歷年浙江高考作文范文第一篇歷年浙江高考作文范文第一篇得與失常以可能性的面貌出現于人的世界之中，起承轉合、浮沉取舍，得與失作為過程、常伴生命左右。人們體驗過程之得失，以求活出昂揚的人生。

然而，死亡這一“失”的終點使萬物歸于寂滅，只因——死亡之為可能性，是一種終結了所有可能性的可能性。在終極之“失”的面前，一切對于過程之得失的探討都顯得黯然失色、軟弱無力。

終極之“失”作為難以逃脫的宿命，總是如烏云一般籠罩在人類命運之上空。“少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍、好美婢、好孌童......勞碌半生，皆成夢幻”，這是個人的得失；“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，這是時代的得失。如若我們在此界珍視的.一切健康、財富、生命與地位在終極之“失”后便將化作一抔黃土，那么人世勞碌數十載的意義又在何處？于是我們看到，弗洛姆警醒人類的生存之分歧便在此浮現了：人的長遠想象與短暫生命的分歧，以及——生與死的分歧。

行文至此，讀者一定探知到了一股深深的無力感。然而，一切摒棄終局性視角對于生命過程之中的得失的探討，都如同盲目扎進永恒流動的河水之中，此中的任何思考都是浮淺、單薄和乏弱的。唯有站在終極之“失”回望人生，才是人生真正的起始，才賦予了過程之得失以真正意義。

對于人生重大而系統的反思，亦即哲學式思辨，肇始于死亡這一終極之“失”。正如美國哲學家威廉·巴雷特所言：如果人無需面對死亡，也就無需展開哲學思辨了。因為我們都是永恒生活在伊甸園中的亞當，悠哉游哉、想這想那，決不會去思考任何嚴肅的哲學問題。人作為追索無限性的存在，其最深的悲劇便是內在于其本身之中的死亡，這種悲劇指示了人之生存的根本有限性，從而迫使著它為尋找途徑解決或和解。

科學選擇了解決，以技術手段化解“失”之宿命；哲學與宗教選擇了和解，以深刻思考與“失”達成和解，不致使人墮入虛無與無意義的深淵。二者的不同在于，前者訴諸人最大化的清晰，肢解得失的意義、從而解決它；而后者則深深意識到人之理性的有限，從而生發出對于人之存在的敬畏，以求徹悟人生過程之中的得失。海氏對此有著深刻洞見，他說：人的生存一定失以某種人所觸及不到的、右岸的、遮蔽的、不顯露的區域作為前提，被它牽引。這種被牽引的謙卑姿態終而生發出敬畏，敬畏由之產生智慧，至此，對于“得”與“失”在過程層面的意義探討才真正變得厚重起來。

審視“失”的終點，是一條走過去、再返回來的長途。對于終點的探討，最終指向的是過程之中的得失。唯有被喚起對于終點的驚覺，人才能真正踏上體驗得與失的過程之中，在有限的生命里創造無限的意義。

這是生命的最高凱旋。

歷年浙江高考作文范文第二篇閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。

這話說得確實精僻(辟)，當仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。

"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。

"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經歷百態人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節，從中擷取成長所需的營養，做到經世致用。

讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是"心靈之書"。

"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思!擁有向內探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。

從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領悟"心靈之書"出發!為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。

歷年浙江高考作文范文第三篇道者，已知也定理也法典也規則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生；道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學。

古語曰，大學之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉的燈塔。

孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導我走來，一路導我至這門前。

門前之路，我一路采芳攜（擷）英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。

古語曰，大學之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學。大學，不只是夢想中的學府，更是社會，是人間，是門后全新的天地，是以學習、探索、創造為通行證的一次新的遠征。止于至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數人在這路上前行，無數人在這大學中受教。

中山棄醫從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學。真正的大學之道，理當是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索！

大學之道，大道之行，無數腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學，門后的世界，是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府，乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現實世界。

我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將筑成我的大學。高考這扇門聯結著我的前十二年孤獨之旅，也應能開啟我此后人生大學之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。

歷年浙江高考作文范文第四篇“哎，這古板，無趣的生活啊！沒有任何情調和溫度，真無趣?！毙∧泻?，坐在家中的懸浮沙發上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐瑪麗用遙控器隨意移動著躺椅，反駁道：“不啊，現在多好?。猴h在空中的棉花床，在空中瞬移的列車，鋼絲上的自行車等等。多有趣啊，要是沒有這些，真不知道怎么活，每天……”湯姆早就聽慣了這些話，抱著一個軟綿綿的靠墊，蜷在沙發上，望著窗外。他想著，以前的人們也有這些嗎？如果沒有他們是怎么生活的？跟我沒有哪些區別？一連串的問題不平凡的從湯姆的腦中一一浮現。

第二天早上，湯姆照常從懸浮的棉花床上醒來，用操控器到了洗手間。洗漱完畢后，做飯機器人小奇從廚房中走了出來，一家人也像往常一樣，點菜，確定，等待。不到十分鐘，早飯端了上來。

湯姆和瑪麗開始了一天的學習，而父母則開始了一天的辦公。父母坐上自動駕駛的磁懸浮汽車來到上班的地方；湯姆和瑪麗坐著飛行校車來到了學校。學校中，二到三個人為一個班集體，他們按照自己等級進行分班。湯姆，一個聰明不用在正處的學生只能自己一個班。而瑪麗卻是一個名副其實的學霸，應成績過于優秀，也只能自己一人一班。

晚飯時，一家人都疲憊的回到家中，所有人都癱倒在沙發上，看著電視聊著天，等待著小奇制作晚飯。因沙發上的人過多，湯姆只好自己走到衛生間。路過書架時，一本已經發黃，掉了也的紙質書掉到了地上。

湯姆被嚇了一跳，他猛然后退了一步。但充滿好奇心和獨立性的他撿起書本，沒有叫他的家人，拿著書進到了自己的房間。他翻看著，又一次的涌出了許多問題：這是什么?。吭趺磿L這樣？是什么古董嗎？時代應該很久遠了吧？他越想就越激動，覺得自己撿到了什么寶。他帶上投屏眼鏡，開始搜索起來。他發現，書中許多的的時間及故事都是幾百年，甚至幾千年前的事情。他怔住了，他心想，我現在學的歷史好多都沒有這么久遠，這也太神奇了！

他越看興趣就越大，看著，樂著，猜著，不亦樂乎。書中的內容，不正是湯姆想要的生活嗎？他看著羨慕不已，卻心想，這已經是很久之前的事了，在現在的情況看來，不可能再回到那時候了。他拿出一本空白的電子書，將這本老的發久的書的每一頁貼上去，這樣就能復制上了。

他看著，看著，漸漸的，慢慢的，進入了夢鄉……

歷年浙江高考作文范文第五篇有人說，透過某一扇窗，你能看到最美麗的風景。風聲過隙，大雁南歸，霜葉滿天，花飛十里。你能看到最想見到的人，最溫暖的希望，最渺遠的未來。

我守望著一扇窗，度過了一個陳舊泛黃的童年。我守望著窗外，看穿四季變遷，似水流年，卻始終也不能看到他們的容顏。

我爸媽離開我去外地的那一天，日子特別特別的漫長，漫長到讓年幼的我以為它不會結束了。

走的前兩天，他們就給我打了預防針，說小滿，后天清早我們就出去了，你睡著別起來，聽話，啊?

