《論語》十二章課題《論語》十二章課型新授課課時支配2課時課時安排建議本課依據學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及整體感知、結構梳理。其次課時進行課文詳細感知的溝通展示及當堂檢測。可適當調整。教學目標學問與技能1.駕馭常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。2.理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。3.積累成語、格言、警句。過程與方法1.分章朗讀課文，每讀一章，都要求對應著“點讀”課文注釋。2.分學習小組，讀課文，解注釋，說譯文。情感、看法與價值觀1.體會文章所闡述的學習看法和學習方法。2.提升思想品德修養水平，踐行孔子思想體系的核心：仁。3.吸取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養。課前預習作者簡介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（ｚōｕ）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教化家。儒家學派的創始人。被后世統治者尊為“至圣”、“萬世師表”，與孟子并稱“孔孟”。孔子曾大力宣揚“仁”的學說，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主見“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。寫作背景本文選自《論語譯注》（中華書局1980年版）。《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則，這篇課文中都屬于語錄體。本課所選12章，一方面闡述了學習應當有虛心好學的看法和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教化理論影響極大。另外，還有思想道德修養的問題，為人處事的原則。其內容都與學習和為人處事有關，是孔子教化思想中最有價值的部分。文體學問語錄體就是個人講話或者兩個以上的人對話的輯錄。在中國古代，弟子記錄老師的言論，多用口語，故稱之為“語錄”。現在也指從文學家或思想家的著述中，選錄美麗警策之文辭或能裨益身心之名言，編輯而成的作品。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點。《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。讀準字音人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎnɡ)思而不學則殆(dài)不亦說乎(yuè)傳不習乎（chuán）三省吾身(xǐnɡ)一簞食（dān）四十而不惑（huò）不逾矩（yújǔ）曲肱而枕之（ɡōnɡ）博學而篤志（dǔ）逝者如斯夫（fú）通假字不亦說乎（通“悅”，開心）吾十有五而志于學（通“又”）古今異義學而時習之（古義：按時今義：時間）（古義：復習今義：學習）吾日三省吾身（古義：每天今義：一日）（古義：泛指多次，虛數今義：數詞，三）與摯友交而不信乎（古義：誠信今義：信任）溫故而知新（古義：學過的學問今義：過去的，老的）擇其善者而從之（古義：好的方面，優點今義：和善）（古義：跟從學習今義：跟從）可以為師矣（古義：可以、憑借今義：表示可能、許可）一詞多義課前預習詞類活用吾日三省吾身（名詞做狀語，每天）溫故而知新（形容詞做名詞，舊的學問；形容詞做名詞，新的學問）傳不習乎（動詞做名詞，傳授的學問）學而時習之（名詞做狀語，按時）擇其善者而從之（形容詞做名詞，好的方面，優點）文言句式推斷句：是知也（“……也”表推斷）省略句：可以為師矣（省略賓語“之”，應為“可以之為師矣”）人不知而不慍（省略賓語“之”，應為“人不知之而不慍”）新課導入同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極珍貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今日，它照舊光線四射，熠熠生輝。現在就讓我們懷著一種驕傲的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十二章》。新課綻開【朗讀課文，翻譯重點句子】1.學而不思則罔，思而不學則殆。只學習而不思索就會迷惑不解，只思索而不學習就會懷疑而無所得。2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知道怎么學習的人，不如愛好學習的人。愛好學習的人不如以學習為樂趣的人。3.不義而富且貴，于我如浮云。用不正值的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。4.三軍可奪帥也，匹夫不行奪志也。軍隊的主帥可以變更，一般人的志氣卻不行變更。5.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博覽群書廣泛學習，有堅決的志向，懇切地發問求救，多思索當前的事情，仁德就在其中了。【初讀課文，整體感知】本文內容主要包括哪幾個方面？本文主要包括學習方法與看法、個人修養兩方面的內容，前九章著重談學習，后三章著重談修養做人。【精讀課文，探究內涵】1.課文在學習看法上強調什么？學習方法上又強調什么？學習看法上強調要虛心，學習方法上強調獨立思索和復習。2.哪些語句強調虛心，哪些語句強調獨立思索和復習？虛心：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我師焉。獨立思索、復習：學而不思則罔，思而不學則殆。溫故而知新。傳不習乎？3.“學而不思則罔，思而不學則殆。”對于指導我們的學習有什么重要意義?此題較為敏捷，學生能聯系學習實際略談體會就行。如學習要虛心，學習要“學”與“思”相結合等。【課堂探討，拓展延長】1.閱讀后三章，這幾章把“時間”“志向”“學習”與“仁”結合在一起。由學習小組推舉同學到班上溝通，表達觀點及理由。示例：時間是最公允的東西，它不會由任何人的意志而加快或減慢，珍惜時間的人，時間也會新課綻開善待你。我們應當確立自己的志向，虛心堅持，做一個有追求的人。2.歸納成語、格言。提示：溫故知新為所欲為樂在其中三人行，必有我師【把握文章主旨】細致品讀課文，談談你對文章主題的看法。這十二章語錄闡述了求知的看法、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的看法和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅毅、志向遠大。寫作方法運用【深化研讀，探究方法】1.多方比方，蘊含豐富；逐層深化，脈絡分明。如“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”“逝者如斯夫，不舍晝夜”等表現了孔子對于富貴，對于時間的看法。2.語錄文體，簡短流暢、通俗易懂、詼諧機靈。由于孔子對現實人生和社會生活有很深刻的相識，所以《論語》一書的語言往往在言簡意賅的基礎上不乏哲理性和啟發性。如“學而不思則罔，思而不學則殆”，用辯證的眼光來處理“學”與“思”的關系。3.彰顯形象。在簡短的記言、記事中，傳神地刻畫了孔子及其門徒的顯明形象和性格特征。如孔子的虛心好學，深厚博學；曾子的謹言慎行，躬身自省;顏回的賢明，安貧樂道。【方法活用，片段作文】運用比方的修辭手法，闡述一下做人的道理，100字左右。教學板書布置作業：老師引導學生課后完成本課時對應練習，并預習下一課時內容。教教學反思《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今日，其精華部分照舊為人們所效法。教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲得學問，科學地訓練技能，全面提高語文實力。“重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。”（新課標語）這是在告知我們，學生應在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現在已是不容置疑的了。方法指導：理解關鍵詞的含義把握文章中的關鍵詞語，應留意從以下幾個方面分析：（1）結合詳細語言環境，借助上下文去推想、推斷詞語的含義；（2）留意句中隱含的意思（即言外之意）。素材積累：顏回好學回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。未聞好學者也。”（選