2024屆江蘇省江陰市長涇第二中學中考語文押題卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列加點字讀音完成正確的一項是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．攢聚（zǎn）虔誠（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）2．下列詞語書寫完全正確的一項是()A．贓物題跋冥思遐想輕歌曼舞B．抉別輻射震耳欲聾心無旁騖C．余暉蘊藻坦蕩如坻形銷骨立D．羸弱鮮妍大相徑庭一泄萬丈3．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了提高同學們的語文素養(yǎng)，我校團委積極開展“在閱讀中成長”。B．通過閱讀《青銅葵花》《根鳥》等作品，我了解到曹文軒是一位關注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的方式演繹經(jīng)典詩詞，導致了文化節(jié)目的新風尚。4．下列文學常識說法不正確的一項是（）A．名人名言、定理、公理、俗語、諺語屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩》和《孔雀東南飛》并稱我國詩歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國現(xiàn)代作家魯迅的小說集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。5．從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說法不正確的一項是（）A．農(nóng)歷四月的兩個節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B．生肖又稱屬相，古代術數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。C．我國古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D．唐代杜牧《贈別》詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩句，后來人們稱女子十三四歲年紀為“豆蔻年華”。6．專題與語文實踐活動。最近，“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會上流行。你們學校就此開展了“走進夸夸群”活動，你也參與其中，請完成下列任務。（看新聞）請用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過15個字）3月17日，一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕，正方北京大學支持“噴噴群更有用”，反方清華大學辯論隊則支持“夸夸群更有用”。辯論現(xiàn)場引來大量學生圍觀。賽場上，北大學生以“被踩小白鞋”為例，認為大家需要有空間宣泄自己的負能量。而清華學生則反擊，應該在夸夸群里通過安慰的方式消解不開心的情緒。（巧勸解）你們班同學私下組建了一個“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。你的同學小華在周末也會花點時間進群求夸，他的媽媽為此大為惱火。請你借助下面這幅漫畫，勸說小華媽媽允許小華進群求夸。_____________________________________________（讀啟事）學校為了給處在負面情緒下，喜歡到夸夸群里求夸的學生給予及時關注和指導，特地邀請了著名心理專家張聲遠前來做講座。小草夸夸群群主擬寫了一則啟事，請?zhí)舫銎渲袃商幟　⑹聻榱司徑馔瑢W們的負面情緒，激發(fā)同學們生活、學習的熱情，學校特邀請了著名心理專家張聲遠于本月20號到校做“健康成長”方面的講座，請本夸夸群所有成員準時參加。小草夸夸群2019年4月15日毛病一：_____________________________毛病二：_____________________________7．補寫出下列句子中的空缺部分。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_______________。（《詩經(jīng)·關雎》）__________________，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）我寄愁心與明月，________________。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣炭翁》）__________________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）_________________，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲·秋思》）無可奈何花落去，________________。