成都市雙流縣2023年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》臨考沖刺試卷一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1．閱讀以下文字，完成問(wèn)題文學(xué)較之哲學(xué)，除了共通的社會(huì)批判功能以外，還有其獨(dú)特的風(fēng)情。它有一種在字里行間洋溢著的詩(shī)情畫意，有美好的欣賞性，這就是文學(xué)的美感。將好的文學(xué)作品成功地拍成電影，給人以遐想、沖動(dòng)和震撼。在近代文藝作品中，《簡(jiǎn)·愛》和《音樂(lè)之聲》就是充分展示文學(xué)美感的作品，一往情深地謳歌了生活的美和人類道德的偉大。但是，歐美進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的商品社會(huì)后，已經(jīng)很難奉獻(xiàn)這樣的經(jīng)典之作了，正像音樂(lè)領(lǐng)域很難再出貝多芬、舒伯特等大師的作品一樣。另一方面是人們的欣賞情調(diào)和欣賞能力已經(jīng)向簡(jiǎn)單化刺激方向蛻化。當(dāng)年愛湊熱鬧的美國(guó)人組成擁有數(shù)十個(gè)分指揮的樂(lè)隊(duì)來(lái)演奏施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》。而且還盛情邀請(qǐng)作者本人赴美指揮。結(jié)果施特勞斯一曲指揮下來(lái)便逃之天天，因?yàn)槟锹÷〉膿艄穆曈腥缗趽簦枪軜?lè)齊奏也有汽笛齊鳴的味道，美感被破壞殆盡，而那些所謂的音樂(lè)人卻在那里喜形于色。由此可見，經(jīng)典作品在“杯水主義”和“陜餐文化”時(shí)興的氛圍里，其美感很多都要被附庸風(fēng)雅和“豬八戒吃人參果”式的囫圇吞棗所銷蝕。現(xiàn)代人看起來(lái)太忙了，許多人在這忙碌的世界上生活，手腳不停，就好像在旅行，乘汽車匆匆忙忙地走過(guò)，沒有時(shí)間回一回頭，或者停一停步子，欣賞一下風(fēng)景，結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所有，只剩下匆忙和緊張，勞碌和憂愁。受世界流行風(fēng)的影響，又由于自身所處的社會(huì)發(fā)展階段，當(dāng)今的中國(guó)文學(xué)也甚缺那種值得咀嚼的作品，而欣賞群也有點(diǎn)“顧不上”美感的倉(cāng)促。缺乏哲學(xué)素養(yǎng)也許是文學(xué)美感短缺的重要原因，在文學(xué)評(píng)論類作品中尤其可以發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題。文學(xué)作品是深沉還是淺薄，生活積累是客觀條件，哲學(xué)素養(yǎng)則是更接近天才因素的東西。現(xiàn)代文學(xué)中每每出現(xiàn)的諸如“終極關(guān)懷”“話語(yǔ)結(jié)構(gòu)”等令人費(fèi)解的新鮮辭令，其實(shí)都是作者思維概括力和闡發(fā)力不足而生出的“怪胎”；只有深入淺出能力不足的人，才需要靠“造詞”來(lái)嚇唬民眾，而這樣做只能使文學(xué)的美感更加喪失。無(wú)論有多少客觀原因，文學(xué)美感的“滑坡”仍要?dú)w結(jié)于文學(xué)的不爭(zhēng)氣。今天跟以往相比．社會(huì)的文明開放和心理健康程度已大為進(jìn)步，生活的情趣和美感像春天的花朵一樣絢麗開放，只有缺乏競(jìng)爭(zhēng)力卻又好高騖遠(yuǎn)的人才感覺不到“世界真美好”。因此．美感問(wèn)題完全應(yīng)當(dāng)和可以通過(guò)有才華的文學(xué)男女的努力來(lái)解決。從原文看，下列對(duì)“文學(xué)美感”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A、文學(xué)美感有文學(xué)獨(dú)特的萬(wàn)種風(fēng)情，是獨(dú)立于文學(xué)的社會(huì)批判功能之外的美學(xué)范疇的概念B、文學(xué)美感是指作品具有美好的欣賞性，字里行間充滿著詩(shī)情畫意，能給人以美的情感體驗(yàn)C、文學(xué)美感具有藝術(shù)的共通性，好的文學(xué)作品拍成好的電影或電視劇后，更能給人以美感享受D、文學(xué)美感具有鮮明的時(shí)代性，近現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品能給人以遐想、沖動(dòng)和震撼，古代的則不能2．下列句子沒有采用比擬手法的是（）。A、煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。B、被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。C、遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。D、偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。3．對(duì)聯(lián)，既是一種特殊的藝術(shù)品種，又是一種特殊的文學(xué)體裁。對(duì)聯(lián)兼詩(shī)歌散文之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等等，包羅萬(wàn)象。欣賞對(duì)聯(lián)，可以增長(zhǎng)人文知識(shí)，了解風(fēng)俗人情，享受審美樂(lè)趣和陶冶情操。下列說(shuō)法不符合文意的是（）。A、對(duì)聯(lián)不僅是藝術(shù)品種．還是文學(xué)體裁B、對(duì)聯(lián)所涉及的內(nèi)容廣泛C、對(duì)聯(lián)具有詩(shī)歌散文的一些特點(diǎn)D、欣賞對(duì)聯(lián)，可以增長(zhǎng)各方面知識(shí)4．藝術(shù)家：圖畫（）A、詩(shī)歌：詩(shī)人B、農(nóng)民：糧食C、老師：板書D、攝影師：膠卷5．今年“五一”黃金周第二天，北京故宮的接待量達(dá)到11．48萬(wàn)人次，是最大容量的2．3倍，__________的人海中，游人根本無(wú)法感受紫禁城的莊嚴(yán)氛圍。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、摩肩接踵B、人滿為患C、游人如織D、鋪天蓋地6．在世園會(huì)園區(qū)．中西融合的元素__________：歐洲、東南亞、中國(guó)陜西關(guān)中建筑風(fēng)格的服務(wù)區(qū)。通過(guò)綠色貫穿。實(shí)現(xiàn)了差異化的__________。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、屢見不鮮統(tǒng)一B、比比皆是協(xié)調(diào)C、不計(jì)其數(shù)對(duì)照D、俯拾皆是融合7．試想法顯出發(fā)時(shí)，只有七個(gè)和尚結(jié)隊(duì)同行，而走了不久，就有人不勝其苦開了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。玄奘也是_________深入大戈壁，所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員，那是小說(shuō)《西游記》中的神話人物，那時(shí)既無(wú)大隊(duì)駱駝帶了大量清水食品跟上來(lái)，更談不到汽車飛機(jī)來(lái)支援，當(dāng)然就十分困苦了。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、前呼后擁B、舍生忘死C、單槍匹馬D、形單影只8．靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾____________過(guò)這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏揩中抽出，重新____________心靈，并蔚成方圓。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、期待注入B、迷戀塞入C、奢求灌入D、向往凝入9．有人說(shuō)山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)最需要的獨(dú)立不羈的個(gè)性。其實(shí)不然。開山立寨歷來(lái)是攀附不得的絕望之舉。雖然在野，但寨中一切都瞄著朝廷，江湖雖遠(yuǎn)，心系廟堂；江湖雖僻，但與衙門比規(guī)矩一樣不少，甚至有過(guò)之無(wú)不及。所以，梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過(guò)人，但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性。同樣，在模仿三星、模仿春晚這樣的當(dāng)代山寨中。人們看到的依然是攀附不得的絕望，而非現(xiàn)代公民的個(gè)性。對(duì)這段文字，理解正確的一項(xiàng)是（）。A、山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)獨(dú)立不羈的個(gè)性B、梁山英雄身上具有超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性C、山寨運(yùn)動(dòng)是跟不上主流、但一直模仿主流社會(huì)的無(wú)奈之舉D、山寨運(yùn)動(dòng)是沒有出路的10．空間探索自開始以來(lái)一直受到指責(zé)，但我們已經(jīng)成功地通過(guò)衛(wèi)星進(jìn)行遠(yuǎn)程通信、預(yù)報(bào)天氣、開采石油．空間探索項(xiàng)目還會(huì)有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學(xué)元索，而那些化學(xué)元素也許會(huì)幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥．這段文字主要告訴我們，空問(wèn)探索：A、利弊并存B、可治絕癥C、很有爭(zhēng)議D、意義重大11．根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行憲法的規(guī)定，下列不屬于公民在政治上享有的權(quán)利和自由的是（）。A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、言論、出版的自由權(quán)C、人身自由、人格尊嚴(yán)不受侵犯權(quán)D、集會(huì)、結(jié)社、示威的自由權(quán)12．比起憤怒與暴力，“笑而不語(yǔ)”沒準(zhǔn)是一條更好的自我救贖之路。憤怒雖然可以最大程度地被共享，卻不會(huì)因此造就一個(gè)共同體，而只能造就一個(gè)暴民團(tuán)體，它在摧毀一切秩序的同時(shí)，也將吞噬每一個(gè)孤獨(dú)個(gè)體的靈魂。而且，就像歌德所說(shuō)。“憤怒就像腌鯡魚，是不可能一放多少年的”，在龐大森嚴(yán)的社會(huì)控制力量面前，憤怒、仇視這些應(yīng)激性的情感終難持久，繼之而來(lái)的第二反應(yīng)就是充滿無(wú)力感的沮喪、無(wú)奈和泄氣。所以，至少?gòu)谋砻嫔峡矗靶Χ徽Z(yǔ)”者們有足夠的理由感到自豪，因?yàn)樗麄儾粌H戰(zhàn)勝了怒氣，贏得了快樂(lè)，而且還在相視一笑的默契中體會(huì)出智商和情商的雙重優(yōu)越感。