廣西防城崗市防城區2023-2024學年初中語文畢業考試模擬沖刺卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列描述不正確的一項是（）A．中國是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉”出自歐陽修的《醉翁亭記》。C．古代關于“死”有多種說法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D．《紅星照耀中國》的主要內容包括：關于紅軍長征的介紹；對中國共產黨和紅軍主要領導人的采訪；中國共產黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個采訪經歷和感受等。2．下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是（）A．防疫春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無限希望。B．愛心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進廣西山區，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C．被貶謫到永州的柳宗元，留連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D．雖然正如大家所預料的那樣，小婷獲得了市作文比賽的冠軍，大家得知消息后還是喜出望外。3．下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（）。A．書法選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風格各異的作品。B．我們的成長得益于父母的正確引導，他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意識，但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念，父母是我們的第一任老師。C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內涵。D．一個人的胸襟抱負是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．作坊/作料芳菲/妄自菲薄嶄露頭角/拋頭露面B．凱旋/覬覦妖嬈/驍勇善戰提綱挈領/鍥而不舍C．盡量/盡管蒙騙/蒙頭轉向息事寧人/寧缺毋濫D．毗鄰/紕漏游弋/大動干戈偏安一隅/無獨有偶5．古詩文名句默寫一切景語皆情語，讀詩（文）是攬勝更是入情：岑參把雪天送別的思念延伸向遠方，言有盡而意無窮“（1）______，（2）_______。”；張養浩借潼關雄偉險要的形勢“（3）_______，（4）________”注入了吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情；范仲淹在《漁家傲﹒秋思》中即景生情，抒發了自己思念家鄉卻又不甘心無功而返的矛盾心理，而寫出了“（5）________，（6）_______”的詞句；杜甫在《蜀相》中借“（7）________，（8）________”兩句將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。___________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）____________，蟬鳴黃葉漢宮秋。（許渾《咸陽城東樓》）6．閱讀下面文字，完成題目。“他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。”“黑臉、黑衣，誰也不愛看。在‘陰死間’里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是‘碰壁’。”這段文字里的兩個人物是《無常》中______________和____________？人們對他們的態度是____________________________________________________二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成后面小題河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學家。②易：輕視。③奧區：學問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達遠：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應/以赴古人之奧區D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。8．世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！——韓愈《馬說》顏淵侍坐魯定公于臺，東野畢御馬于臺下。定公曰：“善哉，東野畢之御①也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將俟矣。”定公不悅，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譜人乎？”顏淵退，俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起，曰：“趣④駕召顏淵。”顏淵至，定公曰：“鄉寡人曰：‘善哉，東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣。’不識吾子何以知之。”顏淵曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮⑤畢矣；歷險致遠，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少進乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩曰：‘執轡如組⑥，兩驂如舞。’善御之謂也。”定公曰：“寡人之過矣。”——（選自《韓詩外傳》，有刪節）御：馬夫②廄（jiù）人：馬棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝禮：指調服車馬的法度。