收藏有西周中期的青銅器“衛(wèi)盉”，器內(nèi)銘文記載：“裘衛(wèi)用玉璋與貴族矩伯換取了80朋（貨幣單位）的土地。這個(gè)換取手續(xù)征得了五個(gè)貴族的同意，并在相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下完成。通過(guò)這樣的途徑，裘衛(wèi)聚斂了大量財(cái)富。裘衛(wèi)家族的第三代，隨葬物品享用‘五鼎八簋’。按西周禮制：天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。主題二西方社會(huì)的法治文明《拿破侖法典》現(xiàn)藏于某博物館，以下為其中的摘錄主題三現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩種模式某同學(xué)建立個(gè)人歷史博物館，收集有如下兩張圖片主題四中國(guó)現(xiàn)代的政治文明某博物館陳列有新中國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的兩種方案。方案①是以玉壁為主體，圖案中有國(guó)家名稱、紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素。方案②是改進(jìn)后的圖樣，保留了紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素，加入了天安門(mén)圖案。（1）依據(jù)主題一的材料，完成下列表格。信息內(nèi)容信息分析土地交換在監(jiān)督下完成①土地與玉璋以朋為單位進(jìn)行交換可以說(shuō)明西周社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但水平不高②可以說(shuō)明西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象青銅器的銘文③青銅器的鑄造工藝④（2）概括主題二中條款的原則，并指出該文件的思想來(lái)源。（3）主題三兩幅圖片反映的經(jīng)濟(jì)模式有何不同目的？其共同手段是什么？（4）結(jié)合20世紀(jì)以來(lái)的重大歷史事件，談?wù)勀銓?duì)主題四方案②加入天安門(mén)圖案的理解。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料20世紀(jì)50年代初的中國(guó)，社會(huì)主義建設(shè)如火如茶。忙于集中財(cái)力組織生產(chǎn)和應(yīng)對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金緊張，而農(nóng)業(yè)人口的大量進(jìn)城造成住房困難。1955年12月，中央書(shū)記處《關(guān)于目前城市私有房產(chǎn)基本情況及進(jìn)行社會(huì)主義改造的意見(jiàn)》中寫(xiě)道：“根據(jù)北京、上海、南京、濟(jì)南、青島、沈陽(yáng)等十個(gè)市的調(diào)查，目前城市私有房屋的基本情況是：私人占有房產(chǎn)一般比較集中，即少數(shù)大房主占有大量房產(chǎn)。大房主多數(shù)是封建王公貴族、軍閥官僚后代和以前的投機(jī)商……”1958年6月，北京市私房改造領(lǐng)導(dǎo)小組開(kāi)始制定“私有出租房屋的社會(huì)主義改造”政策，稍后，各省、直轄市紛紛效仿，很快推廣至全國(guó)。按照當(dāng)時(shí)的做法，改造房的面積起點(diǎn)在大城市一般是建筑面積150平方米，中等城市一般是100平方米，小城市（包括鎮(zhèn)）一般是50到100平方米之間。政府房管部門(mén)負(fù)責(zé)經(jīng)租房的經(jīng)營(yíng)，如管理、收租、修繕等，并把租金的百分之二十到四十發(fā)給經(jīng)租房的業(yè)主。1958年底城市私房改造基本結(jié)束。——摘編自黃小凡《如何理解從分房到買(mǎi)房的居住革命？》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)50年代城市私房改造的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新國(guó)50年代城市私房改造的原因。33．歷史變遷的考察——?dú)W洲的衛(wèi)生狀況材料一（5世紀(jì)起）基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久，因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈牛镆暼梭w本身是敬神的行為。如果說(shuō)貞節(jié)高于婚姻，那么輕視肉體就高于自我的整潔。——摘自理查德·扎克斯《西方文明的另類歷史》材料二在十四世紀(jì)中期，歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫（即黑死病，這種由細(xì)菌引起的傳染病病菌是由跳蚤的唾液所攜帶，帶疫的跳蚤可能是先吸到受到感染的老鼠血液，再跳到人體身上，透過(guò)血液把細(xì)菌傳染人體內(nèi)）侵襲……，斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬(wàn)人。——摘自《死神之舞：歐洲中世紀(jì)的黑死病》材料三在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀念即亞當(dāng)·斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下，貧窮被看作是個(gè)人的事，……這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了。……法國(guó)爆發(fā)的一次又一次革命和社會(huì)主義思想在歐洲大陸上的廣泛傳播，也給英國(guó)統(tǒng)治者留下了深刻的印象……此外，貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，成為流行疾病的淵藪……一但疾病形成，就不只是窮人的專利，所有的人都會(huì)感染，窮人死亡，富人照樣死亡。——摘自錢(qián)乘旦《英國(guó)工業(yè)革命中的人文災(zāi)難及其解決》材料四（英國(guó)）1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)……有效地解決了英國(guó)的污水排放問(wèn)題，并且凈化了泰晤士河的河水。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875年通過(guò)的《公共衛(wèi)生法》，內(nèi)容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、疾病預(yù)防、污染行業(yè)的管理……，《公共衛(wèi)生法》的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系。——摘自李宏圖《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》問(wèn)題（1）依據(jù)材料一、二、三，概括5—19世紀(jì)前期歐洲的衛(wèi)生狀況。（2）結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析促成19世紀(jì)中后期英國(guó)衛(wèi)生狀況改善的主要原因。（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)5—19世紀(jì)歐洲衛(wèi)生狀況變遷的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