根據(jù)文段內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的是（）。A、“笑而不語(yǔ)”是一條自我救贖之路，可以吞噬每一孤獨(dú)的靈魂B、“憤怒就像腌鯡魚，是不可能一放多少年的”，說(shuō)明憤怒的狀態(tài)不會(huì)保持很久C、“笑而不語(yǔ)”者有世事洞明的心照不宣，更有人情練達(dá)的隱忍不發(fā)D、社會(huì)控制力量會(huì)熄滅人們的怒火和仇視13．如果法律不能成為公民自衛(wèi)的武器，他們就沒有武器；如果法律不能保障公民合法的權(quán)利不受侵犯，他們就不會(huì)有權(quán)利；如果法律總是出乎公民的意料成為威權(quán)的“賢內(nèi)助”，他們就形同被宣布不配擁有法律，只配擁有宿命；如果執(zhí)法部門不做出以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的公正審判，__________。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ、公民就不會(huì)得到安全的保障B、懲惡揚(yáng)善的功能就難以實(shí)現(xiàn)C、政府的公信力就會(huì)受到挑戰(zhàn)D、社會(huì)就不會(huì)有公正的立足之地14．當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候，重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問(wèn)題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化，都與和諧社會(huì)的要求格格不入。這段話的主旨是（）。A、構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維B、簡(jiǎn)單化、片面化地處理社會(huì)問(wèn)題方法是不正確的C、面對(duì)復(fù)雜的司題時(shí)。我們不能簡(jiǎn)單地去定性，簡(jiǎn)單地去做出判斷D、“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念15．用一夜讀完的小說(shuō)有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)·芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說(shuō)它靠什么來(lái)吸引人需要用一夜讀完，沒有__________的情節(jié)設(shè)置，也沒有__________的人物關(guān)系。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、環(huán)環(huán)相扣千頭萬(wàn)緒B、引人入勝紛繁蕪雜C、抑揚(yáng)頓挫撲朔迷離D、跌宕起伏錯(cuò)綜復(fù)雜16．加拿大科學(xué)家在研究“威廉斯綜合癥”時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)，有著音樂(lè)、數(shù)學(xué)天賦的人，他們的天賦其實(shí)是基因排列失常造成的．而且同樣的基因失序也可能會(huì)導(dǎo)致精神分裂癥等精神病。大多數(shù)一出生就患有“威廉斯綜合癥”的孩子。他們體內(nèi)的7號(hào)染色體錯(cuò)排了20個(gè)基因。在全球每?jī)扇f(wàn)人當(dāng)中，就有一人會(huì)出現(xiàn)這種情況。作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是（）。A、什么是“威廉斯綜合癥”B、7號(hào)染色體對(duì)人類的重要意義C、“威廉斯綜合癥”的典型病例D、基因失序與天才17．人類為什么能夠區(qū)別左右?奧秘在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。在日常生活中，我們經(jīng)常也會(huì)有這樣的體驗(yàn)：一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。這段文字意在表達(dá)（）。A、能夠區(qū)別左右，是證明人類高于動(dòng)物世界的關(guān)鍵所在B、左右大腦的不同分工及合作是人類認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵C、我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)D、人們總是鐘情于對(duì)稱之美，但有時(shí)創(chuàng)造性恰恰寓于不對(duì)稱中18．不要過(guò)分地依賴語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開的，事實(shí)可以解開。語(yǔ)言解開了而事實(shí)沒有解開的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片的人更安詳。這段話的主要觀點(diǎn)是（）。A、語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要B、平常不要說(shuō)太多的話以免惹出是非C、沒有事實(shí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言是毫無(wú)價(jià)值的D、事實(shí)比動(dòng)聽的語(yǔ)言更有力量19．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一句是（）。A、葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“標(biāo)點(diǎn)很要緊。一個(gè)人標(biāo)點(diǎn)不會(huì)用，說(shuō)明他語(yǔ)言不夠清楚。”這話說(shuō)得很中肯。希望大家正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，從而使書面表達(dá)更加準(zhǔn)確和完善。B、數(shù)學(xué)大師吳文俊指出：“繼續(xù)發(fā)揮中國(guó)古代數(shù)學(xué)的特色，建立新的數(shù)學(xué)體系．則是本世紀(jì)乃至可能綿亙于整個(gè)21世紀(jì)才能大體趨于完善的事。”(吳文俊：《現(xiàn)代數(shù)學(xué)新進(jìn)展》序第10頁(yè))C、古人對(duì)于寫文章有兩個(gè)要求，叫作：有物有序。“有物”就是有內(nèi)容。“有序”就是有條理。D、要有意思才說(shuō)話，沒有意思硬要說(shuō)，就是瞎說(shuō)；意思沒有想清楚隨便說(shuō)，就是亂說(shuō)。那都沒有說(shuō)好。20．依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。一個(gè)人__________不懂得正確的意見只能是對(duì)于實(shí)際事物的客觀的全面的反映，__________堅(jiān)持要按自己的主觀的片面的想法去辦事，那么，__________他有善良的動(dòng)機(jī)，__________還是會(huì)犯或大或小的錯(cuò)誤。A、因?yàn)椤⑺浴㈦m然、但B、由于、因此、即使、也C、不但、而且、雖然、但D、如果、而、即使、也21．在某次課程教學(xué)改革的研討會(huì)上，負(fù)責(zé)工程類教學(xué)的齊老師說(shuō)，在工程設(shè)計(jì)中，用于解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序越來(lái)越多了，這樣就不必要求工程技術(shù)類大學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有深刻的理解。因此，在未來(lái)的教學(xué)體系中，基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程可以用其他重要的工程類課程替代。以下哪項(xiàng)如果為真，能削弱齊老師的上述論證?（）Ⅰ．工程類基礎(chǔ)課程中已經(jīng)包含了相關(guān)的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)內(nèi)容Ⅱ．在工程設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序需要對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有全面的理解Ⅲ．基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，這種能力對(duì)工程設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)很關(guān)鍵A、只有ⅡB、只有Ⅰ和ⅡC、只有Ⅱ和ⅢD、Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ22．每一屆《感動(dòng)中國(guó)》的感動(dòng)點(diǎn)，實(shí)際上都和當(dāng)年中國(guó)特定的大背景相關(guān)聯(lián)，觸動(dòng)了中國(guó)公眾最敏感的神經(jīng)，代表了當(dāng)年最能__________公眾__________，最能感動(dòng)中國(guó)的力量。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、引起共鳴B、打動(dòng)心靈C、撥動(dòng)心弦D、震撼內(nèi)心23．面對(duì)管理上的危機(jī)，必須要承認(rèn)全國(guó)各地的城管也在做出各種改善形象的努力，諸多“柔性”執(zhí)法的形式被紛紛推出。然而，城管系統(tǒng)的改革真正需要反思的，并不應(yīng)該僅僅局限于技術(shù)層面，而是要深刻反省“排他性”的執(zhí)法模式，并逐漸過(guò)渡到“共享式”的服務(wù)模式。需要指出韻是，從排他走向共享，要求為城管立法要汲取各方的意見，尤其要以執(zhí)法對(duì)象為立法主體，并要通過(guò)設(shè)置一股實(shí)質(zhì)性的監(jiān)督力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)城管合法權(quán)力的確立和規(guī)范。一言以蔽之，只有城管的職能從管理型走向服務(wù)型．城管的治理危機(jī)才能真正解決。這段文字意在說(shuō)明（）。A、城管做出的各種改善形象的努力并未收到良好成效B、“排他性”的執(zhí)法模式是制約城管改革的關(guān)鍵所在C、從管理走向服務(wù)，才是城管改革的方向D、應(yīng)引入外部的監(jiān)督力量以實(shí)現(xiàn)對(duì)城管的有效規(guī)范24．采礦、煤炭、石油等資源開發(fā)業(yè)，多年來(lái)一直是我國(guó)重點(diǎn)扶植的產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的。