2024屆遼寧省丹東市振安區第二十九中學十校聯考最后語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是()A．設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。B．秋風中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡了。C．山區扶貧工作是一項利國利民的工程，涉及多個方面，解決交通問題首當其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來無數賓客登高覽勝。2．下列各句中沒有語病的一項是A．共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經濟快速發展而帶來的自行車出行萎靡，令自行車“重現榮光”。B．自媒體堅持在法治軌道上實施，是健康發展、陽光發展、為網絡經濟文化的繁榮貢獻力量的前提。C．路側停車電子收費的實施，最大限度地挖掘了公共停車資源，規范了停車秩序，改善了城市環境。D．港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的安裝和生產技術為世界跨海大橋的建設提供了獨特的中國樣本和寶貴經驗。3．選出下列名著表述正確的一項的是（）A．《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《羅摩衍那》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。B．《童年》是前蘇聯無產階級作家高爾基用第三人稱寫的一部自傳體小說，小說的主人公是阿廖沙。C．《革命烈士詩抄》的作者是現代詩人蕭三，此詩集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩歌。D．格列佛在大人國，格列佛沾沾自喜地向大人國介紹了英國各方面的情況及歷史，大人國國王卻對英國的政治經濟、文化提出了質疑。4．下列文學常識、文化常識表述正確的一項是（

）A．詩歌往往意象鮮明，《我愛這土地》用豐富的意象抒發對土地執著的愛，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅無畏的戰斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說”則多就事、物、現象抒發感想，常用來警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說》。C．“孟夏草木長”中的“孟夏”比“仲夏農務急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對聯“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。5．默寫①_____________，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）②學而不思則罔，_____________。（《論語》）③陸游《游山西村》中表現詩人對淳樸、閑適田園生活的向往之情的詩句是_____________，_____________。6．名著閱讀下列對相關名著內容表述不正確的一項是（________）A．《紅巖》中，為了粉碎敵人限水的陰謀，獄中難友在放風時挖掘水源。龍光華在打水過程中被特務發現并毒打致死,獄中難友為表達抗議集體絕食。B．《朝花夕拾》中，范愛農是一個非常隨和的人，他和魯迅曾經共事過，和魯迅的關系一向很好。C．《湯姆索亞歷險記》中湯姆和蓓姬在洞中面臨困境時，蓓姬害怕到了極點，湯姆則沉著勇敢，他盡力安慰蓓姬。D．《小王子》中，小王子看到一座盛開的玫瑰園時，他非常傷心。因為他的玫瑰對他說謊，說她是宇宙中一朵獨一無二的花。閱讀《水滸傳》選段，完成填空。那人托地從樹上跳將下來，拔出解腕尖刀，割斷繩索，劈碎盤頭枷，就樹邊抱住盧員外放聲大哭。盧俊義開眼看時，認得是A,叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相見么？”……盧俊義道：“雖是你強救了我性命，卻射死這兩個公人，這罪越添得重了。”A是誰？_______________。閱讀《西游記》選段，回答問題。……那國王滴淚道：“朕切切思思，無晝無夜，但只是沒一個能獲得妖精的。豈有不要她回國之理！”行者道：“我老孫與你去伏妖邪，那時何如？”國王跪下道：“若救得朕后，朕愿領三宮九嬪，出城為民，將一國江山，盡付神僧，讓你為帝”。①“沒一個能獲得妖精”，這個妖精是____________。②簡要談談孫悟空是如何智取這妖精的寶物的。_________________________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文,完成小題。于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言無可進者。(節選自《戰國策》)上①問魏徵曰:“人主何為而明,何為而暗?”對曰:“兼聽則明,偏信則暗。昔堯清問下民,故有苗②之惡得以上聞;舜明四目,達四聰,故共、鯀、歡兜③不能蔽也。秦二世偏信趙高,以成望夷④之禍；梁武帝偏信朱異,以取臺城之辱;隋煬帝偏信虞世基,以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納則貴臣不得擁蔽而下情得以上通也。”上曰:善哉。(節選自《資治通鑒》)①上:指唐太宗。②有苗:古部落名。③共、鯀、兜:指上古傳說中的共工、姒鯀、歡兜,均為劣臣。④望夷:秦朝宮名。1．解釋下列加點詞在文中的意思。臣誠知不如徐公美故有苗之惡得以上聞故共、鯀、歡兜不能蔽也2．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A．是故人君兼聽/廣納則貴臣不得擁蔽/而下情得以上通也B．是故人君兼聽/廣納則貴臣不得擁蔽/而下情得以上通也C．是故人君兼聽廣納/則貴臣不得擁蔽而下/情得以上通也D．是故人君兼聽廣納/則貴臣不得擁蔽/而下情得以上通也3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。期年之后,雖欲言,無可進者。兼聽則明,偏信則暗。4．（甲）文中的齊威王和（乙）文中的唐太宗在性格上有什么共同點?