⑥組：編織。1．解釋文中加點詞的意思。駢死于槽櫪之間駢：策之不以其道策：鄉寡人曰鄉：昔者舜工于使人工：2．下列加點詞在句子中的意義和用法，相同的一項是（）A．定公不悅，以告左右策之不以其道（《馬說》）B．定公躐席而起由是則生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不識吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送東陽馬生序》D．舜不窮其民其真無馬耶（《馬說》）3．請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。4．兩篇文章都運用了_________________的寫作手法，甲文借千里馬的悲慘遭遇表達了作者對封建統治者不識人才、埋沒人才的諷刺，乙文說明了統治者要______________的道理。9．課內文言文閱讀臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列加點詞與“卑鄙”用法不同的一項是（）A．阡陌交通，雞犬相聞B．萬里赴戎機C．犧牲玉帛，弗敢加也D．長跪而謝之2．選文很好地體現了“表以陳情”的特點，試簡要分析。作為00后，諸葛亮身上哪些價值觀值得我們繼續傳承？10．閱讀下面的文章，完成后面小題。人生需要“頂住”①“打一分賺一分，我們一起頂住！”“我們有那種不服輸的勁兒，不管怎么著也得頂住！”“女排精神就是不放棄，能頂住！”……②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量。對于人生而言，“頂住”，是行穩致遠的“壓艙石”和“發動機”。④“頂住”是執著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持。“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學大師錢穆“雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學”，一生著書立說達1700萬言，還探索出一套獨特的治學方法和治學門徑。年復一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅忍不拔。前進路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變為砌筑人生進步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅定不移。當年長征，盡管起初紅軍不知道戰略轉移最終去往哪里，但大家堅信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”。正是因為對這一目標的堅定不移，才使紅軍把二萬五千里的艱辛遠征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個目標，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態度，干在實處、走在前列的執著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．簡要分析文章第①②段在文中的作用。2．結合全文，談談你對第③段畫線句的理解。3．文章第④段畫線句主要運用了哪種論證方法？其作用是什么？11．閱讀下面的文字，完成后面小題草帽面宋梅花①甘城的這個夏天，確實熱得古怪。這期間還發生了一件稀奇事：在甘城小學旁的一條小巷內，來了個賣熱面的，賣的是普通的蔥花肉絲面，可人人都說有上世紀六七十年代的老面的香味。常常凌晨兩三點了，還有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久沒吃東西了。隨后再有人來，就找個地方，或站或坐，邊聊邊等。②賣湯面的小攤主，推著板車，每天晚上十點準時到來。板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過，像是他做生意的象征。③要吃面的人很快就排隊了。吃草帽面，好像成了這個夏天的一種時尚。就是那些在酒館茶館剛出來的人，也往往會相約一句：“走，吃草帽面去！”無論吃面的隊排得多長，賣面的師傅總是不緊不慢，不吭一聲，一碗一碗地細心配料。他賣的面條，不是超市里買的機器面，而是手工制作的堿水面，一天就準備那么多。賣完后就大聲說：“面沒了！”語氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了，只能搖搖頭，等明天晚上早點來吃了。④在他們心里，草帽面比大閘蟹還要好吃，還要香。⑤那頭有個擺攤烤羊肉串的，看見草帽面生意火爆，非常羨慕。烤羊肉串的悄悄觀察了好幾天，不久便也賣起熱面來。并且做了個漂亮的大招牌，人們只要經過那條巷口，就能看到“草帽面”三個金色大字。⑥小巷似乎更熱鬧了。烤羊肉串的很快就嘗到賣草帽面的甜頭。可好景不長，到他跟前吃面的人就越來越少。那些人寧愿排隊，也要等那個老攤攤的熱面吃。烤羊肉串的就納悶了。他悄悄地拉住一個老吃面的人問：“為何人們都愛吃他的面？我的面條無論是材料還是做法，都和他做的差不多啊！”那人仔細打量了他一番后說：“因為你的頭上沒戴草帽啊！”“啥？這怎么說？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么關系呢？”⑦那人望了望那頂“草帽”說：“關系可大了。你知道嗎？他是個復員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤。為了生活，為了家里人，他才晚上出來賣熱面。很多人去吃他的熱面，除了面好吃，主要就是沖著他頭上的那頂‘草帽’啊！”⑧三天后，烤羊肉串的老板又出攤了。不過不是賣熱面，而是照舊烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排隊的人，都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地，烤羊肉串的生意也給帶動起來了。（選自《小小說選刊》）1．第①段描寫草帽面熱銷的場面，目的是什么？2．閱讀第⑦段中畫線的句子，人們真是沖著一頂“草帽”去吃面嗎？為什么？3．文中烤羊肉串兒的老板雖然著墨不多，但形象鮮明，你覺得他是一個怎樣的人？4．伏筆和照應是常用的寫作手法之一，請從本文中找出一例，并進行簡要分析。