2024年高考歷史真題完全解讀遼寧卷黑龍江卷吉林卷CONTENTS目錄012024年黑吉遼卷總體評價022024年黑吉遼卷試卷特點032024年黑吉遼卷試卷結構剖析042024年黑吉遼卷試卷詳解（一）2024年高考歷史黑吉遼卷認真貫徹《高考評價體系》和《歷史課程標準》，牢固樹立“立德樹人”、“服務選才”的政治意圖。

1.深化“五史”考查,為黨培養人才。2024年高考歷史試題通過選取民國時期、中華人民共和國時期等歷史時段的重大歷史事件和歷史線索，讓考生更好的了解本國國情，促進學生文化自信、道路自信、制度自信等要求，適應為黨和國家選拔合格人才的需要。試題弘揚革命文化和社會主義先進文化，選擇體現社會主義建設偉大成就的史料創設歷史問題情境，引導青少年增強愛國意識和愛國情感，把自己的理想同祖國的發展、把自己的前途同民族的命運緊密聯系在一起。如第9題1947年解放戰爭時期，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當八路。”南宮縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣。”肥鄉縣的農民說：“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍。”深刻體現了人民群眾對中國共產黨方針政策的支持，選擇了社會主義先進文化，人民群眾的切身利益與祖國的前途命運緊密相連。

2.弘揚中華傳統優秀文化，厚植家國情懷。試題深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的育人資源，展現中華優秀傳統文化中所積淀的中華民族深沉的精神追求，在廣闊而深厚的歷史中引導學生樹立正確的文化觀，夯實文化自信。如第7題1909年《圖畫日報》的寓意，展現了面對列強的侵略，民族資本主義從被觀察、調戲到躍起反抗嚇跑列強，體現了中華民族不屈不撓的精神以及深厚的愛國情懷。一、總體評價（二）黑吉遼卷歷史試題更注重學生核心素養考察、考查考生歷史學習的必備品格和關鍵能力

1.創新試題設問方式，凸顯關鍵能力考查。注重增強試題的開放性、綜合性，靈活設計設問方式，考查學生調取信息、分析信息、綜合處理信息的能力。第20題圍繞“黨史中的東北元素”推薦專題，通過建立黨史中的東北元素資料庫創設歷史情境，構建多視角、多層面的問題任務，讓學生從地方特色角度去解讀黨史，涉及的必備知識較為豐富，要求學生既要有扎實的基礎，又要有綜合運用知識的遷移能力和全面深刻地認識歷史發展規律、進行合理闡釋的綜合能力。該題考查了學生的唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷等核心素養，突出學生獲取信息、分析歷史問題和探究歷史問題的能力的培養。

2.優化試題情境設置，突出高階思維要求。高考歷史試題注重增加試題情境的生動性、真實性，強調對獨立思考、深度分析能力的考查，引導教學從“解題”向“解決問題”轉變。第16題圍繞新能源汽車轉型創設情境，以電動汽車的銷量逐年攀升的數據創設情境，貼近生活實際，生動鮮活。學生需從低碳環保、能源危機等多個維度，理解新能源發展的必然趨勢，導學生強化對能源利用、環境保護及新能源發展的思考。

3.注重呈現新內容特點，培養學生史料實證能力。黑吉遼卷歷史試題注重呈現高中課標新要求，強化核心素養考查，關注新增教學內容。第1題考查新增知識點“早期中華文明”，學生需熟練掌握舊石器時代、新石器時代文明的主要特征，不同時期各類文化展現的多元一體的特征。一、總體評價(三)歷史黑吉遼卷更注重高考的“導向性”，引導中學回歸歷史本真的教學，以更好的促進教考銜接。

1.對接高中課程標準，落實核心素養考查目標。2024高考歷史試題堅持依標施考、以考促教，注重對學科核心素養的全面考查。第2題考查史料實證，學生需在對北魏皇族女性墓志內容有基本了解的基礎上，分析墓志所表達的內容，從而得出自己的結論。材料選取可信的史料重現歷史真實，引導學生培養大膽懷疑、多源互證的實證能力；

