遼寧省大石橋市水源鎮九一貫制校2024年中考四模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句標點符號使用不規范的一項是（）A．不管是學生，還是上班族，零碎的時間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒有更好的方法來和這些時間相處。B．真話要出自真心，合乎客觀實際，對于前者，似乎并無異議；對于后者，卻是眾說不一。大概是因為“客觀實際”這個概念，不但包括客觀事實，而且包括客觀規律。C．故事本身已經足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢，是誠信；被誠信感動而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬元資助，是良善。D．讀書講究一個“博”字，而評書講究一個“透”字。不求面面俱到，但求一點之透，便有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個“評”字。2．下列詞語中加點字讀音和字形完全正確的一項是（）A．蜷伏（quán）貯蓄（zhù）前撲后繼巧妙絕輪B．翹首（qiáo）憎惡（zēng）花團錦簇顛沛流離C．畸形（qī）詰責（jié）和顏悅色形消骨立D．瞥見（pi?）緘默（jiān）斷章取意躡手躡腳3．下列標點符號使用有錯誤的一項是（）A．5月24日，2017年全國“最美家庭”評選結果在京揭曉，我市兩個家庭入選。B．《做一個虔誠的教育者》一文出自《洪宗禮母語教育》（北京師范大學出版社2011年版）。C．轉基因技術的迅猛發展，是給人類帶來了福祉？還是埋下了隱患？D．“不過人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”4．下列有關文學常識與名著閱讀的表述錯誤的一項是()A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生最具代表性的散文集。這組作品主要記錄了作者從幼年到青年的生活道路和心理歷程，富有生活情趣。B．古代文人常用字、號（謚號）、籍貫、官職等命名著作，如《稼軒長短句》《柳河東集》《杜工部集》分別用了字、籍貫、官職來命名。C．《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉約五百多年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分?！帮L”又叫“國風”，是各地的歌謠。D．《駱駝祥子》是老舍的一部代表作，祥子與車是這部小說的基本線索，與祥子有密切關系的女主人公是虎妞。5．請選出下列句子中加點成語運用有誤的一項是（）A．該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮。B．深圳人才公園美不勝收，市民置身其中仿佛找到了詩和遠方。C．從小性格孤僻的她，自從參加學校的社團活動以后，漸漸變得豁然開朗了。D．墻上掛滿了名人字畫,其實他什么也不懂,不過是附庸風雅罷了。6．仔細觀察下面漫畫，按要求作答。又是3月5日（1）請用簡潔的語言說明畫面內容。（2）針對漫畫所反映的問題，提出兩條合理化的建議。7．默寫山光悅鳥性,_____。（常建《題破山寺后禪院》）_____,不可久居,乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）衣帶漸寬終不悔,_____。（柳永《蝶戀花》）_____,醒能述以文者,太守也。（歐陽修《醉翁亭記》）草枯鷹眼疾,_____。（王維《觀獵》）8．根據你對文學名著的閱讀，回答下列小題。《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說明原因。取經路上，孫悟空因和唐僧產生矛盾曾三次離開。其中哪一次是他主動離開的？后來又怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成小題江城子·密州出獵老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．這首詞作者是______（朝代）人，這首詞題目的意思是_____________________。2．下列對這首詞理解正確的一項是（