但是，由于資源開發(fā)缺乏中長(zhǎng)期整體規(guī)劃，采礦、煤炭、石油等部門只知道單純地增加年度產(chǎn)量，忽略了資源的合理利用，從而導(dǎo)致資源枯竭已見端倪，同時(shí)，由于地方利益動(dòng)機(jī)的支配，各地小鐵礦、小煤礦、小金礦、小冶煉爐的濫采濫用，不僅得不到限制，反而受到不同程度的鼓勵(lì)和保護(hù)，導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A、我國(guó)多年來(lái)扶植一些資源開發(fā)業(yè)，對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的B、資源的無(wú)計(jì)劃使用和浪費(fèi)，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)生產(chǎn)力的最嚴(yán)重的破壞C、資源開發(fā)業(yè)應(yīng)重視資源的合理利用D、地方保護(hù)主義受利益驅(qū)動(dòng)，濫采濫用資源，導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)25．“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”述著名詩(shī)名的作者是誰(shuí)?描寫的是哪里的美景?A、白居易洞庭湖B、白居易西湖C、蘇東坡洞庭湖D、蘇東坡西湖26．下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）。A、哺乳期婦女如果僅僅依靠服用補(bǔ)品中的含碘量，就有可能缺碘，若不及時(shí)添加含碘食品。則有可能導(dǎo)致嬰兒腦神經(jīng)損傷或智力低下。B、在這部作品中，并沒有給人們多少正面的鼓勵(lì)和積極的啟示，相反，其中一些情節(jié)的負(fù)面作用倒是不少。C、當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國(guó)家富強(qiáng)的標(biāo)志。D、如何體會(huì)企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，是擺在每一位中國(guó)企業(yè)家面前的重要課題。27．“行為科學(xué)”認(rèn)為人的欲望(或稱需要)是人行為的發(fā)動(dòng)器，倘若欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，它就會(huì)立即消失。產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來(lái)發(fā)動(dòng)新的行為。而“朦朧”總是使人不識(shí)廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會(huì)興味索然。美感最強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。以下對(duì)“臨界點(diǎn)美感”理解不正確的一項(xiàng)是（）。A、它產(chǎn)生于剛剛觸到迫切欲賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間B、從心理學(xué)的角度來(lái)看，“臨界點(diǎn)美感”是最強(qiáng)烈的美的感受C、“臨界點(diǎn)美感”所構(gòu)成的心理基礎(chǔ)是對(duì)美的事物的一種滿足D、使人保持在興趣盎然的“臨界點(diǎn)美感”上，是朦朧的美學(xué)功能之一28．“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史的開端，由是之故，有人認(rèn)為“中國(guó)現(xiàn)代始于‘五四’運(yùn)動(dòng)”。這種觀點(diǎn)也值得（）。現(xiàn)代化是指社會(huì)發(fā)展程度的價(jià)值范疇，現(xiàn)代則是用來(lái)說(shuō)明歷史狀態(tài)的描述性概念；而現(xiàn)代化進(jìn)程與現(xiàn)代史的進(jìn)程也絕不是同一概念。填入（）最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、商榷B、>C、商定D、>E、商量29．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：A、①③⑤，②④⑥B、①④⑥，②③⑤C、①②⑥，③④⑤D、①③④，②⑤⑥30．對(duì)酒店式公寓的界定同樣如此，由于缺乏具體法規(guī)，地方政府在管理酒店式公寓時(shí)只能“__________”。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、摸著石頭過(guò)河B、拔出蘿卜帶出泥C、閉塞眼睛捉麻雀D、搬起石頭砸自己的腳31．社會(huì)生活的變化多樣，使得任何一種規(guī)則體系都不能夠不加變化地__________；反過(guò)來(lái)，文明社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，也不能僅靠抽象原則與模糊觀念來(lái)__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、實(shí)施、維護(hù)B、調(diào)適、繼續(xù)C、應(yīng)用、維持D、適用、維系32．動(dòng)物是否有權(quán)利不在于它們能否推理，也不是它們能否說(shuō)話，而是它們能否感到受苦。我們踢了一下石頭，說(shuō)這樣做不符合石頭的利益，這樣說(shuō)沒有意義，因?yàn)槭^沒有受苦的能力。但動(dòng)物不一樣。你踢一下貓，它叫一聲跑開了，我們知道它受苦了。大家可以看到一些現(xiàn)象，就是貓、狗等動(dòng)物在長(zhǎng)期受到虐待，它們的神經(jīng)非常痛苦以后，整個(gè)狀態(tài)都會(huì)改變。有的貓?jiān)谑艿脚按筇映鰜?lái)，成為野貓，你要再收留它就很困難，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的心理調(diào)適。受到虐待的動(dòng)物和受到寵愛的動(dòng)物是不一樣的，這和人一樣。本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A、動(dòng)物擁有權(quán)利的原因B、人類要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利C、維護(hù)人權(quán)的必要性D、人對(duì)動(dòng)物有直接義務(wù)33．游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。人在陸地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等習(xí)慣性的運(yùn)動(dòng)技能，由于活動(dòng)環(huán)節(jié)、姿勢(shì)、呼吸、動(dòng)力等因素的改變，都不能在水中直接運(yùn)用。因此，凡是初學(xué)游泳的人，不是先學(xué)某一個(gè)動(dòng)作，而是先從熟悉水性這個(gè)環(huán)節(jié)開始親臨水中了解水的浮力、壓力、阻力，體驗(yàn)水中運(yùn)動(dòng)技能形成的感覺。消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵。下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（）。A、游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)B、人在陸地上的運(yùn)動(dòng)技能可以直接在水中運(yùn)用C、初學(xué)游泳的人先從熟悉水性開始D、消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵34．（）是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回體小說(shuō)。A、《水滸傳》B、《三國(guó)演義》C、《紅樓夢(mèng)》D、《三國(guó)志》35．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性越來(lái)越強(qiáng)，依存度越來(lái)越大，不僅是配套企業(yè)之間互相依賴，________整個(gè)市場(chǎng)的上下游企業(yè)之間，也往往一損俱損，________。A、便是唇亡齒寒B、而且唇齒相依C、況且休戚相關(guān)D、并且息息相關(guān)36．這不奇怪，普通民眾的宗教狂熱慣常地拒絕理性，遲早會(huì)滑入荒唐的______之中，于是它也快速地產(chǎn)生質(zhì)變，回歸于原始宗教的愚昧狀態(tài)，失去了內(nèi)在的精神力量和外部的傳播力量，_____。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、猜想病人膏肓B、臆想奄奄一息C、臆斷茍延殘喘D、臆造行將就木37．基于中國(guó)長(zhǎng)期的宗法社會(huì)土壤，中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高，突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念，體現(xiàn)了古代中國(guó)占統(tǒng)治地位的政治倫理觀，與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。下列符合文意的一項(xiàng)是：A、中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種B、中國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地C、成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀D、中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是很高38．文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在（）。A、質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)B、探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系C、強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性D、比較文明與文化對(duì)人類發(fā)展的不同影響39．在開始劇烈運(yùn)動(dòng)之前，專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員一般都要先做一些熱身運(yùn)動(dòng)。熱身的過(guò)程通常持續(xù)十幾至數(shù)十分鐘不等，一些專業(yè)的滑雪手或場(chǎng)地自行車手在開始訓(xùn)練之前，甚至要做一到兩個(gè)小時(shí)的熱身運(yùn)動(dòng)。一般認(rèn)為，熱身運(yùn)動(dòng)可以使運(yùn)動(dòng)員的肌肉升溫，加快其攝氧速度，并且促進(jìn)肌肉的無(wú)氧代謝能力，提高肌肉的潛能，最終提高運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都是這么認(rèn)為的，也是這么做的。但是很少有人想過(guò)，熱身運(yùn)動(dòng)到底做多久才最合適?在開始訓(xùn)練前，是否真的有必要完成令人筋疲力盡的一到兩個(gè)小時(shí)的熱身運(yùn)動(dòng)呢?這段文字意在說(shuō)明（）。