專練64沖突的同一性和斗爭性1．[2024·河北卷]美學(xué)家朱光潛說過，我們所居的世界是最完備的，就因?yàn)樗亲畈煌陚涞摹＜偃缡澜缡峭陚涞模露急M善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗勝利而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了()①事物的性質(zhì)由沖突的主要方面確定②沖突推動事物的運(yùn)動、改變和發(fā)展③沖突的同一性寓于斗爭性之中④沒有沖突就沒有世界A．①③B．①④C．②③D．②④2．[2024·河北卷]《史記·滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國時楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡(kūn)前往趙國搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然。”齊威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一樣的是()①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬物有度，過猶不及A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2024·湖南卷]漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》(作者鄭辛遙)啟示我們()①談判雙方的利益關(guān)系是沖突關(guān)系②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式確定著談判結(jié)果④談判雙方對結(jié)果的感覺與實(shí)在是一樣的A．①②B．①④C．②③D．③④4．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推動和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)愛護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是()A．聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B．“魚與熊掌”兼得是基于沖突的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展C．建設(shè)宜居城市須要人們通過實(shí)踐搭建新的自由事物的聯(lián)系D．宜居城市建設(shè)要堅持主要沖突和次要沖突的統(tǒng)一5．網(wǎng)絡(luò)平安和信息化是事關(guān)國家經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)人民群眾福祉的重大戰(zhàn)略問題。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，既要解決網(wǎng)絡(luò)平安問題，也要推動信息化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)平安和信息化是一體之兩翼，驅(qū)動之雙輪。由此可見()①沖突具有普遍性，網(wǎng)絡(luò)平安與信息化發(fā)展難以兼顧②沖突具有同一性，網(wǎng)絡(luò)平安與信息化發(fā)展可以協(xié)調(diào)一樣③沖突具有斗爭性，網(wǎng)絡(luò)平安與信息化存在相互排斥的一面④同一性與斗爭性既對立又統(tǒng)一，推動著我國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)A．②④B．②③C．①④D．①③6．《說文解字》指出，由止、戈組成的“武”字，意為制止斗爭，拿起武器的目的是放下武器，保衛(wèi)和平。可見，在本意中，“武”中有“德”，“德”約束“武”。“武”字本意中包含的哲學(xué)才智是()①沖突雙方相互聯(lián)結(jié)、相互貫穿②沖突的斗爭性受到同一性制約③沖突的同一性寓于斗爭性之中④沖突雙方的對立推動事物的發(fā)展A．①②B．②④C．①③D．③④7．“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。這表明()A．沖突的斗爭性寓于沖突的同一性之中B．沖突的斗爭性以同一性為前提C．事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，具有漸進(jìn)性D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一8．[2024·云南民族中學(xué)月考]2024年3月印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步深化稅收征管改革的看法》(以下簡稱《看法》)提出，2024年基本構(gòu)建起全面覆蓋、全程防控、全員有責(zé)的稅務(wù)執(zhí)法風(fēng)險信息化內(nèi)控監(jiān)督體系，將稅務(wù)執(zhí)法風(fēng)險防范措施嵌入信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)事前預(yù)警、事中阻斷、事后追責(zé)，不斷完善對稅務(wù)執(zhí)法行為的常態(tài)化、精準(zhǔn)化、機(jī)制化監(jiān)督。以上要求是基于()①沖突具有同一性，對立雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化②沖突具有特別性，事物在不同發(fā)展階段有不同沖突③沖突普遍性寓于特別性中，并通過特別性表現(xiàn)出來④主要沖突處于支配地位，對事物發(fā)展起著確定作用A．①②B．①③C．②④D．③④9．結(jié)合材料，回答下列問題。德國有個千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便慢慢以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報告2016～2017》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依舊任重道遠(yuǎn)。