）A．作者抒發了出獵時威武豪邁的壯志豪情。B．作者抒發了出獵時不可一世的壯烈場面。C．作者抒發了失意時得到朝廷重用的渴望。D．作者抒發了得意時為國立功的急切心情。10．根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。閱十余歲（________）（《河中石獸》）欲信大義于天下（________）（《隆中對》）未復有能與其奇者（________）（《答謝中書書》）講信修睦（________）（《大道之行也》）雖不能察，必以情（________）（《曹劌論戰》）11．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時代、不同個體那里，人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛福或許是美妤生活的標志。不過，若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質生活上的富足。在春秋時期，齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。唯有實現了物質上的富足，滿足物質層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質生活的富足，但是，倘若沒有物質上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質財富、但是千萬不要對其付出過多的愛，因為你是財富的主人，不是財富的奴隸。”無論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會將物質上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足，相對于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經成為中國文人堅守精神迫求的一個榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應該是超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標仍然十分遙遠，但這確實是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們在新時代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當的一項是沒有物質上的富足，不足以實現真正的美好生活。只有擁有物質上的富足，才能實現真正的美好生活。僅僅有物質上的富足不足以實現真正的美好生活。3．結合你閱讀過的名著中的相關內容，說說你對“美好生活”的理解。12．閱讀下面的文章，完成后面小題孔子贊賞的中庸《呂氏春秋》記載的一則故事說：魯國有一項政策，如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，本國人能夠將其贖回來，可以從政府領取所費的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺計較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評。因為普通人并不像子貢那么有錢，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會感到為難，結果只能是視而不見。魯國一項很好的政策，卻因為子貢的“高風亮節”，在實質上遭到了破壞。而更嚴重的是，這還損害了魯人的道德風俗，因為人們將逐漸習慣自己的冷漠。孔子對子貢的批評，包含了一種既簡單又深刻的思考：道德的價值，在于它能夠維護某種公眾利益，如果脫離實際的可能去提高道德標準，將道德自身視為目的，其結果足以破壞道德存在的基礎?！墩撜Z》中有一段對話也值得一說。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉有個做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發，大家都認為他很正直?？鬃俞樹h相對地說：我們那里對正直的看法不是這樣，我們認為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。對孔子的這段話歷來有很多爭議，現代更有人嚴厲批評這是以親情破壞法制。但其實孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。在孔子看來，親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎。父子之間、夫妻之間相互告發，其帶來的倫理損害要遠遠大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發她的丈夫呢？兒子怎能告發他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進行報復，法律竟規定出一種更為罪惡的法律？為了保存風紀，反而破壞人性，而人性正是風紀的泉源?！碑斎?，中國古來有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過維護親情的必要。所以孔子談論“父子相隱”的道理，取的是“攘羊”這樣的例子。你不能說孔子不反對偷羊，但這和“大義”畢竟還有很遠的距離?！