A、熱身運(yùn)動(dòng)對(duì)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員提高成績(jī)很重要B、熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)間短些比長(zhǎng)些好C、熱身運(yùn)動(dòng)并不一定時(shí)間越久越好D、熱身運(yùn)動(dòng)其實(shí)是沒有必要做的40．靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾______過(guò)這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏揩中抽出，重新______心靈，并蔚成方圓。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、期待注入B、迷戀塞入C、奢求灌入D、向往凝入41．經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾打過(guò)一個(gè)有趣的比方：股市就像一杯啤酒，如果沒有一點(diǎn)泡沫，說(shuō)明它不新鮮(沒有活力)；可如果泡沫太多，啤酒就少了。事實(shí)也是如此，一個(gè)繁榮的市場(chǎng)自然交易活躍，當(dāng)然也就不可避免地會(huì)存在一些投機(jī)現(xiàn)象，但是如果投機(jī)盛行，成為市場(chǎng)的“規(guī)律”，那么這個(gè)市場(chǎng)一定要出問(wèn)題。因?yàn)檎f(shuō)到底____________。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、啤酒的總量是有限的B、理性抑制了泡沫的產(chǎn)生C、泡沫是由執(zhí)著的投機(jī)者造成的D、支撐市場(chǎng)的是“啤酒”而非“泡沫”42．以下關(guān)于大氣臭氧層的說(shuō)法正確的是：A、能大量反射太陽(yáng)輻射中的紫外線．所以那里氣溫低B、能散射陽(yáng)光中的紫外線．使地球生物免受過(guò)量紫外線輻射之苦C、是大氣中存在臭氧的唯一場(chǎng)所．所以我們應(yīng)善加保護(hù)D、吸收大量紫外線．減少到達(dá)地面的紫外線輻射43．走進(jìn)書房，與書對(duì)望，大千世界__________，蕓蕓眾生__________。書似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長(zhǎng)和__________，撩起噴泉般的力量和創(chuàng)造，倍感生命誠(chéng)可貴，知識(shí)價(jià)更高。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、繪聲繪色接踵而至曼延B、栩栩如生絡(luò)繹不絕漫延C、躍然紙上紛至沓來(lái)蔓延D、出神入化如約而至延展44．閱讀以下文字。完成問(wèn)題。《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明。“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳·襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)。《將仲子》本來(lái)是一首愛情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代．由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后。這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。下面關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）。A、《詩(shī)經(jīng)》在古代是經(jīng)，被用作封建教化的工具，在現(xiàn)代則是詩(shī)B、本文共提到《詩(shī)經(jīng)》的三種作用，即：用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮；用于政治、外交及其他社會(huì)生活。當(dāng)作表情達(dá)意的工具：用于封建教化C、“獻(xiàn)詩(shī)陳志”與“賦詩(shī)言志”都是從詩(shī)歌可以表情達(dá)意的角度說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》的作用的，因此二者沒有什么區(qū)別D、《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)歷了一個(gè)從樂(lè)歌到“經(jīng)”再到詩(shī)的發(fā)展歷程45．要解決孩子上幼兒園難的問(wèn)題，____________是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，提高投入比例，增加公辦幼兒園的數(shù)量，以滿足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、當(dāng)務(wù)之急B、首當(dāng)其沖C、理所當(dāng)然D、無(wú)可置疑二、常識(shí)判斷46．華興學(xué)校四年級(jí)最近十次考試中，共出了216道題，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每次出題數(shù)只有20道、22道和25道三種情況，那么出25道的有（）次。A、1B、2C、3D、447．運(yùn)用試管香蕉技術(shù)來(lái)推廣優(yōu)良香蕉品種，這種技術(shù)屬于（）。A、基因工程B、發(fā)酵工程C、酶工程D、細(xì)胞工程48．21世紀(jì)高技術(shù)的核心是（）。A、信息技術(shù)B、生物技術(shù)C、新材料技術(shù)D、海洋技術(shù)49．某縣公安局民警甲在一次治安檢查中被乙打傷，公安局認(rèn)定乙的行為構(gòu)成妨礙公務(wù)，據(jù)此對(duì)乙處以200元罰款。甲認(rèn)為該處罰決定過(guò)輕。下列哪種說(shuō)法是正確的?（）A、對(duì)乙受到的處罰決定，甲既不能申請(qǐng)復(fù)議，也不能提起行政訴訟B、甲可以對(duì)乙提起民事訴訟C、對(duì)乙受到的處罰決定，甲可以申請(qǐng)復(fù)議但不能提起行政訴訟D、對(duì)乙受到的處罰決定，甲應(yīng)當(dāng)先申請(qǐng)復(fù)議，對(duì)復(fù)議決定不服可提起行政訴訟50．穿越我國(guó)領(lǐng)土距離最長(zhǎng)的緯線是（）。A、北緯20°B、北緯30°C、北緯40°D、北緯50°51．國(guó)務(wù)院新聞辦11月16日發(fā)表了《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)的新進(jìn)展》白皮書。關(guān)于我國(guó)農(nóng)村扶貧的說(shuō)法，下列錯(cuò)誤的是（）。A、扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德B、中國(guó)的扶貧開發(fā)是全球減貧事業(yè)的重要組成部分C、農(nóng)村居民的生存和溫飽問(wèn)題尚無(wú)解決D、以工代賑是從20世紀(jì)80年代開始實(shí)施的一項(xiàng)農(nóng)村扶貧政策52．在一些地方的政府部門，電子政務(wù)的要領(lǐng)概念常被“簡(jiǎn)單化”，官方網(wǎng)站既無(wú)必要的經(jīng)費(fèi)，也無(wú)專門的技術(shù)維護(hù)人員，網(wǎng)站“一建了之”“長(zhǎng)睡不醒”，網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容長(zhǎng)期“濤聲依舊”，得不到有效的更新。要改變這一現(xiàn)象，真正發(fā)揮電子政務(wù)的功效，需要（）。A、政府及其工作人員樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)B、政府及其工作人員提高法制觀念C、確保政府的權(quán)力由人民賦予D、政府以人為本、執(zhí)政為民53．下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述正確的是（）。A、阿基米德利用“逼近法”算出球面積、球體積、拋物線、橢圓面積，因此被公認(rèn)為微積分計(jì)算的鼻祖B、弗洛伊德于19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立精神分析理論，這一理論是現(xiàn)代心理學(xué)的奠基石C、孟德爾研究了微生物的類型、習(xí)性、營(yíng)養(yǎng)、繁殖、作用等，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并開創(chuàng)了微生物生理學(xué)D、孫臏著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”54．以下說(shuō)法不正確的是（）。A、第112號(hào)化學(xué)元素命名為“Copernicium”是為了紀(jì)念著名天文學(xué)家哈雷B、李政道和楊振寧是最早獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)籍華人C、地震按震級(jí)大小劃分為弱震、有感地震、中強(qiáng)震和強(qiáng)震D、截至2010年9月，我國(guó)南極隕石收集量?jī)H次于日本、美國(guó)，位居世界第三55．我國(guó)《憲法》明確規(guī)定的公民從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的情況是（）。A、年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力B、現(xiàn)役軍人C、有特殊貢獻(xiàn)D、見義勇為56．我國(guó)民事經(jīng)濟(jì)仲裁實(shí)行：A、一次裁決終局B、二次裁決終局C、三次裁決終局D、又裁又審終局57．運(yùn)動(dòng)有益健康，以下劇烈運(yùn)動(dòng)后的做法正確的一項(xiàng)是（）。A、運(yùn)動(dòng)后喝冰水迅速降溫B、流汗后立刻換下汗?jié)竦囊路﨏、大汗淋漓時(shí)吹空調(diào)或電風(fēng)扇D、運(yùn)動(dòng)前吃飽肚子，補(bǔ)充能量58．由于自然環(huán)境、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)水平的差異，中國(guó)各民族在飲食、服飾等方面形成了各自獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。下列各民族飲食對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A、維吾爾族——抓飯、馕B、蒙古族——牛羊肉、奶茶C、朝鮮族——打糕、冷面D、藏族——糌粑、酥油茶、檳榔59．某同學(xué)用伏安法測(cè)小燈泡的電阻時(shí)，誤將電流表和電壓表接成如圖所示的電路，接通電源后，可能出現(xiàn)的情況是（）。A、電流表燒壞B、電壓表燒壞C、小燈泡燒壞D、小燈泡不亮60．“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳方式。