2025屆高三一輪復習作文主題訓練：導航智慧1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。隨著我國汽車業的蓬勃發展，車載導航系統已經廣泛地運用在汽車行業上，從汽車起步前目的地的設立，導航系統就規劃好了路線。但在實際行駛的途中，駕駛者因為某種原因會出現偏航的情況，這時導航系統就會語音提示：您已偏航，已為您重新規劃路線。然后駕駛者在導航系統不斷重新規劃路線的指引下，最終到達了目的地。人生亦如行車，導航系統的功用給了你怎樣的思考和啟示？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。你在開車或坐車時，如果使用導航，常會聽到這樣的提示語：你已偏離路線，已為你重新規劃路線，請在合適的位置調頭。你覺得人生是否需要有這樣的“導航”？結合自己的體驗與思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。導航技術的發展給人們的出行帶來極大便利，只需打開導航軟件，人們便可以按照語音提示到達目的地。于是，有人說從此天下再無“路盲”。然而，時下也有一些青少年，一味盲目追星，把明星偶像當作自己的“導航儀”。須知，過度依賴“導航”，會使人思想簡單，思維懶惰，變成另一類“路盲”。青年階段是人生的“拔節孕穗期”，如何正確為自己的人生導航，是一個值得深思的問題。班級計劃舉行班會，圍繞這一問題展開討論。請結合上面材料寫一篇議論文，談一談你對這個問題的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。人們開車往往離不開導航，汽車導航里有這幾句話：“您已偏離路線，已為您重新規劃路線，請在合適的位置選擇掉頭！”這些話不僅對開車有用，對人生也有非常深刻的啟迪。在偏離路線時，有的人在合適的位置選擇掉頭，有的人重新規劃路線，還有的人猶豫不決，無所適從……以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。導航是現在出行的必備，導航時要首先確定自己的位置和目的地，這時就會出現幾條供你選擇的路線和交通方式，如你選擇“自駕”，路線有最近、高速優先、費用最少等選項，根據你自己的實際情況選擇合適的路線和交通方式之后，就可以出發了。行車時要精力集中，注意語音提示和交通規則，這樣就基本可以到達目的地。以上材料對我們頗具啟示意義、請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案：1．例文：迷路與歸途：生活的導航智慧在探索世界的旅程中，我們時常會迷失方向，這是生活的常態。汽車導航軟件里的兩句提示語：“您已偏離路線”“已為您重新規劃路線”，仿佛是我們人生旅途中的指南針，引導我們重新找回正確的方向。這兩句簡單的話語，不僅僅是駕駛的指導，更是生活的智慧。“您已偏離路線”的提醒，讓我們意識到自己的錯誤。在人生的道路上，我們都可能因各種誘惑或困難而偏離原定的目標。這種偏離并不是罪惡，而是人性的體現。重要的是我們需要有自我覺察的能力，意識到自己的偏離，并勇于面對。古人云：“知錯能改，善莫大焉。”承認錯誤，是找回正確路線的第一步。接著，“已為您重新規劃路線”的提示，讓我們看到了改變與調整的可能性。人生不可能一帆風順，面對困難與挫折，我們要有改變和適應的勇氣。當原有的計劃或路線無法實現時，不妨重新規劃，尋找新的可能。古人說：“窮則變，變則通，通則久。”這種變通的精神，正是我們在迷失方向后找回自我、繼續前行的關鍵。生活中的導航智慧并不僅僅在于這兩句提示語，更在于我們對這些提示語的理解和應用。