拔母铩蹦甏俜焦膭钊嗣裣嗷ソ野l，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻在床上關了燈都不敢放膽胡說，這時想到“父子相隱”，會明白它的道理了吧?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚浛鬃咏涍^蒲地去衛國都城，當地有公叔氏發動叛亂，阻止孔子去衛，意思大概是怕對自己有所不利。于是孔子答應和他們立下盟誓，離開蒲以后不去衛。結果才出東門，孔子就下令車子向衛馳去。子貢疑惑地問：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。用現代法律的概念來說，就是在不能表達本人真實意志的情況下簽訂的文書不具法律效果。上面說的三件事，性質都有些不同，但都表現了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執的態度來看待道德問題。我對孔子，不像有些人崇敬得那么厲害，但很喜歡他的溫厚與看重常情常理，覺得這是一位好老頭。“五四”新文化運動時期，周作人曾經發過一些非常重要的議論，其中一點，是健康的道德必須建立在正常的人情、人性的基礎之上?；仡^看孔子，他并不很背離這個道理，儒家理論，有許多是到了后來才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列對于子貢贖人一事的理解，與文意不符的一項是A．魯國有對贖人者給予補償的政策，這項政策是為了鼓勵魯國人贖回那些在其他諸侯國淪為奴隸的本國人。B．孔子贊同、維護魯國關于贖人的政策，他認為子貢的"子貢贖人行為"既破壞了魯國好的政策，又損害了魯人的道德風俗。C．子貢贖人卻不接受政府補償，孔子認為這并不高尚，因而批評子貢的做法。D．孔子認為子貢的做法可能會導致魯國人逐漸變得冷漠，不再像以前那樣熱心于贖人。2．對于“孔子贊賞的中庸”特點的表述，不恰當的一項是A．根據實際情況確定道德標準，不將道德本身作為追求目標。B．認為親情是社會倫理的基礎，不顧親情會給社會倫理帶來很大損害。C．認為不是本人真實意志的承諾，可以不用履行。D．隨著封建社會制度發展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪。3．最能體現本文的寫作意圖的一項是A．表現孔子不用極端的、偏執的態度來看待道德問題的思想。B．說明孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。C．說明親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎。D．表現孔子是溫厚的好老頭。13．閱讀文段，回答問題疏林夕照周立民①我家屋后那片小樹林，在盛夏中密不透風，現在是刪繁就簡，五顏六色都被秋天搜刮而盡，剩下的只有一幅水墨畫了。不過，如果你細心，也會發現幾片黑黃相間的殘葉迎風而立，像是在叫陣。一種小灌木，結得圓圓又小小的紅果子，偶爾也有幾個倔強地留在細細的枝條上，不過已經很少有人注意它們的姿色了。②無花無草的樹林里，也能耗費他們一個下午，像脫了韁的野馬那樣撒歡奔跑，在樹林中橫沖直撞。這里不是果園，撿不到野果，卻可以找到躲在小殼中冬眠的蟲子。我不知道這種蟲子的學名是什么，老家人都叫它伯秋貓（音），夏天時，它是一種綠色的渾身長滿刺的小蟲子，陰險地躲在樹葉背面，我們鉆樹林時經常會被它蜇到，身上被蜇了的部位，火辣辣的好幾天不得安生，真恨得我們咬牙切齒。報復的時刻到了，秋天，它會鉆到一個附著在樹枝上的硬殼里，成為腦滿腸肥的圓團兒。那個殼是灰色的，有淺黑色的花紋，小孩子眼尖，一下午能找到很多。摘下它們，拔出蟲子，這個小殼就成了一個哨子。當然，找它們，不純粹是為了玩，還有口腹之欲，這個蟲子用火烤，可香了，高蛋白，綠色營養品！③。從自家養的雞鴨，到天上飛的燕子，乃至地里長的禾苗，都不得野蠻對待，而是小心翼翼地共生共長，就連好枝杈，斷不可輕易攀折。大家都知道秋風來了，它們不過睡一個長長的大覺，等春風暖了、春水溫了的時候，它們又會吐出綠葉煥發生機。然而，對于枯枝，似乎也不肯浪費，這是過冬取暖的好材料。野孩子的多動癥倒也幫了大人的忙，我手執鋼鞭，左砍右殺，噼噼啪啪，頃刻間枯枝便落了滿地，好不痛快?？上?，痛快過了，我又玩別的去了，滿地樹枝不去收拾，也常常會遭到爺爺奶奶不得不拿出一點態度的罵。④累了，頭上出汗了，烤熟的土豆一樣身上都能冒熱氣了，我會尋一棵樹依偎著。靜靜地，不出聲，目光沿著光禿禿的樹干伸向藍天。一切都很簡單明了，天地間又是那么清澈、疏朗、空曠，容納了一個孩子的無數想象。樹枝上方的云朵、藍天，清楚卻又神秘。孫悟空、二郎神、雷公、龍王……時不時從腦海中飛過。⑤風穿過樹林的腳步聲也值得仔細諦聽。小時候，我不明白風是什么。說到人，我知道是爸爸媽媽，狗是滿街跑見了人汪汪叫的動物，玉米是煮熟了越吃越香的東西，可是風呢，它在哪里，長什么樣子？我看到樹枝動，覺得是它；聽到樹葉沙沙響，覺得也是它?？伤且粋€隱身人嗎？