有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從沖突基本屬性的角度對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。專練64沖突的同一性和斗爭性1．D事物的性質(zhì)由主要沖突的主要方面確定，①錯誤。事情充斥沖突，才會有希望發(fā)生，才會有努力奮斗的必要，人生才會在奮斗中勝利，這說明沖突推動事物的運(yùn)動、改變和發(fā)展，②正準(zhǔn)確題。沖突的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯誤。“世界是最完備的，就因?yàn)樗亲畈煌陚涞摹币馕吨鴽]有沖突就沒有世界，④正準(zhǔn)確題。故本題選D。2．B題干中淳于髡的話意思是酒喝多了就亂了心性，樂得過了頭就生悲，全部的事情都是這樣，蘊(yùn)含的哲理是沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。“水滿則溢，月盈則虧”，意思是水滿了就會向外溢，月圓了就會變?nèi)保N(yùn)含的哲理是沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。“相生相克，相輔相成”，意思是雙方相互包含又相互克制，蘊(yùn)含的是沖突雙方既對立又統(tǒng)一，②不符合題意。“繩鋸木斷，水滴石穿”，意思用繩子不停地鋸，木頭也能被鋸斷；水不停地滴，石頭也能被滴穿，蘊(yùn)含的是量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，③不符合題意。“萬物有度，過猶不及”，意思是事情做得過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的，蘊(yùn)含的哲理是沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，④符合題意。故本題選B。3．A談判雙方存在利益分割，說明二者具有斗爭性；談判雙方的彼此的利益依靠于對方的利益，這說明二者之間存在同一性，因此，談判雙方的利益關(guān)系是沖突關(guān)系，①符合題意。由漫畫可知，沖突雙方利益的分割是在沖突雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進(jìn)行分割的，這說明談判雙方的斗爭性寓于同一性之中，故②符合題意。思維方式屬于意識范疇，意識影響人們相識世界和改造世界，不起確定作用。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不確定，③說法錯誤。意識有正確和錯誤之分，只有正確的意識才會與實(shí)在是一樣的，談判雙方對結(jié)果的感覺屬于意識范疇，但不確定是正確的意識。因此，④說法錯誤。故本題選A。4．B人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)愛護(hù)之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系，只有實(shí)現(xiàn)它們之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)宜居城市，這體現(xiàn)了沖突雙方的對立統(tǒng)一推動事物的改變發(fā)展，B符合題意。事物之間的聯(lián)系是有條件的，A錯誤；自由事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動無關(guān)，C錯誤；材料沒有涉及主次沖突的關(guān)系，D不符合題意。5．B網(wǎng)絡(luò)平安和信息化是一體之兩翼，驅(qū)動之雙輪，體現(xiàn)二者具有同一性，可以兼顧，①錯誤②正確；材料強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)平安與信息化的同時存在，有斗爭性的一面，③符合題意，B入選；網(wǎng)絡(luò)平安與信息化作為沖突雙方既對立又統(tǒng)一，推動著我國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)，不是同一性與斗爭性既對立又統(tǒng)一，④錯誤。6．A“武”中有“德”，“德”約束“武”，這說明“武”與“德”這個沖突的雙方是相互聯(lián)結(jié)、相互貫穿的，①正確；“武”與“德”有著不同，存在著斗爭性，但“德”約束“武”，這說明沖突的斗爭性受到同一性制約，②正確，A入選；沖突的斗爭性寓于同一性之中，③錯誤；沖突雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展，不是沖突雙方的對立推動事物的發(fā)展，④錯誤。7．A喜怒哀樂不表現(xiàn)出來，被稱作中；表現(xiàn)出來卻能夠有所節(jié)制，被稱作和。中，是穩(wěn)定天下之本；和，是為人處世之道。達(dá)到中、和的狀態(tài)，世界萬物就會順當(dāng)發(fā)展了。材料強(qiáng)調(diào)沖突雙方的對立斗爭要維持在一個平衡體內(nèi)，雙方相互依存，這說明沖突的斗爭性寓于沖突的同一性之中，并為同一性所制約，A正確；同一以差別和對立為前提，B錯誤；C、D與題意無關(guān)。8．A本題考查沖突的基本屬性、沖突的特別性。《看法》提出通過一系列措施防控稅務(wù)執(zhí)法風(fēng)險，確保稅務(wù)執(zhí)法平安，體現(xiàn)了沖突雙方具有同一性，在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。《看法》提出2024年的詳細(xì)工作任務(wù)，要求不斷完善對稅務(wù)執(zhí)法行為的常態(tài)化、精準(zhǔn)化、機(jī)制化監(jiān)督，體現(xiàn)了事物在不同發(fā)展階段有不同沖突，沖突具有特別性，②符合題意。材料不涉及沖突普遍性與沖突特別性的關(guān)系，③不符合題意。《看法》提出的2024年詳細(xì)工作任務(wù)沒有體現(xiàn)重點(diǎn)解決主要沖突，④不符合題意。9．答案：斗爭性和同一性是沖突的兩個基本屬性，沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、改變和發(fā)展。沖突雙方具有斗爭性，文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特