2.強化歷史主干知識考查，促進歷史課堂教學回歸本真。試題注重增強高考基礎性導向，引導教學回歸課程標準，提高教學質量。第20題創設黨史中的東北元素資料庫情境，學生需熟練掌握有關東北地區中國共產黨的事跡，才能更好地闡述黨史東北元素的內容。

綜上所述，2024年歷史黑吉遼卷以其獨特的命題思路和深入的歷史洞察，實現了回歸傳統與走向未來的完美結合。試題既體現了對歷史傳統的繼承和發揚，又展現了對歷史現代價值的挖掘和體現；既考查了考生的基礎知識掌握情況，又考查了考生的創新意識和實踐能力；既培養了考生的家國情懷和全球視野，又提升了考生的歷史思維能力和批判性思維能力。這樣的試題設計不僅有助于考生全面深入地了解歷史、認識歷史，更有助于考生從歷史中汲取智慧、啟迪未來。一、總體評價

首先，2024年歷史黑吉遼卷作為第一次采用新高考題型的省份，試題緊扣新教材和新課程標準、大量使用新材料、力圖創設新情境，試題具有穩中求變的特點：一是特別注意到了新舊高考的過渡和銜接，如第12題，仍然考查的是古代希臘文化，二是充分關注了學術熱點，根據學術熱點創設出來的新情境，不僅可以考查學生的語言文字閱讀功底，以及一定情境下的思辯能力，更是要求學生有以史為鑒、解決問題的能力，以及開闊的全球視野、以及面向未來的胸襟和抱負。

再次，2021年歷史黑吉遼卷還強調對學生歷史學科核心素養的考察和歷史學科特點的考察，如選擇題第5題，要求學生史料互證，非常具有學科特色。同時，一如既往地重視學生綜合寫作與語言表達作能力考查。如第20題。

其次，2024年歷史黑吉遼卷也體現出了考查黨的五史、歷史周年紀念和時代熱點問題的趨向，如主觀題第20題的小論文“黨史中的東北元素”，就是對黨史的基本考查，11題對1985年，國務院總理李鵬在視察廣州、深圳后關于電子工業的發言主張的考查，就體現了對黨的四個現代化的考查，又如第9題，就體現了2024年中央一號文件精神，屬于結合時代熱點的典范。二、2024年東北卷試卷命題特點三、2024年東北卷試卷結構剖析2023年2024年題數分值題數分值客觀題12481648主觀題352452中國古代史6個選擇1個開放題24+125個選擇2個材料題15+13+15（中國史世界史各占一半）中國近代史1個選擇1個材料題4+154個選擇1個開放題12+12中國現代史1個材料題25（中國史世界史各占一半）2個選擇題6世界史5個選擇1個材料題20+25（中國史世界史各占一半）5個選擇1個材料題15+12四、2024年黑吉遼卷試卷詳解（官方版答案未公布，僅供參考）真題詳解1.1921年，有學者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發掘了一處穴居遺址，認為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據應是該遺址出土了()A．骨制鑿刀

B．燧石石器

C．碳化稻粒

D．彩陶殘片D【解析】依據材料“與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”可知，這一判斷的主要依據是兩處遺址時代相同，屬于同一的民族與文化類型。結合所學知識可知，仰韶文化時期出現了彩陶，因此判斷的主要依據應是彩陶殘片，D項正確;A項的骨制鑿刀、B項的燧石石器在舊石器時代就已經出現，不屬于仰韶文化的特征，排除;C項的碳化稻粒出現在河姆渡遺址，不屬于仰韶文化的特征，排除。真題詳解2.下表是北魏皇族女性墓志的部分內容。該表反映了當時()A．門第觀念得到強化