我盯著火盆里“滋滋”燃燒的木炭，下定決心地狠狠點頭，心卻像被繡花針刺了一下，痛得不動聲色。

窗外，開始飄起了飛絮般的雪。

那扇窗，我看見爸媽總是站在它面前，久久地望向遠方，又望望我，繼而又嘆一口氣。我問他們在看什么，他們意味深長地說：“在看外面的世界，還有你的將來。”

他們為了我的將來，離開我去了外面的世界。后來，我想他們一定也心痛過。

走的那個清晨，天依然下著飛絮般的雪。平常安靜若無聲的雪聲，這次竟讓我一夜不得安眠。我清楚地聽到他們收拾行李，開門，關門，腳步愈行愈遠。那腳步聲竟然和我的心跳÷個節拍，他們走一步，我的心跳一下，直到快聽不到的時候，我覺得自己心跳也停止了?？諝忖g重得如同凝結了一般，令我窒息。一瞬間，我掀開被子跳下床，沖到那扇窗前，猶如去抓住一個忽然從手中滑落的易碎的容器。

他們已經走遠了。一片白茫茫的天地之間，兩個黑點在緩緩地移動，愈行愈遠。我緊緊地盯著這兩個在天地之間渺小如黑點在我心中卻形同日月的人，他們似乎猶豫了，走兩步，停一下;又走兩步，又停一下。終于義無反顧，以最快的速度漸漸離開我的視野。我緊緊地貼著窗戶的玻璃，只想著可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他們消失的那一刻，整個天地都暗下來了。

這時，我才感覺到玻璃的溫度是冰涼的。而我沒有穿鞋襪的赤腳，也早已凍得麻木。我用冰冷的手指觸了觸自己的眼睛，眼淚～下子流了下來。

此后的每一天，我都要站在窗邊看一下窗外。

春天紅梅報曉，瑞雨連綿。夏天鳳凰花燒遍整片天。秋天帶霜的楓葉蓋滿山野。冬天北風卷起千層飛雪。

春夏秋冬，年華轉換。透過窗外我看到了世界上最美的景色，卻始終看不到他們的容顏。

有個孩子守候著一扇窗，守候了一個童年。

他在想，到底哪一天，他們會出現在窗外?

哪一天，他才能夠看到，他心目中的這世間最美的風景?

歷年浙江高考作文范文第六篇得與失，一直是每個人深思的問題。

很小的時候，我偏愛連環畫，每次見到其他小朋友的書，都羨慕極了。

后來，我如愿以償，外婆給我買了一套《西游記》連環畫，我如獲至寶，捧著它到處炫耀，有一個同學跟我打賭，如果我贏了，他就給我一個水晶球，反之，我就給他半套連環畫，于是各自開始祈禱。

其實在我決定打賭之后，我就暗自后悔了，我知道我的獲勝機會不大。不出所料，我輸了，一半連環畫答應要給他的，就這樣，一半連環畫沒了，那天我傷心的哭了一下午。

后來，連環畫打賭的事一直深深地印在我的腦海里，我一直爭取去做把握大的事情。過了一段時間后，我想即使我贏了，那本精致的連環畫也會在我的手中損壞，甚至遺失。

其實，得和失沒有什么界限，關鍵還在于你對得失的態度。

人間本無得失，只在于你對生活中的得失是否有不同詮釋。許多東西都是這樣，如快樂和痛苦、太陽和月亮、沃土和石縫……

如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一種得，如果因得到而忘了應該吸取的教訓那也是一種失。正如我失去了半套連環畫，卻獲得一個處世的道理：要做有把握的事。這不也很值得嗎？

快樂使人輕松，但也能磨平人的斗志，消磨人的精神；痛苦雖使人受折磨，卻磨練了人，使人變得更加堅強。所以，快樂固然是美好的，痛苦又何嘗不美麗？

對人生，應以積極的態度去生活，這樣你才能擁有充實的現在、燦爛的未來。

人要更加主動去活，對于許許多多的得和失，全部都是你對得失的理解。只有認認真真對待了得與失，才能對生活充滿希望，才會活的更加精彩，要做一個出色的人，一個對社會做出更多貢獻的人。

在前行的道路上，若不能得到沃土，那么請扎根石縫，在石縫中也能抵御寒風冷雨。

歷年浙江高考作文范文第七篇有得必有失，這是永恒的真理。

——題記

自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地擴大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過多。

有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現實的明艷，然而當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”一粒種子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經歷風雨，只有這樣才能開出最美的美朵。

身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節假日陪父母游玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認識自己不足的機會。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。

有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰，有的同學因為一次沒考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非?！保m然這次沒考好，失去了好的名次，但是通過這次的考試我們發現了自己的不足，得到另一種收獲。

農人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調房去田間勞作，這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累，你將只會收獲一田雜草。

有得必有失，只有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過于自責；不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。

所以我們應具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。

歷年浙江高考作文范文第八篇相傳遠古時期的堯曾想將共主之位禪讓給許由，許由避而不受，逃到箕山中隱世。初次讀到這則傳說，我忍不住同時想起了“吾將曳尾于涂中”的莊子。這兩位賢者都拒絕了榮華名利，選擇悠游于山水之間，他們得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。

有句俗語這么說：“塞翁失馬，焉知非福?！笔チ艘黄ヲE馬，引回來另一匹烈馬；而這烈馬害得老翁之子摔斷了腿，卻也使他躲過戰禍。如此看來，得與失其實是一體兩面的雙面刃，不到最后似乎無法判定是好是壞。就像蘋果創始人喬布斯，如果他沒有被董事會開除，他也不會成立皮克斯工作室，更不會在蘋果陷入經營危機時以“救世主”的角色成為老東家的執行長。當下看似山重水復疑無路的失去，卻是為柳暗花明又一村的得到鋪路?？v觀古今中外歷史，不勝枚舉。