鄒忌和魏徵的進諫方式有什么不同?8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列句子加點詞意思相同的一項是（）A．臨溪而漁把酒臨風 B．至于負者歌于途負勢競上C．太守謂誰此之謂失其本心 D．山間之四時也四時俱備2．下列句子加點詞用法和意思相同的一項是（）A．行者體于樹萬鐘于我何加焉B．醒能述以文者可以一戰C．其西南諸峰其真不知馬也D．雜然而前陳者可計日而待也3．下列對文章理解有誤的一項是（）A．第①段介紹醉翁亭所在，由局部到整體，先“環滁”，再“西南”，望“瑯琊”，“聞水聲”，聽覺和視覺互相轉換，一“回”一“轉”，方見亭子。B．第②段作者在寫早晚、四時景物的變化時，多用對偶句。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，分別寫朝暮之景，形成對偶，音韻諧美。C．第③段開頭寫滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖，暗示了當地的政治清明；后面寫太守之宴，塑造了太守醉在其中、與民同樂的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。4．把文言文中的畫線句翻譯成現代漢語。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問，字審言，嚴州壽昌人。建炎初，登進士第。調臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問與沈長卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發官倉賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問。前樞密徐俯門僧犯罪，義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問曰：“釋是則何以服他人。”卒役之。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問拘其舟，義問投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥。”常先白檜，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺諫，鋤異己者。義問累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握。”上聞金有犯邊意，遣義問奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之。”金主亮果南侵。命視師，義問素不習軍旅。至鎮江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會建康留守張燾遣人告急，義問乃遵陸，云往建康催發軍，市人皆媟罵之。又聞敵據瓜洲，采石兵甚眾，復欲還鎮江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測。”遂趨建康。已而金主亮被弒，師退，義問還朝，力請退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問“頃護諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。（選自《宋史·葉義問傳》，有刪減）1．下列對文中畫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試的人稱為進士。B．教授，文中指古時設置在地方官學中的學官，與現在的“教授”不相同。C．建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D．弒，古時候指臣子殺君主、部下殺上級、子女殺父母、奸臣殺忠臣。2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復/擢殿中侍御史B．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復/擢殿中侍御史C．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復/擢殿中侍御史D．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復/擢殿中侍御史3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．葉義問為官正直，關愛百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災之年，又以便宜的價格發售糧食，救濟百姓。B．葉義問不畏權貴，堅守道義。對于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說寧可領罪也不做壞事。C．葉義問關心朝政，盡心奉主。他發現湯鵬舉仿效秦檜結黨營私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進選將方式，掌牢軍政大權。D．葉義問不熟戰事，治軍無方。在其視察軍隊期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無效防御工事；在軍情緊急之時，竟決定撤退，遭到非議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。（2）豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。10．閱讀下面的文字，完成小題。天湖海桀走進西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨有的液態的翡翠，看那獨屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實的夢啊！