Page20江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二語文10月階段考試試題（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“長(zhǎng)征這一人類歷史上的宏大壯舉，留給我們最可珍貴的精神財(cái)寶，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的宏大長(zhǎng)征精神。”習(xí)近平總書記深刻指出：“宏大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)決革命的志向和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定成功的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。”縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬五千里，同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰……1934年10月至1936年10月，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍，以非凡的才智和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，成功完成震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征。這一震天動(dòng)地的革命壯舉所鑄就的宏大長(zhǎng)征精神，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品行的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。宏大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神譜系的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從成功走向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。長(zhǎng)征成功80多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不斷推動(dòng)革命、建設(shè)、改革宏大事業(yè)，奪取了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的宏大成功。長(zhǎng)征恒久在路上。必需醒悟相識(shí)到，奪取推動(dòng)黨的建設(shè)新的宏大工程新成效，奪取具有很多新的歷史特點(diǎn)的宏大斗爭(zhēng)新成功，還有很多“雪山”“草地”須要跨越，還有很多“婁山關(guān)”“臘子口”須要折服。弘揚(yáng)宏大長(zhǎng)征精神，走好今日的長(zhǎng)征路，是新的時(shí)代條件下我們面臨的一個(gè)重大課題。今日，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的其次個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。在新的長(zhǎng)征路上，要深刻相識(shí)到：只有堅(jiān)決志向信念，不論時(shí)代如何改變，不論條件如何改變，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，才能用志向之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美妙將來；只有不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，逢山開道、遇水架橋，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)宏大長(zhǎng)征精神，走好今日的長(zhǎng)征路，必需堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)新成功而矢志奮斗；必需把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美妙生活而矢志奮斗；必需把握方向、統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局，為實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)、總布局、總目標(biāo)而矢志奮斗；必需建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家平安和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為維護(hù)國(guó)家平安和世界和平而矢志奮斗；必需加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，為推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的宏大工程而矢志奮斗。精神是一個(gè)民族賴以許久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到肯定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中矗立不倒、奮勇向前。奮斗新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，大力弘揚(yáng)宏大長(zhǎng)征精神，激勵(lì)和鼓舞全黨全軍全國(guó)各族人民發(fā)憤圖強(qiáng)、奮勉有為，接著把革命前輩開創(chuàng)的宏大事業(yè)推向前進(jìn)，我們就肯定能在新的長(zhǎng)征路上續(xù)寫新的篇章、創(chuàng)建新的輝煌！（摘編自《在新長(zhǎng)征路上大力弘揚(yáng)宏大長(zhǎng)征精神》）材料二：這是10月的一天早晨，秋高氣爽，太陽(yáng)還沒有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊陣地。8時(shí)整，我們?cè)诖ǖ雷髠?cè)的山溝里埋伏得都有些急了，這時(shí)突然見到前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長(zhǎng)黃開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡細(xì)致一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。戰(zhàn)士們?cè)谝慌允掷镂罩鴺專劬o盯著川里，從他們的神情可以看出，此刻誰都心里癢癢的，恨不得一下?lián)溥^去，將敵人徹底殲滅。但是，這次是聯(lián)合行動(dòng)，必需聽從統(tǒng)一指揮。我知道，現(xiàn)在兩邊山溝里，數(shù)百挺輕、重機(jī)槍都等著他們，只要一聲令下，便可見到萬馬奔騰、千鈞雷霆之勢(shì)。這時(shí)，我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去，看看后邊陣地。突然，“啪！”山谷里響起了嘹亮的槍聲。剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法限制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在鐙里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地殲滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。在繳獲的文件中，我們看到了蔣介石的密電，電報(bào)稱：“……紅軍長(zhǎng)途行軍，乏累不堪，企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹，吩咐你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅。”“紅軍長(zhǎng)途行軍”“企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹”這話都不假，但卻是我們“相機(jī)包圍”了蔣介石的騎兵，并把他們給殲滅了。（摘編自楊成武《長(zhǎng)征成功萬歲》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征是人類歷史上的宏大壯舉，共穿越十余省，走過了二萬五千里，經(jīng)驗(yàn)大小戰(zhàn)斗六百余次。B.長(zhǎng)征中，爬雪山、過草地，行軍極為艱難；婁山關(guān)、臘子口是險(xiǎn)要之地，在這里進(jìn)行過激烈的戰(zhàn)斗。C.在新的時(shí)代，推動(dòng)黨的建設(shè)，取得新的歷史特點(diǎn)的宏大斗爭(zhēng)新成功，仍舊要弘揚(yáng)宏大長(zhǎng)征精神。D.馬家軍的騎兵團(tuán)在蔣介石的指揮下包圍紅軍，結(jié)果卻被紅軍反包圍，這使國(guó)民黨的中心軍受到了重創(chuàng)。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，建設(shè)同國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，就能維護(hù)好國(guó)家平安和世界和平。B.面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要“逢山開道、遇水架橋”，這表現(xiàn)了黨和人民輕輕松松便可以戰(zhàn)勝困難的信念。C.“秋高氣爽”寫出了紅軍與馬家軍作戰(zhàn)的環(huán)境特點(diǎn)，字里行間透露著愉悅的心情和奪取成功的信念。D.文章特意交代蔣介石的電報(bào)內(nèi)容，旨在對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行諷刺，并從正面寫出紅軍長(zhǎng)征的艱難。3.下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)長(zhǎng)征精神的一項(xiàng)是（）A.紅軍在前四次反“圍剿”中獲勝，除戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用成功外，民眾的支持是不行或缺的一環(huán)。B.紅軍翻越夾金山時(shí)，一位軍需處長(zhǎng)把棉衣讓給了戰(zhàn)友，自己卻被寒冷凍死。C.紅3軍團(tuán)某連炊事班只有一個(gè)銅鍋，炊事員接連凍餓而死，但銅鍋始終隨軍而行D.湘江之戰(zhàn)時(shí)，紅軍師長(zhǎng)陳樹湘?zhèn)乇环藬巢粋洌檬纸g斷自己的腸子犧牲。4.兩則材料在表達(dá)方式的運(yùn)用上有不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)依據(jù)材料一，談?wù)剬W(xué)習(xí)《長(zhǎng)征成功萬歲》的意義。【答案】1.D2.C3.A4.①材料一運(yùn)用爭(zhēng)論的表達(dá)方式，闡述長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和作用。②材料二主要運(yùn)用了敘述和描寫相結(jié)合的表達(dá)方式，描述長(zhǎng)征途中的一次戰(zhàn)斗。5.①深化了解紅軍長(zhǎng)征中發(fā)生的重要?dú)v史事務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍的非凡的才智和大無畏的英雄氣概。②能夠更深化地理解堅(jiān)信正義事業(yè)必定成功等長(zhǎng)征精神。③激勵(lì)我們樹立遠(yuǎn)大、崇高的志向，并在成長(zhǎng)之路上努力奮斗。【解析】1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。D．“結(jié)果卻被紅軍反包圍，這使國(guó)民黨的中心軍受到了重創(chuàng)”說法錯(cuò)誤。紅軍并沒有反包圍，只是打了伏擊；另外，馬家軍不是國(guó)民黨的中心軍。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念及篩選和整合文中重要信息的實(shí)力。A．“建設(shè)同國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，就能維護(hù)好國(guó)家平安和世界和平”表述肯定，夸大了其作用。材料一第四段原文為“必需建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家平安和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為維護(hù)國(guó)家平安和世界和平而矢志奮斗”。B．“這表現(xiàn)了黨和人民輕輕松松便可以戰(zhàn)勝困難的信念”理解錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)了黨和人民在新長(zhǎng)征路上堅(jiān)決克服一切困難的信念。D．“并從正面寫出紅軍長(zhǎng)征的艱難”表述錯(cuò)誤。“正面”應(yīng)為“側(cè)面”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的實(shí)力。A．在前四次反“圍剿”中，還沒有起先長(zhǎng)征，所以無法體現(xiàn)長(zhǎng)征精神。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章表達(dá)方式的實(shí)力。材料一取材于習(xí)近平總書記的講話，在講話中，主要闡述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和作用。如“宏大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)決革命的志向和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定成功的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。”通過對(duì)長(zhǎng)征精神宏大意義的闡述，提出在新時(shí)期應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的其次個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。文章主要運(yùn)用了爭(zhēng)論的表達(dá)方式。