紅樓夢中，林黛玉與薛寶釵兩位女主角勾勒出了兩種對立的風情：前者孤傲、率直，是禮教下的叛逆者；后者圓融、世故，是傳統三從四德的服從者。從書中結局來看，淚盡而亡的林黛玉好像敗在成為賈府二少奶奶的薛寶釵手下，但男主角賈寶玉最后看破紅塵、剃度出家。漫漫一生獨守空閨，薛寶釵想必也得不到快意。好風憑借力，送上青云后卻是一片空虛蒼涼，這樣的得，我想倒不如失去。

當許由在悠然自得的箕山之下坐看云起時，他失去了官位所帶來的榮華富貴；當莊周曉夢迷蝴蝶，逍遙游于天地之間時，他也失去了名利雙收的榮寵。原來，要得到些什么，都要先失去一些原本或是將來能夠享有的利益。人生就像一座天平，兩端分別是等重的砝碼。如果想要在其中一端得到更多重量，就得從另一端取來放，就像理化中的質量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之間，我們不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能撥開層層迷霧，成就更高境界的人生！

歷年浙江高考作文范文第九篇在我的一生中，我讀過很多很多的書，給我印象最深的是《焚畫記》。

《焚畫記》的故事發生在明代，講的是大畫家文征明焚畫的故事。文征明是蘇州名士文林的兒子，從小酷愛畫畫。他勤學苦練，臨摹了很多畫。在他15歲生日的時候，他揮筆臨摹了東晉名家顧愷之的《新晴》，艘受到許多畫壇名士的稱贊。于是，他飄飄然的，沾沾自喜了。他的老師見了，便告戒他：“學人者生，似人者死!”他幡然酷悟，把所有臨摹的畫用一把火全燒掉。從此，他畫出了自己獨特的風格，成了光照千秋的名畫家，杰出的藝術成就為后世所景仰、傳頌。

這個故事雖然只有短短的七頁，卻有非常感人的力量。讀后，我陷入了深思……

古人有如此可貴的創新精神，而我們——改革洪流中的未來建設著應該怎樣呢?我想到了現實生活中的不少例子：有的同學考試成績僅在90分上下就洋洋得意;有的同學寫作文時，不愛動腦筋，干脆一頭扎到《作文選》中去“大顯身手”了;有的同學則“兩耳不聞窗外事”，只知道把課堂上的知識背得滾瓜爛熟，而其它的一無所知……試想，如果這些情況不改變，我們能挑起四化建設的重擔嗎?聽聽文征明的老師那諄諄的教會吧——“學人者生，似人者死!”從這句話中，我們可以悟出一個道理：不僅要繼承祖先的文化，還要在繼承的基礎上推陳出新。那樣，才會使文化得到新的生命力;若是墨守成規，抱殘守缺，必將停滯不前!

可想而知，我們時代需要的是勇于改革、大膽創造的開拓者!因為，整個自然界、整個人類社會的歷史，就是以新代舊，先進戰勝落后的發展過程。朋友們，讓我們揚起理想、智慧的風帆，駛向知識的海洋，在那個最宏偉壯觀的世界里，尋找創新的真諦和理想的彼岸吧!

歷年浙江高考作文范文第十篇我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規，沿著前人的路走下去;二是根據前人的經驗，走創新之路。

在加速建設社會主義現代化的今天，我們更需要的是創新，而不是因循守舊，墨守成規，只有我們在現有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創新，才能以最快的速度實現現代化。

如果不是遠古人類敢于創新，去改變他們的生活環境，也許我們現在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創新，就不可能有現在的我們，也不可能有我們現在的生活條件。

沒有創新，哪來電燈？如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經驗，不怕多次失敗，敢于創新，我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢？

沒有創新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發達？在進行社會主義現代化建設的今天，提倡創新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創新和發展，如果我們現在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發展，就必將被時代拋棄，我們的現代化建設就不可能順利進行。

我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規”的觀念，敢于去追求創新這一時代的流行色，要以“創新者”的姿勢立足于世界。

創新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產生偉大業績，使時代一代更一代。總之，創新是一切事物發展最根本的“路”。只有走創新之路才能使我們的事業，我們的社會更快地發展。

歷年浙江高考作文范文第十一篇門是終結，每一段的路途都有我們的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有我們的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關卡，有些人停下了前行的腳步，有些人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知一直被人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知被人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與期望。是該冒險闖蕩還是安于近況？每一個人都有我們的答案。有些人把門視為起點，有些人把門視為終結，行止自在人心。

門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不一樣的天地。是進入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不一樣的魅惑，也有著不一樣的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在我們的手中，只看你攤開或是握緊，有沒勇氣推開那扇門。

門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段一定要踏上的旅程，但結局可以握在我們的手中。緣起緣滅，正好似門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是由于你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。

門是輪回。人間循環往復的旅程，在門的開閉間持續的重啟，持續的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也隨著著新的世界的由來。萬物都是在環形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，持續的追逐角逐，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的生活，開啟一段新的輪回。

我不知門為什么物，由于它代表太多太多。它是絕路亦是期望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環的輪回。生活彈指間，啟門一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢浮生。門后的世界是沒辦法想像的，唯有在開啟將來才能感受它的精彩。

有路的地方就有門，只因門本就是路。

歷年浙江高考作文范文第十二篇人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。

當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。

或許如朱自清先生所說，赤裸裸地來到這個世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。

直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。

人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。

每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿于懷。

像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。

受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠的友誼，最終他得到了詩圣的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。

其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說舊的不去，新的不來，不正是這個道理嗎?

蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。

誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?

對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。

得到與失去是互相轉化的，而且是并存的，或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。

被欲望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。

而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結論。

失去的價值有時可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。

歷年浙江高考作文范文第十三篇丟了執念，留了追求；

丟了悔恨，遺了過往；

丟了沉重，猶念前方。

人間最珍重，莫過于舍不得，丟不得。是以舊物不可丟，故人安可忘。丟不得，棄不得，說是念舊，確是自己給自己套上了過往的枷鎖鎖，日益沉重擔不得。

到底是佛門中人看得開，隨心、隨性、隨緣。若是累了，便放下；若要求空凈，便丟了去。念舊是怎也擺不脫的一個結，想把所有過往珍藏起來，卻不知那是多沉重的擔。人的一生便是行走在一條路上，背著一個筐，遇到了人，遇見了事，便從地上撿起一塊石頭放進筐里。筐越來越重，你總要停下來，把筐里不要的石頭丟出去，然后繼續走。丟棄確實是失去了，但前方總還有更多的獲得。