B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規范得到傳承

D．儒家倫理道德得到認同

A【解析】通過墓志內容可知，當時墓主女性均符合儒家所提倡的“三從四德”的要求，成為女性的道德楷模，這說明儒家倫理道德得到認同，D項正確；墓志內容強調的是女性符合儒家倫理道德，而不是門第觀念，排除A項；墓志內容屬于儒家文化范疇，沒有涉及因俗而治政策，排除B項；墓志內容屬于女性墓志，墓主均符合儒家倫理道德，并沒有體現禮儀規范，排除C項。人物內容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節茂于公宮，婦道顯于邦國。真題詳解3.唐代宗大歷初年，國子司業歸崇敬上疏提出，明經科考試“不求其文義，及第先取于帖經”，士子為了應試，多死記硬背儒家經典，不從師不問道，遂使“專門業廢”“傳受義絕”。其所強調的是()A．明經科考試改革的必要性

B．復興儒學的緊迫性C．進士科考試內容的合理性

D．官學教育的重要性A【解析】材料反映的是明經科考試只要求帖經，不求文義，導致士子只死記硬背儒家經典，從而使“專門業廢”“傳授義絕”，也就是說，歸崇敬上疏強調的是科舉考試改革帖經的必要性，A項正確；材料強調的是科舉考試內容需要改變，沒有強調復興儒學，排除B項；材料主要反映的是明經科考試的不合理，沒有強調進士科考試內容的合理性，排除C項；材料主要反映的是科舉考試的內容需要改革，沒有強調官學教育的重要性，排除D項。真題詳解4.赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經勘讀后雕版“印造發遞”。此舉有助于()A．擴大朝廷政令推行范圍

B．提高國家行政管理能力C．強化地方民眾法律意識

D．完善朝廷文書傳遞體系B【解析】提高國家行政管理能力。將赦書由刑部摹印頒行，通過楷書書寫并經勘讀后雕版印刷，這一做法可以有效地減少抄錄過程中的錯誤，確保政令的準確傳達，從而提高國家行政管理的效率和準確性。同時，這也意味著朝廷文書處理的規范化和標準化程度得到了提升。真題詳解5.元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至。”下列描寫上都的詩句中，可與該描述互證的是()A．西關輪輿多似雨，東關賬房亂如云

B．王畿千里近，御苑四時春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去

D．向來冰雪窟，今作帝王州A【解析】根據材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至”可知，當時市場上商品貿易繁榮，商業活動打破了坊市界限。結合所學知識，這反映了元代商品經濟的繁榮，城市商業活動打破了坊市界限。A項是反映明清時期商業發展的詩句，與材料可互證，A項正確；B項是反映隋朝大運河的詩句，與材料無關，排除B項；C項是反映唐朝安史之亂后京城蕭條的詩句，與材料無關，排除C項；D項是反映南京地位變化的句子，與材料無關，排除D項。真題詳解6.1878年，左宗棠上《復陳新疆情形折》，建議在新疆廣設義塾，教授漢文，使民眾“略識字義”，“征收所用券票，其戶民數目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在()A．改革稅收制度