（晏殊《浣溪沙》）___________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）醉翁之意不在酒，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）____________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中表明詞人美好祝愿的句子是：“_____，______。”8．名著閱讀。下面說法不正確的是（______）A．保爾是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公。他具有堅強的意志力、忠貞不二的信仰、永不服輸?shù)臍馄呛头e極進取的生活態(tài)度。B．《紅巖》中的成崗是一個年輕的共產(chǎn)黨員，他有崇高的信仰，對共產(chǎn)黨無比忠誠。被捕后，他以堅強的毅力用手指挖通地牢的石壁，為全監(jiān)獄的難友準備了越獄的通道。C．《格列佛游記》是斯威夫特創(chuàng)作的一部諷刺小說，講述了許多荒誕的故事，如小人國用比賽繩技的方法來選拔官員，飛島國用飛島剝奪人民享受雨水和陽光的權利。D．《西游記》是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，比如“三打白骨精”“三調(diào)芭蕉扇”“真假美猴王”等。閱讀下面文字，回答問題。鄭屠當不過，討?zhàn)垺喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬悖　庇种灰蝗柹险瑓s似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。A看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。A假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見面皮漸漸的變了。A尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。①上面這段文字是節(jié)選自《水滸傳》中________（情節(jié)），文中的A是________（人名），他因為什么事打鄭屠？________②如果換成是武松去打鄭屠，他會說“你這廝詐死，灑家再打！”嗎？為什么？_____二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！1．用簡潔語言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”的壯觀場面。2．請從表達技巧、思想感情兩方面對“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”進行賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下列句子中加點的詞語。小大之獄獄：______望其旗靡靡：______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．請你談談“肉食者鄙，未能遠謀”一句在文中有什么作用？4．齊魯長勺之戰(zhàn)，魯國能夠以弱勝強的原因是什么？11．閱讀下面的文章，完成小題。豐收嶺綠島梁衡①從戈壁新城石河子出發(fā)，汽車像海船一樣顛簸了三個小時后，我登上了一個叫豐收嶺的地方。這已經(jīng)到了有名的通古特大沙漠的邊緣。舉目望去，沙丘一個接著一個，黃浪滾滾，一直涌向天邊。沒有一點綠色，沒有一點聲音，不見一個生命。我想起瑞典著名探險家斯文赫丁在我國新疆沙漠里說過的一句話：“這里只差一塊墓碑了。”好一個死寂的海。再往前跨一步，大約就要進入另一個世界。一剎那，我突然感到生命的寶貴，感到我們這個世界的可愛。我不由回過身來。②只見沙棗、楊、榆、柳，筑起莽莽的林帶。透過綠墻的縫隙，后面是方格的農(nóng)田，紅的高粱，黃的玉米，白的棉花，正揚著笑臉準備登場。這大概就是豐收嶺名字的由來。起風了，風從沙漠那邊來。A．那蒼勁的沙棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片；那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠處的塵煙；那繁茂的榆柳擁在白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風沙。綠浪澎湃，濤聲滾滾，綠色就在我的身后，我不覺膽壯起來。這綠色在史前原始森林里叫人恐怖；在無邊的大海上，讓人寂寞；在茫茫的草原上，使人孤獨。而現(xiàn)在，沙海邊的這一點綠色啊，使人振奮，給人安慰，給人勇氣，只有在此時此地，我才真正懂得，綠色就是生命。現(xiàn)在，這許多的綠樹，連同她們的根須所緊抱著的泥沙，泥沙上覆蓋著的荊棘、小草，已勇敢地深入到沙海中來，形成一個尖圓形的半島。③我沿半島的邊緣走著，想到最前面去看看那綠色和黃沙的搏斗。前面楊、榆、柳那類將帥之木已經(jīng)沒有，只派這些與風沙勇敢肉搏著的尖兵。她們是紅柳、梭梭樹、沙拐棗、沙打子旺等灌木，一簇簇，一行行。要論個人容貌，她們并不秀氣，也不水靈，干發(fā)紅，葉發(fā)灰，而且稀疏的枝葉也不能盡遮腳下的黃沙。但這是一個偉大的群體，方圓幾百畝，我抬頭望去，一片朦朧的新綠，正是“沙間綠意薄如霧，樹色遙看近卻無”。這綠霧雖是那樣的淡，那樣的薄，那樣的柔，但卻是一張神奇的網(wǎng)，她罩住了發(fā)狂的沙浪，沖破了這沉沉的死寂。