我們要時刻保持清醒的頭腦，面對生活中的各種困難和挑戰。如同古人所言：“吾日三省吾身。”我們應該每日審視自己的行為和決策，確保我們沒有偏離原定的人生路線。在面對錯誤和困難時，我們需要有承認和改變的勇氣，這種勇氣來自內心的力量和對未來的信心。同樣重要的是，我們要有在生活中尋找新路線的眼光和智慧。生活總是充滿了未知和變數，有時候我們需要勇敢地探索新的可能性，尋找新的生活路線。古人云：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之又其次也。”即使我們身處困境，也不應忘記學習和探索新的可能性。我們必須學會在適當的時候做出選擇和放棄，而不是墨守成規固守原路。有時候，堅持并不一定就是最好的選擇。在適當的時候放棄，能讓我們有更多的機會重新開始。古人云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”知道何時停止，是我們人生導航中的重要智慧。生活的道路如同行車的導航，有時候我們會迷失方向，有時候會面臨困難和挑戰。但是只要我們保持清醒的頭腦，有承認錯誤的勇氣，有尋找新路線的眼光和智慧，我們就能在生活中找到自己的道路。古人云：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”讓我們帶著生活的導航智慧，勇敢地面對生活的挑戰吧！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料比較簡單，只有三句話，第一句話闡述了車載導航系統對于當今社會的重要性；第二句話則由此引出了導航軟件中經常用的兩句提示語：“您已偏離路線”“已為您重新規劃路線”；第三句話進一步說明駕駛者因此得以成功完成駕駛安全到達目的地的結果。其實，人生亦如行車，每個人都有自己的目的地。首先你要設定自己的目的地，而導航系統則為你規劃好了行進路線和沿途風景。也許某個階段你會偏航，但折騰過后最終會到達目的地。所以，偏航并不可怕，人生存在多樣可能，及時調整規劃，目標總會抵達。在我們的人生之路上，“您已偏離路線”意思是偏離了自己目前行走或選擇的道路，這就意味著可能離自己的目標越來越遠，到不了自己預定的目的地；可能最終也能到達目的地，但因為偏離了目前這條最佳的、距離最短的、最省力、最便捷的路，所以會花費更多的精力和時間繞更遠的路。“已為您重新規劃路線”，意味著目的地不變，但因為偏離了原來的路，所以要重新選擇一條最佳的、最適合的路。當我們偏離了自己既定的目標和方向的時候，不要信馬由韁，將錯就錯，這樣只會南轅北轍，緣木求魚。而要懂得及時糾偏，在目前的狀態下及時調整，少走彎路，正確規劃，向著既定的目標和方向堅定地走下去。當然，如果在偏離路線的時候，發現眼前的風景也很美甚至更美，想在這條路上重新規劃和確定自己的目標和方向，探索一個新的未知的領域，也未嘗不可。從“思考和啟示”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，可以記敘自己或他人面對人生中偏離目標的現狀及時止損，及時調整，終達目標的歷程。若寫議論文，可以運用并列式結構，闡述我們在面對人生偏離方向的現狀時應該如何調整和應對；也可以運用辯證思維，談偏離人生路線時，可以及時調整，在新的路線上尋找新的目標和方向。立意：1.及時回正方向，走好人生路。2.規劃人生，善于應變。3.糾錯是人生的必修課。2．例文：東風且伴薔薇住我們習慣了兩點一線，卻忘記了“讀萬卷書，行萬里路”的自由奔放；我們習慣了那窄窄的課桌；卻忘記了“腳踏實地，仰望星空”的壯志豪情。我們像習慣地心引力似的習慣了太多的“習慣”。