與材料一相比，材料二選自楊成武將軍的回憶錄，在文章中，作者回憶了伏擊敵軍的經(jīng)過，如“這是10月的一天早晨，秋高氣爽……一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊陣地”“敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了……打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)”等，這里運(yùn)用了敘述和描寫相結(jié)合的表達(dá)方式。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。從材料一其次段“1934年10月至1936年10月，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍，以非凡的才智和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，成功完成震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征”可知，通過學(xué)習(xí)《長(zhǎng)征成功萬歲》，可以深化了解紅軍長(zhǎng)征中發(fā)生的重要?dú)v史事務(wù)，從而了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍的非凡的才智和大無畏的英雄氣概，可以更好的讓我們理解長(zhǎng)征精神。從材料一第一段“宏大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)決革命的志向和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定成功的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神”，結(jié)合材料二中的“‘紅軍長(zhǎng)途行軍企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹’這話都不假，但卻是我們‘相機(jī)包圍’了蔣介石的騎兵，并把他們給殲滅了”等內(nèi)容，能夠讓我們更深化地理解堅(jiān)信正義事業(yè)必定成功等長(zhǎng)征精神，堅(jiān)決我們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)必定成功的信念。從材料一第四段“在新的長(zhǎng)征路上，要深刻相識(shí)到：只有堅(jiān)決志向信念，不論時(shí)代如何改變，不論條件如何改變，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，才能用志向之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美妙將來；只有不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，逢山開道、遇水架橋，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”可知，長(zhǎng)征精神激勵(lì)我們樹立遠(yuǎn)大、崇高的志向，并在成長(zhǎng)之路上努力奮斗。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杭家溝高曉聲村后有一片墳場(chǎng)，過了墳場(chǎng)是一片平地，杭家溝就在這塊低地上，四周很靜，水很深，幾叢很大的楊樹遮住一部分河岸和水面，陰森森的。村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰信任這些呢。有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追問“你有沒有到杭家溝去過？”然后晚上就帶了紙錢到杭家溝燒，夫妻倆一前一后，前面的喊著孩子的名字：“XX，回家罷！”后面的接應(yīng)著說：“回來了。”幾十年過去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場(chǎng)也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無任何神奇的印象了。春節(jié)前，為了供應(yīng)社員吃魚，杭家溝架了一部抽水機(jī)，負(fù)責(zé)抽水的是我堂兄陳順生。他五十多歲，氣力減弱了，耐性增加了，做看管工作極稱職——只要看著抽水機(jī)，壞了就叫人修（他當(dāng)然不會(huì)）就行。當(dāng)時(shí)，我在杭家溝西南角菜地里除草。抽水機(jī)壞了，陳順生喊來了侄子興興來修。完全不用我擔(dān)憂，論技術(shù)水平，興興是熟手，沒有人能同他比。快刀切豆腐，手到擒拿。也不知過了多久，突然隱隱聽到陳順生同興興在低聲嘰咕爭(zhēng)辯什么，我才發(fā)覺抽水機(jī)還沒有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉嚨自作聰慧地提示說：“是不是又?jǐn)嚯娏耍吭倏纯幢ｋU(xiǎn)絲。”這就是我的水平，不懂機(jī)器，只好叫人在機(jī)器外面去找毛病。陳順生回頭看了我一眼，伸手一搖，從眼睛到嘴巴以至于全身的姿態(tài)，都表示出了否定的回答。稍停，就聽陳順生說：“跟你說毛病不在機(jī)器上，再修也沒有用。”“別急、別急，漸漸來。”興興很有耐性地說。“好，不信任你就修，看你修到幾時(shí)。”叔叔有點(diǎn)生氣了。“阿叔，你急什么呢，你盡管坐下來不好嗎？橫豎是我在動(dòng)手，這機(jī)器壞了總是要修好它的，就多花點(diǎn)工夫而已，急又沒有用！”興興說。陳順生不耐煩地一甩手說：“你修，你修，橫豎你最有耐性。”說著，便往旁邊稻草捆上坐下來擦火吸煙。我很驚奇。明明是做叔叔的請(qǐng)侄兒來修機(jī)器，現(xiàn)在倒像叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)切著。做的人不覺得時(shí)間長(zhǎng)，坐的人也許頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：“怎么樣，可信任我的話？”“咦——呀！”興興輕而慢地表示抗議說：“叫你莫性急，總要尋著了毛病才能治哪！”陳順生又吸完一支煙，看著侄兒埋頭苦干，笑笑說：“毛病可曾找到啦？”興興頭也沒有抬。陳順生把香煙頭丟了，站起來就往村上走。走過我身邊時(shí)，我就問：“怎么啦？”陳順生沒頭沒腦對(duì)我說：“同他說不明白，他不信任。”我聽了當(dāng)然不懂，可是他以為我懂了，只顧自己走路。約莫過了一刻鐘，陳順生匆忙跑回來了，手里拿著一疊紙，從我身邊一閃而過，我正想開口問他，他倒像知道我的用意，搶先回答我說：“小店里買的。”真缺憾，興興的勞動(dòng)還沒有出成果，管子里照舊抽不出水來。陳順生蹲下身子，把一疊紙用手扭著扭著，一張張邊角散成個(gè)扇形，然后用幾根稻草墊著，擦亮一根火柴，把它點(diǎn)著燒起來。我心里大笑，原來我這位堂哥，盡然以為抽不出水來是鬼在作祟，所以竟靠燒紙來修抽水機(jī)了。那疊紙還沒有燒完，管子里突然“唬”的一聲，接著便“豁啦啦”往外噴水。我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不信任效果會(huì)這樣快這樣好。興興卻不笑也不響，還在摸東摸西到處摸。陳順生太興奮了，他要跑到人多的地方去講一通才行。他站起來先朝我笑笑，指指興興說：“他不信任。我早說了，這地方忒陰。你曉得的。”我當(dāng)然不信順生老兄那一套，但又奇得無法理解，便問興興：“怎么回事？”興興笑笑說：“有什么呢。一路查過來，剛巧查出了毛病。”他指著一處地方說，“就是那個(gè)蟹殼螺絲松動(dòng)了。他燒紙，我正用扳頭在扭緊它，馬達(dá)一開，水就上來了。”