或者它比閃電還快，不然，我剛剛看到樹枝微微顫抖，怎么就捕捉不到它的影子呢？我卻時時能夠感覺到它，比如，起先是溫柔的母親的手，輕撫我的額頭。接下來，卻堅硬、粗糙，耳根透著陰森森的寒意。原來，不知不覺間，頭頂的太陽已經跑到了西面山岡上了。⑥這時，天空中的色彩極其豐富?；鸺t、金黃、淺黑、微藍，平靜如水，又跳躍似火。那顏色，仿佛倒在了水中，隨著水的流動每一刻都有變化。這時，天像一個圓圓的大罩子，從四周垂了下來，要籠罩大地上的一切了。這時，一個孩子突然也會感到自己的渺小和孤單。四周那么安靜，他不會自言自語，內心里卻有那么多的語言在涌動沸騰。小樹林中有一種平靜的蕭瑟感，不是拖泥帶水的傷感，而是干凈利落的，仿佛一個飽經風霜的老人面對世事變化的平靜面孔。盡管這些，一個孩子感受不到，他只有身體上的冷，心上的無助——北國深秋，夕陽無限好，落日掛在樹梢的時刻。⑦夕陽戀戀不舍，最后一縷長長的光收斂之時，村子里的炊煙也升起。迎著落日，會看到房子鍍了金邊，接著大地上的一切都模糊了。有人喊我的小名兒了，急促，重復，卻是黑夜降臨之前最溫暖的陽光，是奶奶，那一聲啖飯了，一下子把我從剛剛的孤獨之境中解放出來。（選自《朔方》2017年11期，有刪改）1．根據上下文，將下面兩個句子分別填入文章②③兩處橫線處，第②處應填（______），第③處應填（__________）。A農家孩子，不會放過每一個大自然的兒童樂園B農家孩子早就接受了很多護生的教導2．閱讀全文，概括“我”在樹林中所做的事。（每空不超過4個字）第②段：火烤蟲子一第③段：___________→第④段：仰望藍天→第⑤段：___________→第⑥段：內心孤獨3．文章第⑤段主要運用了哪種手法來寫風？有什么好處？4．聯系上下文，從修辭角度賞析下面句子。火紅、金黃、淺黑、微藍，平靜如水，又跳躍似火。那顏色，仿佛倒在了水中，隨著水的流動每一刻都有變化。5．文章表達了作者怎樣的情感？請結合全文分析。三、語言表述14．有的詞語有多項意義，請在備選詞語中任選一個，參照示例，使用其不同的意義，寫一小段話。示例：烏云：月圓之夜，不時有浮云飄來遮住月光，但到后半夜，烏云逐一散盡，月光卻依舊明亮。就像人生，遇到困難時，只要撥開前進路上的烏云，就會看見光明的坦途。備選詞語：路晨曦黑暗大海________________________________________四、寫作15．任選一題作文。題目：印在心底的要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。閱讀下面的材料，然后作文。核心技術是國之重器，是我們發展的關鍵。一直以來，我們在高尖端科技領域還在受制于人，國家發展壯大的命門一直被國外牢牢抓住，成為制約中國從大國走向強國的致命弱點。近年來，我國科技人員自己不懈奮斗取得了一些核心技術的突破：墨子“傳信”，神舟飛天，高鐵奔馳，“天眼”探空，北斗組網，超算“發威”，大飛機首飛等。人生也是這樣，只有通過自己不懈奮斗，才能實現人世間的美好夢想。讀了上面的材料，你有什么聯想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真是的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】本題考查學生對標點掌握和運用情況。這是學習語文的基礎知識，平時要善于歸納整理各種標點符號的正確用法。此題解題時要細讀語句，了解標點的正確使用方法。B項的標點使用不正確，應該把“客觀實際”后面的逗號改為句號。2、B【解析】

A.前仆后繼、巧妙絕倫。B.正確。C.畸形（jī）、形銷骨立。D.瞥見（piē）、斷章取義。3、C【解析】

C項是選擇問句，第一個問號應該改為逗號。無論有多少個選擇項，全句末尾才用問號。故選C。4、B【解析】

B．表述有誤，《稼軒長短句》是以號命名的。故選B。5、C【解析】

C項，“豁然開朗”意思是從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。句中用來形容她的性格變得開朗，不恰當。故選C。6、（1）示例：一隊人舉著寫有“學雷鋒見行動”字樣的紅旗，拿著清掃工具走向某敬老院，門口一位老人拿著“歡迎”小紅旗迎接。一人站在大門旁看著他們說：“今天來第八批了?！保?）示例一：學雷鋒不能庸俗化、簡單化；示例二：學雷鋒要避免形式主義；示例三：學雷鋒要講求實效，重在自覺；示例四：學雷鋒貴在持久（建立常態機制）?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查圖文轉換。介紹畫面內容時要仔細觀察漫畫，然后用記敘性語言客觀地介紹圖上記敘了什么事件，不需評價和描述。此宣傳畫可先觀察主體畫面的要素：一隊人，“學雷鋒見行動”字樣的紅旗，清掃工具，敬老院，老人，“歡迎”小紅旗等，然后觀察次要畫面（左上角）：人物和語言“今天來第八批了”。最后用“人+事”的形式，精煉地概括事件即可。（2）本題考查根據漫畫的寓意提建議的能力。首先分析漫畫的寓意，仔細觀察漫畫內容，找出其諷刺或頌揚的對象或行為。