肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)20172018學(xué)年第二學(xué)期高二政治第五周晚練（文科）一、選擇題：（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)，每小題4分，共計(jì)80分）1.每逢中秋，人們常會想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；每到春節(jié)，人們常會感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；每遇送別，人們常會勉勵(lì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”……中國文化就這樣浸潤著每一個(gè)炎黃子孫。這表明A．文化的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久

B．文化決定著人的認(rèn)識活動(dòng)和交往方式C．中華文化的博大精深、獨(dú)樹一幟

D．民族節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵2.“春運(yùn)說吧”欄目一經(jīng)播出，就被人們廣泛關(guān)注和普遍點(diǎn)贊。這是因?yàn)椋胍暍俾男辛吮Ｕ先嗣窕疚幕瘷?quán)益的職能

②開展了符合百姓需求的公益文化活動(dòng)

③提供了人們表達(dá)情感所需的傳播媒介

④發(fā)揮了人口遷徙在文化傳播中的作用A．①②

B．①③

C．②③

D．②④3.由文化部恭王府管理中心、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)系列活動(dòng)組委會主辦的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—傳統(tǒng)年畫精品展”在恭王府中華傳統(tǒng)技藝精品館開幕，此次展覽從2015年3月20日持續(xù)到4月上旬。舉辦該展覽的文化生活依據(jù)在于

①文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志

②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)是傳播中華文化的重要途徑A．①②

B．②③

C．①③

D．③④4.古時(shí)人們在“二月二”(龍頭節(jié))這一天會舉行各種祭祀儀式，以祈求一年風(fēng)調(diào)雨順。在今天，我國北方許多地方依舊在這一天吃面條、炸油糕、爆玉米花，“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。這說明A.文化現(xiàn)象豐富多彩、無處不在B.傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗是民族生存的精神紐帶D.祭祀文化是民族節(jié)日的重要內(nèi)容5.對春秋時(shí)期著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家和哲學(xué)家管仲“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話認(rèn)識正確的是=1\*GB3①肯定了經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化=2\*GB3②認(rèn)為經(jīng)濟(jì)和文化相互影響、相互決定=3\*GB3③認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物=4\*GB3④肯定了文化具有相對獨(dú)立性A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=2\*GB3②=3\*GB3③C.=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=3\*GB3③第十一屆北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于2016年10月6.本屆文博會落實(shí)“一帶一路國家戰(zhàn)略”，推動(dòng)中華文化走出去，提高國家影響力。華韻尚德紀(jì)錄片國際版權(quán)交易網(wǎng)在德國法蘭克福舉辦金樹國際紀(jì)錄片節(jié)，成為中國企業(yè)首次在海外主導(dǎo)主辦的國際紀(jì)錄片節(jié)；掌閱科技建立國際化數(shù)字內(nèi)容發(fā)行平臺，向世界傳播中華文化；首都版權(quán)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟推出遠(yuǎn)航工程，積極推動(dòng)中國文化企業(yè)收購海外優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)。這主要說明=1\*GB3①文化與政治相互影響、相互交融=2\*GB3②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素=3\*GB3③文化已成為提高我國綜合國力的基礎(chǔ)=4\*GB3④中國文化實(shí)力顯著增強(qiáng)，逐漸開始主導(dǎo)世界文化A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=2\*GB3②=3\*GB3③C.=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=3\*GB3③7.在急劇變化的社會生活中，人們只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能增強(qiáng)識別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。對世界觀、人生觀、價(jià)值觀認(rèn)識不正確的是=1\*GB3①是文化中非意識形態(tài)性質(zhì)的部分=2\*GB3②是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志=3\*GB3③是與生俱來的，一經(jīng)形成就具有確定的方向性=4\*GB3④對人的綜合素質(zhì)和終生發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響A.①②

B.①③

C.③④

D.②④8.2017年10月4日中秋晚會首次移師東北，在素有“百湖之城”美譽(yù)的黑龍江大慶舉辦，此次晚會既有“一帶一路”、“香港回歸20周年”、“建軍90周年”①具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，承載著人倫孝悌的血脈親情②包含著民族生活中的風(fēng)土人情，反映了民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的愿望③是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和中華民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識④蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證A.①②