原來一點(diǎn)不驚奇，我就埋怨興興說：“那你為什么不告知他，說明并不是鬼作祟！”興興說：“他會(huì)信任嗎？他會(huì)反對(duì)說，全虧燒了紙鬼才讓你摸到那只螺絲的！”我一時(shí)又呆住了，想了想又覺得簡(jiǎn)單解決，便說：“你可以做給他看，把螺絲再旋松，讓他再燒紙，看鬼還靈不靈！”“也沒有用。我這么做，順生叔就會(huì)笑我說：‘這都是鬼的支配’。”我長(zhǎng)嘆一聲說：“真見鬼！鬼是什么樣子？誰都沒見過。”興興立刻插嘴說：“還說沒人見過呢，你不見了嗎！”“在哪？”“在哪？”興興反問說：“剛才你不是說‘真見鬼’！”我大笑，覺得“鬼”竟同我們的生活那么親密，隨隨意便都會(huì)提到它。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.杭家溝在目前的孩子心里沒有神奇感，因?yàn)闀r(shí)代變遷，隨著村莊擴(kuò)建杭家溝已經(jīng)不再是以往陰森恐怖的樣子了。B.我和陳順生都認(rèn)為“毛病不在機(jī)器上”，但兩人得出結(jié)論的緣由不同，我是揣測(cè)，陳順生是有自己明確的想法。C.抽水機(jī)突然出水，陳順生笑了，說明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜。D.興興沒有告知陳順生抽水機(jī)復(fù)原出水的真正緣由，表明作為侄子他特別了解叔叔，也體現(xiàn)了他對(duì)叔叔的敬重。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說寫了迷信的父母到杭家溝燒紙給孩子治病，運(yùn)用典型的語言描寫，有力地體現(xiàn)了杭家溝在老一輩村民心中的印象。B.小說介紹興興技術(shù)水平，用“快刀切豆腐”作比方，形象地寫出了他的水平之高，與后文他修理機(jī)器進(jìn)程之慢形成對(duì)比。C.小說兩次寫到陳順生吸煙，語言簡(jiǎn)潔，示意了故事進(jìn)程，調(diào)控了敘事時(shí)間與故事時(shí)間，較好地體現(xiàn)了小說的節(jié)奏。D.小說對(duì)陳順生和興興的塑造很有特點(diǎn)，興興做事細(xì)致有耐性，陳順生脾氣急躁同時(shí)又有一些虛榮，兩人性格特征豐滿鮮活。8.小說中的“我”有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說最終寫“‘鬼’竟同我們的生活那么親密，隨隨意便都會(huì)提到它”，你認(rèn)為這里的“鬼”是指什么？對(duì)我們的生活有什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.C7.D8.“我”是故事的敘事者和參與者，交代了故事的背景；“我”是次要人物形象，對(duì)塑造陳順生和興興兩個(gè)主要人物起到襯托作用；“我”的心理活動(dòng)有助于彰顯小說的主旨，引發(fā)讀者的思索。9.這里的“鬼”是指人們心中的封建迷信思想；也指落后愚昧、僵化陳腐的鄙見陋俗和罔顧事實(shí)、拒絕變通的定勢(shì)思維。啟示：幾十年前，在生產(chǎn)力落后的時(shí)代，人們把生活現(xiàn)象歸于“鬼”，幾十年過去了，雖然生產(chǎn)力發(fā)展，但人們心中封建迷信觀念依舊根深蒂固，“鬼”無時(shí)無處不在，落后愚昧的思維方式仍有接著存在的土壤，我們要對(duì)此保持警惕。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。C．“說明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不信任效果會(huì)這樣快這樣好”可知，陳順生是信任鬼在作祟，只是沒想到效果會(huì)這樣快這樣好。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。D．“陳順生脾氣急躁同時(shí)又有一些虛榮”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“做的人不覺得時(shí)間長(zhǎng)，坐的人也許頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：‘怎么樣，可信任我的話？’”可知，能體現(xiàn)出陳順生脾氣急躁，但不能體現(xiàn)虛榮，屬于無中生有。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本中藝術(shù)形象的作用的實(shí)力。（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說通過“我”交代了故事的背景，發(fā)生在一個(gè)當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為有鬼的村后有一片墳場(chǎng)邊，主要敘述了陳順生和興興修理杭家溝一部抽水機(jī)的事，陳順生確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，而興興則是不信任鬼神。這些情節(jié)都是通過“我”來見證和敘述的，是貫穿小說的線索人物。（2）人物塑造上，依據(jù)原文“我很驚奇。明明是做叔叔的請(qǐng)侄兒來修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)切著”可知，小說刻畫了兩個(gè)主要人物，都是通過“我”來襯托的，塑造了陳順生的信任鬼神，并且性情急躁，興興則辦事比較有耐性。（3）主題思想上，依據(jù)原文“原來一點(diǎn)不驚奇，我就埋怨興興說：‘那你為什么不告知他，說明并不是鬼作祟’”和“我大笑，覺得‘鬼’竟同我們的生活那么親密，隨隨意便都會(huì)提到它”可知，我是不信任有鬼的，但這種迷信思想?yún)s根深蒂固的扎根在當(dāng)?shù)厝藗兊男闹校瑢?duì)迷信思想進(jìn)行了批判，彰顯了小說的主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。（1）“鬼”表面是指“鬼”幫助了興興修理抽水機(jī)，實(shí)際泛指當(dāng)?shù)氐囊环N迷信思想，一種當(dāng)某種問題不能解決時(shí)就利用鬼神來處理，卻不知道變通的陋俗和愚昧。（2）啟示：依據(jù)原文“村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰信任這些呢”可知，上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命，說明當(dāng)?shù)厝嗣孕潘枷敫畹俟獭Ｔ僖罁?jù)原文“幾十年過去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場(chǎng)也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無任何神奇的印象了”可知，幾十年過去了，生產(chǎn)水平提高了，孩子的心里決無任何神奇的印象，但通過后文敘述陳順生和興興修理杭家溝一部抽水機(jī)的事，陳順生確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，使“我”覺得迷信和愚昧思想還在接著，我們應(yīng)當(dāng)高度重視來消退它。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：女子必自擇絲麻，良工必自擇完材，賢君必自擇左右。勞于取人，佚于治事，君子欲譽(yù)，則必謹(jǐn)其左右。為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚。六馬之乖離，必于四達(dá)之交衢；萬民之叛道，必于君上之失政。