實(shí)行“一國(guó)兩制”不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，這是因?yàn)椋ǎ６囗?xiàng)選擇題A、特別行政區(qū)雖享有高度自治權(quán)，但并不具有獨(dú)立主權(quán)實(shí)體的性質(zhì)B、在兩種制度中，資本主義制度和社會(huì)主義制度地位平等C、特別行政區(qū)的資本主義制度在整個(gè)國(guó)家占主導(dǎo)地位D、“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó)61．下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。A、諸葛亮—《誡子書》—漢B、賈誼—《過(guò)秦論》—漢C、韓愈—《秋聲賦》—宋D、王安石—《捕蛇者說(shuō)》—宋62．一般認(rèn)為，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指（）。A、傳統(tǒng)部門比重過(guò)大B、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展不足C、城鄉(xiāng)差距十分明顯D、存在兩種不同的資源配置制度63．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。（）A、B、alt=\C、/>D、E、alt=\64．將行政行為分為要式行政行為與非要式行政行為的依據(jù)是（）。A、依據(jù)對(duì)象是否特定B、依據(jù)受法律規(guī)范拘束的程度C、依據(jù)有無(wú)法定形式要求D、依據(jù)啟動(dòng)是否需行政相對(duì)人申請(qǐng)65．關(guān)于佛教、基督教和伊斯蘭教，下列說(shuō)法正確的是（）。A、都是一神論宗教B、都以亞洲為發(fā)源地C、基督教產(chǎn)生時(shí)間最早D、目前佛教信仰人數(shù)最多66．我們知道，法國(guó)國(guó)旗是由藍(lán)、白、紅三條縱向的色帶組成的。實(shí)際測(cè)量可以發(fā)現(xiàn)，三條色帶中藍(lán)色帶最寬，白色帶最窄，紅色帶寬度居中。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（）。A、國(guó)旗上的三色代表法國(guó)的三大區(qū)域，色帶寬度和區(qū)域面積相對(duì)應(yīng)B、三種顏色給人造成的主觀體驗(yàn)不同，為了讓三條色帶看上去等寬，所以實(shí)際寬度不能相同C、國(guó)旗來(lái)源于當(dāng)?shù)啬彻爬喜孔宓钠鞄茫瑸槭裁丛O(shè)計(jì)成這樣，已經(jīng)無(wú)法考證D、國(guó)旗上三色代表建國(guó)時(shí)三大黨派。色帶寬度和當(dāng)時(shí)的黨派力量對(duì)比有關(guān)67．下列不屬于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員的是（）。A、委員長(zhǎng)B、副委員長(zhǎng)C、秘書長(zhǎng)D、審計(jì)長(zhǎng)68．“金磚四國(guó)”(BRIC)引用了巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)四國(guó)英文的首字母。由于該詞與英語(yǔ)單詞的磚(Brick)類似，因此被稱為“金磚四國(guó)”。后來(lái)哪個(gè)國(guó)家加入，“金磚四國(guó)”的英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國(guó)家”?A、沙特阿拉伯B、蘇丹C、南非D、西班牙69．下列各項(xiàng)，屬于我國(guó)古代學(xué)習(xí)、吸收了外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化成果的是（）。①《綴術(shù)》②唐樂(lè)③熬糖法④班田制A、①②B、①③C、②③D、③④70．下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是（）。A、生物在代代相傳的繁育過(guò)程中都有可能發(fā)生變異B、變異的長(zhǎng)期積累，導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C、變異是長(zhǎng)期存在、逐步發(fā)展的，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的D、生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”71．下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。A、人的呼吸系統(tǒng)包括呼吸道和肺B、當(dāng)C02濃度輕度升高時(shí)，可以導(dǎo)致呼吸抑制C、小腸特有的運(yùn)動(dòng)形式是分節(jié)運(yùn)動(dòng)D、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位是突觸72．人在發(fā)高燒時(shí)，食欲不振，其主要原因是（）。A、人發(fā)高燒時(shí)，胃不運(yùn)動(dòng)B、胃中食糜不易排空C、吃進(jìn)的食物沒有消化D、體溫較高，酶的催化作用較差73．地方各級(jí)人民代表大會(huì)經(jīng)過(guò)（）以上代表提議，可以臨時(shí)召集本級(jí)人大會(huì)議。A、1/2B、1/3C、1/4D、1/574．國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要提出，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，把（）作為推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重要任務(wù)。A、符合落戶條件的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民B、促進(jìn)農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口城鎮(zhèn)就業(yè)C、合理控制大中城市的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口流入D、鼓勵(lì)和支持中西部地區(qū)、中小城市發(fā)展75．關(guān)于古代天文、歷法的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、卯時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的清晨5點(diǎn)至7點(diǎn)B、“未”是“天干地支”中的天干之一C、“三光”指的是日、月、星這三種天體D、季春指的是三月76．某地北京時(shí)間6月22日6時(shí)左右日出，13時(shí)太陽(yáng)高度角達(dá)到最大約83o，該地當(dāng)天上午太陽(yáng)高度角達(dá)到36o時(shí)，布宜諾斯艾利斯(西四區(qū))的區(qū)時(shí)約為（）。A、6月21日9時(shí)B、6月21日21時(shí)C、6月22日9時(shí)D、6月22日21時(shí)77．我國(guó)古代文學(xué)名作《桃花源詩(shī)》和詩(shī)序《桃花源記》的作者是（）。A、屈原陶淵明B、陶淵明陶淵明C、杜甫李白D、陸游蘇軾78．憲法在國(guó)家統(tǒng)一的法律體系中處于（）地位，是依法治國(guó)的基礎(chǔ)和前提，是國(guó)家的根本大法。A、重要B、核心C、首要D、突出79．文言文可以學(xué)一點(diǎn)，但不要太多，因?yàn)槲覀兪欠磳?duì)寫文言文的。為什么要反對(duì)寫文言文呢?首先，現(xiàn)代人要說(shuō)現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好。為什么要做這吃力不討好的事情呢?我說(shuō)可以教點(diǎn)文言文，但是目的不在于此。加點(diǎn)的“此”字指代的內(nèi)容是（）。A、說(shuō)現(xiàn)代人的語(yǔ)言B、多選些文言文C、反對(duì)寫文言文D、用文言文寫作80．在某次地震發(fā)生時(shí)，甲地為震中區(qū)，乙地為地震波及地區(qū)，這兩個(gè)地區(qū)的震級(jí)和烈度的關(guān)系是（）。A、兩地的震級(jí)和烈度相同B、甲地的震級(jí)和烈度比乙地大C、兩地烈度相同，甲地震級(jí)比乙地大D、兩地震級(jí)相同，甲地烈度比乙地大三、判斷推理81．安可效應(yīng)指你的一言一行都令人尊敬、富有魅力，那么人們就會(huì)對(duì)你贊不絕口，而且希望更多地同你待在一起，傾聽你的觀點(diǎn)，期待你的參與，渴望你的領(lǐng)導(dǎo)。這樣，人們就會(huì)對(duì)你的一言一行產(chǎn)生越來(lái)越多的喝彩、贊許和期待。根據(jù)上述定義，以下屬于安可效應(yīng)的是（）。A、劉經(jīng)理非常喜歡召集各部門開會(huì)，經(jīng)常在會(huì)上滔滔不絕幾個(gè)小時(shí)，大家聽得饑腸轆轆也不敢提出異議B、小濤非常淘氣，在幼兒園里儼然是個(gè)孩子頭，帶著一群孩子到處玩鬧C、新來(lái)的小泉雖然只是個(gè)職位不高的助理，但她做事井井有條，經(jīng)常提出一些快捷可行的辦法，大家都喜歡與她共事D、老余的演講才能非常好，單位經(jīng)過(guò)集體商議，決定送他去參加市里的演講比賽82．經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾打過(guò)一個(gè)有趣的比方：股市就像一杯啤酒，如果沒有一點(diǎn)泡沫，說(shuō)明它不新鮮(沒有活力)；可如果泡沫太多，啤酒就少了。事實(shí)也是如此，一個(gè)繁榮的市場(chǎng)自然交易活躍，當(dāng)然也就不可避免地會(huì)存在一些投機(jī)現(xiàn)象，但是如果投機(jī)盛行，成為市場(chǎng)的“規(guī)律”，那么這個(gè)市場(chǎng)一定要出問(wèn)題。因?yàn)檎f(shuō)到底，_______。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、啤酒的總量是有限的B、理性抑制了泡沫的產(chǎn)生C、泡沫是由執(zhí)著的投機(jī)者造成的D、支撐市場(chǎng)的是“啤酒”而非“泡沫”83．試圖使別人積極看待自己的努力是獲得性印象管理；而盡可能弱化自己的不足或避免使別人消極地看待自己的防御性措施是保護(hù)性印象管理。根據(jù)上述定義，下列屬于保護(hù)性印象管理的是（）。A、小范上班時(shí)總是提前半小時(shí)到單位把辦公室打掃得干干凈凈，同事都覺得他是一個(gè)勤快的人B、小陳平時(shí)不喜歡說(shuō)話，因?yàn)樗袝r(shí)會(huì)出現(xiàn)口吃的現(xiàn)象C、小王讀書很認(rèn)真，獲得了“三好學(xué)生”的稱號(hào)D、小張有些小聰明，喜歡在課堂上搶答84．心罰通常指教師用不適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或行為方式，對(duì)學(xué)生施行的心靈懲罰，屬于情節(jié)不等的精神虐待范疇。在當(dāng)前中小學(xué)德育教育中，不同程度地普遍存在著心罰現(xiàn)象，此現(xiàn)象引起了社會(huì)的重視，并被予以批評(píng)建議。根據(jù)定義，下列不屬于心罰的是（）。A、老師用冷漠的態(tài)度告訴小明：“我已經(jīng)放棄你了，再也不管你了，隨你怎么樣。”