風丟了形，卻有了神；梅丟了身，卻留了香；云丟了霧，于是化作雨。丟棄未嘗不是另一種方式的獲得，過往的煙塵云霧就讓它留在過往，這般，才能看見前方。

只不過人生幾十載漫長，總有些東西，丟不得、棄不得、忘不得。晏幾道一生癡情，一首《臨江仙》凄凄婉婉，訴斷了誰人心腸。他一生未丟故人，道是“人生若只如初見”，但他從未被為其束縛，是留了過往，不過棄了悔恨。一生總會有幾件事讓你求不得，丟不了，放不下。不論是一段癡情，一曲相思，一位故人抑或是一顆初心?？偡挪幌碌?，便留在身邊。莫被其束縛，前方還是有路等你去走。只不過驀然回首之時，隔著歲月的洪流，能看見一顆赤子之心，一個干凈的魂靈，還在。

丟與留，無非在于心。決定丟了的，便不去想它；留下它，也莫要困于它。終究是一個抉擇，但是，那些生命的美好總會被記得，丟了那些沉重的阻礙，向前走著的你，臉上溢彩流光。

那一棵巨樹丟了一樹芳華，于是繁花漫天，溫柔世間；那一晚的星月丟了光，于是空中綻放的煙花，如火樹銀花；那年有人丟了執念，棄了沉重，卻留下了追求，未忘前方，于是歸來，仍是赤子真誠。

求不得硬要求，是謂執念；

舍不得狠心丟。是謂長遠；

不得丟心間留，是謂花繁心間。

丟了不該留的，該留的總還在身邊。輕裝快馬，意氣風發，總有前方在等候。

歷年浙江高考作文范文第十四篇生活就是一門，平衡得與失的藝術。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈爾曾經說過，如果你因為失去太陽而哭泣，那么你也會錯過群星?！辈灰驗槭ザ瘋?，而應看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。到現在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。

在我很小的時候......我記得總是問父母要零用錢。當時母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會失去。先學會承擔，你才會不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結果他的腳骨折了。那時候我被父母關起來認真的思過。我才明白母親說的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現在我們，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會條條的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？

其實不管選擇什么，你都會有所得有所失。因為得與失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結于自己得了多少，或者失去了多少，因為你失去的越多你得到的就會越多。

歷年浙江高考作文范文第十五篇浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉問小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。

歷年浙江高考作文范文第十六篇無論是古時，還是在現代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學會了用文章這個載體進行標榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時髦跟風。不說那詩風廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。

我只說，這讓我想起了孔夫子關于“文質”的關系：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！备屛蚁氲搅丝桌戏蜃印叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂何？”的“仁”與“禮”的關系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實則相悖。

然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。

從一個做了近20年學生的角色轉換到了如今從教數年的青年教師，我深深感受到我們所學的文章是如此充滿著強大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對它們的評價上。我可以熟練背誦出如詩一樣的“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”，這在特定時期朱自清骨子里的傳統文化積淀和對自由境界的向往的逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的凄清意境，看見一個因國破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發奮繼續完成所著《史記》的太史公……

如此的文字與情感表達，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。

因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個盲聾人之手的海倫凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時候走進地壇的史鐵生，如何能夠寫下這給予他和我們頑強生活與奮斗的力量？

我只想說，聽一聽屈平的"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。讓我們看到了一個個為國為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發現，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實感么？

這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應受到我們的千載敬重。對他們來說，“文如其人”是名副其實的。

我想我們不必要糾結是“文如其人”還是“人文相?！?，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。

歷年浙江高考作文范文第十七篇網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業內人士指出，不遠的將來，我們只需要在家里安裝VR(虛擬現實)設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”......

當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。

【要求】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

歷年浙江高考作文范文第十八篇得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的部件的圓環牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。

盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們為什么要讓哀嘆成為主題曲呢？當我們失去信心的時候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。

別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。

當代社會，名與利已經蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。

得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離；得與失的關系并不復雜，就是魚與水的關系。

歷年浙江高考作文范文第十九篇讓過一個摔落的蘋果，去摘下后面千萬個蘋果，這才是真正的得。

讓過一次錯過的機遇，去抓住后面千萬次機遇，這才是真正的得。

讓過一段逝去的時光，去把握后面千萬段時光，這才是真正的得。——題記

機遇時時在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些錯過機遇的人大可不必悲傷，因為下一個機遇馬上就會來，你又有機會去抓住它了，就這樣一次次的試著抓住機遇，終有一次你會抓住它。然而總會有人為錯過的機遇掩面嘆息，諸不知嘆息時便又錯過了無數的機遇，如果一直如此的嘆息，怕是一輩子都要如此嘆息著過去了，一事無成的人生大多如此。

如何判斷一個人的老化程度呢？就看他是否每天都在回憶中度過——回憶青春、回憶童年……當一個人停止前進時，他就失去了光陰、熱情和拼搏。不斷向上前進的人是永遠不會也不至于用回憶來打發時間的，如果一位老人每天活力四射、積極進取,記敘文，他就永遠充滿著向上心、好奇心和自信心，他將品味甘甜、得到快樂。

為摔落的蘋果哭泣，哭泣過后，你將發現所有的蘋果都已在你哭泣時摔落，那才是真正的失。

為錯過的機遇嘆息，嘆息過后，你將發現所有的`機遇都已在你嘆息時錯過，那才是真正的失。

為逝去的時光回憶，回憶過后，你會發現所有的時光都已在你回憶時逝去，那才是真正的失。

把握現在，把握未來，把握得失！

歷年浙江高考作文范文第二十篇據《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生無所息.”古今中外，還有諸多相關的論述，

例如：

人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)

我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈來年于天宗——勞農夫以休息之。(《呂氏春秋》)

休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們三分之一的生活。

人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。(醫學專家)

讀了上述文字，你有何感想，請以生無所息/生有所息為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

注意：1、所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，、也可兼寫兩個方面;2、立意自定，角度自選，題目自擬。3、除詩歌外，文體不限。4、不少于800字。5，不得抄襲。

歷年浙江高考作文范文第二十一篇剛開始認為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純樸的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。

當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看我們中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也讓我們用心去感悟一下鄉村！

歷年浙江高考作文范文第二十二篇在如今這個社會，每個人都將自己的利益得失放在第一位，從而去更好的計算自己收獲了多么豐富的財產或者是失去了多少收獲金錢的機會。這是一種好的方式，可以讓我們清楚自己的收獲和失去。但同時也會有很多弊端，它雖然有好的一方面，卻也讓人更重視得與失，在得到一些物品時，哪怕只有芝麻大小也會高高躍起，而在失去一點金錢時，也會不停的埋怨身邊的人及事物，成為了一個惡性循環。