愛之則存，惡之則亡，長(zhǎng)民者必明此之要。故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末修事而能建業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠(yuǎn)察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者以身本者也。君子蒞民，不行以不知民之性而達(dá)諸民之情。君子蒞民，不責(zé)民之所不為，不強(qiáng)民之所不能。若責(zé)民所不為，強(qiáng)民所不能，則民疾；疾則僻矣。水至清即無魚，人至察則無徒。民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以仁輔化。如有死罪，其使之生，則善也。政不和，則民不從其教矣；不從教，則民不習(xí)；不習(xí)，則不行得而使也。君子欲言之見信也，莫善乎先虛其內(nèi)；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，則無可以取親于百姓者矣；內(nèi)外不相應(yīng)，則無可以取信于庶民者矣。（節(jié)選自《孔子家語·入官》）文本二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。……無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節(jié)選自《孟子》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/B.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖末/修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/C.故南面臨官/貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)察/一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/D.故南面/臨官貴而不驕/富而能供/有本而能圖/末修事而能建業(yè)/久居而不滯/情近而暢乎遠(yuǎn)/察一物而貫乎多/治一物而萬物不能亂者/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.絲麻，絲指蠶絲，是綢緞的原料；麻指麻類植物的莖皮纖維，可制繩索、織布。B.左右，左邊和右邊，意思是“身旁，身邊”，代指在身邊侍候的人，有時(shí)指近臣。C.百姓，這個(gè)詞語有“庶民，平民”和“百官”等義項(xiàng)，在文中的意思是其次個(gè)。D.孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家，是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.“為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚”，以比方的修辭手法指出在上位的人，地位越高就越擔(dān)憂有災(zāi)患，這就為后文不要失政的論述供應(yīng)了依據(jù)。B.“水至清即無魚，人至察則無徒”意在提示君子進(jìn)行統(tǒng)治的時(shí)候千萬不要苛刻，而要本著寬容、與人為善的原則處理事務(wù)，這兩句頗有哲理意義，已成名句。C.虛心聽取他人看法、無論天下的大事小事都要領(lǐng)先去做、用正確道理進(jìn)行教化、忠誠(chéng)而有信義，都是在上位者應(yīng)當(dāng)做到的，這樣才會(huì)有良好的政局。D.“無惻隱之心……非人也”數(shù)句，運(yùn)用了排比和反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人的基本屬性，讀來氣概酣暢。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。（2）民有大罪，必原其故，以仁輔化。14.兩篇文本的共同觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。【答案】10.A11.C12.C13.（1）假如能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假如不擴(kuò)充，（讓它殲滅，）便連侍奉父母都不行。（2）百姓犯了大罪，肯定要找出犯罪的緣由，用仁愛的思想教化他們，使他們改過從善。14.①統(tǒng)治者要實(shí)行仁政。②文本一主見“君子蒞民”“以仁輔化”，這與文本二所說的“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”意思基本相同。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：因此面對(duì)南從政做官，地位名貴卻不驕橫，富有了卻能尊敬，有了根本卻能考慮末節(jié)，治理政事卻能建立功業(yè)，長(zhǎng)時(shí)間居于官位卻不停地努力，近處的感情溝通了卻暢達(dá)到遠(yuǎn)方，視察一件事物卻聯(lián)想到多種事物，處理件事卻萬事都能不亂的。“故南面臨官”，“南面”作“臨官”的狀語，不行斷開，據(jù)此解除BD。“末”是“圖”的賓語，“有本而能圖末”“修事而能建業(yè)”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，各自成句，據(jù)此解除C。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭古代文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。C.“百姓……在文中的意思是其次個(gè)”說法錯(cuò)誤，原句意思是“就不行能取得百姓的親近和信任”，故應(yīng)是第一個(gè)“百姓”之意。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。C.“無論天下的大事小事都要領(lǐng)先去做”理解錯(cuò)誤。原文所說的“欲政之速行也，莫善乎以身先之”，意思是要想政治措施快速推行，最好的方法是自己做表率，并非指“無論天下的大事小事都要領(lǐng)先去做”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的實(shí)力。（1）“茍”，假如，假如；“充”，擴(kuò)充；“事”，侍奉。（2）“原”，探究，尋求，“故”，緣由。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的實(shí)力。由“君子蒞民，不行以不知民之性而達(dá)諸民之情。君子蒞民，不責(zé)民之所不為，不強(qiáng)民之所不能”“民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以仁輔化。如有死罪，其使之生，則善也”可知，作者認(rèn)為君子治理民眾，不行以不了解民眾的性情，進(jìn)而通曉民眾的感情。君子治理民眾，不要求民眾做不愿做的事，不強(qiáng)求民眾做不能完成的事；百姓犯了小罪，肯定要找出他們的特長(zhǎng)，赦免他們的過錯(cuò)；百姓犯了大罪，肯定要找出犯罪的緣由，用仁愛的思想教化他們，使他們改過從善。假如犯了死罪，懲治后使他們得到新生，那就好了。