B.①④

C.③④

D.②③9.2013年9月25日，在聯(lián)合國“教育第一”全球倡議活動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)視頻講話中，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告：“=1\*GB3①教育作為一種更為直接的文化傳播方式，通過教育可以更好地傳播中華優(yōu)秀文化=2\*GB3②教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的一種重要手段=3\*GB3③教育是人類特有的傳承文化的活動(dòng)，在人的教化與培育上扮演著重要角色=4\*GB3④教育能提高公民的文化素養(yǎng)，從而發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用①②

B.①③

C.③④

D.②④10.我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A．①②B．①③C．②④D．③④11.源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性D.強(qiáng)大的包容性12.傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用,這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)①作為精神力量決定著社會的發(fā)展②是社會主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④13.有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用①③B.①④C.②③D.②④14.相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)锳、教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B、教育具有文化傳承的特定功能C、傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D、傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求15.2017年春節(jié)臺灣“移民署”新竹市服務(wù)站向民眾派送了綠色“紅包”。這一舉措引來島內(nèi)網(wǎng)友的批評：民進(jìn)黨上臺以來，許多類似事件接連發(fā)生，盡管都安有各式各樣的名頭，但本質(zhì)上卻沒有逃離“去中國化”的目的。民眾批評臺獨(dú)勢力“去中國化”的依據(jù)在于①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶②摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基③去中國化會危及民族認(rèn)同和國家統(tǒng)一④立足傳統(tǒng)文化才能永葆文化的生命力一A.①②B.②④C.①③D.③④16.“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，引起國人和海外華人的共鳴。這表明①傳統(tǒng)文化具有海納百川有容乃大的特質(zhì)②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富A.①②B.②③C.①③D.③④17.“最憶是杭州”，2016年9月4日①中國傳統(tǒng)文化博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用③一個(gè)民族、一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)，需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用④文化是民族的，又是世界的，由此推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.②④18.2016年9月A.經(jīng)濟(jì)決定文化，兩岸經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一體化發(fā)展B.兩岸文化相互融合，形成了追求統(tǒng)一的主流意識C.漢字為兩岸人民跨時(shí)空交流提供了載體和便利D.兩岸對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感19.自古以來我國婚姻的締結(jié)，都有男方在婚約初步達(dá)成時(shí)向女方贈送彩禮的習(xí)俗。它起源于西周時(shí)期的“六札”，隨著時(shí)代發(fā)展，逐漸向“財(cái)物”過渡。新中同成立后，我國《婚姻法》雖然規(guī)定了禁止借婚姻索取財(cái)物等內(nèi)容，但婚前給付彩禮錢的現(xiàn)象仍普遍存在。上述現(xiàn)象說明①沒有文化的繼承，就沒有文化的積累②文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性③我們要積極改造中華民族的傳統(tǒng)文化④社會發(fā)展磨蝕了傳統(tǒng)文化的基本特征A.①②B.①③C.②③D.②④20.2016年10月29日，“第二屆全球華人國學(xué)大典”頒獎(jiǎng)盛典在湖南大學(xué)舉行。長期從事中國思想文化史研究的張豈之獲得“國學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。張豈之先生表示，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，我們要堅(jiān)守它，做好傳承工作。我如果生命還能延續(xù)下去，還要在這六個(gè)字上下功夫：傳承，創(chuàng)新，發(fā)展。”由此可見①繼承是發(fā)展的前提，善于繼承才能更好創(chuàng)新②發(fā)展是繼承的結(jié)果，文化只有發(fā)展才會繁榮③傳統(tǒng)文化是中華文化不斷創(chuàng)新的根本動(dòng)力與源泉④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①④C.②③D.③④二、問答題（共兩題，每題10分）21.閱讀材料，完成下列要求。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，拆舊建新無法避免。然而，什么樣的建筑該拆、可以拆，哪些具有傳統(tǒng)文化或民族地域特色的建筑應(yīng)該保留，甚至重點(diǎn)保護(hù)，卻界定模糊。“認(rèn)古不認(rèn)近”的保護(hù)觀，導(dǎo)致了一批喪失經(jīng)濟(jì)功能與生活功能，但極具文化與研究價(jià)值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀。“喜新厭舊”的建設(shè)觀導(dǎo)致看起破舊的真文物被拆毀，而“涂脂抹粉”的仿古建筑與仿古街區(qū)泛濫。古建筑是歷史的見證和文化的載體，傳承離開保護(hù)就會消亡，如何保護(hù)古建筑是業(yè)界人士深思的問題。“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展的真諦，保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。運(yùn)用《文化生活》的知識，說明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對傳承中華文明的意義。（10分）22.祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文