從此不再叫小明回答問(wèn)題B、老師對(duì)好動(dòng)的學(xué)生小剛說(shuō)：“簡(jiǎn)直是長(zhǎng)了猴子屁股，一刻也坐不住。”C、老師對(duì)不夠努力用功的學(xué)生小紅說(shuō)：“再這樣下去，你就完蛋了。以后準(zhǔn)備干什么?在家給父母養(yǎng)著嗎?”D、老師讓不守紀(jì)律的小莉站著聽課，并告訴她：“什么時(shí)候認(rèn)錯(cuò)，什么時(shí)候坐下。”85．新經(jīng)濟(jì)：指在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)革命的帶動(dòng)下的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和增長(zhǎng)方式，其基本特征就是以信息和新技術(shù)為基礎(chǔ)的高新科技產(chǎn)業(yè)。下列屬于新經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)是（）。A、太陽(yáng)能利用產(chǎn)業(yè)B、紡織業(yè)C、鋼鐵制造業(yè)D、餐飲業(yè)86．名貴的象牙既是非洲象的精華所在，又是招來(lái)獵殺的禍根。當(dāng)自身的實(shí)力不足以保護(hù)自身的“優(yōu)勢(shì)”，當(dāng)“優(yōu)勢(shì)”遭人________和________，倒不如隱藏優(yōu)勢(shì)，保全自己。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、嫉妒憤恨B、企圖嫉妒??C、覬慕算計(jì)D、覬覦垂涎87．要式行政行為是指法律、法規(guī)規(guī)定必須具備某種方式或形式才能產(chǎn)生法律效力的行政行為。非要式行政行為是指法律沒有明確行政行為的具體形式，行政機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際需要作出各種形式的行政行為．根據(jù)上述定義，下列屬于非要式行政行為的是：A、考生甲作弊．學(xué)校對(duì)該學(xué)生發(fā)出的書面警告B、由于乙國(guó)元首到訪．交管局采取的交通管制措施C、公民丙要經(jīng)營(yíng)餐館，向工商局提出申請(qǐng)，工商局向其頒發(fā)許可證和執(zhí)照D、公民丁違反了治安管理?xiàng)l例．公安局對(duì)其發(fā)出行政處罰決定書88．2，7，23，47，119，（）A.125B.167C.168D.17089．定義：①接近權(quán)：指大眾即社會(huì)的每一個(gè)成員都有接近、利用媒介發(fā)表意見、觀點(diǎn)的自由權(quán)利，實(shí)際上是通過(guò)新聞媒介而實(shí)現(xiàn)的表達(dá)權(quán)。②更正權(quán)：指當(dāng)與己有關(guān)的報(bào)道出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，當(dāng)事者擁有要求同一傳媒予以更正或登載反駁文章的權(quán)利。③知曉權(quán)：指公民能夠不受阻撓地理解國(guó)家政務(wù)信息的權(quán)利，也指公民接近大眾傳媒產(chǎn)業(yè)及軍事產(chǎn)業(yè)、公害產(chǎn)業(yè)所擁有的信息的權(quán)利。典型例證：(1)很多媒體鼓勵(lì)受眾參與媒介的娛樂(lè)節(jié)目或媒介發(fā)起的社會(huì)活動(dòng)，在媒介上刊播新聞性、文藝性、學(xué)術(shù)性作品等等。(2)何某被誤抓后釋放。在被關(guān)押期間，電視臺(tái)應(yīng)公安局之邀將此事制成新聞播放。為此，何訴至法院。要求電視臺(tái)為其恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉并賠償其精神損失費(fèi)。(3)小張?jiān)诟呖贾新浒瘢麖?qiáng)烈要求了解高考命題、閱卷的詳細(xì)程序及具體人員。上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A、0個(gè)B、1個(gè)C、2個(gè)D、3個(gè)90．白領(lǐng)冷漠癥，是指都市白領(lǐng)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈、工作疲勞等原因而對(duì)單位、同事、家人表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。根據(jù)上述定義。下列屬于白領(lǐng)冷漠癥的是（）。A、麗麗在學(xué)校一直受同學(xué)欺負(fù)，漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)失去了興趣。對(duì)家人也愛理不理的B、小張是一個(gè)話務(wù)員．每天接聽大量電話，現(xiàn)在只要不是接聽電話的時(shí)候，不管對(duì)誰(shuí)他都不說(shuō)一句話C、張萍畢業(yè)后找不到工作，只能回到小山村當(dāng)老師，她對(duì)這份工作十分不滿意，對(duì)所有學(xué)生都愛理不理的D、小晴的父親剛剛過(guò)世，小晴傷心不已，可是領(lǐng)導(dǎo)要求她喪假過(guò)后馬上上班，小晴對(duì)此十分不滿，決定辭職91．一個(gè)心理健康的人，必須保持自尊：一個(gè)人只有受到自己所尊敬的人的尊敬，才能保持自尊；而一個(gè)用“追星，，方式來(lái)表達(dá)自己尊敬情感的人，不可能受到自己所尊敬的人的尊敬。以下哪項(xiàng)結(jié)論可以從題干的斷定中推出?（）A、一個(gè)心理健康的人，不可能用“追星”的方式來(lái)表達(dá)自己的尊敬情感B、一個(gè)心理健康的人，不可能接受用“追星”的方式所表達(dá)的尊敬C、一個(gè)人如果受到了自己所尊敬的人的尊敬，他(她)一定是個(gè)心理健康的人D、沒有一個(gè)保持自尊的人，會(huì)尊敬一個(gè)用“追星”方式表達(dá)尊敬情感的人92．電子：原子（）A、電影：明星B、家電：冰箱C、地球：行星D、窗戶：房屋93．巴斯德認(rèn)為，空氣中的微生物濃度與環(huán)境狀況、氣流運(yùn)動(dòng)和海拔高度有關(guān)。他在山上的不同高度分別打開裝著煮過(guò)的培養(yǎng)液的瓶子，發(fā)現(xiàn)海拔越高，培養(yǎng)液被微生物污染的可能性越小。在山頂上，20個(gè)裝了培養(yǎng)液的瓶子，只有一個(gè)長(zhǎng)出了微生物。普歇另用干草浸液做材料重復(fù)了巴斯德的實(shí)驗(yàn)，卻得出不同的結(jié)果：即使在海拔很高的地方，所有裝了培養(yǎng)液的瓶子都很快長(zhǎng)出了微生物。以下哪項(xiàng)如果為真，最能解釋普歇和巴斯德實(shí)驗(yàn)所得到的不同結(jié)果?A、只要有氧氣的刺激，微生物就會(huì)從培養(yǎng)液中自發(fā)地生長(zhǎng)出來(lái)B、培養(yǎng)液在加熱消毒、密封、冷卻的過(guò)程中會(huì)被外界細(xì)菌污染C、普歇和巴斯德的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)都不夠嚴(yán)密D、干草浸液中含有一種耐高溫的枯草桿菌，培養(yǎng)液一旦冷卻，枯草桿菌的孢子就會(huì)復(fù)活，迅速繁殖94．法國(guó)總統(tǒng)薩科奇正式宣布競(jìng)選連任，打出了“強(qiáng)盛法國(guó)”的競(jìng)選口號(hào)，承諾帶領(lǐng)法國(guó)走出經(jīng)濟(jì)文件，巴黎街頭薩科奇競(jìng)選廣告上寫著：“只有強(qiáng)盛的法國(guó)才能保護(hù)你的家庭。”根據(jù)此競(jìng)選口號(hào)的推理方式，下列選項(xiàng)為真的是：A、虛弱的法國(guó)保護(hù)不了你的家庭B、強(qiáng)盛的法國(guó)可以保護(hù)你的家庭C、國(guó)虛弱是因?yàn)闆]有保護(hù)家庭D、得到保護(hù)，法國(guó)就能強(qiáng)盛95．早上7點(diǎn)兩組農(nóng)民開始在麥田里收割麥子，其中甲組20人，乙組15人。8點(diǎn)半，甲組分出10人捆麥子；10點(diǎn)，甲組將本組所有已割的麥子捆好后，全部幫乙組捆麥子；如果乙組農(nóng)民一直在割麥子，什么時(shí)候乙組所有已割的麥子能夠捆好？（假設(shè)每個(gè)農(nóng)民的工作效率相同）（）A、10:45B、11:00C、11:15D、11:3096．速度：時(shí)間：距離（）A、利率：本金：利息B、質(zhì)量：品種：數(shù)量C、利潤(rùn)：成本：產(chǎn)值D、收入：支出：剩余97．能源是整個(gè)世界發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最基本的驅(qū)動(dòng)力，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。下列關(guān)于能源的說(shuō)法中，正確的是（）。A、我國(guó)內(nèi)蒙古、甘肅北部、河南、湖南西部、東南沿海及其附近島嶼是風(fēng)能資源豐富地區(qū)B、我國(guó)一般把高于150℃的自然熱流稱為高溫地?zé)幔饕糜诓膳疌、潮汐能是地球和其他天體相互作用而產(chǎn)生的能量D、沼氣是多種氣體的混合物，一般含氫氣50－70%，其余為二氧化碳和少量的氮、氫和硫化氫等98．糧食：土地：種植A、學(xué)生：學(xué)校：知識(shí)B、論文：論壇：發(fā)表C、比賽：宣傳：獎(jiǎng)品D、干旱：水分：緩解99．即使在古代，規(guī)模生產(chǎn)谷物的農(nóng)場(chǎng)，也只有依靠大規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)才能生存，而這種大規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)意味著有相當(dāng)人口的城市存在。因?yàn)橹袊?guó)歷史上只有一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)農(nóng)場(chǎng)這種規(guī)模生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)模式，因此，現(xiàn)在考古所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代城市，很可能不是人口密集的城市，而只是為舉行某種儀式的人群臨時(shí)聚集地。以下哪項(xiàng)，最為恰當(dāng)?shù)刂赋隽松鲜稣撟C的漏洞?A、論證中對(duì)某個(gè)關(guān)鍵概念的界定前后不一致B、在同一個(gè)論證中。對(duì)一個(gè)帶有歧義的斷定做出了不同的解釋C、把某種情況的不存在，作為證明此種情況的必要條件也不存在的根據(jù)D、把某種情況在現(xiàn)實(shí)中不存在，作為證明此類情況不可能發(fā)生的根據(jù)100．（）對(duì)于透明相當(dāng)于政務(wù)對(duì)于（）A、顏色、高效B、信息、公開C、來(lái)源、廉潔D、渾濁、家務(wù)101．公共支出：政府公共部門在實(shí)施政府職能或從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等過(guò)程中，所消耗的一切費(fèi)用的總和。根據(jù)以上定義，下列不屬于公共支出的是（）。