B．改進教育方法

C．增強國家認同

D．引導社會風尚C表2

【解析】根據材料“建議在新疆廣設義塾，教授漢文，使民眾略識字義”可知，左宗棠的建議旨在通過設立漢族學校，教授漢文，加強對新疆民眾的漢文化教育，從而加強對新疆地區的認同感，維護國家統一，C項正確；材料沒有涉及稅收制度，排除A項；材料反映的是教育內容，不是教育方法，排除B項；材料沒有涉及社會風尚，排除D項。真題詳解7.如圖是刊登在1909年《圖畫日報》上的系列寓意畫。該系列寓意畫反映了()A【解析】圖片中的文字信息暗示了當時的中國社會正在經歷工商業的發展。結合1909年這個時間點，我們可以分析如下：A選項符合當時中國社會的背景，晚清時期中國正面臨列強的侵略，國人有強烈的愿望振興經濟以實現救國強國。B選項不正確，因為一戰是在1914-1918年，而圖片是1909年的。C選項也符合當時中國社會的背景，晚清時期中國正面臨列強的經濟侵略。D選項與圖片內容關系不大，圖片主要反映的是工商業的發展，而不是清政府的財政問題。所以正確答案是A。A．國人振興經濟救國強國的愿望B．一戰期間民族經濟發展較快C．帝國主義的經濟侵略日益加深D．清政府解決財政危機的信心真題詳解8.1930年，南京國民政府明令廢止舊歷，以陽歷為“國歷”,將舊歷節日“改用國歷月日計算”。然而，陽歷節日只有機關學校“遵依中央，放假休憩”,舊歷節日期間，街市仍分外熱鬧，鄉下百姓更表示“頭可殺，舊年非過不可”。這體現出()A.科學知識與迷信觀念的博弈 B.城市新風與鄉村舊俗的對立C.工業文明與農耕社會的碰撞 D.政府政策與民間傳統的沖突D【解析】南京國民政府明令廢止舊歷，以陽歷為“國歷”，但民間仍然保持舊歷，反映出政府的行為與民間的習俗存在沖突，故D項正確；材料沒有體現出科學知識與迷信的博弈，故A項錯誤；城市與鄉村的對立的說法錯誤，故B項錯誤；工業文明與農耕社會的碰撞的說法錯誤，故C項錯誤。真題詳解9.1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當八路。”南宮縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣。”肥鄉縣的農民說：“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍。”這反映出()A.解放戰爭進入決戰階段

B.減租減息激發了革命熱情C.國民政府陷入統治危機

D.土地改革取得了顯著成效D【解析】據材料“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當八路”“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣”“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍”可得出解放區土地改革激發了農民的革命和參戰熱情，支持解放戰爭，D項正確；據材料“1947年”可得出解放戰爭處于戰略防御階段，排除A；減租減息是抗日戰爭時期的土地政策，排除B；材料反映的是解放區的土地改革，沒有體現國民政府陷入統治危機，排除C。真題詳解10.1950年10月22日，鄧小平在西南軍區歡迎參加全國英模代表會議代表歸來的晚會上指出，美帝國主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經站起來的中國人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來不倒下去，就要加強國防建設和經濟建設。鄧小平旨在強調()A.加強亞洲國家團結 B.國家工業化的重要性C.抗美援朝的必要性 D.加快西南地區的發展D解析：國家工業化是1952年提出的，故B錯；根據“1950年10月22日”“西南軍區”等時空觀念，結合“加強國防建設和經濟建設”可知“鄧小平旨在強調”“加快西南地區的發展”，因此D為正確答案。真題詳解11.1985年，國務院副總理李鵬在視察廣州、深圳等地的電子企業后，提出中國要投資電子工業的基礎建設，“搞這些大的基礎項目，準備改變過去那種分配制的辦法，采取投標和招標的辦法”,允許“在社會主義計劃經濟指導下的競爭”。該主張體現了()A.對社會主義經濟體制改革的探索 B.科學技術是第一生產力C.對外開放的新格局正在逐步形成 D.經濟特區先行先試理念A【解析】1998年，李鵬提出要改變過去那種分配制的辦法，采取投標和招標的辦法，允許在社會主義計劃經濟指導下的競爭，這體現的是對社會主義經濟體制改革的探索，A項正確；材料沒有體現出科學技術是第一生產力，B項錯誤；材料體現的是經濟體制改革，沒有體現出對外開放的新格局正在逐步形成，C項錯誤；經濟特區是在20世紀80年代設立，D項錯誤。真題詳解12.古姆諾帕里亞節起源于公元前7世紀中葉，是斯巴達城邦為紀念戰爭勝利而創設的重要節日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時數天。這期間，人們吟唱頌歌以紀念眾神和斯巴達英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據此可知，該節慶有助于斯巴達()A.維護民主政治穩定 B.繁榮城邦經濟C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜C【解析】根據材料“是斯巴達城邦為紀念戰爭勝利而創設的重要節日”“人們吟唱頌歌以紀念眾神和斯巴達英雄，還舉行少年和成人的體育表演”可知，古姆諾帕里亞節是斯巴達人歡慶勝利、紀念英雄的傳統節日，這有利于斯巴達人凝聚公民意志，維護國家統治，C項正確；斯巴達實行的是寡頭政治，排除A項；材料沒有體現經濟方面的內容，排除B項；古姆諾帕里亞節體現的是對眾神和英雄的紀念，并非是多神崇拜，排除D項。真題詳解13.1069年，日本后三條天皇頒布法令，規定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔任官員，對莊園文書進行嚴格審查，如果莊園領主相關文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在()A．遏制地方官員貪腐