對于得與失，我們不必看得太重，因為失去和得到的只是一些身外之物，即便你失去了再珍貴，再稀有的東西，若是回不到自己手中、再多的抱怨，對身邊的人訴說無數不滿，那么也沒有用。我們只能“吃一塹、長一智”，從下一次開始，不必為上一次的失去而難受。我們需要用自己的努力、奮斗贏回成功的機會，不為哪些不必的難過而抱怨。

同樣，通過努力得到的東西也不必過度開心，因為這只是你靠自己同樣的努力所得到的。下一步不該為這點進步而持續興奮，更應該向自己的目標前進。偶然在一本書上看到了塞翁失馬的故事：塞翁在得到時總是想到別人想不到且隱藏在表面下的事物。他總是小議得與失，從而收獲到更多令人意想不到的東西。塞翁不像別人在得到兩匹駿馬時，沒有太多興奮，反而去更深入思考事物。在兒子摔斷腿時，也沒有過多抱怨，而認為是因禍得福。塞翁失馬雖然只是一個故事，卻讓人們明白得與失的結果與智慧。小議得與失，不是在得到時假裝難過，更不是在失去時掩蓋痛苦。而是告訴人們：千萬不要將得與失去看的太重，不要只看到事物的表面，而是需要更深一層的去思考，得到時我們應該繼續朝著目標前進，卻不是一直沉浸在得到的喜悅中，同樣在失去時，不要一味抱怨，一直難過，應該去奮力加油、勇往直前、迎頭趕上，學會懂得“得與失”中蘊含的小道理，則是每個人一生最寶貴的財富。

歷年浙江高考作文范文第二十三篇得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同材料中那位幸存者一樣，當他在荒島上唯一的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望，而正是因為燃燒的濃煙，他被發現而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。而我們應該在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。

范曄有云：“失之東隅，收之桑榆?！泵绹幸晃簧倌暝谝凰忾]寄宿學校訓練的時候，因為訓練的強度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋里的飯早已被其他學生搶完。當他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑著對他說：“你可以先盛半碗飯?！鄙倌曷牶竺曰蟛唤?，但他像他媽媽說的那樣做了，結果當他吃完半碗飯的時候，他發現其他同學還在吃那一大碗飯，他卻又有機會盛另外一碗飯了！當我們處于困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收獲意想不到的成果。（這段應該邊敘邊點題）

貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細棍的震動來感知音樂，著名的命運交響曲就是他在這樣的情況下創作出來的。他失聰后，并沒有放棄，而在自己內心清靜的環境去創作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，更加努力發奮去學習來彌補自身的不足，她克服巨大困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時致力于救助傷殘兒童，保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。所以當一扇幸運之門關閉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態去面對自己的不足而更加努力的去追求自己的夢想。（這段也應該點題）

然而，得到并不意味著能戰勝一切。世上也不乏有因為自己先天的優勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握大量兵權的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動蕩激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項羽結果卻落得烏江自刎，性命不保，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自己的人生心態，而取得了成功。

在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態去面對得與失。

歷年浙江高考作文范文第二十四篇翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學家實踐著不正是通過創新----這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗基礎上，認真總結經驗教訓，產生了新的研究思路，提出能否實現磁生電這一偉大的構想，經過一系列的實驗與探索，他終于成功了，從而開創了電學事業的先河。他不正是由于創新精神而獲得成功的嗎。

為何古時候的中國國遲遲得不到發展，原因就是因為他們沒有創新精神，只能按照前人的思維方式做下去，所以導致落后，不能與其他西方大國所較量。

學習貴在創新，只有創新，才能學有所成，只有發揚創新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地。

隨著時代的發展，創新這一詞也漸漸的引入人心，創新是學習的生命力，她像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，促使社會發展，走向成功之路。

培根曾經說過：”只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是挫劣的探索者，這些探索者的失敗是必然的，根本原因在于他們沒有創新的精神，科學發明需要創新精神。

與之相反，偉大的思想家馬克思在這一博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發給工人的工資產生了疑問。正是抱著這種探索的創新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發現了剩余價值的秘密，為了人類的發展做出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創新，否則，即使讀萬卷書，也是徒勞無益的。

所以，時代在不斷更新，人們的生活態度也一直在改變著，對于學習更應該創新，這樣，未來才不會迷茫。

歷年浙江高考作文范文第二十五篇一程山路

在人生不斷向前的過程中，我們總會得到超乎自己曾經想象的驚喜，亦會失去我們曾以為永恒不變的東西。于平凡的我們而言，難有天賜的得到，亦不堪承受突然的失去。幸運的是，我知道每一程山路都會有每一寸的風景，得失之間，是人生的體驗過程；得失之外，是真摯地追尋與對當下所得的珍惜。

我曾以為，“得與失”是登山前獲得的不同山頭的入場券，每張入場券都是一個起點；又或者是登上山頂，在終點登高望遠，剎那回首卻發現孑然一人。但當我真正走完一程山路時，我才明白從山腳到山頂的每一個腳印，都蘊藏了得失時的無限悲欣，而邁出的每一步，亦是一個不斷平衡的過程。

得與失都源于我們內心深處的欲望和向往，而世人在這一程山路上多將“得與失”看做評價的結果標準。于是他們為了快速到達山頂，一直登云梯、坐纜車，卻不曾欣賞云海散盡后的日出、晚霞滿天時的日落，更不用說去體會“不敢問來人”的人性幽微情感。他們總是渴望達到巔峰，總是覺得這個世界太慢，卻忘了“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客”的結局亦是“他樓塌了”。

同時也有這樣一群人，他們認識到生活的平衡總是取決于一種永恒的對立，恰如“得與失”總是纏繞著前行。哪怕他們認識到這種對立的過程是荒誕的，在對待“失去”時至少會在意識層面進行反抗。加繆在《西西弗斯神話》中，描繪了西西弗斯受到諸神懲罰周而復始地將巨石推向山崖，再眼睜睜地看著石頭滾回谷底。但他在離開山頂的每一個瞬間，都比他推的石頭還要堅強，他的命運屬于他自己，并以此嘲笑了諸神。他在反抗與珍惜當下中，讓自己變得幸福又充實。

將這場山路上的“得與失”看做不斷平衡的過程的人，注定是清醒而又豐盈的。他們知道“生命以負熵為生”；知道每個人最終都會化為塵土，終歸熱寂；甚至知道命運得失的悲劇主題往往荒誕卻又無法回避。但他們亦同樣知道個人得失在歷史變幻的車輪下微不足道，在人類社會的大尺度下也顯得渺小，而整個人類的得失在茫茫宇宙中亦不過是星際塵埃。