視覺里，湖天一色，長云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實實在在的鮮美質感，那青春彌漫的天靈之光，使人在茫茫然然，浩渺無涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之間，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽，伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下……地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默默無語的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠皎潔、永遠安寧的滿月，在那幽遠而又孤獨的清澈里，在那只會消失不會變老的詩意中，守望著那個終極的讖語……天湖的獨異舉世無雙。她的周圍沒有亭臺，沒有飛檐，沒有園藝，沒有樓閣；不見帆影，不見鬧嚷，不見氣象萬千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹都不長……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無限靜臥于斯。面對這樣的境域，你生命的孤獨，本能的渴望，會就此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹……既而，在突如其來的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢般的清逸和愛悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚著鼓脹的帆，全部的目的和向往都只會是那可以真正落腳的堅實的彼岸——火熱，溫情，彌漫著人煙和愛的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當你回到都市，回到那個被欲念之力旋轉不已的塵世的軌道上。你會在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應酬的喟嘆和無常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍色，想起她乳汁般的純凈；想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢依稀心里充滿空寥的憂傷。于是，你在自我的影子里結識安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現實，在無序的回味里吟誦自然……既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴，懷著對陰柔的向往，懷著對摯情的依戀，思念那西部的奇偉浩瀚，思念那獨屬于荒野的純凈，思念那原始的真實，思念那你曾觸摸過的鮮活的夢境。永無寧靜的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著……你或許會說，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠去，像退潮的浪花，蒼茫在微濛濛的天際……一片片魚鱗狀的沙灘裸露出來。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開來。可是我要說，你還是忘不了天湖啊！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對生命本質的貼近，多么深孚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會成為生命鏈條上的一個鏈扣。無須想起，不會忘記。沒有痛苦，不思喜悅；沒有哀傷，不求幸福……所有的只是那親愛之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測的生命的悲壯和交響……不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖。（選自《經典美文》）1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是A．天湖的特異，主要表現在她生存的環境只有自然疊積出的圣潔的山和仙靈的水上。B．“永無寧靜的心啊，如嬰兒的眼睛……”一句運用擬人的手法，形象地抒發了作者離開天湖后對天湖真摯而純潔的依戀之情。C．這篇散文以深邃凝重的意蘊、強烈的生命意識和豐富的精神內涵而獨具魅力。D．本文寫出了天湖的獨特之美，她美麗迷人的景色比長江黃河還要宏偉瑰麗，讓人的心靈為之震撼。2．文章用“不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖”作為結尾有什么作用？請簡要分析。3．本文主要運用了哪些手法來寫天湖的美？請結合全文簡要分析。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一股輕柔的春風，能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！②確實，諒解非常重要。先哲們早就認識到這一點。圣人孔子曾說：己所不欲，勿施于人。意思是說，無論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。強調做人要嚴于律已，寬以待人，同樣體現了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國傳統的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境議論文閱讀答案《學會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容議論文閱讀答案《學會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業呢？⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產生誤解和沖突。因此，當自己與他人產生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說議論文閱讀答案《學會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容文章議論文閱讀答案《學會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容出自，轉載請保留此鏈接！。