B．穩定封建主從關系

C．維護法律政令統一

D．加強朝廷經濟基礎D【解析】日本后三條天皇頒布的法令，主要是針對非法莊園進行取締，并通過成立“記錄莊園券契所”來對莊園文書進行嚴格審查。如果莊園領主的文書不全，他們的莊園將被沒收。這一措施的意圖我們逐項分析，A雖然嚴格審查莊園文書可能間接地遏制了地方官員的貪腐行為，但這并不是該措施的主要目的。B.選項與問題中的措施關系不大。封建主從關系的穩定更多地涉及到封建制度內部的權力和義務分配，而不是通過審查莊園文書來實現。C審查莊園文書并沒收非法莊園，確實有助于維護國家法律的統一性，但這個選項并沒有直接涉及到天皇加強自身權力或經濟基礎的目的。D通過沒收非法莊園，朝廷可以直接增加自身的土地和資源，從而加強其經濟基礎。這個措施有助于集中土地所有權，減少非法占有土地的情況，增強朝廷對經濟資源的控制力。因此正確答案是D真題詳解14.普魯士國王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統治，在立法、司法、教育、經濟等方面推行改革。同時，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權，一切事必須直接通報我”。這種統治風格體現了()A．平民主義與貴族傳統的結合

B．科學精神與神權主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅

D．激進思想與保守主義的妥協C【解析】普魯士國王弗里德里希二世在位期間，自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統治，在立法、司法、教育、經濟等方面推行改革，這體現了啟蒙思想。同時，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權，一切事必須直接通報我”，這體現了專制主義。因此，這種統治風格體現了啟蒙思想與專制主義的雜糅，選項C正確。選項A、B、D在材料中沒有體現，排除。真題詳解15.如圖是某書封面使用的漫畫。據此推斷，該書的主題最有可能是()A．民族解放與殖民帝國瓦解B．種族歧視與民權運動C．霸權主義與非洲地區沖突D．南北差距與泛非主義A【解析】觀察圖片文字，樹身上有非洲兩字，非洲上的“白人至尊之巢”受一股強風吹的搖搖欲墜，所以選A。民族解放運動推動帝國主義在非洲特權的瓦解。其他都沒有涉及。真題詳解16.近年來，傳統燃油汽車企業加速轉型，造車“新勢力”不斷涌入電動汽車行業。據國際能源署統計，2011年全球電動汽車銷量不到4萬輛，2022年突破1000萬輛；2020年電動汽車占新車銷量比例不足5％，2022年達到14％。這反映了()①低碳經濟成為發展趨勢

②世界大國能源競爭愈演愈烈③清潔能源日益受到重視

④交通出行方式發生重大變革A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B【解析】根據“傳統燃油汽車企業加速轉型，造車‘新勢力’不斷涌入電動汽車行業”可得出發展新能源汽車可以減少碳排放，說明低碳經濟成為發展趨勢，故①正確；材料沒有體現世界大國能源競爭，排除②；根據“電動汽車銷量不斷增加，電動汽車占新車銷量比例不斷提高”可得出清潔能源日益受到重視，故③正確；根據“電動汽車銷量不斷增加，電動汽車占新車銷量比例不斷提高”可得出交通出行方式發生重大變革，但材料沒有體現傳統出行方式，排除④。故本題選B。真題詳解17.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料

名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。

明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”

明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實有可據，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現“渺渺小學生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用。