慶幸的是，這一部分人在人生得與失的平衡過程中，能夠保持思辨與熱愛，盡可能地珍惜當下所得，淡然面對失去，甚至保持反抗的姿態。就像塔魯陪著里厄一起看柔和的星光；就像二戰時期法國女郎在被炮火的轟炸下依然在巴黎照顧著盛放的玫瑰；就像蘇子瞻在黃州意欲“江海寄余生”之時，依然不忘“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，世間萬物不停流轉，百花競妍、萬物生長、日出夕陽、繁星浩海，在明滅更迭間，自然總是在“得與失”過程路上，成為我們體認絕對和永恒力量的重要途徑，亦成為我們反抗“得與失”過程時，內心的精神家園。

在這一程山路上，對失去的所愛，我們可以縱放悲歌，在逝去的痛苦中緬懷，在反思失去中成長，在自然的風景中寄托我們的精神田園。在得到時，仍能把握當下，珍惜擁有，繼續向前勇敢追尋。在不斷的“得與失”的過程中，也許我們還可以像西西弗斯在他的山崖上那樣，再次慶幸生命的蘇醒。

歷年浙江高考作文范文第二十六篇我會做很多菜，還創造了不少：“黃金彩豆”、“黃金柳白菜”。今天我即將創造新的料理。

星期三回到家，肚子發出了“黃色警報”，我像往常一樣，像一匹餓狼一樣撲向廚房，滿懷期待地撥開冰箱門，但沒什么好吃的，我能做的只有一個雞蛋。我打好雞蛋，正要找蔥，結果蔥沒有找到，卻找到一盤牛肉，我想煮牛肉吃，但雞蛋怎么辦呢？這時，我想把兩者和在一起燒著吃。

我先在鍋里放水，再把一大塊牛肉放進鍋里，頓時，千萬個小氣泡撲上來化為煙塵被吸入油煙機中。在煮牛肉時，我順便切了點香菇和榨菜，放進金黃的雞蛋中。

不一會兒，第一批牛肉煮好了，從鮮紅的“翡翠”到“塵土”只有幾分鐘的時間。我撈出牛肉，放進雞蛋里，雞蛋似乎已經充斥不下這么多食材了，堆成了一座“小丘”。

還剩一些牛肉，我打算去炸。不過，要先洗鍋，鍋很難洗，因為牛肉渣子像惡毒的水蛭一樣死死地吸住鍋壁，我刷了好幾遍才刷干凈。接著，我放了些油，趕緊放下牛肉，（因為如果慢了，油星子會濺起來了。）但還是沒能阻擋油星子的“萬箭齊發”，不計其數的油星子朝我撲來，我急忙躲閃，可還是沾上了幾顆。后來油星子越來越多，我受不了了，只好出鍋，因為我們陰差陽錯，牛肉不焦而變得外焦里嫩，香脆可口。

最后一道工序：我放了點油，便把所有食材甩入鍋去，炒了一會，放鹽、味精、鮮醬油。很快就出鍋了。

這時，媽媽回來了，她好奇我在做什么，我讓媽媽先嘗一口，她說：“真好吃！”

我自豪地說：“那當然！你看，這牛肉外焦里嫩，香菇被雞蛋點綴得像翡翠似的，十分好看，還有一部份牛肉還很有嚼頭。不好吃才怪了！”

怎么樣，“黃金料理”----“黃金牛肉”大功告成！

歷年浙江高考作文范文第二十七篇馬云曾說：這個世界不缺少錢，缺的是企業家的夢想與精神。而我現在要說：這個世界不缺少路邊鼓掌的人，缺的是我們精彩的奔跑。

時代的步伐越來越快，越邁越大。但就在這樣一種似乎要逼迫人去奮斗的生存環境下，仍然有許多人縮而不前。過去，是那些在職場里摸爬滾打了十幾年的中年人感嘆一句生活的不容易，但流露出更多的是認請生活真相后依然熱愛生活的執著，是一種四十不惑、五十知天命的人生境界?，F在呢，我卻時常聽到歲月的蒼涼之音掠過年輕的嘴唇，看到年輕人被靈魂里潛藏的怯懦絆住腳步。所以冰心先生吶喊：切莫回頭。

的確，年輕不是揮霍的資本，但它絕對是我們雖千萬人吾往矣熱血澎湃的最堅實的后盾。而當我們老了，還是可以擁有年輕的心。所以，我們有什么理由、什么借口來停留？我們應該奔跑，跑出自己的風采，并像那句充滿豪情壯語的廣告語說的：永不止步。

然而，很多人都不敢在人生路上盡情奔跑。生活使人人都學會了忍，但并未使人人都成為韓信。

所以，我想說，是挫折打敗了我們的怯懦，然后我們被自己的怯懦打敗。一個人感到失敗，不是因為做不到或做不好，而在于沒有勇氣去做。在高唱勝者為王，敗者為寇論調的今天，我依然堅信不以成敗論英雄，就像滿清末造，革命黨人發動廣州起義，雖死事之慘，但xxx先生仍然對這場戰役給予了極高的評價。他說：則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。只要你盡情奔跑，歷史會給你最公正的評價，最熱烈的掌聲。

人生之路，沿途的風景的確需要欣賞、鼓掌，但駐足不前便失去了旅行的意義。我們每個人都該成為自己的司馬遷，不必去記載別人的豐功偉績，而是記錄自己堅實的足跡；不是為了讓后世銘記，而是有一天自己可以回憶。

生而盡其動，讓我們每個人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那么我為峰！

生命，因奔跑而精彩，我要為自己鼓掌。所以，我要認真地說：我要做自己的英雄。

歷年浙江高考作文范文第二十八篇童真猶如早晨的空氣，那樣的清爽，那樣的天然。

而現在童真日漸消失，在孩子們的身上永遠都少了曾今所擁有的那一片最為真摯純潔的天真。而多的是一些呆板和本不該有的成熟。

在這個經濟飛速進步的年代中，平板電腦取代了大自然。一種叫身臨其境的感覺代替了親身體驗。孩子們很少再會出門知道自然去和蝴蝶們一起捉迷藏，去和鳥兒們一起唱歌。他們只是在家對著電腦看節目，玩游戲，聊天。在那里他們也知道他們所謂的大自然。那個所謂的大自然帶給她們的是什么？是過早的成熟，是對游戲的癡迷，還是那雙隨著他們一生的近視的眼睛。