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設身處地地為別人著想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。⑩讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。1．本文的中心論點是什么？是從哪兩個方面進行論述的？（簡要回答）2．第②段主要運用了什么論證方法，其作用是什么？3．仔細閱讀第④段，具體說說本段的論證過程。4．從全文的論證過程看，為什么不能將第⑨段刪去？三、應用12．為了迎接“第21屆平谷桃花節”，初三（1）班組織了“芳菲四月·醉美平谷”主題活動。請根據要求，完成下列小題。下面是一位同學在活動中的發言稿。閱讀這段文字，完成下列小題。①當江南的花信風吻別小橋流水（人們把花開時吹過的風叫做“花信風”）、撫過白墻黛瓦的時候，我們家鄉平谷漫山遍野的花摩拳擦掌地要整裝待發了！②聽，柔軟的東風吹起了震天的嗩吶，它喚醒了那些在枝頭沉睡整整一個冬天。③于是在北京城東北的方向，一團團或白或粉、或紅或紫的祥云騰空而起。④在平原、在山岡、在湖邊、在河畔，一場極為（盛）大的花事開始了！“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”，當你在如潮的小金山桃花海中穿行的時候，一股股難以摹狀、難以言說的情感在心頭劇烈地騰挪翻轉著。那一朵朵淡雅精致的花，也許是從兩千多年前《詩經》的四字方陣中采摘來的；那一簇簇虬勁有力的枝，也許是從一千多年前《全唐詩》抑揚頓挫的平仄中嫁接來的；那一株株參差錯落的樹，也許是從三百多年前納蘭容若的《飲水詞》中移植來的……其實當桃花還在睡夢中囈語的時候，北寨的杏花就早已靜靜地坐在梳妝臺前了。“杏子梢頭香蕾破，淡紅褪白胭脂涴”，它就那般在巷陌村落間淺淺地笑著，就那般在山谷溪澗中款款地行走著。它儒雅，因為；它慈悲，因為；它吉祥，因為。它從遠古洪荒中走來，不濃不烈；它從歲月深處走來，不悲不喜。①對文中加點字注音和（）內字筆順的判斷，全都正確的一項是（）A．山岡（gāng）“盛”字的第5筆是：丶B．山岡（gāng）“盛”字的第5筆是：丿C．山岡（gǎng）“盛”字的第5筆是：丶D．山岡（gǎng）“盛”字的第5筆是：丿②第一段文字中第一句話有一處標點符號使用不當，后三句有一個句子兩處表達欠妥。請找出來并加以修改。標點符號修改：句子修改：③根據語意，在文中橫線處依次填入句子，最恰當的一項是（）它曾經在唐朝新科進士游宴的杏園里駐足它曾經在三國時董奉行醫的杏林間停留它曾經在孔夫子講學的杏壇旁佇立A．（丙）（乙）（甲）B．（乙）（甲）（丙）C．（丙）（甲）（乙）D．（甲）（乙）（丙）書法小組的同學們為大家準備了四幅有關桃花的書法作品。請根據要求，完成下列小題。（乙）（丙）（丁）杜甫王維蘇軾作者《江畔獨步尋花》《田園樂》《惠崇春江晚景》作品注：[乙]所選詩句為“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”。①（丁）書法作品中的語句出自（作者）寫的《》（作品）。②根據漢字書體的演變歷程，這四幅書法正確的排序是③下面對這四幅書法作品書體的辨析和內容的理解，全都正確的一項是（）A．（甲）為楷書，形體方正、結構簡省，作者抓住“一簇開無主”的桃花，頻用“紅”字，極力形容；疊說“愛”字，以示可愛。表現詩人賞花時的喜悅之情。B．（乙）為篆書，酣暢淋漓、雍容典雅。詩句以雨滴點染桃花，突出春色的朦朧迷人。表達了作者熱愛自然、享受自然美景的閑適心情。C．（丙）為行書，筆畫連綿、瀟灑飄逸。詩句僅用桃花綻放、江暖鴨嬉，就勾勒出了晚春江景的優美畫境，暗示出這是一個萌動的春天，引起人們美好的遐想。D．（丁）為隸書，一波三折、蠶頭燕尾，此句作者為我們描繪了一幅色澤艷麗的桃林美景圖：碧草如茵、落紅如雨，令人心馳神往。文學社成員準備了一副對聯，在交流過程中，他們出示了上聯，下面是同學們補寫的下聯。你認為最合適的一項是（）上聯：桃紅杏白織錦繡徜徉花海下聯：A．樂美石奇凝瑞氣感悟書法B．音樂奇石凝瑞氣感悟書法C．樂美石奇凝瑞氣沐浴書鄉D．音樂奇石凝瑞氣沐浴書鄉四、綜合性學習與寫作13．閱讀以下材料，按要求作文。“錯誤”,指不正確的事物、行為等。面對錯誤，泰戈爾卻說:"當你把所有的錯誤都關在門外,真理也就被拒絕了。"這意味深長且發人深省的話,向世人揭示出"討厭"的錯誤也有不菲的價值。請以“有價值的錯誤”為題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：不套作，不抄襲，不得在文中出現真實地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：判斷成語使用是否恰當，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據語境從這三個方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C句中“首當其沖”意為受到嚴重損害，不符合句意。【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。2、C【解析】

A．成分殘缺，在“萎靡”后加上“的狀況”；B．搭配不當，把“實施”改為“運行”；D．不合邏輯，應該是“港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產和安裝技術”；故選C。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因。3、D【解析】

A項錯誤，改為：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。B項錯誤，改為：《童年》是前蘇聯無產階級作家奧斯特洛夫斯基用第一人稱寫的一部自傳體小說，小說的主人公是阿廖沙。C項錯誤，改為：《革命烈士詩抄》，由蕭三編輯，此詩集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩歌。D項正確。4、C【解析】