降低個(gè)人所得稅，企業(yè)營(yíng)業(yè)所得稅，并且對(duì)加班工資增稅，同時(shí)對(duì)失業(yè)金、病假補(bǔ)貼等征稅，這樣做能夠刺激生產(chǎn)，同時(shí)減少國(guó)家財(cái)政開(kāi)支，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，D正確；A與題無(wú)關(guān)，排除；B屬于片面解讀材料，題干不僅僅涉及社會(huì)福利調(diào)整，排除；德國(guó)的稅制改革減少了社會(huì)福利，不利于改善貧富差距，排除C。2、B【解析】

根據(jù)題干“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”“…打造出科舉歷史上唯一的女狀元”可知太平天國(guó)時(shí)期，傳統(tǒng)科舉規(guī)則與內(nèi)容被打破，突破了封建禮教束縛，故B項(xiàng)符合題意。“實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張“表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)。C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)士人對(duì)太平天國(guó)科舉政策的支持，排除。D項(xiàng)，題干不能反映天主教教義通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)普及，排除。3、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生準(zhǔn)確獲取和解讀信息的能力。從圖中可以看出，1750年—1830年，中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額占據(jù)主導(dǎo)地位，說(shuō)明了中國(guó)手工業(yè)曾經(jīng)領(lǐng)先世界，因此A正確，由于是選錯(cuò)誤的，故排除；由圖中可以看出，19世紀(jì)后期中國(guó)制造業(yè)發(fā)展艱難，排除B；由于英國(guó)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，實(shí)力大大增加，故C正確，排除；D答案說(shuō)法錯(cuò)誤，故當(dāng)選。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命。4、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對(duì)“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國(guó)大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類對(duì)理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國(guó)大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。5、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)，內(nèi)閣官員的權(quán)勢(shì)和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無(wú)決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂(lè)府詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)下層的民眾生活，說(shuō)明漢樂(lè)府詩(shī)具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實(shí)性需要嚴(yán)格的考證，A排除；樂(lè)府詩(shī)分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂(lè)和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B排除；D說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故選C。7、A【解析】

材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為…”、“海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者”說(shuō)明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一，并不是一項(xiàng)長(zhǎng)治久安的政策，故選A；材料反映的是海禁政策的消極影響，不是保障國(guó)家安全的積極影響，排除B；CD項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除。故選A。8、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來(lái)獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確。“法律面前人人平等”、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。綜上所述，本題選A。9、C【解析】

試題分析：A項(xiàng)正確，兩部文獻(xiàn)都成為了各自革命的指導(dǎo)思想；B項(xiàng)正確，二者都明確的提出了自由、平等、反對(duì)壓迫、天賦人權(quán)等內(nèi)容。C項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》能夠體現(xiàn)反對(duì)殖民壓迫的內(nèi)容，但是法國(guó)的《人權(quán)宣言》無(wú)法體現(xiàn)，符合題意。D項(xiàng)正確，兩部文獻(xiàn)都是維護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)的利益的，是建立在資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上的。考點(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐·民主政治的重要文獻(xiàn)?法國(guó)《人權(quán)宣言》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》比較【詳解】10、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項(xiàng)；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項(xiàng)；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無(wú)端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。11、C【解析】

最高法院的判決否定了馬里蘭州的征稅法案，體現(xiàn)了中央的權(quán)威，表明聯(lián)邦制得到鞏固，選項(xiàng)C正確；A表述不符合史實(shí)，排除；B表述與題干意思相反，排除；美國(guó)是三權(quán)分立，排除D。12、D【解析】