④我沿著人工栽植的灌木林走著，只見一排排的沙土已經(jīng)跪伏在她們的腳下，看來這些沙子已被俘獲多時，沙粒已經(jīng)開始黏結，上面也有了稀疏的草，有了鳥和兔子的糞，已有了生命的蹤跡。治沙站的同志告訴我，前兩三年這腳下是流動的沙丘，我們引進這些沙生植物后，沙也就馴服多了。梭梭林前涌起的沙梁，雖將頭身探起老高，像一匹嘶鳴的烈馬，但還是躍不過樹叢。B．那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼，連小草也敢“草假樹威”，到它的頭上去落籽生根。它終于認輸了，氣餒了，渾身被染綠了。治沙站的同志又轉過身子，指著遠處那些高大的防風綠墻說：“七八年前，連那些地方也是流沙肆虐之地。”⑤我停下腳來重新打量著這個綠島，她由南而北，尖尖地伸進沙漠中來，像一支綠色的箭，帶著生命世界的信息，帶著人們征服荒原的意志，來向這塊土地下戰(zhàn)表了。⑥我在這座人工綠島上散步，細想著。這里的綠不同于黃河上碧綠的水庫，也不同于天山上冷綠的天池，那些綠的水，是生命的乳汁，是生命的抽象，是未來的理想，而這里的綠，就是生命自己，是生命力的勝利，是偉大的現(xiàn)實。⑦豐收嶺的綠島啊，就從這里出發(fā)，我們會收獲整個世界。⑧我從西北回來順手摘了三片綠葉。親愛的讀者。你看，西北還荒涼嗎？我可以驕傲地宣布，我們的西北將會出現(xiàn)歷史上最美麗的時期。1．簡要分析開頭一段在文章中的作用。2．請任意選擇一處畫線句，根據(jù)提示賞析其表達效果。那蒼勁的沙棗，挺起古銅色的軀干，揮動厚重的葉片；那偉岸的白楊，拔地而起，在云空里傲視著遠處的塵煙；那繁茂的榆柳擁在白楊身下，提起她們的裙裾，笑迎著撲面的風沙。（從修辭手法的角度）那樹踩著它的身子往上長，將綠的枝去抽它的背，用綠的葉去遮它的眼，連小草也敢“草假樹威”，到它的頭上去落籽生根。（從詞語的角度）3．文章第②段先說豐收嶺之綠是“一點綠色”，后又說“這是一個偉大的群體”，是否矛盾？請簡要分析。4．文章第⑦段說“豐收嶺的綠島啊，就從這里出發(fā)，我們會收獲整個世界”，結合文章內(nèi)容，談談這句話給你的啟發(fā)。（不少于60字）12．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學肩負著構建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構建，既是上古到當代的中國文學中的藝術要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎。⑤中華民族的精神構建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構建使命的重擔。1．選文的中心論點是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結合選文，按第③段畫線句子的句式，補寫一個事實論據(jù)。13．（一）閱讀下面文字，完成各題。市花：昔日素馨今日木棉在廣州人心目中，公認的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花為英雄豪邁的木棉。坊間“市花”素馨艷壓千年《本草綱目》里說，素馨“枝干裊娜，葉似茉莉而小，其花細瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早從西域漂洋過海來到廣州，自秦漢年間到清末，兩千年來占盡了廣州人的寵愛。舊時的廣州城西和珠江南岸，有專門種植素馨花的“花田”。公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花。唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田，花農(nóng)種得最多、賣得最多的還是素馨。明代，廣州的各大城門口開始有了花市，用清初大儒屈大均先生的話來說，這些花市“所賣止素馨，無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰‘花’也，富者以斗斛，貧者以升量”，每天要賣出幾百擔之多。屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當之無愧的主角，誰也無異議。直到清代中期，“珠懸玉照”的素馨花田仍是許多詩人筆下最美的風景，女孩兒戴在頭上的素馨花梳、美容用的素馨油、裝點家居的素馨花碟、過節(jié)點的素馨燈、喝的素馨茶……至今為人津津樂道，懷想不已。想象一下，在這兩千年間，不管哪朝哪代，如果官方有興趣來評選一下市花，老百姓定會投票給素馨。素馨是老廣州最悠久、最美麗的花事記憶，是當之無愧的古代民間“市花”。建市后木棉首膺市花殊榮素馨雖在廣州得寵兩千年之久，但從清末開始，隨西洋花卉、新式飾品與合成香品潮水般涌入廣州，便失寵了，到了今日，幾乎被人遺忘。現(xiàn)在，提起市花，我們想到的肯定是木棉。其實，從古至今，木棉也深得廣州人的喜愛。據(jù)史料記載，早在漢代，嶺南先民就用木棉花絮紡出了潔白如雪的“廣幅布”。盛唐年間，越秀山麓廣種木棉，花開時節(jié)，滿城男女老少都喜歡來此踏青，還有文人寫下了“木棉花上鷓鴣啼，木棉花下牽郎衣。欲行未行不忍別，落紅沒盡郎馬蹄”的詩句，令人回味無窮。