就這樣，我們迷失在周而復始忙碌又乏味的生活之中，找不到來時的路。難道我們真的找不到那光明大道了嗎？不，我們有引路人，我們有同樣迷了路的伙伴，我們還有自己。那代表寧靜詩意的薔薇花因東風不到而漸趨凋零。但是，你看，她仍傲立枝頭！像是在告訴我們適宜的生活就是你們的引路人！不錯，鋼筋水泥構筑的世界多了冰涼與冷漠，少了溫暖與詩意！堅守住內心的詩意與同伴一起，便能夠找到自己！詩人曾云：“心有猛虎，細嗅薔薇。”每個人的內心都有詩意的沖動。只不過都在我們迷失的同時隨風散去！然后我們的生活便有了缺口。因為我們沒有了詩意，如同翱翔于瀚海的雄鷹折斷了有力的翅膀，我們的心靈也由此進入了牢房。我們迷失在了更深處！“生活還有詩和遠方”論曾大熱一時，讓我們心中稍感欣慰，對燕子歸何處這種問題擔憂稍淡化了一些。詩意在我們這世俗生活或許能有生存的空間，盡管她已經被世俗的蠻橫擠壓至一隅！也正因如此，我們才要堅守內心的凈土與那一份詩意！我仍在迷失的生活中，找到了引路人——詩意。詩，在我們心目中是圣潔而又遙遠的存在，這或許也是高曉松將詩和遠方聯系在一起的緣由吧！既然我們已經有了前行的方向，何不勇往直前呢？通迷失的伙伴一起，尋找自我。海德格爾曾呼吁詩意地棲居，那我們就詩意的棲居吧！尼采曾說：“每個人都是圓的渴望，他們都拼命轉動，為的是重新抵達自我。或許當我們缺少了詩意的生活時，無論我們多么拼命，也終究不會抵達自我。因為我們的心不再是那最初的心了。在周而復始的生活，初心被消磨，我們的生命變得不再輕盈燦爛！如此，怎么可能抵達自我呢！何況有那么多同我們一樣迷失的人！社會洪流如此，人間變得冷漠！快，快！讓東風吹得薔薇開！讓東風吹拂這冷漠的人間！讓詩意的薔薇花綻放枝頭，引領迷失的人去尋找自己吧，哪怕薔薇剎那芳華！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料介紹行車時“導航”的功能，引出“導航”的含義：①它是一種外來的幫助：②它是有既定目標后的路線規劃，它會告訴你該怎么前行，按照什么路線前行；③它具有糾偏功能，當你偏離航向或者沒有按照最佳航行路線前行的時候，它可以對你的前行進行糾正。我們寫作的重點自然不是這“導航”的本來意義，而是“導航”對我們人生的指引作用，而這“導航”也就可以指人、書籍、思想、精神。對于我們來說，“導航”是幫助我們達到人生目標的一種外來輔助，我們有時需要這樣的輔助，比如偏離前行路線的時候，怠惰想要放棄的時候，這個時候需要“導航”幫助我們回到正軌；但我們又要避免完全依賴這樣的輔助，完全依賴導航規劃的“最佳路線”，我們就會失去自己的判斷力和創造力。題干中“你覺得人生是否需要有這樣的導航”這一提示語告訴我們，我們可以認為“需要”，就要肯定“導航”的指引和糾偏功能，指出規劃我們的人生之路，需要老師、父母等人的指導和幫助；也可以認為“不需要”，因為每個人要做好自己人生路線規劃，并在人生之路上要有自我糾偏的能力；也可以辯證看待“人生導航”，在人生的特定時期，我們需要外來的幫助和引導，但我們不能過分依賴，走好人生之路主要還得靠我們自己。行文構思上，可以由具體的“行車導航”或“航船導航”引出“人生導航”，分析“人生導航”存在的必要性，結合相關事例突出“導航”對于人的指引作用，然后從另一個角度指出不能過度依賴導航而讓自己失去自主性，最后綜合上面兩者指出正確對待導航的態度。立意：1.迷惑的人生需要“導航”。2.我們的人生不能依賴他人來“導航”。3.人生之路需要適時的“導航”。4.讓夢想為我們的人生導航。5.心中有導航，人生不迷茫。3．例文：既用導航又用心，人生之路更順暢出行有導航，可精準舒暢地到達目的地，從此天下無路盲；人生有導航，可讓人生之路少一些迷茫，多一分踏實，讓人生有了學習的對象、超越的對象，從而讓人生之路更順暢。