題干反映了封建政府限制工商業(yè)發(fā)展，維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的抑商傳統(tǒng)，說(shuō)明資本主義萌芽現(xiàn)象威脅傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確；題干未涉及對(duì)工商皆本思想的壓制，排除A項(xiàng)；封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，并非宏觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。13、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選A。14、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來(lái)頻繁，材料未涉及交通問(wèn)題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問(wèn)題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新三民主義中的民生主義強(qiáng)調(diào)的是平均地權(quán)和節(jié)制資本，實(shí)行耕者有其田的土地政策，重視民生。陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實(shí)行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行新三民主義，C選項(xiàng)排除。當(dāng)時(shí)中國(guó)的合法政府是南京國(guó)民政府，A選項(xiàng)排除。當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)主要矛盾是民族矛盾，B選項(xiàng)排除。根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。16、B【解析】

依據(jù)材料“超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的”來(lái)看，城邦民主對(duì)于人們的思想影響是極其深遠(yuǎn)的，表明城邦民主的高度繁榮。B正確；公民享有民主權(quán)力，因此公民是希臘人的主體，希臘人是公民的主體說(shuō)法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤；人文主義成為主流思想是在文藝復(fù)興時(shí)期，與材料無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料信息不能反映人具有社會(huì)政治價(jià)值，D錯(cuò)誤。故選B。17、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中世紀(jì)的西歐通過(guò)采邑改革形成了封建等級(jí)制度，隨著時(shí)間的推移，采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強(qiáng)大，王國(guó)陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。18、B【解析】

中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本從美國(guó)獲取了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)物資，說(shuō)明美國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)中牟取了大量利益，故選B項(xiàng)；結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知美國(guó)并不是全力支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A；美國(guó)對(duì)日本的出口主要是為了牟取經(jīng)濟(jì)利益，而不是建立美日同盟以遏制蘇聯(lián)，排除C；從材料內(nèi)容無(wú)法反映美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)信息，排除D。故選B。19、D【解析】

一戰(zhàn)前的巴爾干是火藥桶，俄、德、奧匈等再次激烈爭(zhēng)奪，而這一地區(qū)的主要民族是斯拉夫民族，故俄國(guó)人揚(yáng)言“保衛(wèi)斯拉夫兄弟”。故D正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)不符合材料中俄國(guó)人，排除A；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及德國(guó)人，排除B；俄土戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及法國(guó)和德國(guó)，排除C。故選D。20、A【解析】

舊中國(guó)城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性決定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，在蘇聯(lián)援助下，我國(guó)多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市，因而工業(yè)化的區(qū)域指向決定了城市發(fā)展的區(qū)域分布，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；表格內(nèi)容沒(méi)有涉及其他國(guó)家城市化率，無(wú)法得出城市化率超越同期其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。21、C【解析】試題分析：秦代丞相位高權(quán)重，擁有決策權(quán)，若丞相考慮不周，見(jiàn)解有所偏頗，無(wú)需“中舍之雜判”和“給事之駁正”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝任用身邊的親信組成決策班子“中朝”，與以丞相為首的三公九卿“外朝”抗衡，與題意不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中“尚書(shū)六官，各有所職”及“宰相亦慮有未周，見(jiàn)有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正”可知是唐朝的三省六部制，故C項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣并不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制22、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，儒家強(qiáng)調(diào)西周的禮樂(lè)制度，希望通過(guò)禮樂(lè)制度來(lái)維系社會(huì)穩(wěn)定，因此周政指的是禮樂(lè)制度，選項(xiàng)A正確；井田制屬于經(jīng)濟(jì)制度，排除B；郡縣制產(chǎn)生之后，后世儒家并不強(qiáng)調(diào)西周的宗法制和分封制，選項(xiàng)C、D排除。23、B【解析】

歷史研究需要史料和考古相互印證才能更加準(zhǔn)確可靠，材料中“韓汝玢先生對(duì)春秋至戰(zhàn)國(guó)早期出土的鐵器做統(tǒng)計(jì)的結(jié)果”說(shuō)明當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具使用并不普遍，凸顯的是歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知，B正確；AC說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；材料與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴無(wú)關(guān)，D排除。故選B。24、A【解析】

根據(jù)材料“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)等政府采取提高關(guān)稅等措施嘗試擺脫危機(jī)，但這些措施進(jìn)一步破壞了世界經(jīng)濟(jì)秩序，加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故①②③正確；胡佛政府仍然堅(jiān)持自由放任政策，故④錯(cuò)誤；所以答案選A。【點(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”；從中分析出答案。25、D【解析】