A項有誤，《海燕》中海燕象征當時敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭的革命先驅，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項有誤，“常用來警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項有誤，文天祥是南宋人。故選C。5、①君問歸期未有期②思而不學則殆③從今若許閑乘月拄杖無時夜叩門【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“殆、拄杖”等字詞容易寫錯。6、（1）B（2）燕青（3）①賽太歲（金毛犼）②與金圣宮娘娘聯手，孫悟空扮做侍女春嬌連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲進入妖王身內，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的。【解析】

（1）B“和魯迅的關系一向很好”對相關名著內容表述不正確。范愛農青年時期在日本留學，剛到橫濱時遇見了來接他們的魯迅和子英。關吏檢查范愛農等人的行李時翻出給師母帶的的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛農看到了，范愛農從此對魯迅不滿。范愛農等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過去，搖了搖頭。1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農的老師徐錫麟被殺的消息，舉凡同鄉會時他反對魯迅等人主張發電回國的想法，專門跟魯迅作對，從此與魯迅作對。后來范愛農由于沒錢回鄉，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉下教幾個小學生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農解釋了為何當年與魯迅作對，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。（2）考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《水滸傳》有關的文學常識。選段中A是燕青。選段節選自《水滸傳》第六十二回“放冷箭燕青救主，劫法場石秀跳樓”。（3）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。①“沒一個能獲得妖精”，這個妖精是賽太歲，也就是“金毛犼”。②孫悟空扮做侍女連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲進入妖王身內，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的。原著為“假春嬌道：‘大王，拿鈴子來，等我也與你捉捉虱子。’那妖王一則羞，二則慌，卻也不認得真假，將三個鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中，賣弄多時，見那妖王低著頭抖這衣服，他即將金鈴藏了，拔下一根毫毛，變作三個鈴兒，一般無二，拿向燈前翻檢；卻又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，將那虱子、臭蟲、虼蚤，收了歸在身上，把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中，一發朦朧無措，那里認得什么真假，雙手托著那鈴兒”。二、閱讀7、1．(1)誠:的確,實在(2)故:因此,所以(3)蔽:蒙蔽2．D3．(1)滿一年以后,即使想要進言,也沒有什么可進諫的了。(2)兼聽則明,偏信則暗。廣泛地聽取意見就能明辨是非,偏信某個人就會昏庸糊涂。4．都是善于納諫、虛心納諫的明君。鄒忌從日常生活小事入手,以小比大以家事類比國事,含蓄委婉地勸諫齊威王要廣開言路;魏徵直接提出自己的觀點,然后列舉正反事例勸諫唐太宗要兼聽廣納。【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。“臣誠知不如徐公美”的意思是“我知道自己確實比不上徐公美”，“誠”的意思是“的確，實在”；“蔽”在這里指的是“蒙蔽”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：所以人君廣泛聽取意見，則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。可以根據句意進行停頓，故選D。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“期年”“雖”“兼”“暗”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。從“王曰：‘善’”“乃下令”可知齊威王善于納諫；從“上曰：善哉”可知唐太宗虛心納諫。鄒忌采用的是設喻說理的方法委婉進諫，魏徵則是直言進諫，并且以歷史為根據，很有說服力。甲：選自《戰國策》作者：劉向年代：西漢乙：選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：甲：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰勝了敵國。乙：唐太宗問魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊涂？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊涂。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基，死于揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見，則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。”唐太宗說：“好啊！”8、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。【解析】

1．A項，到/面對；B項，背/憑借；C項，為，是/叫作，稱得上；D項，都是，季節。2．A項，介詞，在/介詞，對于。B項，用/憑借。C項，代詞，代滁州/副詞，大概、恐怕，D都是，助詞，表修飾。3．A錯誤，由整體到局部。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。開：消散，散開。歸：聚攏。暝：昏暗。【點睛】譯文環繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。9、1．D2．C3．A4．（1）葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。【解析】