三、應用12．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）法國時間4月15日下午，一場大火點燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民，還是在社交媒體上焦急守候的人們都關心著同一個問題：圣母院里的文物還好嗎？當圣母院屋頂的木頭開始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時刻，一則消息傳出：最重要的文物荊棘王冠被救出來了！究竟是誰救出了荊棘王冠？沖進烈火救“國寶”的法國最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防隊的一名神父，一個相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉移文物最簡單而有效的方法：從大門口到內部，每隔一段距離安置一個救援人員，一個接一個接力傳遞，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，Fournier主動請求擔任第一棒，也就是最深入教堂，最危險的位置。他加入巴黎消防隊時，曾經接受過一次采訪。記者問他：“？”他這么回答：“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切。”（材料二）4月16日圓明園遺址公園通過官方微博發布《文明不能承受之殤》一文：2019年4月16日，北京時間0點，法國著名建筑巴黎圣母院突發大火，火勢能熊。159年前，英法聯軍搶劫并火燒圓明園后，對此惡行譴責最深的是個法國人，而這個人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說：有一天有兩個強盜闖進了圓明園，一個打劫，-個放火……他們一個叫英吉利，一個叫法蘭西……而現在，因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場大火讓人不自覺想到中國文化曾經歷的磨難，那場曾經燒了三天三夜的大火，萬園之園留下的灰燼，是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國人，怎能不想起，背負了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創傷？何其艱難，何其罔然！可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應該這樣毀滅，更不應該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠離災難，代代傳承。1．請你結合語境，寫出（材料一）中畫橫線處記者問Fournier的問題。2．請結合上面材料，接著下面給出的句子寫一段話，表達你對“文物保護”的想法。（100字左右）文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，四、綜合性學習與寫作13．從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文微笑是最常見的一種表情，其神奇的力量卻不一定被認知。其實，微笑可以表達肯定和欣貫;微笑可以捐棄前嫌，化干戈為玉帛;微笑可以使心意相通，結為摯友；微笑可以打開封閉的心門走進心靈；微笑可以給自己鼓舞和信心；微笑還是一種坦然面對的豁達……美好的過程從微笑開始。請以“微笑是一把神奇的鑰匙”為題目，寫篇文章。要求:①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)；②文體自選(詩歌、戲劇除外)；③不少于600字；④文中不得出現真實的人名和校名。(2)給材料作文曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等,就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平讀什么書?然后將那文章背誦遍，揚長而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人。曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。這個故事至少給了我們這樣一些啟示:成功和努力是成正比的:后天的努力比天賦更重要:日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來:只有樹立正確的人生目標，天賦才能充分發揮出來。請根據上面的材料寫一篇文章。要求:①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續寫和改寫，不要套作，不得抄襲。②立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌、戲劇除外)；③不少于600字。④文中不得出現真實的人名和校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。2、D【解析】

A.廣袤：有廣闊的意思，一般用來形容大地、天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。符合語境，使用正確；B.崎嶇：形容山路不平。符合語境，使用正確；C.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒

。符合語境，使用正確；D.喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。與“正如大家所預料”語義矛盾，使用有誤；故選D。3、C【解析】

C加點的詞語使用有誤。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。運用語境明顯錯誤。【點睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養成規范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區分近義詞中不同語素的含義，做題時根據語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養語感，注意詞語使用的語境。4、D【解析】