由“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”可知，孟子認(rèn)為，每個(gè)人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了；靠著憐愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運(yùn)轉(zhuǎn)小物件于手掌上一樣簡(jiǎn)單。由此可見，兩篇文本的共同觀點(diǎn)是：統(tǒng)治者要實(shí)行仁政；“君子蒞民”“以仁輔化”與“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”意思基本相同。參考譯文：文本一：女子（織布）肯定親自選擇絲麻，優(yōu)秀的工匠肯定親自選擇完備的材料，賢明的君主肯定親自選擇身邊的大臣。在選拔人才上辛苦，在治理政事時(shí)就輕松，君子要想得到美譽(yù)，就肯定謹(jǐn)慎對(duì)待身邊的人。在上位的人，就似乎爬樹一樣，致力于高處卻更加膽怯 掉下來。拉車的六匹馬分散亂跑，定是在四通八達(dá)的交叉路口；百姓背叛正道，必定是因?yàn)榫跽未胧┑腻e(cuò)誤。民眾酷愛你，你就能存在，民眾厭惡你，你就要滅亡，治理民眾的人必需明白這個(gè)道理的重要。因此面對(duì)南從政做官，地位名貴卻不驕橫，富有了卻能尊敬，有了根本卻能考慮末節(jié)，治理政事卻能建立功業(yè)，長(zhǎng)時(shí)間居于官位卻不停地努力，近處的感情溝通了卻暢達(dá)到遠(yuǎn)方，視察一件事物卻聯(lián)想到多種事物，處理一件事卻萬事都能不亂的，因?yàn)樽龊昧俗约骸＞又卫砻癖姡恍幸圆涣私饷癖姷男郧椋M(jìn)而通曉民眾的感情。君子治理民眾，不要求民眾做不愿做的事，不強(qiáng)求民眾做不能完成的事。假如要求民眾做他們不愿做的事，強(qiáng)迫他們做不能完成的事，民眾就會(huì)痛恨；痛恨就會(huì)做一些邪僻之事。水太清就沒有魚了，人極其明察就沒有追隨者了。百姓犯了小罪，肯定要找出他們的特長(zhǎng)，赦免他們的過錯(cuò)；百姓犯了大罪，肯定要找出犯罪的緣由，用仁愛的思想教化他們，使他們改過從善。假如犯了死罪，懲治后使他們得到新生，那就好了。政令不和諧，民眾就不會(huì)聽從教化；不聽從教化，民眾就不習(xí)慣遵遵守法律令法規(guī)；不習(xí)慣遵遵守法律令法規(guī)，就不行能吩咐他們了。君子要想使自己的話被別人信任，最好的方法是先要虛心聽取看法；要想政治措施快速推行，最好的方法是自己做表率；要想使民眾快速聽從，最好的方法是以正確的道理來管理他們。所以假如不依靠忠信，就不行能取得百姓的親近和信任；朝廷和民眾不能相互了解溝通，就不能取信于平民百姓。文本二：孟子說：“每個(gè)人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了；靠著憐愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運(yùn)轉(zhuǎn)小物件于手掌上一樣簡(jiǎn)單……（一個(gè)人）假如沒有憐憫之心，簡(jiǎn)直不是人；假如沒有對(duì)自身的不善感到羞愧，對(duì)他人的不善感到憎惡之心，簡(jiǎn)直不是人；假如沒有謙遜推讓之心，簡(jiǎn)直不是人；假如沒有是非之心，簡(jiǎn)直不是人。憐憫之心是仁的萌芽；羞愧之心是義的萌芽；推讓之心是禮的萌芽；是非之心是智的萌芽。人有這四種萌芽，就像他有四肢一樣。有這四種萌芽卻自己認(rèn)為不行的人，這是損害自己的人；認(rèn)為他的君主不行的人，就是損害他的君主的人。全部具有這四種萌芽的人，假如知道把它們擴(kuò)充起來，便會(huì)像剛剛?cè)紵幕穑ńK必不行撲滅），剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。假如能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假如不擴(kuò)充，（讓它殲滅，）便連侍奉父母都不行。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。賀新郎①劉過老去相如倦。向文君說似，而今怎生消遣。衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋聲顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠鈿狼藉，淚痕凝面。人道愁來須殢②酒，無奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠(yuǎn)。【注】①光宗紹熙三年，劉過三十九歲去寧波參與鄉(xiāng)試未中，邂逅年老商女，寫此詞相贈(zèng)。②殢：沉弱。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的開頭以相如、文君之典寫自己與商女的窮途邂逅，暗含了對(duì)當(dāng)前情景的自嘲。B.詞中既有對(duì)往昔帝京倚紅偎翠生活的虛寫，也有對(duì)眼前秋風(fēng)秋雨梧桐實(shí)景的描寫。C.詞人用“珠簾”“晚妝”“翠鈿”等細(xì)微環(huán)節(jié)，寫出“初見”時(shí)商女雅致的生活情趣。D.詞的最終兩句將自己心中的積郁借萬疊之上的云山來抒發(fā)，凄咽中翻出激揚(yáng)異響。16.有人認(rèn)為“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨”兩句雖是化用自白居易的《琵琶行》但又翻出新意。你對(duì)此如何理解？【答案】15.C16.《琵琶行》中的兩句側(cè)重描寫送別時(shí)的蕭瑟之景，渲染了凄涼的氛圍；而本詞化用的兩句側(cè)重表現(xiàn)詞人膽怯 聽到琵琶曲引發(fā)愁緒的內(nèi)心狀態(tài)；并將獲花楓葉擬人化，使感情的表達(dá)更進(jìn)一層。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“寫出‘初見’時(shí)商女雅致的生活情趣”錯(cuò)誤，從“珠簾卷”“晚妝殘”“翠鈿狼藉”等細(xì)微環(huán)節(jié)可知，商女此時(shí)的心情低落和傷感之情。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的實(shí)力。《琵琶行》中的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，側(cè)重用“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭瑟之景作環(huán)境的烘托，渲染了詩(shī)人秋夜送客的蕭瑟落寞之感。而本詞化用的兩句“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨”，是說“你千萬不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會(huì)招惹得荻花也跟我們一起難過，楓葉也和我們一起凄怨”，將“荻花楓葉”擬人化，側(cè)重用“怕荻花楓葉俱凄怨”，表現(xiàn)了詞人膽怯 聽到琵琶曲而勾起內(nèi)心的愁緒，從而使作者悲戚的心情表達(dá)得更加透徹，更加深化人心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語·里仁》中的：“________，________。”（2）《〈老子〉四章》中，老子認(rèn)為戰(zhàn)勝他人與戰(zhàn)勝自己的結(jié)果不同的句子是“___________，____________”。（3）孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“___________，____________。”