1．D錯誤，“奸臣殺忠臣”錯，“弒”沒有這種意思。2．“召至”的動作發出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進言臺諫官罷免任用權在皇帝，秦檜的親友黨羽應全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應當復官任職．提拔為殿中侍御史。3．A“便宜”理解錯誤，不是“價格便宜”的意思。應該是根據具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發官倉賑民”。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤，得罪；中，中傷；以飛語，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。【點睛】翻譯文言首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規范，達到詞達句順。參考澤文：葉義問，字審言，嚴州壽昌人。建炎初年，葉義問進士及第。調任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問和沈長卿等人上疏揭發他的惡行。任饒州教授，代理州事。當年旱災，葉義問自行決定開官倉賑濟百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問．非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問說：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服。”最終令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過九江，張常先發文書給葉義問，命他阻攔張宗元的船只，葉義問扔掉文書說：“我寧可領罪，也不做壞事。”張常先告訴秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進言臺諫官罷免任用權在皇帝，秦檜的親友黨羽應全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應當復官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問連續上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個秦檜死了一個秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進言：“凡是選擇將領遇到一員空缺，命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權就都在皇帝掌握中了。”皇帝聽說金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問出使觀察動靜，回來上奏：“他們在造戰船，準備武器，他們一定是有目的的，應當駐軍在沿海關鍵的地方防備他們。”金主完顏亮果然南下侵略。皇帝命令葉義問去視察部隊，他平常不熟悉行軍打仗。到達鎮江，聽說瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發動民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報告軍情緊急，葉義問就由陸路撤退，說是到建康催促進兵，百姓都辱罵他。又聽說敵人占據瓜洲，采石軍隊很多，又打算退回鎮江。士兵們喧嚷吵鬧說：“不能回去了，回去不知會發生什么事情。”就往建康行進。后來金主完顏亮被部下殺死，部隊退回，葉義問回到朝廷，極力請求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問“以前指揮諸將差一點誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。10、1．C2．①與文章開頭部分“那是可以觸摸到的真實的夢啊”遙相呼應，使結構更加嚴密完整。②語言看似矛盾，實則是強調了作者對美好天湖的喜愛與深沉懷念。③使結尾意境悠遠，令人回味；點題，深化主題。3．①直接描寫（正面描寫）。繪形繪色，寫出了天湖的清澈、靜謐、古樸而神秘之美。②比喻（比擬也可）。將天湖比作“液態的翡翠”“天然的水墨”“靜默的仙女”“皎潔、永遠安寧的滿月”等，形象生動地展現出天湖純樸、柔靜之美。③對比。將天湖的開闊、明凈、靜謐、安詳與都市的擁擠、污染、煩雜、喧囂對比，更鮮明地突出了天湖迷人的優美景色。【解析】1．A．天湖的特異主要不是她生存的自然環境中的山和水，而是她古樸、安謐、空靈、和諧等優美動人的意境，這些才給作者以深深的生命感悟。B．運用比喻手法。D．“比長江黃河還要宏偉瑰麗”說法欠妥，于文無據。原文是說有人喜歡長江黃河，這是為了說天湖具有另一種獨特的美。所以選C。2．此題考查分析作品結構概括作品主題和探討作者創作意圖的能力。解答此類題目首先要仔細審題，明確考查的具體要求，然后從內容和結構兩方面進行分析。本題題干要求分析“文章用‘不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖’作為結尾有什么作用”，從內容上來看，日有所思，夜有所夢，希望夢到天湖，表達了作者對天湖的懷念；從結構上來看，聯系開頭的“那是可以觸摸到的真實的夢啊”可知，這樣的結尾起到了首尾呼應的作用，使結構更加嚴密完整。3．本題考查分析作品表現手法的能力。解答此類題目，首先要仔細審題，明確考查的具體要求，然后通讀全文，先點明手法，再結合文本內容分析。文中“視覺里，湖天一色，長云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面營波蕩漢。