Azuō/zuò，fēi/fěi，都是lù。Bkǎi/jì，yāo/xiāo，都是qiè。Cjǐnliàng：副詞，表示力求在一定范圍內達到最大限度。jìnliàng：動詞，達到最大限量。/jǐn，都是mēng，níng/nìng。Dpí/pī，yì/gē，yú/ǒu。5、（1）山回路轉不見君（2）雪上空留馬行處（3）峰巒如聚（4）波濤如怒（5）濁酒一杯家萬里（6）燕然未勒歸無計（7）映階碧草自春色（8）隔葉黃鸝空好音（9）經綸世務者（10）鳥下綠蕪秦苑夕【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“聚、勒、碧、苑”的正確書寫。6、活無常、死無常人們喜歡、歡迎活無常；討厭和畏懼死無常【解析】試題分析：根據所讀所記，仔細回顧作品內容和有關知識，抓住文段中表述的要點，梳理有關情節，根據提問判斷解答。考點：識記文學名著內容。能力層級為識記A。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）因為我內心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進、善于背誦、反復閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達遠”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”與“愚公”對移山的看法進行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學生的情況進行對比。據此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據此可作答。6．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，結合文本中的相關內容踢踏舞。“然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復閱讀、專心致志、珍惜時間。據此可概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。【二】當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?8、1．①胼：兩馬并駕②策：驅使③鄉：同“向”，從前④工：擅長2．C3．①想要同普通的馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？②不一會兒，馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報給了魯定公。4．托物寓意、體恤百姓【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“策”：用鞭子打，驅使。所以千萬不要以今釋古。而“駢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．C加點詞在句子中的意義和用法相同。兩句的“之”都是代詞。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修飾，后者表轉折。D前者代詞“他的”，后者表反問的副詞“難道”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“等”：等同。“得”：能夠。“安”：怎么。“俄而”：一會。“佚”：丟失，逃跑。“聞”：使聽到，引申為“稟告”。4．一空，考查兩文的寫法。“托物言志”就是通過對某種事物的“形”進行形象具體的描繪來抒發一定的感情或表明某種愿望的文章。甲文通過“食馬者不知其能千里而食也”抨擊統治者不重視人才的錯誤行為。乙文痛斥不停地鞭打的行為，告訴為政者要體恤民情，使百姓安居樂業。所以兩文都使用了“托物言志”的寫作手法。二空，根據上一問的分析，即可答出乙文說明了統治者要不能把老百姓逼得走投無路，要懂得體恤百姓，愛護百姓的道理。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！（二）譯文：顏淵陪同魯定公坐在臺上，東野畢在臺下表演駕車技術，定公說：“東野畢的駕車技術真漂亮啊！”顏淵說：“好倒是好，不過他的馬將要跑了。”定公聽了不高興，把這話告訴了手下人，并且說：“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會說人壞話嗎？”顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役稟報魯定公東野畢駕馭的馬跑了。定公聽了急忙上起身從旁邊跨出坐席，對手下人說：“趕快駕車去請顏淵來。”顏淵來到后，定公說：“我剛才說：‘東野畢的駕車技術真漂亮啊！’您卻說：‘好是好，但他的馬將來逃跑了。’不知道你根據什么知道這件事的？”顏淵回答說：“我根據從政的道理推知這一點的。從前舜帝擅長于用人，造父擅長于用馬。舜帝不使民力用完，造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時沒有逃亡的百姓，造父也沒有逃跑的馬匹。現在東野畢駕車，上車拿起韁繩，馬的勒口和身體都很端正了；轉圈馳騁，調教得合乎規范了；經歷險阻，跑了很遠的路了，但仍然不停地鞭打它們。根據這些我就知道馬逃跑的原因了。”定公說：“你說得對！還可以再稍微進一步談談嗎？”顏淵說：“野獸到走投無路時就要咬人。禽鳥到無可奈何的地步就要啄人，人到山窮水盡的地步就會去詐騙。從古到今，使自己的百姓走投無路而不發生危機的，從來都沒有過。《詩經》里說：‘抖動著的絲韁如縱橫編織，車轅兩旁的馬兒如舞馳騁。’就是說的要善于駕馭馬（不要使它們過分勞累）啊。”定公聽了說：“這也是我的過錯啊。”9、1．B2．通過寓情于敘（事）（或自敘經歷，以情動人），表達對先帝知遇之恩的感激，對劉備父子的耿耿忠心，以及興復漢室的決心；作者的責任擔當，一諾千金等品質值得傳承發揚。【解析】1．本題考查學生對文言文中古今異義詞的理解能力。現代漢語和古代漢語有著繼承和發展的關系，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經發生了變化，概括起來，大致有以下幾種變化情況：詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩發生變化等。B項“戎機”指的是“戰爭、戰場”，其它三項和例句中的“卑鄙”一樣，都是古今異義詞。