木棉花被稱為“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陳恭尹的《木棉花歌》，直入云霄、火燒天際的木棉花讓他感慨萬千，于是他揮筆寫下“粵江二月三日來，千樹萬樹朱華開……覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊花有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落……”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流傳至今。1921年，廣州建市，成為全國第一個采用現(xiàn)代市制的城市；1928年，掀起評選“市花”活動，在這之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，廣州各新式學校的校徽，就多以木棉為標志。評選活動一開始，市民對木棉花的呼聲最高，官方遂于1929年初宣布木棉為“市花”，一來順應民意，二來，木棉“英雄花”的形象，與廣州民眾勇敢無畏的精神最為契合，這也是木棉第一次在廣州榮膺“市花”之殊榮。“英雄花”木棉二度加冕1982年，改革開放的春風初沐之時，廣州再次在全市范圍內(nèi)舉行市花評選活動。花城市民熱情高漲，推薦的候選花卉有58種之多，最終，木棉以75.9%的支持率，被選為市花。其廣為流傳的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊榮，花可入藥、花絮可紡棉、木材是棟梁的多重價值，都是它力壓群芳、眾望所歸的理由。擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離。許多騎樓的花窗上，雕刻著它的倩影；電視臺與航空公司，以它為標志；紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶，如今借由電子商務，木棉再次進入年輕人的視野。——選自（《廣州日報(2019年1月7日)》,有改動）鏈接一：要成為市花，至少具備兩個條件：首先是能夠適應當?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。大多數(shù)城市確立市花的過程都有一套比較規(guī)范而民主的程序。通常先經(jīng)過市人大常委決定開展評選活動，然后廣泛征集備選方案，結合專家推薦、群眾投票、部門討論等方式，最終通過確定。在此過程中，政府機關和普通市民均有同等的參與及發(fā)言的權利。因此，最終選擇的結果是有著廣泛的大眾基礎的，使得所選植物的象征意義上升為地區(qū)的文明標志和文化象征。——選自網(wǎng)絡鏈接二：園林設計師呂兆球表示：“我贊成重定素馨為廣州市花。”理由是：素馨進入廣州已有二千余年，從南漢至民國，在民俗文化上，深深影響每一個廣州人，在大量的地方文獻及現(xiàn)存相關地名、實物中均有印證。博友“夏墨生”說：伴隨廣州人親密生活了2200年，有極其豐富、深厚、獨特文化歷史沉淀的素馨花，早已是特殊意義的“廣州人”，她極其豐富的內(nèi)涵和沉淀可以讓各種各樣的公眾廣泛參與、品味、體驗，她有責任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號。——選自網(wǎng)絡1．下列說法不符合文意的一項是A．素馨花源自西域，來到廣州后，在舊時的廣州城西和珠江南岸均有專門的花田種植。B．清初時，在廣州各大城門花市素馨每天被賣幾百擔，屈大均先生說其是花市的主角。C．木棉被稱為“英雄花”源自陳恭尹的《木棉花歌》，之后木棉“英雄花”形象流傳至今。D．廣州各新式學校的校徽，在1928年“市花”評選活動之前，多數(shù)以木棉作為標志。2．下列對材料中“素馨花”的表述，符合文意的一項是A．素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領嶺南的民眾以素馨花簪頭。B．素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人，唐宋年間廣州花農(nóng)種得最多，賣得最多。C．素馨花因為成了許多詩人筆下最美的風景，所以許多女孩兒都戴上素馨花梳。D．素馨花得寵千年，最終因西洋花卉、新式飾品和合成香品涌入廣州而漸被遺忘。3．下列對材料中相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．唐宋年間，廣州城西面的田地適于種素馨花，花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田。B．自秦漢到清末，不管哪朝哪代，如果官方有興趣評選廣州市花，老百姓定會投票給素馨。C．擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離，由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧。D．“夏墨生”認為素馨花有豐富的內(nèi)涵和沉淀，它必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號。4．文章以什么行文順序介紹木棉？請結合文章內(nèi)容分析這樣的順序有何好處。5．木棉和素馨哪個適合作為廣州市花？請結合其特點及市花評選條件談談你的看法。三、語言表述14．人生百味，如詩如畫、如酒如茶……不同的人有不同的感悟，請從“詩、畫、酒、茶”中選擇一個，參照示例仿寫句子，要求具體形象，句式不限。