（4）在這個(gè)世界上，每一樣?xùn)|西都有根本有枝節(jié)，每件事情都有發(fā)端有結(jié)束，用《高校之道》中的話說就是：“___________，___________。”【答案】①.見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.勝人者有力④.自勝者強(qiáng)⑤.君子喻于義⑥.小人喻于利⑦.物有本末⑧.事有始終【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。留意簡(jiǎn)單寫錯(cuò)的字：賢、焉、省、喻、于、末。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。上世紀(jì)八十年頭的讀書記憶是溫馨的。那個(gè)時(shí)代百?gòu)U待興，一切都是開放而自由的。我們正值年輕，①，對(duì)于各種書籍、各方面的學(xué)問，有劇烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充足的時(shí)雨。當(dāng)時(shí)，陳景潤(rùn)因?yàn)樾爝t一篇報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫猜想》而成為全國(guó)人民的偶像，而李澤厚則是很多高校文科生的崇拜對(duì)象。《美的歷程》的初版是1981年，盡然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。人們從長(zhǎng)期壓抑中解放出來，表現(xiàn)出對(duì)美的劇烈訴求，這也是思想解放運(yùn)動(dòng)思潮中的一朵浪花。那時(shí)，李澤厚還是一位年輕學(xué)者。很多高校生②地賞讀、探討這本書，給人的感覺就像一班去春游的小孩，跟隨著老師，在鮮花怒放的郊外，視察③的春天。那種興奮和激烈，實(shí)在難以言傳。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《美的歷程》的初版是1981年，盡然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。B.《美的歷程》的初版是1981年，盡然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。C.1981年初版的《美的歷程》，盡然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。D.1981年初版的《美的歷程》，盡然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。20.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比方的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】18.①如饑似渴②如癡如醉③萬紫千紅19.D20.比方的本體為“對(duì)學(xué)問的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時(shí)雨”。通過比方，讓抽象的現(xiàn)象得以具象化，通過人們常見的景象讓人們對(duì)當(dāng)時(shí)人們“對(duì)學(xué)問的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解。【解析】18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第一空，依據(jù)后文“對(duì)于各種書籍、各方面的學(xué)問，有劇烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充足的時(shí)雨”可知，此處作者是想表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)學(xué)問的渴求，可以用“如饑似渴”。如饑似渴：形容要求很迫切，似乎餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。其次空，依據(jù)后文“那種興奮和激烈，實(shí)在難以言傳”可知是形容當(dāng)時(shí)高校生們對(duì)李澤厚《美的歷程》這本書著迷的狀態(tài)，可以用“如醉如癡”。如癡如醉：就像喝醉了或者癡呆了。形容神態(tài)失常，失去自制。第三空，依據(jù)“一班去春游的小孩，跟隨著老師，在鮮花怒放的郊外，視察……的春天”可知這里要用一個(gè)形容春天景色漂亮的成語，且語境中有“鮮花怒放”，用“萬紫千紅”恰當(dāng)。萬紫千紅：形容花的品種繁多，五彩繽紛，景色艷美。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫波浪線的句子語病是：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)。“《美的歷程》的初版是1981年”中“1981年”是時(shí)間詞，不能做“初版”的賓語，它是用來表示“《美的歷程》初版”的時(shí)間，不能用來做“初版”的賓語，應(yīng)調(diào)整語序，改為“1981年初版的《美的歷程》”；依據(jù)概念范圍的大小，“學(xué)術(shù)現(xiàn)象”是包含于“社會(huì)現(xiàn)象”之中的，故在遞進(jìn)句中應(yīng)是先說“學(xué)術(shù)現(xiàn)象”，后說“社會(huì)現(xiàn)象”。只有D修改正確。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表達(dá)效果的實(shí)力。畫橫線句子運(yùn)用了比方的修辭手法，比方由本體、喻體、比方詞構(gòu)成。本體和喻體之間要有相像性。此句中，本體為“對(duì)學(xué)問的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時(shí)雨”。“對(duì)學(xué)問的求知欲和消化力”意思是對(duì)學(xué)問的汲取表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的動(dòng)力，而“大旱的土地遇到時(shí)雨”意思是大地對(duì)雨水的汲取所表現(xiàn)出的強(qiáng)大的動(dòng)力，二者之間在“表現(xiàn)出的強(qiáng)大的動(dòng)力”方面是相像的。比方修辭的表達(dá)效果是：比方說理淺顯易懂，使人簡(jiǎn)單接受；比方敘事能化抽象為詳細(xì)，使事物更清晰明白；比方狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。此處的比方，作者就是將當(dāng)時(shí)人們對(duì)學(xué)問的渴求和“對(duì)學(xué)問的求知欲和消化力”的旺盛用“大旱的土地遇到時(shí)雨”這一常見現(xiàn)象表現(xiàn)出來，既讓表達(dá)更加通俗詳細(xì)，也讓表達(dá)更加形象生動(dòng)，更加富有表現(xiàn)力。（二）課內(nèi)文言基礎(chǔ)學(xué)問（本題共3小題，9分）21.下列句子中，加點(diǎn)詞的含義完全相同的一項(xiàng)是（）A.知者不惑溫故而知新B.任重而道遠(yuǎn)得道者多助C.邇之事父不足以事父母D.敏于事而慎于言回雖不敏【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞的含義和用法的實(shí)力。A.同“智”，才智、聰慧；/懂得、知道。B.路程、路途；/道義、正道。C.