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描寫天湖的清澈、靜謐；“液態的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默無語的仙女”“又像是一輪永遠皎潔、永遠安寧的滿月”等詞句則運用了比喻和比擬的修辭手法描寫天湖的特點；“……當你回到都市，回到那個被欲念之力旋轉不已的塵世的軌道上。你會在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應酬的喟嘆和無常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍色……”等句子運用了對比的手法，突出天湖迷人的優美景色。考生依據上述分析，分點概括可得出本題答案。【點睛】第2題考查段落（文中“不知今晚是否有夢，如果有，一定是湖”自成一段）在文章中的作用，要從內容和結構兩方面來答，內容就是段落大意，結構上主要看這一段在文章中的位置，如果在開頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，為全文奠定一種感情基調，與下文作對比，也可以是交待有關背景，與結尾呼應等；如果在中間，在結構上的作用都是過渡、承上啟下；如果是在結尾，一般都是對文章的總結、深化、升華，是對全文主旨的概括。11、1．中心論點：我們要學會諒解。論述的兩個方面：（1）論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（2）論述了我們怎樣才能學會諒解。2．論證方法：引用論證（道理論證）。作用：引用孔子和韓愈的言論來論證（我國先哲們早就認識到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。3．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。）4．因為它強調了諒解是有原則的，這個觀點使文章的論證更符合邏輯，也更嚴密，所以不能到去。（如果刪去會使文章的論證不嚴密。）（意思對即可）【解析】

1．本題考查對議論文中心論點的提煉能力和梳理概括文章內容的能力。作者的觀點就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們怎樣才能學會諒解，在文章的最后得出一個關于諒解的明確的判斷，即“讓我們學會諒解吧”，就是作者的觀點；梳理概括文章內容，要通讀全文，根據關鍵詞句劃分層次。本文（1）——（4）段，論述了諒解的重要性，由（1）段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”，（2）段的“確實，諒解非常重要”，（3）段的“諒解在我國傳統的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲”“藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗”的故事來論證此論點；（5）——（8）段，論述了怎樣才能學會諒解。由（5）段的“怎樣才能學會諒解呢”，（6）段的“諒解，需要……”，（7）段的“諒解，需要……”，（8）段的“諒解，需要……”可知。注意回答要簡潔、精煉。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內容，首先辨別出論證方法，然后再聯系上下文，明確論證了什么觀點。根據第（2）段的內容可知，引用孔子和韓愈的言論來論證，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約”，這些名言警句屬于道理論證，另外，“嚴于律已，寬以待人”，把責己和待人時兩種截然相反的態度進行對比，屬于對比論證，兩種論證方法論證了本段的中心句——“諒解非常重要”。答題模式：運用了……的論證方法，論證了……（論點）。注意論證方法有時不只一種，回答要全面。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：一要明確論點；二要答出論據或論證方法及其作用；三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要仔細閱讀第（4）段，理清其層次，可分為三層：第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。……這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。”，詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例；第二層“再往前翻一翻歷史的畫卷，……留下將相和的美談”，略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層，“相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業呢”，從反面舉例進一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內容即可。答題模式：使用了……的論據，接著對……的論據進行了怎樣的分析（論證方法），最后論證了……的論點。4．本題考查議論文重點段落的作用。本段位于文章的結尾部分，作用一般有：得出結論；強化中心論點；發出號召或勸勉人們……；補充論證了……，使論證更嚴密等。“但是，諒解也不是無原則的”，補充論證了諒解是有原則的，不是一味遷就、退讓。使論證更嚴密。回答時，先明確觀點，一般是不能刪去的，然后依據其內容陳述理由。三、應用12、（1）①B②標點符號修改：將小括號放到“花信風”后面句子修改：將第③句中“震天”或“柔軟”刪去，（將“柔軟”換成“浩蕩”）結尾加上“花蕾”。③D（2）①陶淵明《桃花源記》②【乙】【丁】【甲】【丙】③D（3）C【解析】

（1）①山岡：較低的山。讀“gāng”，注意據義定音。“盛”字的筆順：橫，撇，橫折鉤，斜鉤，撇，點，豎，橫折，豎，豎，橫。所以選B。②括號中“人們把花開時吹過的風叫做‘花信風’”一句是解釋“花信風”的，所以要將小括號放到“花信風”后面。“柔軟的東風吹起了震天的嗩吶”一句用詞不當，把“柔軟”換成“浩蕩”。“它喚醒了那些在枝頭沉睡整整一個冬天”一句成分殘缺，改為“它喚醒了那些在枝頭沉睡整整一個冬天的花蕾”。③“儒雅”對應“唐朝新科進士游宴”。“慈悲”對應“三國時董奉行醫”。“吉祥”對應“在孔夫子講學”。所以應選D。（2）①考查學生辨識書法文字的能力，也是在考查文學常識。書法作品中的語句“落英繽紛，芳