例句：人生如詩，一首清麗、婉轉、脫俗的奇詩，有悠揚的抒情，有愁苦的嘆息，只對充滿熱情的人吟唱。人生如____，____________________________________。四、寫作15．作文奔馳的汽車嘲笑長年站在路邊的路標：“世界那么大，你長年累月地站在這里，只能看到來來往往的車輛，永遠也不可能領略世界的美好。”路標回答道：“到世界各處走走，見識不同的風景，確實是很快樂的，很幸福的。但我的責任就是為你們指示方向，雖然我不能像你們一樣到處旅行，也不能見識各地的風景，但看到你們都在我的指示下順利旅行，我也是很快樂很幸福的。”要求：①全面理解材料內(nèi)容，選擇某一角度、某一側面立意，題目自擬，文體自選，寫一篇文章；除詩歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感受，發(fā)表見解等；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的縣(市、區(qū))名、校名、人名，如出現(xiàn)請用××代替；④不得抄襲，不得套作。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。2、A【解析】

B中“抉”應為“訣”；C中“坻”應為“砥”；D中“泄”應為“瀉”。3、B【解析】

A．缺少賓語中心語，在句末添加“的活動”；C．代詞指代不明。“他給他寫了一首詞”，中間的兩個“他”指代誰不清楚；D．搭配不當，“導致”與“新風尚”搭配不當，將“導致”改為“開啟”。4、D【解析】

此題考查的是文學常識。D：《岳陽樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。5、C【解析】

C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。6、（1）【看新聞】清華對陣北大辯論賽拉開帷幕。（2）【巧勸解】阿姨，您好。小華在周末花點時間進班級“夸夸群”求夸，可能是他學習壓力大，自信心不足，想通過這種方式緩解壓力，增強自信心。請您允許他進群求夸，好嗎？（3）【讀啟事】毛病一：時間不具體（應具體到本月20號的某個時間）；毛病二：地點不明確（應明確在哪兒舉行講座）【解析】

試題分析：（1）概括新聞的內(nèi)容。要仔細讀懂材料，采用“什么人+什么事+結果怎樣”的方法，結合新聞材料的導語和主體進行概括作答。概括的語言要簡潔，表達的意思要明確，符合題意。本題可依據(jù)“一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕”概括作答。（2）語言表達題，首先要有稱謂和問候語；其次寫清勸說的原因或理由（依據(jù)漫畫中的學習壓力大，自信心不足，想通過“夸夸群”緩解壓力，增強信心來敘寫）；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。（3）從這則啟事的內(nèi)容來看，做報告的時間太過籠統(tǒng)，欠具體；地點不明確，沒有交代清楚與會的具體地點。7、君子好逑兔從狗竇入隨風直到夜郎西心憂炭賤愿天寒何當共剪西窗燭濁酒一杯家萬里似曾相識燕歸來黃發(fā)垂髫在乎山水之間也一鼓作氣但愿人長久千里共嬋娟【解析】默寫詩文句子，易寫錯字，一是由于記憶不清，二是好望文生義，所以平時背誦時要熟讀熟記，要理解詩句中每個字的含義，本題中易錯字有：逑、竇、賤、濁、髫、嬋娟，要根據(jù)語境仔細判斷，注意書寫，不要筆誤。點睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫，不出現(xiàn)錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、B魯提轄拳打鎮(zhèn)關西魯達（魯提轄）因為鄭屠要強占金翠蓮示例：不會.原因是：雖然武松和魯達一樣愛憎分明，嫉惡如仇，但他不像魯提轄那樣粗中有細，有勇有謀。【解析】

試題分析：（1）《紅巖》中“以堅強的毅力用手指挖通地牢的石壁”的人是許云峰，不是成崗。故答案為B。（2）此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內(nèi)容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。文本敘寫的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這一故事情節(jié)，其原因是：魯達在潘家酒樓喝酒時，遇金氏父女，聽聞鄭屠虛錢實契強騙了金翠蓮，便決定打抱不平。他安排父女離開此地，然后去鄭屠戶的肉店，三拳將鄭打死在地。之后急中生智稱其詐死，揚長而去。后出城，最終投奔五臺山。從中可以看出他是一個愛憎分明、嫉惡如仇、粗中有細的特點。如果換成是武松去打鄭屠，是不會說“你這廝詐死，灑家再打！”因為武松雖然也是愛憎分明、嫉惡如仇之人，但他的性格不像魯提轄那樣有“粗中有細，有勇有謀”的特點。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。將士們排著整齊的隊伍在這秋高氣爽的季節(jié)接受將軍的檢閱。2．詩人從視覺、聽覺兩個角度，運用了比喻、夸張、對偶的修辭方法，描寫出了緊張激烈的戰(zhàn)斗場面，刻畫出一位英雄的形象，表現(xiàn)出作者渴望馳騁沙場建功立業(yè)的愛國情感。【解析】1．