——摘編自（日）岸本美緒《風俗與歷史觀：明清時代的中國與世界》等真題詳解（1）根據材料，概括明朝名帖的變化。（5分）【參考答案】變化：名帖尺寸和材質增大、更奢華；大小厚薄呈現變化；稱謂更加多樣，禮節性用語泛化；使用者的身份、地位及其尊卑長幼日益明顯。（2）根據材料并結合所學知識，簡析明朝名帖變化的原因。（8分）【參考答案】原因：①商品經濟的發展和手工業技術的進步，為制作名帖提供了更多的物質條件和可能性。②科舉制度的推動，社會階層流動性的增強，士大夫交際頻繁；③宦官專權，政治腐敗，奢靡之風盛行；④儒家禮教思想的影響，注重身份地位和人際關系的表達；⑤社會觀念的變化，個人自我意識的覺醒。真題詳解材料一

自公元前219年始，秦始皇數次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內”，實行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內”出現了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。

——據《史記》等18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料二

自公元前219年始，秦始皇數次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內”，實行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內”出現了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。

——摘編自張楠、張強《＜奧古斯都功德碑＞譯注》真題詳解【參考答案】（1）秦始皇：①統一者：統一六國，結束戰亂，實現國家安定；②改革者：統一度量衡，統一文字，促進文化發展；③法治者：制定法律，重視教化，強化社會治理；④仁慈君主：關心民生，推行仁政，確保百姓安寧。奧古斯都：①恢復自由者：恢復共和制度，維護社會穩定；②軍工赫赫：平定邊境沖突，擴大疆域，維護帝國安全；③仁慈君主：關注民眾福利，提供金錢和糧食援助，舉辦娛樂活動；④文化復興者：尊重傳統，復興文化，推動公共建筑的修復；⑤權力合法者：獲得元老院和公民的授權，強調權力合法性。(1)根據材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現的帝王形象。（8分）真題詳解（2）根據材料并結合所學知識，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現的共性原因并說明兩者共同的史料價值。（7分）【參考答案】（1）共性原因：①加強中央集權，鞏固統治；②宣揚個人功績，強化權威；③塑造正面形象，穩定社會秩序；④維護政權合法性，鞏固統治基礎。（2）共同的史料價值：①兩則材料都是當時的歷史記錄，具有一定的原始性，是研究秦始皇與奧古斯都統治的重要一手資料；②反映了古代東西方帝王的政治理念和治國策略，對于理解古代帝國的統治方式和思想文化具有參考價值；③體現了不同文化背景下對帝王形象的塑造和宣傳手段的相似性，有助于比較東西方歷史的共通之處；④可用于考察古代君主權力的合法性和政治宣傳的作用，深化對古代政治制度和歷史文化的研究。真題詳解19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

18世紀末到19世紀中葉，英國文學旅游興起并成為一門產業。民眾仿效16世紀以來貴族“歐陸游學”傳統，參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，探訪文學作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。地處偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亞出生地而成為旅游勝地。1847年出版的《英國最杰出詩人的故居和常去之處》配以版畫介紹英國作家故居，深受讀者歡迎。倫敦威斯敏斯特教堂有喬叟、斯賓塞等眾多作家的墓碑或紀念碑，備受游客青睞。人們還將文學作品視為“旅游指南”，前往倫敦、羅切斯特等地，與作品中的人物“邂逅”，“跟隨哈代想象出來的人物的活動軌跡游覽他們的故土”，領略司各特作品中描述的蘇格蘭高地風光，尋找歷史記憶。“莎士比亞之鄉”“哈代之鄉”“司各特之鄉”等英國文學之鄉成為一道道亮麗的文化風景線。

——摘編自（法）馬克?布瓦耶《16—21世紀西方旅游史》等真題詳解【參考答案】原因：①英國文學作品的豐富和經典，為旅游提供了獨特的資源。②工業革命和交通的改善為英國文學旅游的發展提供了物質基礎。③民眾文化水平的提升和閑暇時間的增多，使得越來越多的人能夠欣賞和了解英國文學作品，并愿意前往相關景點進行旅游。④浪漫主義文學思潮的流行，人們更加注重情感體驗和藝術享受；⑤文化傳承與貴族傳統的影響，自16世紀以來，貴族階層的"歐陸游學"傳統為后來的文學旅游奠