2．這是一道人物形象分析和思維拓展的綜合題。首先要結合作品了解人物的精神品質，然后聯系生活實際來談這種品質的現實意義。諸葛亮在這篇表文中論說有理有力，情感充沛，真摯感人，表達出“報先帝而忠陛下”的赤膽忠心和強烈的責任感。對事業的忠誠，對他人一諾千金的誠信和擔當正是值得現代人學習的可貴之處。據此分析作答即可。選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國參考譯文：我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。10、1．列舉女排能頂住而獲得金牌的事例，激發讀者的閱讀興趣，引起讀者思考；引出本文的中心論點（觀點），人生需要“頂住”；同時又作為事實論據，具體有力地證明了論點2．人如果具備“頂住”（執著、毅力、定力）的精神，就會沉著穩定，穩妥前行，同時也會獲得源源不斷的前進動力，人生之路就會走得更穩更遠3．主要運用了舉例論證的方法，列舉曹雪芹著《紅樓夢》錢穆著書立說的例子，有力地論證了只有堅持不懈的執著才能成功的觀點，增強了文章的說服力。【解析】1．本題考查學生對議論文開頭的作用。議論文開頭的作用一般有：（1）引出文章的話題。（2）作為論據證明論點。（3）激發讀者的閱讀興趣。本文第①②自然段寫中國女排在第三十一屆奧運會上因為“頂住”而獲得冠軍這一事例提出中心論點“人生需要頂住”，激發讀者的閱讀興趣，引起讀者思考；同時也可以作為論據證明論點。2．本題考查學生對重點詞語的理解和把握。此處采用了比喻的修辭。本體是“頂住精神”，喻體是“壓艙石和發動機”生動形象的表現了頂住是人生能夠成功的動力和穩定的根本。3．本題考查學生對論證方法及作用的把握，要求學生能夠掌握常用的論證方法及作用。結合“曹雪芹寫《紅樓夢》，‘批閱十載，增刪五次’‘字字看來皆是血，十年辛苦不尋常’。國學大師錢穆‘雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學’，一生著書立說達1700萬言，還探索出一套獨特的治學方法和治學門徑。”分析，采用了舉例論證的方法，有力的證明了“頂住”是執著，堅持不懈。增強了說服力。11、1．制造懸念，激發讀者閱讀興趣。2．不是。人們之所以排著隊去吃面，一是因為賣湯面的小攤主在部隊參加抗洪搶險時負過傷，現在生活有困難，大家想通過吃面的方式來幫助他；二是他原來是炊事班長，手藝真的好。3．腦袋瓜靈活，愛耍小聰明；但為人善良、樂于助人。4．示例：第②段中寫“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過。”這是伏筆；而在第⑦段中交代小攤主受傷后頭上留下一塊難看的大疤，則是對上文的照應。【解析】1．考查文章開頭情節設置的作用。此文開頭寫開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走這件稀奇事，具體描寫草帽面熱銷的場面，激起讀者閱讀的興趣，引出下文故事的敘寫。2．考查對句子的理解。閱讀文章，整體感知，結合文章內容可知，草帽面雖是普通的蔥花肉絲面，因為是手工制作，人人都說有上世紀六七十年代的老面的香味兒。引發了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽，是他做生意的象征。烤羊肉串兒的納悶和老吃面的人的解釋印證了這一原因。激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來是復員軍人，在部隊里參加過抗洪搶險，腦部受傷才帶著草帽出來擺攤。人們敬佩他的犧牲精神，進而關注并喜愛上了他的草帽面。3．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：“板車篷架上掛著一張舊招牌，寫著三個并不漂亮的毛筆字：草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒摘下來過。”用“草帽面”來吸引顧客，表現他的機智聰明，腦袋瓜靈活；“他是個復員軍人，在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。”側面襯托出他甘于付出的犧牲精神。4．考對伏筆和照應的理解。為了使文章內容銜接緊湊，結構嚴謹，一篇文章中，前面寫到的，中間或結尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設計叫做“照應”。常見的照應方法有三種：首尾照應，前后照應，文題照應。如，“小攤主的頭上總是戴著一頂草帽，從沒有摘下來過。”與后文“有一次抗洪搶險，他差點被洪水沖走，幸虧被一塊大石頭擋住，才保住性命。可他的一塊頭皮，卻被什么東西旋走了，從此留下一個很難看的大疤。”相照應。三、應用12、1．為什么要在危險的部門做神父？2．示例：文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤，帶來世人對于文物保護的警醒與重視，文明是脆弱又堅韌的。我們能夠做到的就是像Fournier那樣，盡力守護每座博物館，讓每件文物遠離災難，盡量延緩它的消逝，傳承它承載的人類文明。【解析】

1．試題分析：考查補寫語句。作答要結合上下文內容綜合分析作答。本題可依據Fournier的身份和他的回答“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切”來擬寫記者的問題。“自我犧牲的勇士一起”說明工作性質危險，可擬寫為：你為什么要在危險的部門做神父呢？2．試題分析：開放性試題。可結合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防隊冒著生命的危險搶救重要的文物和材料二中敘寫的“火燒圓明園”歷史，文物造成災難，給人類的文明帶來災難。圍繞著“保護文物，傳承文明”來擬寫自己的對“文物保護”的想法。注意要有“文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身”開頭。答案是多元的，符合題意，言之有理即可。四、綜合性學習與寫作13、微笑是一把神奇的鑰匙微笑是一把神奇的鑰匙，它能打開心靈的枷鎖；微笑是一劑良藥，能消除人與人之間的隔閡；微笑是一個人的美德，它能使你的情操得到升華；微笑是一種萬能的吸引力，它能使國家和民族得到凝聚和團結。人類60多億，蕓蕓眾生，在車站、碼頭，在城市、集鎮，工廠、學校，人們熙熙攘攘、摩肩接踵……總少不了一些磕磕碰碰。不是你踩了我的腳，就是我撞了你的腰。在這個時候，你