此題考查學生描繪詞中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學生應抓住詞中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詞，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句，要有適當?shù)南胂螅Z言要優(yōu)美。作答時要抓住分食牛肉，奏樂曲，接受檢閱幾個畫面來回答。2．本題考查詞的賞析，注意通讀全詞，理解詞意，體會詞所表達的作者的思想感情，并結合句子體會詞的表現(xiàn)手法。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的意思是：戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。此處采用比喻的修辭手法，將戰(zhàn)馬比喻成的盧馬，將弓箭聲比喻成驚雷，形象生動地寫出了戰(zhàn)場上的驚險與激烈，刻畫了詞人沖鋒陷陣，殺敵立功的英雄形象。10、1．（1）指訴訟事件（2）倒下2．（1）祭祀用的祭品，（我）從來不敢虛報（數(shù)目），一定做到誠實可信。（2）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就窮盡（枯竭）了。3．①交代了曹劌請見的原因；②為下文寫魯莊公的目光短淺作鋪墊；③襯托曹劌的遠見卓識（顯示了曹劌的自信）。4．政治上取信于民；運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，掌握時機。【解析】1．本題考查學生對文言詞語的含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結合具體的語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。本題中“獄”是古今異義詞，古義指“訴訟事件”。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意以下關鍵詞：犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．本題考查對重要語句作用的理解。曹劌的話“肉食者鄙，未能遠謀”交代了曹劌請見的原因，顯示了曹劌的自信。為下文寫魯莊公的種種表現(xiàn)作鋪墊。據(jù)此作答。4．本題考查對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。由曹劌與魯莊公的對話：“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰(zhàn)。’”可概括出：政治上要取信于民這一先決條件；由文末曹劌的分析“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”可概括出：要運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，掌握時機。【點睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”11、1．描繪了沙漠廣闊、荒涼、死寂的景象，為下文描寫豐收嶺的綠、歌頌綠做鋪墊。2．A3．不矛盾。①“一點綠色”是相對于茫茫無邊、死寂的沙海而育的，突出了綠色的生命意義。②“這是—個偉大的群體”強調(diào)了綠色的力量，贊美了綠色生命不畏風沙肆虐的抗爭精神。4．要點提示：繼續(xù)封沙育林，征服沙漠的愿望就會逐步實現(xiàn)。在其他任何領域，發(fā)揚治沙人不畏艱難、勤勞奉獻的精神，我們也都會取得勝利。(意思對即可)【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。開頭的作用：①如果開篇即點題，首段的作用往往是總括全文，點明題旨；或者表達與主旨相關的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開篇沒有點題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對照；或為下文做鋪墊。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結構上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強烈的抒情作用。本題解答，結合文段的特點進行分析，分條列出即可。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。（1）從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。（注意：在寫其作用時，一定要結合文章的實質意義來寫，否則就會顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。（2）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內(nèi)容，最后寫其表達效果。本題作答要結合具體的語句進行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。作答時，任選其一作答即可。3．試題分析：考查對句子的理解。