但是，若完全依賴導航，就把行路的主動權完全交了出去。所以，不要忘了我們還有自己的大腦。要走好人生路，我們既要借助導航的引領，又要動用自己的大腦，這樣，人生之路才能走得更平順。導航者，引導航向也。為人要善于借助“導航”，這樣才能避免走向迷途。人，生而知之者，少之又少；生而知道航向的人，亦是不多。借鑒他人之經驗，學習他人之智慧，聽取他人之意見，可以讓自己避開很多“坑”，少走很多彎路，可以讓自己走得更快，飛得更高遠。柏拉圖以蘇格拉底為思想導航，順著老師的執教去思考，讓自己成為一代大哲；亞里士多德以柏拉圖為哲學導航，沿著老師的指引去研究，讓自己成為希臘哲學的集大成者。中國賢才亦是如此，齊白石以徐青藤為藝術導航，寧愿做“青藤門下一走狗”，在研究徐青藤畫作精髓的基礎上，積極探索，終使自己成為中國繪畫界的高峰。他們以先賢為導航，為自己破迷霧，明方向，最終成就了自己的卓越。然而，君子善假于物固然對，若淪落為完全依賴于物，那就成了懶漢，就成了奴隸。導航固然能給我們帶來指引，甚至成為我們的東風。但是，畢竟我們要走自己的路，我們不可能完全復制別人的生活，不能照搬別人的路徑，不然，我們豈不成了他人的復制品？所以，亞里士多德高呼，“吾愛吾師，吾更愛真理”，他尊敬老師的導航，但他不做老師的奴隸，他在向老師學習的基礎上，要動用自己的大腦，自己去探究真理；所以，齊白石告誡向他學習的人，“學我者生，似我者死”，他勸誡后來者，可以以自己為導航，但不要依賴自己，而是要用自己的大腦思考，用自己的雙腳走路。人生可以有導航，但導航替代不了自己的大腦和雙腳。由此看來，我們既要找到導航，利用導航，更要自己去用心思考，探索新路徑。尤其是在當代，社會發展日新月異，世界局勢云詭波譎，新的問題層出不窮，有些問題，我們可以以往事為師，有些新情況我們可以從舊經驗中找到解決之道，但是，面對著百年未有之大變局，我們會發現，很多問題無先例可以借鑒，無先師能來導航，這時候，我們只能吸取他人智慧的基礎上，積極探索。比如，面對港澳回歸，老一輩領導人開創性地提出了“一國兩制”的構想；面對發展瓶頸，新一代領導人提出了“一帶一路”的規劃。這都是創造性、開拓性的創想，在沒有路的地方開拓出了新路徑。因此，要善假于物，借導航而致遠方；要動用腦筋，開辟屬于自己的路。這樣，才能行穩致遠。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型作文題。材料分為兩個層次，第一個層次寫導航技術給人們帶來了極大便利，指出其積極作用。第二個層次寫有些青少年錯把明星偶像當自己的導航，過度依賴之，失去思考能力。這則材料實際上是引領學生思考人生“導航”的作用。正確地利用它，會讓人找到人生的方向，避免“路盲”；但過度依賴它，會失去思考能力，找不到正確的人生目標，迷失人生方向，變成“路盲”。這里的“導航”，是指人生導師，如果選擇了正確的人生導師，我們能避免走彎路、邪路，能夠沿著正確、健康的道路發展；如果選擇了錯誤的引路人，或者過度依賴導師，形成思維惰性，就會走上歧途，甚至迷失自我。在題干部分，指出青年階段之于一個人成長的重要性，強調在這個“拔節孕穗期”，要正確地為自己的人生選擇導航、正確的運用導航。這也就指明了我們思考、寫作的方向，這也是我們的寫作任務。另外，題干部分還創設了寫作情境，即在班會上展開討論。基于這一情境，建議大家選擇發言稿這一文體形式。在寫作過程中，我們應該思考以下幾個核心問題：（1）人生導航的作用和意義何在？導航能對我們行路、尋找方向起到幫助作用，但也讓我們少了思考、探索、試錯的機會。（2）怎樣選擇人生導航？