失去童真的孩提年代是無趣的，是不完整的。童年是美好的，在童年里有大量事是大家需要去領會一下。那比在電腦前呆著愈加有趣，來的更有意義。

在當今社會中還存在著一批孩子，他們由于貧窮。在很小的時候就得承擔起家里的重擔。更本就沒有領會到他們本該有的童年美好。他們由于家庭起因在本該享受父母的愛的時候就成了小大人，照顧起了他們的爸爸媽媽。

在前不久記得有這樣一篇報道讓我看了十分的感動和憐惜。在四川某個山區，有個小女孩由于他的母親在她出生沒多長時間就離他而去了。他母親的離去換來了他的來臨。但是老天仿佛一直喜愛和他開玩笑一樣，就在她還只有5歲的時候他爸爸就患上了疾病，全身癱瘓?？蓱z只剩爺爺奶奶兩個靠一些蔬菜買賣來供他讀書。懂事的他在努力讀書的同時還照顧他的爸爸。喂他吃飯，幫他擦身，跟他講話仿佛是在呼喚他的醒來。小小的她背上背負著比同齡的孩子多出好多倍的艱辛苦楚，但是重來沒有一句抱怨。而爺爺奶奶也只是心痛卻又無能為力。那種心酸又有幾個人能理解呢！

上天是不公平的，他剝奪了部分人享受童年開心的權利。讓他們在還沒有機會享受時就硬把他們劃除在孩童名單中。

日漸地孩子們在主動和被動兩種狀況下與童真這個定義愈來愈遠。童真日漸消逝。大家不經想問童真哪兒去了？而它沒有回答只見一個孩子愈走愈遠，最后只留下一個模糊的身影！

歷年浙江高考作文范文第二十九篇力學是一門容易理解，但容易出錯的科學。但是，我一直對牛頓發現的萬有引力情有獨鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關的事情。物理學家牛頓曾經在家里和校園里思考過。突然，一個熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開了。經過一系列實驗，他提出了萬有引力定律。引力是力量的內在本質之一，地球上的每一個物體都會相互吸引，產生引力。

最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個物體究竟為什么會同時落地？原來兩個物體雖然質量不一樣，但都是靠重力連接的，因為力和反作用力肯定是一樣的。嗯，聽了我的介紹，大家一定對引力有了更深入的了解。這種機制是如此難以捉摸。事實上，自然界有許多奧秘等待我們去發現。讓我們一起探索大自然的奧秘。

歷年浙江高考作文范文第三十篇曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環境中，仍然堅持不懈地探尋科學；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發明大王”的科學家。

我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動力，那便是創新的精神，他不甘于人類現狀，勇于創新發明，為社會的發展作出了卓越貢獻，像他這樣有創意的人生才夠味啊！

于今，當我在學?？匆娡瑢W們齊心協力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技創造的遨游太空中的產品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創新精神，且已發明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。

“21世紀是一個科技迅猛發展的時代，在這一時期，一個國家的發展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創新精神的人們；若把國家發展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養創新意識、創新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創新精神才夠味！

真的，我們要記住噢！

歷年浙江高考作文范文第三十一篇在教育上需要創新，在工廠需要創新，在生意上需要創新，在生活上更需要創新。

昨天在電視上看了一個參賽節目，由畢福建主持的，當時有五個選手，當然每個選手都表現的很出色，展示了他們的才華，但第五個選手，很有創新。

第五名選手他是一個幼兒園的園長，當然也有他自己的學生，在這次比賽中，第一關他的才藝展示是：帶領他的學生到大自然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會又見到兩只小青蛙，他先拿一只放在桌上，隨著小朋友們數五個數，他扣住青蛙，拿起手時青蛙已經睡著了，借機告訴小朋友，在大自然中有許多小動物，我們可不能傷害它們呀!第二關他帶領小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面把握的特別好，不時贏來陣陣掌聲。第三關他獨唱了紅旗飄飄，這是在賽場上唱這首歌的第一人，其中表達了他到祖國的無限熱愛。

在主持人的介紹中還知道他出資三百萬幫助家長辦學校，最終他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個男同志呀!在賽場上足見他對小朋友的熱愛，也看到小朋友對他的喜歡，同時觀眾席上的一個小姑娘深情地說：“如果我有這樣的好老師該有多好呀!

是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是因為他能創新，他有愛心呀!

其實生活中處處需要創新，可我們卻不感創新，不會創新呀!

朋友們，創新的確很難，可如果我們深入其中即使不成功，但過程也是美的。我不感想在工作上有創新，但我會在生活中多觀察的，因為創新的過程是美的!

歷年浙江高考作文范文第三十二篇8月3日，作家馬伯庸在微博上發表了自己對于2020年高考浙江滿分作文的評論：

那篇高考滿分作文吧，我仔細看了，很有意思，很難用“滿分好作文”或者“爛作文”來簡單地評價。

里面最奪人眼球的部分，是使用了一大堆生僻詞，諸如“嚆矢”（先聲）、“孜孜矻矻”（后倆字念哭）、“洵”（確實），引用了一堆生僻典故，以及看似高端的學術口——祓魅與賦魅，實踐場域的分野、理想期望范式之類。

作文里要表達的意思，完全可以用更平實、樸素的詞句來組織，信息一點不會損失。文中所表達的思想深度和論證過程，也完全用不著跩這些大詞兒，四個字來總結就是：辭不配位。

如果這么說還不夠形象的話，我舉個例子：曦和凌于顛囟兮，瓊蕊睹朕而粲齒”，看著也挺高端對吧？其實就是“太陽當頭照，花兒對我笑”。

如果是一篇學術論文，估計是要被導師打回來的。如果是一篇普通作文，不免有堆砌炫技之嫌。也不該得到高分。但這是在高考現場，一個極端的環境。在這個環境下，所有的一切，都要圍繞著“分數”展開。具體到高考作文，考生必須施展渾身解數，在極短的時間內給閱卷老師提供一個興奮點，這個興奮點要鮮明、清晰、高級并且與眾不同。所以寫高考作文，策略和平常寫文章不一樣。

也許這篇作文的風格是故意為之，就像當年的《赤兔之死》，成色如何且不論，至少奪人眼球是做到了。第一位閱卷老師給的分數不高，復閱時的兩位都打了滿分，說明戰術運用得當。真正的問題，出在閱卷老師身上。

這事在宋朝曾經發生過一次。當時國子監里有個太學生，叫劉幾，文風晦澀古怪、詞藻偏僻，人稱詭秘之主（劃掉）?！端伟揞惓氛f他“好為怪險之語，學者翕然效之，遂成風俗”。提倡古文運動的歐陽修格外看不慣這小子，他對文章的要求是質樸流暢，不以辭害義，最討厭這種輕薄子。他擔任主考官時，批到一張卷子，上面有“天地軋，萬物茁，圣人發”幾個字，立刻識別出這是劉幾的手筆，直接拿朱筆把整張卷子從頭到尾抹了一條，號稱紅勒帛，還掛出來，上懸“大紕繆”三字。