由“今天來第八批了”可知，此漫畫諷刺的是學雷鋒活動中存在的一種形式主義，存在的庸俗化、簡單化、不重實效的現象。提建議，一不可脫離寓意，二不可脫離實際，要有可行性，不能是空洞的口號。結合漫畫寓意，從學雷鋒應避免庸俗化、簡單化、形式主義，應重實效、建立常態機制的角度提出建議即可。觀點要鮮明，語言要簡明、連貫，可分條提出。7、潭影空人心以其境過清為伊消得人憔悴醉能同其樂雪盡馬蹄輕【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“潭”“伊”“憔悴”等字的書寫。8、（1）因為我們無論鬧出什么亂子來，衍太太也絕不會去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見，一定會挨一頓罵，假如衍太太看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說：“好，再吃一塊，我記著，看誰吃得多”等。（2）取經初期，路上闖出六個賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來繼續保唐僧取經?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達和名著閱讀。解題方略：名著導讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。（1）衍太太現在是早經做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個背后經常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三!好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……?！保?）取經一路，孫悟空一共有三次離開唐僧，頭一次是因為打死了幾個搶匪，唐僧不由分說就訓斥一頓，猴子哪里受過這個委屈，當即筋斗云跑路了，經過龍王和觀音的耐心勸說，他又回到唐僧身邊。二、閱讀9、1．蘇軾在密州打獵2．C【解析】1．本題考查學生對文學常識的認知能力。文學常識一般考查經典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關內容。解答這類題目關鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。這首詞是北宋的蘇軾的作品，“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目，意思是“在密州打獵”。2．此題考查學生對詩詞的主旨的把握。這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發了作者殺敵為國的雄心壯志，體現了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達了期盼得到朝廷重用的愿望。從“持節云中，何日遣馮唐”可以看出來。10、（1）過了，經過（2）通“伸”，伸張（3）參與，這里指欣賞（4）建立，培養（5）實情【解析】

此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。（1）句意：過了十多年。（2）句意：我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義。注意“信”是通假字，通“伸”。（3）句意：世上已沒有再能像謝康樂（謝靈運）領略這神妙山水的人了。與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。（4）句意：講究信用，謀求和睦。（5）句意：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（也）一定根據實情合理裁決。11、1．超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創造一個更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據“真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應該是超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創造個更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯?。2．解答此題要看上下文的銜接，根據上文第②段“當談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|生活，第③段精神方面的，此句應是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結合名著中的相關內容，寫出對“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！12、1．C2．D3．A【解析】