二者均為動(dòng)詞，侍奉。D.勤勉；/聰慧故選C。22.下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.居廟堂之高則憂其民 B.馬之千里者，一食或盡粟一石C.古之欲明明德于天下者 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的實(shí)力。A.定語后置句，“之”作定語后置的標(biāo)記，正常語序?yàn)椤熬痈邚R堂”。B.定語后置句，“之”作定語后置的標(biāo)記，正常語序?yàn)椤扒Ю镏R”。C.狀語后置句，正常語序?yàn)椤肮胖谔煜旅髅鞯抡摺薄.定語后置句，“之”作定語后置的標(biāo)記，正常語序?yàn)椤膀緹o利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。故選C。23.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的含義完全相同的一項(xiàng)是（）A.鑿戶牖以為室何不慮以為大樽而浮乎江湖B.企者不立不學(xué)《禮》，無以立C.故有道者不處處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君D.自見者不明在明明德【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A.兩個(gè)“以為”均為“把……作為”意思。句意分別為：鑿開一個(gè)空間，有窗戶和門，把它作為屋子/為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上。B.前者，許久站立。句意：踮起腳跟想要站得高，反而站立不住。后者，立身于社會(huì)。句意：一個(gè)人假如不學(xué)禮，不懂得禮貌、規(guī)則，就難以立身于社會(huì)。C.前者，為，做。句意：所以有道的人決不這樣做。后者，處在。句意：不在朝廷做官就擔(dān)憂他的君王。D.前者，明智。句意：自我表現(xiàn)的人，不明智。后者，顯明。句意：在于顯明我們自身本有的光明的性德。故選A。四、寫作（共60分）24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。日前，湖南某文科高分考生報(bào)考北京高校考古文博學(xué)院的消息引發(fā)各方探討。有人贊許，認(rèn)為其堅(jiān)守幻想，英勇追夢(mèng);有人則表示不解,家庭困難，為何不選擇一個(gè)“熱門”專業(yè)，工作后能有豐厚的收入，反哺家庭。兩種看法，都有人支持，也引發(fā)了人們對(duì)如何理性看待高考分?jǐn)?shù)、專業(yè)選擇、人生價(jià)值等的思索。以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思索？請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇發(fā)言稿，在班級(jí)的探討會(huì)上發(fā)表你的看法。要求，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【答案】例文：持心中期許，赴志向遠(yuǎn)方各位老師、同學(xué)：大家好！湖南某文科高分考生報(bào)考北京高校考古文博學(xué)院的消息引發(fā)各方探討，并引發(fā)熱議。愛我所愛，敢于追逐，堅(jiān)守志向，不問征程遠(yuǎn)近。我禁不住要為這位考生的選擇點(diǎn)贊。誠(chéng)然，家庭困難，似乎更應(yīng)選擇好就業(yè)的專業(yè)，工作后能有豐厚的收入，反哺家庭。我完全明白這些網(wǎng)友的好意，終歸要生存，物質(zhì)財(cái)寶是必不行少的。考古專業(yè)就業(yè)難，收入也不肯定高，選擇賺更多錢的專業(yè)，能為考生及其家人帶來較好的經(jīng)濟(jì)收益。這體現(xiàn)了網(wǎng)友們對(duì)考生的家庭及其將來的關(guān)切。然而，過于追求物質(zhì)或許會(huì)阻擋我們前行的腳步。梁?jiǎn)⒊f：“縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長(zhǎng)。”新時(shí)代在不斷變革，我輩青年當(dāng)不斷探究。當(dāng)然我們要生存，要選擇賺錢多的專業(yè)，但考古專業(yè)是要探討中華民族遺留的文物，探尋中華文明更多的隱私。考生選擇自己所酷愛的，探求中華文化沉淀下來的深厚底蘊(yùn)，肩挑重任，致力于中華文化的復(fù)興。這不正體現(xiàn)了我輩青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)嗎？退一步說，選擇好就業(yè)的專業(yè)就肯定能賺很多錢嗎？假如考生能堅(jiān)守文化傳承的初心，以文化創(chuàng)新為旨?xì)w，一路披荊斬棘，必能在考古上打造一片新天地。相反，若一味的要求賺錢多的專業(yè)，為了物質(zhì)而去學(xué)習(xí)，選擇的專業(yè)自己也不感愛好，可能會(huì)在學(xué)習(xí)進(jìn)程的日益深化中感到味同嚼蠟，最終在前行中迷失自己，不知所往。考古專業(yè)須要被敬重，敦煌文化須要被傳承。周國(guó)平先生曾言：“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束。”誠(chéng)如斯言，文化不是空中閣樓，它須要我們傳承土壤的滋養(yǎng)。梁思成、林徽因夫婦為中國(guó)古建筑輾轉(zhuǎn)奔波，大國(guó)工匠為修復(fù)文物半生堅(jiān)守，網(wǎng)紅博主李子柒一雙素手點(diǎn)染田間煙火傳承代代接力，文化方能不息。考生堅(jiān)守自己的志向，選擇酷愛的考古專業(yè)，選擇探討中華上下五千年的文明，信任她定會(huì)不忘初心，有所作為。

將畢生奉獻(xiàn)給敦煌文化的樊錦詩(shī)有一句話流傳甚廣：“我為敦煌盡力了”。信任，考生“為幻想盡力”會(huì)有更多的可能，更多的底氣。“千般荒蕪，以此為夢(mèng)，萬里蹀躞，以此為歸。”愿考生不忘初心，在考古上腳踏實(shí)地；愿考生披荊斬棘，大有作為；愿考生持心中期許，赴志向遠(yuǎn)方。【解析】【分析】【詳解】本題考查了寫作文的實(shí)力。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。本題的材料是湖南某文科高分考生報(bào)考北京高校考古文博學(xué)院的消息引發(fā)各方探討，有人贊許，也有人表示不解。其實(shí)高考的分?jǐn)?shù)從來都不應(yīng)被“待價(jià)而沽”。一段時(shí)間來，高考分?jǐn)?shù)高的考生去“熱門”專業(yè)，分?jǐn)?shù)低的學(xué)生去“冷門”專業(yè)，似乎已成約定俗成。部分高分考生，盡管未必喜愛，但或?yàn)椤拔镉兴怠保蛞蚴浪啄抗猓罱K選擇了熱門專業(yè)，放棄心中所愛的例子也并不少見，分?jǐn)?shù)似乎成為一種待價(jià)而沽的商品。但高考對(duì)考生來說原委意味著什么？是一種評(píng)價(jià)、一種選擇，更是一種成長(zhǎng)。不論是對(duì)過往學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，對(duì)將來人生的規(guī)劃和方向的選擇，還是步入人生新的階段，對(duì)考生來說，都有著重要意義。通過高考，進(jìn)入心儀的高校，選擇酷愛的專業(yè)，堅(jiān)決將來的志向，這才是高考的應(yīng)有之意。立意：（1）專業(yè)本無高下之分，只有適合與否；（2）聽從內(nèi)心呼喚，英勇選擇；（