A、援助印度洋海嘯災(zāi)區(qū)人民的社會(huì)捐助資金B(yǎng)、某縣政府為修筑農(nóng)村公路所撥付的資金C、政府對(duì)年老、患病、殘疾、失業(yè)的勞動(dòng)者提供的補(bǔ)助D、政府支付給公務(wù)員的工資及辦公費(fèi)、差旅費(fèi)等102．構(gòu)思：設(shè)想（）A、談話：交流B、措施：辦法C、設(shè)計(jì)：構(gòu)造D、方針：方案103．生命不同于無(wú)機(jī)物質(zhì)，它既遵從物理化學(xué)的基本規(guī)律，又有著自身獨(dú)特之處。任何生命都毫不例外地有著十分微妙的結(jié)構(gòu)體系。它的結(jié)構(gòu)與行使的功能無(wú)比協(xié)調(diào)，在部分和整體之間，不同層次之間，不同組織之間，都保持著有條不紊的相互關(guān)系，由小秩序組成大秩序，并能夠?qū)χ車h(huán)境的變化作出確切反應(yīng)，進(jìn)行合成和分解代謝。而在上下兩代間，則通過(guò)互補(bǔ)復(fù)制，維持了物種的持久性和可變性。現(xiàn)在知道，正因?yàn)檫@一系列非凡復(fù)雜的分子組合特點(diǎn)，才表現(xiàn)出了無(wú)比微妙的生命屬性。以上文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。A、生命遵循著物理化學(xué)的基本規(guī)律B、生命具有非凡復(fù)雜的分子組合特點(diǎn)C、生命本身具有獨(dú)特性D、生命有持久性和可變性104．在我國(guó)北方嚴(yán)寒冬季的夜晚，車輛前擋風(fēng)玻璃會(huì)因低溫而結(jié)冰霜。第二天對(duì)車輛發(fā)動(dòng)預(yù)熱后，玻璃上的冰霜會(huì)很快融化。何寧對(duì)此不解，李軍解釋道：因?yàn)檐囕v僅有的除霜孔位于前擋風(fēng)玻璃，而車輛預(yù)熱后除霜孔完全開啟，因此，是開啟除霜孔使車輛玻璃冰霜融化。以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑李軍對(duì)車輛玻璃冰霜迅速融化的解釋?（）A、車輛一側(cè)玻璃窗沒有出現(xiàn)冰霜現(xiàn)象B、盡管車尾玻璃窗沒有除霜孔，其玻璃上的冰霜融化速度與前擋風(fēng)玻璃沒有差別C、當(dāng)吹在車輛玻璃上的空氣氣溫增加，其冰霜的融化速度也會(huì)增加D、車輛前擋風(fēng)玻璃除霜孔排出的暖氣流排出后可能很快冷卻105．科學(xué)研究中使用的形式語(yǔ)言和日常生活中使用的自然語(yǔ)言有很大的不同。形式語(yǔ)言看起來(lái)像天書，遠(yuǎn)離大眾，只有一些專業(yè)人士才能理解和運(yùn)用。但其實(shí)這是一種誤解，自然語(yǔ)言和形式語(yǔ)言的關(guān)系就像肉眼與顯微鏡的關(guān)系。肉眼的視域廣闊，可以從整體上把握事物的信息；顯微鏡可以幫助人們看到事物的細(xì)節(jié)和精微之處，盡管用它看到的范圍小。所以，形式語(yǔ)言和自然語(yǔ)言都是人們交流和理解信息的重要工具，把它們結(jié)合起來(lái)使用，具有強(qiáng)大的力量。以下哪項(xiàng)如果為真．最能支持上述結(jié)論?A、通過(guò)顯微鏡看到的內(nèi)容可能成為新的“風(fēng)景”，說(shuō)明形式語(yǔ)言可以豐富自然語(yǔ)言的表達(dá)，我們應(yīng)重視形式語(yǔ)言B、正如顯微鏡下顯示的信息最終還是要通過(guò)肉眼觀察一樣，形式語(yǔ)言表述的內(nèi)容最終也要通過(guò)自然語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明自然語(yǔ)言更基礎(chǔ)C、科學(xué)理論如果僅用形式語(yǔ)言表達(dá)，很難被普通民眾理解；同樣，如果僅用自然語(yǔ)言表達(dá)，有可能變得冗長(zhǎng)且很難表達(dá)準(zhǔn)確D、科學(xué)的發(fā)展很大程度上改善了普通民眾的日常生活，但人們并沒有意識(shí)到科學(xué)表達(dá)的基礎(chǔ)——形式語(yǔ)言的重要性106．新加坡國(guó)立大學(xué)社會(huì)學(xué)家波林·斯特勞恩副教授對(duì)當(dāng)?shù)匾鸦檎吆碗x婚者展開的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，戀愛時(shí)間較長(zhǎng)的夫妻，婚后鬧分手的幾率會(huì)比那些戀愛時(shí)間較短的夫妻低。于是有人得出結(jié)論，要想以后的婚姻更穩(wěn)固，必須延長(zhǎng)戀愛時(shí)間。下列哪項(xiàng)為真，最能削弱上述結(jié)論?A、戀愛談得越長(zhǎng)，兩人結(jié)婚的可能性會(huì)越低B、情侶在戀愛期是否深入了解彼此比戀愛時(shí)間長(zhǎng)短更重要C、“一見鐘情式”的速成婚姻容易破碎D、戀愛時(shí)間長(zhǎng)的人，往往會(huì)忘記戀愛的目的是婚姻107．望洋興嘆：河伯A、杯弓蛇影：石勒B、口蜜腹劍：李林甫C、兔死狗烹：垂耳D、老驥伏櫪：曹植108．近日。某集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)研究了發(fā)展方向問(wèn)題。王總經(jīng)理認(rèn)為：既要發(fā)展納米技術(shù)，也要發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)；趙副總經(jīng)理認(rèn)為：只有發(fā)展智能技術(shù)，才能發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)；李副總經(jīng)理認(rèn)為：如果發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)，那么也要發(fā)展智能技術(shù)。最后經(jīng)過(guò)董事會(huì)研究。只有其中一位的意見被采納。根據(jù)以上陳述。以下哪項(xiàng)符合董事會(huì)的研究決定?A、發(fā)展納米技術(shù)和智能技術(shù)，但是不發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)B、發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)和納米技術(shù)，但是不發(fā)展智能技術(shù)C、發(fā)展智能技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)，但是不發(fā)展納米技術(shù)D、發(fā)展智能技術(shù)。但是不發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)109．儲(chǔ)存在專用電腦中的某財(cái)團(tuán)的商業(yè)核心機(jī)密被盜竊。該財(cái)團(tuán)的三名高級(jí)雇員甲、乙、丙三人涉嫌被拘審。經(jīng)審訊，查明了以下事實(shí)：第一，機(jī)密是在電腦密碼被破譯后竊取的；破譯電腦密碼必須受過(guò)專門訓(xùn)練。第二，如果甲作案，那么丙一定參與。第三，乙沒有受過(guò)破譯電腦密碼的專門訓(xùn)練。第四，作案者就是這三人中的一人或一伙。從上述條件，可推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?A、作案者中有甲B、作案者中有乙C、作案者中有丙D、作案者中有甲和丙110．可口：飯菜A、高興：開心B、鄭重：答案C、活躍：氣氛D、團(tuán)圓：月亮111．①然而，我覺得“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重②之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)③如今．網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分④人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀⑤新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋⑥人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、③④①⑤⑥②B、⑥②④⑤①③C、⑥②⑤③④①D、③④⑤①⑥②112．理想對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于行動(dòng)A、現(xiàn)實(shí)作風(fēng)B、動(dòng)機(jī)規(guī)劃C、藍(lán)圖希望D、奮斗目標(biāo)113．某單位有老陶和小劉等5名工作人員，需安排在星期一至星期五的中午值班，每人一次，若老陶星期一外出開會(huì)不能排，小劉有其他的事不能排在星期五，則不同的排法共有（）種。A.36B.48C.78D.96114．胡夫金字塔：埃及A、帕特農(nóng)神廟：雅典B、埃菲爾鐵塔：法國(guó)C、秦始皇陵：中國(guó)D、空中花園：巴比倫115．真誠(chéng)：真摯A、論證：論點(diǎn)B、頑強(qiáng)：頑劣C、果斷：武斷D、爭(zhēng)議：爭(zhēng)執(zhí)116．時(shí)效取得鄰?fù)潦侵竾?guó)際法上一國(guó)憑借非武力手段長(zhǎng)期不間斷和公開地占有和統(tǒng)治他國(guó)部分領(lǐng)土而取得該部分領(lǐng)土的主權(quán)，這種行為不以“善意”為條件，即使最初是不正當(dāng)?shù)鼗蚍欠ǖ卣加兴麌?guó)的部分領(lǐng)土。但這種做法只限于解決歷史遺留問(wèn)題，20世紀(jì)八九十年代之后不再適用。以下取得領(lǐng)土方式屬于時(shí)效取得的是（）。A、甲國(guó)東部有一片面積約1萬(wàn)平方公里的荒地?zé)o人居住，但歷史上一直處于其管轄范圍內(nèi)。“一戰(zhàn)”期間，與其鄰接的乙國(guó)通過(guò)逐步定居方式占有該片荒地，甲國(guó)一直未提出異議B、丙國(guó)南部有面積8萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，丁國(guó)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾，于1815年通過(guò)領(lǐng)土買賣正式將此地劃入自己版圖C、戊國(guó)于1905年在槍炮的掩護(hù)下強(qiáng)行侵占己國(guó)的一個(gè)島嶼，己國(guó)奮起反抗，但最終失敗D、庚國(guó)在18世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了西太平洋深處的一個(gè)面積為6000平方公里的島嶼，遂派兵占領(lǐng)，并遷移居民到此定居117．2，4，0，－16，－50，（）A.－104B.－108C.－125D.－128118．民事單方法律行為：是指根據(jù)民事主體一方的意思表示即可成立的法律行為。依據(jù)上述定義，下列屬于單方法律行為的是（）。A、美國(guó)公民約翰在中國(guó)某大學(xué)訪學(xué)期間，租用該大學(xué)學(xué)術(shù)中心406房間，租期為三個(gè)月B、王一在自動(dòng)存款機(jī)上，將4500元現(xiàn)金存進(jìn)去了C、王二發(fā)現(xiàn)洗發(fā)精用完了，到設(shè)在樓下超市的自動(dòng)售貨柜上付款后，取走了一瓶洗發(fā)精D、小張搬家時(shí)，將一套舊沙發(fā)和一臺(tái)四成新洗衣機(jī)，丟棄在小區(qū)垃圾分類回收處119．臨終關(guān)懷是指為臨終患者提供醫(yī)療、護(hù)理、心理、社會(huì)等多方位的關(guān)懷照顧。