劉幾是大才子，但歐陽修擔心的是，一旦給他高分，會引起無數人效仿博名，潮流大壞。劉幾很知趣，沉淀了幾年以后再去考，順利過關。歐陽修的擔心是有道理的?！冻嗤弥馈分螅矣浀酶呖脊盼膶映霾桓F，大家都意識到可以靠出奇去博一博，但質量實在良莠不齊。這次滿分之后，我賭接下來幾年一定有人會去背誦學術大詞和艱深典故，在高考作文里鋪排而出。

歷年浙江高考作文范文第三十三篇昨天，我隨老爸一起去杭州，猛然發現杭州的變化好大?。∫磺卸甲兞藰印20來了，道路兩側的隔離綠化帶變漂亮了，也更美觀了；G20來了，城市的天變藍了，白云也更白了；G20來了，沿街商鋪的外立面更整潔規范了，廣告位也更協調了；G20來了，路面上的圍墻外立面更美化了，不是富有一江一南韻味就是創意無限；G20來了，道路沿邊欄桿上都長滿了鮮花綠草，更讓人賞心悅目了；G20來了，道路更整潔更寬敞了，標識標線也更顯眼了；G20來了，河道更清潔干凈了，兩岸的綠化也美了；G20來了，空氣更加清新了！

到了傍晚，我急急地催著爸爸去西湖邊，去看G20峰會音樂噴泉晚會。哪知道，人們里三層外三層的早已占據了最佳觀看位置，人山人海，我們爭先恐后從人縫中擠進了適合自己的位置。天色漸漸地暗了下來，我們仰慕已久的音樂噴泉晚會終于開始了。音樂噴泉的會場設立在西湖中，夜晚的西湖像一位美麗的少女，恬靜安詳。隨著音樂的開始西湖中的水柱高低起伏，在燈光的照耀下顯得格外美麗。仿佛美麗的少女在翩翩起舞。正如同一句古詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

音樂一會兒激昂，一會兒低沉。燈光隨著音樂的節奏在變幻，水柱在也隨之而變，讓人目不暇接。每次噴泉在高空中變化，總能引起人們的一次又一次的驚嘆。水面映出了不同的顏色，變幻莫測，美麗無比?？梢姼呖萍嫉膭撔?，給我們的生活帶來快樂和變化。

杭州的科技正在向世界高端城市前進，杭州的美也在正在向人們展現出來......

歷年浙江高考作文范文第三十四篇以過程論英雄

羅曼羅蘭說過，世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相的同時，仍然熱愛它。生活處處是得失，我們看待它們的態度不應是起點也不應是終點，而應是過程。

把得失看作起點并非無理，偉大的卡爾馬克思先生也有過這樣簡單的設想，社會矛盾是社會進步的直接動力。底層階級的需求得不到滿足，失去了基本的生活保障，自然就會造反，就會革命，就會完成一系列寫進歷史書的偉大轉折。純粹的利益推動論在宏觀歷史中似乎確實解釋得通，但如果我們把范圍縮小到微觀層面呢？當一位士兵踏上戰場，他固然受到了打贏戰爭就能改變現狀的利益驅動，而與此同時他還會面對打輸戰爭就會丟失性命的風險。如果他恰巧又是一位知識淵博的博弈論學者，相信他會毫不猶豫地選擇當一名逃兵保全生命，在理論上丟失性命的代價可是無窮大的。

誠然，利益推動論能解釋我們做某事的動機，但它有時往往并不能給我們提供開始做某事的勇氣。把前面的例子再深入思考就會發現，驅動士兵走上戰場的更多是對勝利后好日子的愿景，他們并不算計收益得失，而是專注于結果，把得失看成終點。只有每位士兵都不是一位精通數學的利益推動論者，而是一位有愿景的理想主義者，愿意把自己理想的結果帶來的效益看作無窮大，歷史書上的那些關鍵戰役才有可能出現。有了理想主義或者說結果主義我們似乎得以解釋更多事件了：勒布朗詹姆斯為了奪得夢想中的`總冠軍獎杯不惜在萬千球迷的嘲諷下組建了超級球隊；中國足球隊為了再進一次世界杯正嘗試著從換帥到規劃的各種方法；你身邊的某位同學為了卷到一個A把要求三千字的論文寫了一萬字。結果主義是殘酷而又現實的，每個人都有自己心中認為完美的愿景，大家也不會算計過多，只會全身心投入爭取，各種事件成了大大小小的競技，只有得到，只有勝利，才夠填飽餓虎的饑腸。

然而那個我們理想中的終點真的存在嗎？勒布朗終于拿下了夢寐以求的總冠軍，然而他并沒有停下訓練的腳步，“not1，not2”這是他新的追求——三連冠。當中國足球真的占盡天時地利人和再一次闖入世界杯，球迷們會就此滿足嗎？顯然，你無法喂飽上億只有理想有激情的餓虎。《心靈奇旅》中的22花了大半生尋找自己的“spark”，想不到自己的追求僅僅是好好活在地球？當我們把得失看成終點，誰能證明這是一個必然存在的終點呢？我們又何必保有一個一直追求的終點呢？翻過山丘，才發現山丘的那邊還是山丘，如果我們把目光一直放在遠處的山丘，近處的歌聲就被悄然錯過了呀。

一切得失無非就是過程中的過程?？死锼雇懈ブZ蘭在《信條》中提出了相當有趣的自由意志悖論，當你知道未來的自己會犧牲自己拯救世界時，你是否仍會在未來選擇犧牲自己？這個問題會讓結果主義論者難堪卻不會困擾過程主義者。當結果無關緊要，我們能從過程中獲得什么——訓練時的汗水與進步，跌倒后的原地復活，探索真知時的好奇驅使你熬過的一個又一個長夜，以及義無反顧在倒流時間中為同伴擋下的最后一顆子彈。當你專注于這些過程時，你會發現自己同樣也能實現那些你汲汲以盼的結果，希望這些得失才是你真正看重且銘記的。

淡化得失甚至放下得失，過程主義，乃是真正的英雄主義。

歷年浙江高考作文范文第三十五篇有這么一則故事引發的爭議，也許是對當前社會最好的隱喻。有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。不久，船主以漆工補漏救了船工生命為由，又要送漆工一筆錢。漆工以舉手之勞而婉拒。

船主該不該送漆工錢引發的爭議，這實際上是兩