一導入蒲松齡想借人變成蟲的情節說明什么現實問題呢？14.1《促織》知人論世蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。清代杰出文學家，優秀短篇小說家，代表作《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。順治十五年(1658)，十九歲的蒲松齡參加了童子試，經過縣、府、道三次考試，都是第一名，成了秀才，一時文名大噪。可是，在以后的幾次鄉試中，他始終榜上無名。因為多次考試失利，最后終于明白了自己不該把所有精力都放在應考上，生命太過短暫，應該做一些一直想做而沒有精力去做的事情。二知人論世“聊齋”是作者的書齋名，“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經的奇聞異事。通過這些離奇虛幻的故事，便于大膽地揭露社會多方面的黑暗現實，便于贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神，也便于抒發作者自己的滿腔“孤憤”。《聊齋志異》內容豐富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，結構巧妙，千姿百態。誠如魯迅先生說的：“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”。二課堂任務三課堂任務三任務一：閱讀課文，根據剛才看的《蛐蛐》以及課文內容，以“促織”為核心，梳理故事情節。（）促織（）促織（）促織（）促織（）促織（）促織（）促織（）促織朝廷征成名找妻子卜成名得兒子失兒子變成名斗官員獻課堂任務三任務二：隨著有關促織動作的發展，整個故事人物的心理變化也呈現在我們眼前，請細讀文本，分析動作背后的人物情感，畫出情感曲線變化圖。

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。朝廷征促織名作狀，每年討好，巴結名詞作狀語，用籠子狡猾奸詐使…高，抬高進獻有才能通“值”，價值。憑借崇尚，愛好責令使……傾盡年號紀年法（于）民間征以前儲存，囤積就細讀文本四

邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。成名找促織殘破的墻“靡不有初，鮮克有終”沒有不到一年從事，童生，古今異義拘謹不善言談成功賣出，考取秀才被狡猾的里胥恰逢大有裨益（好處）希望認為……正確最終抽背：朝濟而夕設版焉抽背：木直中繩款式十天（于）床頭轉側悲思考：為什么一只小小的促織能讓人傾家蕩產甚至生命衰微？四細讀文本皇帝享樂官員壓迫里胥斂財剝削游俠兒抬價用夸張的人物指明現實的問題——“為善的多貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”。人不如蟲的封建社會里最基本的道德淪喪細讀文本四妻子卜促織

時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。憑借準備“及郡下，詣太守”拜訪點香禱告合，開恭敬地站著一會兒心里“屢試不爽”差錯一會兒像抽背：風雨興焉于之好像歸以(之)示成辟①欲辟土地,朝秦楚②辟邪說,難任人,不為拒諫。③巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞。④茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。開辟批駁開"pì"不正①齊侯聞之，遽辟之。②舉孝廉不行,連辟公府不就。通“避”，躲避"bì"征召思考：求神婆這個情節電影里沒有，原文和電影的處理你認為哪個更合適？四細讀文本當時社會中人們陷入絕境時往往寄希望于求神問卜的現實，所以加入求神占卜這個離奇虛構的情節，實際上反映了成名夫婦現實中已無生路。用虛構的情節指明現實的問題——人的努力和天的幫助對于這個社會來說都是無用的。細讀文本四

成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。莫非非常于是，勉強草木茂盛像魚鱗一樣形容非常像盡、完盡力搜索追趕跟著撥開立刻，急忙輕輕撥動名作狀，用籠子裝即使比充抵喜成名得促織細讀文本四

成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。打開一會兒孽障通“爾”，你追究覆蓋找于是搶天呼地墻細節描寫依賴名作狀，用草席微弱的樣子極喜后極悲兒子失促織細讀文本四

夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復究兒。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。看從晚到早睡覺太陽窺視好像通“才”輕快而高追仔細觀察因為認為……不好，意動用法腿合意兒子變促織思考：成名兒子變成的促織有什么特點？作者如何描寫的？這樣描寫有何作用？四細讀文本外貌描寫：短小、黑赤色、形若土狗、梅花翅、方首、長脛動作描寫：一鳴輒躍去、行且速、折過墻隅，迷其所往、又超忽而躍、忽躍落衿袖間動作可見促織之頑皮可愛，“折過墻隅，迷其所往”“忽躍落衿袖間”是對小孩子的描寫。動作步步鋪墊，極力為表明成名之子化蟲而蓄勢。因為蛐蛐導致兒子自殺的離奇情節指明了父子之情在官府的責罰中也被扭曲。細讀文本四

村中少年好事者馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。定語后置取名，名作動買者到養慚愧堅持但用跳起來攻擊成名斗促織細讀文本四

俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。不一會兒咬分開得意地突然八寸逼近，靠近跺腳忽然（形容迅速）停拿（捉）喜思考：這里的促織有何特點？如何看待促織能打過天敵雞情節？四細讀文本其貌不揚呆若木雞有勇有謀通過促織能戰勝雞的情節呼應了前文成名兒子變成促織，同時增加了文本的傳奇性。用促織可以打敗雞的離奇情節指明了“人甘愿化為蟲”、“人放棄尊嚴和生命”、“人的異化”才能幫助成名躲過一劫，可見人的生存環境之惡劣。細讀文本四

翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。同“翌”，第二天，進獻抽背“靡計不施”，倒下之于名作動，分條陳述沒有勝過它認為……奇特來源沒有多久上報讓抽背：謹庠序之教贈送，賞賜超過開心極了！官員獻促織課堂任務三任務二：隨著有關促織動作的發展，整個故事人物的心理變化也呈現在我們眼前，請細讀文本，分析動作背后的人物情感，畫出情感曲線變化圖。朝廷征促織成名找促織妻子卜促織成名得促織兒子失促織兒子變促織成名斗促織官員獻促織悲喜悲喜課堂任務三思考：文章情節一波三折，起伏不斷，除了整體情節，局部的情節也有一波三折之處，試著找找看。尋促織的過程捉兒子變的促織的過程“這里所謂的反邏輯，就是我們所提到的那些意料之外的行為。那些意料之外，并非單純為了使情節跌宕起伏，增加我們閱讀的快感。高明的作家不是為了寫出‘爽文’讓我們痛快一時，而是為了讓我們錯愕、引我們思考，讓我們為那些反邏輯的‘意料之外’找尋合邏輯的‘情理之中’。”《小說內部的邏輯與反邏輯》——畢飛宇讀《促織》，猶如看蒼山綿延，猶如聽波濤洶涌。——畢飛宇課堂任務三任務三：梳理概括原文的“意料之外”和“情理之中”。因為一只蟋蟀傾家蕩產被打百杖求助神婆兒子化蟲促織跳舞裘馬揚揚官員貪虐官員暴壓現實絕望人的異化舉國諂媚皇帝昏庸細讀文本四

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令