材料中文字說(shuō)明明代內(nèi)閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，D正確，A是科舉制特點(diǎn)；內(nèi)閣并不能領(lǐng)導(dǎo)六部，B錯(cuò)誤。明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問(wèn)，不參與決策，C錯(cuò)誤。26、D【解析】

蘇聯(lián)解體后美國(guó)在中東地區(qū)的干預(yù)力度明顯上升，宣傳和輸出美國(guó)模式，這無(wú)疑加劇了中東緊張局勢(shì)，D正確；A明顯與題干主旨相反，排除；尚未形成多極化，排除B；蘇聯(lián)解體使得美國(guó)更加積極的干預(yù)中東，因此是蘇聯(lián)解體促使中東政治格局發(fā)生改變，C排除。27、B【解析】

依據(jù)材料可知，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，贏取新的地區(qū)影響力，突出體現(xiàn)了世界文化沖突和爭(zhēng)取新的地區(qū)影響力的關(guān)系，這反映了文化競(jìng)爭(zhēng)背后所隱藏的政治角逐。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料是從一般性的世界文化角度分析問(wèn)題，并未涉及美國(guó)的影響力，且美國(guó)在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中影響并未減弱；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的重點(diǎn)是文化沖突，而不是世界在多極化下矛盾趨向于緩和；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是世界文化沖突和爭(zhēng)取新的地區(qū)影響力的關(guān)系，不是強(qiáng)調(diào)文化碰撞引發(fā)地區(qū)沖突。故正確答案為B選項(xiàng)。28、A【解析】

封建一詞本來(lái)是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來(lái)演變?yōu)榇敢环N社會(huì)類型，即人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中地主階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)的歷史階段，故答案為A項(xiàng)。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)；理性精神強(qiáng)調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項(xiàng)。29、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知宗教改革將斗爭(zhēng)的矛頭指向了羅馬教皇，而已教皇為首的天主教會(huì)是當(dāng)時(shí)歐洲最大的封建主，因而這一運(yùn)動(dòng)反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)，因此B符合題意，故選B。【名師點(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來(lái)的新教教派。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)30、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長(zhǎng)征的路線之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒(méi)有國(guó)民政府，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作，與材料不符，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒(méi)有“入黔”，且與材料所述的形勢(shì)不符合，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）①可以說(shuō)明西周中期土地可以合法交換，②隨葬物品享用‘五鼎八簋’。③可用于研究西周中期的文字，④可用于研究西周時(shí)期的手工技術(shù)。（2）法律面前人人平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。羅馬法和啟蒙思想。（3）中國(guó)是服務(wù)于重工業(yè)的發(fā)展（或服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化），美國(guó)增加就業(yè)刺激消費(fèi)（或緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)）。都是國(guó)家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4）1919年五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了新民主主義革命序幕。1949年開(kāi)國(guó)大典，見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生。加入天安門(mén)圖案體現(xiàn)了中國(guó)人民反帝反封建的不屈的民族精神。【解析】

（1）①依據(jù)材料“換取手續(xù)征得了五個(gè)貴族的同意，并在相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下完成”可以說(shuō)明西周中期土地可以合法交換；②依據(jù)“五鼎八簋”并結(jié)合分封制下禮樂(lè)制度可知西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象；③依據(jù)青銅器的銘文可知是金文，可用于研究西周中期的文字；④依據(jù)材料中青銅制造業(yè)可知用于研究古代手工技術(shù)。（2）原則：依據(jù)材料“所有法國(guó)人享有民事權(quán)利”說(shuō)明法律面前人人平等；依據(jù)材料“對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制使用”說(shuō)明私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。思想來(lái)源：依據(jù)所學(xué)從羅馬法和啟蒙思想回答即可。（3）不同的目的：依據(jù)材料圖二中1953-1957年可知是一五計(jì)劃時(shí)期，中國(guó)是服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化；依據(jù)材料三圖一的工程可知是羅斯福新政是增加就業(yè)以及刺激消費(fèi)的舉措。共同手段：依據(jù)二者的特點(diǎn)可知都是國(guó)家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4）依據(jù)材料中方案②和所學(xué)從1919年五四運(yùn)動(dòng)和1949年開(kāi)國(guó)大典的意義以及加入天安門(mén)圖案體現(xiàn)出的民族精神回答。32、