1．C．有誤，文中沒有內容可以判定孔子認為子貢并不高尚，孔子批評子貢是因為他認為這樣做的后果不利，并不是不高尚。故選C。2．D．有誤，“隨著封建社會制度發展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪”，這只是儒家理論后期的演變情況，不是“孔子贊賞的中庸”區別于其他思想的特征。故選D。3．本題考查學生對文章寫作意圖的辨析能力。結合內容，從“上面說的三件事，性質都有些不同，但都表現了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執的態度來看待道德問題”中可知，作者主要通過三件事情表現孔子不用極端的、偏執的態度來看待道德問題的思想。故選A。13、1．AB2．砍殺枯枝諦聽風聲3．擬人或想象。把風當作人來寫，賦予它人的情感，景物描寫繪聲繪色。發揮想象力，把風想象為“溫柔的母親的手”，富有形象感。4．運用了比喻和夸張的修辭方法，把天空中各種變化的色彩比作是“水”和“火”，將變化的頻率夸張為“每一刻都有變化”，突出了顏色的豐富多彩。5．文章通過對童年時期生活的記敘，表達了作者對自然的親近和熱愛之情，以及對少年成長歲月的美好回憶?！窘馕觥?/p>

1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。如第1處的下文是“花無草的樹林里，也能耗費他們一個個下午，像脫了韁的野馬那樣撒歡奔跑”，所以自然填A句“農家孩子，不會放過每一個大自然的兒童樂園”。而第2處從下文“都不得野蠻對待，而是小心翼翼地共生共長，就連好枝杈，斷不可輕易攀折”分析，自然選B句“農家孩子早就接受了很多護生的教導”。2．本文是敘述類文體，概括情節內容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節，按著題干中的提示，先找出所示情節，然后再根據情節要素（地點、時間）和情節之間的關聯性了解情節的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節的概括方式概括出其它情節。如第3段寫的是砍殺枯枝的情節，第5段敘述的是“諦聽風聲”的事件。3．考查寫作手法的類型及其表達作用。“風穿過樹林的腳步聲”為擬人修辭?！捌鹣仁菧厝岬哪赣H的手，輕撫我的額頭”為想象。答作用時除了答出生動形象地描寫出風的狀態外，還要答出風特有的形象，特別是要答出人物對風的情感。4．欣賞文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答。“火紅、金黃、淺黑、微藍，平靜如水，又跳躍似火。那顏色，仿佛倒在了水中，隨著水的流動每一刻都有變化”一句中的“平靜如水，又跳躍似火”明顯運用了比喻的修辭手法?！半S著水的流動每一刻都有變化”為夸張的修辭手法。突出了顏色的豐富多彩和多變萬化。5．考查文章所要表達的情感。通篇閱讀，分出層次，梳理情節，全盤把握，根據題干要求找出事件的中心內容，找到關鍵語句分析，或用自己的語言簡潔概括。如文章通過描寫童年時期火烤蟲子、砍殺枯枝、仰望藍天、諦聽風聲等生活，表達了作者對自然的親近和熱愛之情，以及對童年生活的留戀。三、語言表述14、示例一：路：這里的山路蜿蜒崎嶇，陡峭難行。人生的路何嘗不是彎彎繞繞，荊棘叢生，行走艱難？但只要我們勇往直前，不輕言放棄，一定會走上平坦開闊的康莊大道。示例二：大海：臺風天氣，本來風平浪靜的海面一時間風起潮涌，變得惡象叢生。生活也是如此，平靜的生活必定會遭遇一些突如其來的打擊，但我們要做的是直面打擊，只要勇敢頑強，一定會迎來雨過天晴的那一刻?！窘馕觥?/p>

此題考查學生的語言表達能力。作答時首先從題干中選擇一個熟悉的詞語，注意理解它的本義和比喻義；然后設置情境，表現出一種積極向上的力量。如：路總會有坎坷，只要有勇敢面對的精神，一定會走上成功之路。四、寫作15、留在心底的生命不是永恒的，但微笑是永恒的。人生匆匆，很多人從我的世界路過，留下過無數的笑容。但最觸動我心靈的微笑，是千萬的母親中的一個——棗兒，那笑容如清風，輕拂過我心中的湖水，使我內心蕩漾起水波，泛起微微漣漪。像一抹蘊含無數味道的風景，深深的留在了我的心底?！叭绻翘鞁寢尣荒茉谂惆槟懔?，請不要哭。”棗兒的意思是那么直接又是那么的含蓄，飽含了愛意與不舍?？墒牵龥]有掉一滴眼淚，而是微笑著面對，哪怕是生離死別，她依舊希望在兒子的心中，自己永遠是微笑的。在《我是大演說家》中有這樣一幕，讓人看過后，難以忘懷。一對母子，在舞臺上，相視微笑，而越是微笑，越是難掩心中的苦澀。棗兒談及的這樣一段經歷：“當醫生告訴我，我的生命期限后，我很樂觀的告訴了兒子，兒子的話，我一字一句都記得清清楚楚?！彼咽州p搭在兒子的肩上，好似在提醒著兒子，不論談及什么，都要堅強。她此時的微笑透露出心