應選擇有思想、有經驗、有眼界、有遠見、有良好的人品的人做我們的“導航儀”。（3）以怎樣的態度對待人生導航才是正確的？既信賴，又不完全依賴。要以謙虛、敬畏的態度聽取他的意見、建議，避免走彎路、走歧途，又要有自己的主見，主動思考、規劃自己的人生之路，勇于探索、敢于試錯。立意：1.人生有導航，生活少彎路。2.過度依賴導航，看不到新的風景。3.借導航找方向，靠雙腳去探索。4.既用導航又用心，人生之路多坦途。4．例文：察微糾錯，錘煉人生人們開車往往離不開導航，汽車導航軟件里經常三句提示語：“您已偏離路線”“已為您重新規劃路線”“請在合適的位置選擇掉頭”。三句提示語不僅適用于開車出行，在生活的方方面面對我們也有很大啟示。我認為，在人生中我們要善于察微糾錯，錘煉人生。不經歷九曲百回的調整，無以有江河“盈科填穴而行”匯入大海的恢弘；不經歷千磨萬擊的錘打，無以成璀璨堅實的金石之質；一篇作品不經萬般推敲修改，更何談嚴謹創新之作？人的一生不反復審察自身的缺陷，又哪來的濟世立足之根本？《咬文嚼字》雜志行如其名，在當代名家作品中察微糾錯，消除作品中的謬誤。這是對創作的尊重，它以一種嚴正的姿態告訴我們，人生亦當時刻不忘發現自己的錯誤，改造自我，在彌補與自省中錘煉人生。胡適，一個在思想界、文學界影響深遠的人物，少年的他也曾有過懵懂與迷茫，一次生病入院，閑暇看書之時，他被書中世界的滄桑厚重深深吸引，并認識到自己內心的干枯與蒼白。這是一種讓他看清自己的覺悟，是讓他拋棄過去的自己、迎來新生的心靈超越。看到自身缺陷的胡適從此煥然一新，一本本《胡適日記》記載著他掙脫枷鎖、客觀審視自我的每一個腳印，他大踏步地走入了一條正確的人生道路。他正是在不斷的自省中，改造自我，尋找人生方向。倘若昔日的他執著于自己幼稚的世界，其眼中必定不會有一個清晰的自我，其心靈也將永遠干枯與蒼白，更何來激勵一代又一代中國人，那個“寧鳴而死，不默而生”的胡適之?有瑕疵的人生不會蒼白，知錯不改的人生才是真正的遺憾。子辛自恃其力，桀紂自恃其才，高莽自恃其智，盧杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他們的才能成為了他們認清自我過程中難以逾越的障礙，缺陷在他們身上擴散蔓延，自己卻從未清醒。正如莎士比亞之言：“我們往往因才能掩住了真實的自我，反不如缺陷對我們有益。”要想客觀地認清自己，尋找自己的缺陷，就應“聞過喜，聞譽恐”，站在旁觀者的角度，以開誠大度的姿態接納別人的逆耳忠言，改造自我，錘煉人生。面對人生中暴露出的問題，嚴謹地審視，客觀地糾正，嚴格地要求，絕不可沉醉在一個完全隔絕的自我中。這是時代對每個人的要求，也是自己實現超越的契機。不放過自身的每個細節，察微糾錯，方能錘煉精彩人生。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料有三個層次，第一層引出汽車導航中的兩句話，即“您已偏離路線，已為您重新規劃路線，請在合適的位置選擇掉頭！”第二層綜述這兩句話的作用和意義，重點是對人生的聯系；第三層描述人們在偏離路線時的不同選擇。根據命題材料的具體語境，審題立意時應該重點突出對人生的啟示意義，那就是“當您偏離路線時，您應該在合適的位置選擇掉頭”，或按重新規劃的路線行走，而不是“猶豫不決，無所適從”。所以，寫作時要盡可能結合自己的人生實際或社會實際，寫出真切的感受與體驗，如導航的路線恰如人生的道路，把握好方向才會成為人生的贏家，開始要著重探討如何規劃好人生航向，并抓住時機及時修正與調整。可進一步拓寬聯想和思考，挖掘社會與人生的豐富意蘊。行文思路上，首先由材料引出中心論點“及時掉頭莫猶豫，規劃好人生航向”。然后展開論述