此類試題一般都是不矛盾的，原因是作者是從不同的角度來看待事物的。本題之所以說“一點綠色”，是相對茫茫沙海來說的；說“這是一個偉大的群體”是從生命力的頑強精神的角度來思考的。據(jù)此可知，這樣寫是不矛盾的。4．試題分析：本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實際是要考查學生對選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時可以用“我認為……”這樣的標志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結合生活實際敘寫理由，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，符合題意即可。本題從“治理沙漠，改善環(huán)境”，從“不怕困難”“勤勞奉獻”等角度作答即可。12、1．中國文學肩負著構建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”相照應；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。【解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學生對選文結構的把握，解答此題的關鍵是結合上下文，明確這樣安排結構的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關系，兩段之間是層層遞進關系，所以不能調(diào)換。3．本題考查學生補充論據(jù)的能力，解答此題的關鍵是結合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。13、1．B2．D3．B4．文章以時間順序介紹木棉，從漢代開始，木棉被嶺南先民使用，到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛，至清代，定格為“英雄樹”形象，1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程，條理清晰地寫出了木棉花受廣州人喜愛的歷史軌跡。5．示例一：我認為素馨適合（表態(tài)1分）。素馨曾在廣州大面積種植，花市上賣得多，生活用途多，可見其適應廣州環(huán)境特征，生長良好；其在廣州的歷史有二千多年，在民俗文化上，深遠影響每一個廣州人，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，素馨符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。示例二：我認為木棉適合。盛唐開始，廣州已廣種木棉，有多重價值，與廣州人的生活形影不離，深受老百姓喜愛。可見其適應廣州環(huán)境特征，生長良好；木棉又稱“英雄花”，與廣州民眾英勇無畏的精神契合，有一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，木棉符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當之無愧的主角，誰也無異議”可知，選項B中“屈大均先生說其是花市的主角”的說法是錯誤的，并非屈大均先生所說。故答案為B。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。依據(jù)“公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花”可知，A項的“素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領嶺南的民眾以素馨花簪頭”的說法是錯誤的；B.文本中沒有“素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人”這樣的表述，是無中生有。C.“許多詩人筆下最美的風景”并不是素“許多女孩兒都戴上素馨花梳”的原因；D正確。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田”，并沒有A項中的“廣州城西面的田地適于種素馨花”這樣的表述；B項正確；依據(jù)“紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶”可知，C項中的“由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧”的理解是錯誤的；依據(jù)材料鏈接中的“她有責任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號”可知，D項的“必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號”表述與原文的意思不一致。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查說明文的說明順序及作用。分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結構、準確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。本文先后介紹：從漢代開始，木棉被嶺南先民使用；到盛唐年間，廣泛