使每個(gè)患者的生命受到尊重，癥狀得到控制，生命質(zhì)量得到提高。根據(jù)上述定義，下列不屬于臨終關(guān)懷的是（）。A、老趙肝癌晚期，醫(yī)生盡最大努力進(jìn)行治療，不惜一切代價(jià)延長(zhǎng)其生命B、老王腎衰竭晚期希望回到故鄉(xiāng)，他在接受疼痛處理后被同意出院C、老李白血病晚期，醫(yī)生對(duì)他進(jìn)行保守治療，配合適當(dāng)?shù)睦L畫與音樂(lè)治療D、老劉胃癌晚期，某大學(xué)組織志愿者每天陪他聊天120．軟廣告是指廣告主并不直接介紹商品、服務(wù)，而是通過(guò)在報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目、電影等宣傳載體上插入帶有主觀指導(dǎo)傾向性的文章、畫面、短片，或者通過(guò)贊助社會(huì)活動(dòng)、公益事業(yè)等方式來(lái)達(dá)到提升廣告主企業(yè)品牌形象和知名度，從而促進(jìn)廣告主銷售的一種廣告形式。根據(jù)上述定義，下列不屬于軟廣告的是（）。A、美國(guó)西屋電氣公司在《時(shí)代周刊》上刊登了一篇文章，把本年度有關(guān)公司的各種正面報(bào)道匯集在一起，并冠以總標(biāo)題《一年來(lái)本公司的各種好消息》B、英國(guó)石油公司曾制作、發(fā)布了一個(gè)短片，名為“我們讓挖掘機(jī)停下，讓5000棵樹的生命延續(xù)”C、走進(jìn)武漢菜大學(xué)的教室，可以發(fā)現(xiàn)黑板旁邊有一則告示：“TC1友好提醒：為了您和他人，進(jìn)入教室前請(qǐng)把手機(jī)關(guān)掉！”D、美國(guó)通用汽車在好萊塢大片《變形金剛》中投入了3億美元，影片放映前播出了3分鐘的雪佛蘭汽車短片，并在片尾打出了“未來(lái)，為我而來(lái)”的品牌口號(hào)121．1896年4月6日，第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉辦，下列選項(xiàng)中不屬于第一屆奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的是（）。A、舉重B、射擊C、自行車D、排球122．．所有甲都屬于乙，有些甲屬于丙，所有乙都屬于丁，沒有戊屬于丁，有些戊屬于丙。以下哪一項(xiàng)不能從上述論述中推出?A、有些丙屬于丁B、沒有戊屬于乙C、有些甲屬于戊D、所有甲都屬于丁123．流行是一種常見的心理態(tài)勢(shì)．表現(xiàn)為社會(huì)或群體的成員在短時(shí)間內(nèi)．由于追求某種生活方式而產(chǎn)生的相互感染或模仿。根據(jù)上述定義，下列不屬于流行現(xiàn)象的是：A、大街上到處都可以看到全身牛仔到處窟窿的年輕人B、最近在網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)．很多人都在使用“囧”字C、春天來(lái)了．許多人紛紛去郊外踏青D、APEC會(huì)議以后．很多外國(guó)人喜歡上了中國(guó)的唐裝124．掛職鍛煉是一種公務(wù)員交流的形式，指機(jī)關(guān)有計(jì)劃地選派公務(wù)員在一定時(shí)間內(nèi)到下級(jí)機(jī)關(guān)或者上級(jí)機(jī)關(guān)、其他地區(qū)機(jī)關(guān)以及國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位擔(dān)任一定職務(wù)，經(jīng)受鍛煉，豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干。公務(wù)員在掛職鍛煉期間不改變與原機(jī)關(guān)的人事隸屬關(guān)系。根據(jù)上述定義，下列屬于掛職鍛煉的是（）。A、王某原是一國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位的工作人員，后因工作變動(dòng)被調(diào)到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任副調(diào)研員B、張某原是稅務(wù)機(jī)關(guān)的工作人員，后被調(diào)到工商局去擔(dān)任科級(jí)干部C、趙某原為檢察院的檢察員，后因工作突出，升為檢察長(zhǎng)D、李某原是某行政機(jī)關(guān)的公務(wù)員，后被委派到另外一個(gè)國(guó)有企業(yè)擔(dān)任副總經(jīng)理，但并沒有脫離與原行政機(jī)關(guān)的人事關(guān)系125．在甲市，電動(dòng)自行車一方面方便了居民的出行，另一方面又增加了城市交通壓力，形成交通隱患，在甲市居民中形成“放開”和“限制”電動(dòng)自行車的兩種意見。以下各項(xiàng)如果為真，都只能支持上述某一種一件，除了（）。A、甲市委方便市民出行，目前正在改善道路交通管網(wǎng)B、甲市發(fā)生的多起交通事故都是電動(dòng)自行車占道行駛引起的C、由于電動(dòng)自行車出行便利，只是甲市的公交車營(yíng)業(yè)額遞減D、電動(dòng)自行車廠商是甲市的主要納稅大戶四、數(shù)量關(guān)系126．甲，乙，丙，丁每人隔不同的天數(shù)去健身房健身，甲2天去一次，乙3天去一次，丙4天去一次，丁5天去一次，上周星期日四人在健身房同日健身，下一次四人同日去健身房健身是星期幾？A.星期四B.星期五C.星期六D.星期日127．下列關(guān)于中藥材的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）。A、冬蟲夏草屬于菌藻類生物B、燕窩因顏色不同可分為白燕、毛燕、血燕三種C、金銀花因其初開為黃色后轉(zhuǎn)為白色而得名D、含有凝血素的水蛭在古代主要應(yīng)用于傷口止血128．2，11/3，28/5，53/7，86/9（）A.12B.13C.123/11D.127/11129．復(fù)句：是指兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)、在結(jié)構(gòu)上互不包含的分句形式組成的句子。依據(jù)上述定義，下列不屬于復(fù)句的是（）。A、雖然他很聰明，人也很努力勤奮，但由于人際關(guān)系處理得不夠好，最后還是非常遺憾地退出了比賽B、夕陽(yáng)將其最后的一抹余暉，慷慨地潑撒在寂靜的院子里，楊揚(yáng)推著父親的輪椅，緩緩地走在灑滿落葉的鄉(xiāng)間小道上；父親沉醉在這鄉(xiāng)土氣息里，散發(fā)著生命中熾熱的光芒，楊揚(yáng)感覺到某種最后的日子來(lái)臨C、葉問(wèn)少年習(xí)武，青年賣武，中年教授武術(shù)，老年頤養(yǎng)天年，除此之外，他還開過(guò)一家旅店，兼營(yíng)手腳之保健理療D、新材料對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局和人們生活方式的改變具有越來(lái)越重要的作用130．當(dāng)今世界上許多國(guó)家農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移成為難題，我國(guó)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移所采取的辦法是（）。A、加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)B、加快發(fā)展服務(wù)業(yè)C、加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)D、加快發(fā)展林、牧、副、漁業(yè)131．已知13+23+33……+n3=（1+2+3……+n）2，問(wèn)13+33+53……+193=（）A.19500B.19900C.20300D.22500132．某羽毛球賽共有23支隊(duì)伍報(bào)名參賽、賽事安排23支隊(duì)伍抽簽兩兩爭(zhēng)奪下一輪的出線權(quán)，沒有抽到對(duì)手的隊(duì)伍輪空，直接進(jìn)入下一輪。那么，本次羽毛球賽最后共會(huì)遇到多少次輪空的情況（）A.1B.2C.3D.4133．就好比古代中國(guó)的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣，現(xiàn)代中國(guó)的讀書人是避不開《紅樓夢(mèng)》的。所以，自王國(guó)維發(fā)表《評(píng)論》以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學(xué)有所成后都會(huì)在“紅學(xué)”里一試身手，似乎不露一手就不足以顯示自己的學(xué)問(wèn)如何了得。也正是在這種意義上，《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了一種“正典效應(yīng)”。作者接下來(lái)最有可能重點(diǎn)介紹的是（）。A、王國(guó)維的《評(píng)論》B、《紅樓夢(mèng)》的“正典效應(yīng)”C、各路“文化豪杰”的“紅學(xué)成就”D、現(xiàn)代中國(guó)的讀書人避不開《紅樓夢(mèng)》的原因134．A和B為正方體兩個(gè)相對(duì)的頂點(diǎn)，一個(gè)點(diǎn)從A出發(fā)沿正方體表面以最短路徑移動(dòng)到B，則其可選擇的路線有幾條？（）A.2B.3C.6D.12135．當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，一般不宜采取（）。A、均衡的貨幣政策B、緊縮的貨幣政策C、擴(kuò)張的貨幣政策D、松散的貨幣政策

參考答案一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1、答案D解析文章并沒有提到文學(xué)美感的“時(shí)代性”。更沒有涉及“古代的”文學(xué)。故選D。2、答案C解析A旬中的煙囪“哽咽”、B句的花草兒“伸著懶腰”、D句中的水珠“偎依”均把物人化，運(yùn)用了擬人的手法。C旬用的是比喻的手法，把閃閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。因此答案是C。3、答案D解析通過(guò)選項(xiàng)和題干的比對(duì)，可知A、B、C符合文意。題干中只說(shuō)了欣賞對(duì)聯(lián)可增長(zhǎng)人文知識(shí)，而非各方面知識(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。4、答案C解析根據(jù)題干，前后兩項(xiàng)是創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系。故選C。5、答案A解析“摩肩接踵”指肩碰著肩，腳碰著腳，形容人多擁擠。“人滿為患”指因人多造成了困難，多含貶義。“游人如織”形容游人多得像織布的線一樣，密密麻麻。“鋪天蓋地”指遮住天蓋住地，形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。B、C、D三項(xiàng)都用來(lái)形容場(chǎng)所，只有A項(xiàng)能形容“人海”。故選A。6、答案B解析屢見不鮮：常常見到，并不新奇。句中說(shuō)的并不是中西融合的元素常常見到，并不新奇，由此排除A。俯拾皆是：只要低下頭來(lái)?yè)烊。教幎际恰Ｐ稳荻喽椎谩Ｅc句義不符，排除D。第二空，對(duì)應(yīng)“中西融合”．B項(xiàng)“協(xié)調(diào)”比C項(xiàng)“對(duì)照”更合旬義。故答案為B。7、答案C解析前呼后擁：前面有人吆喁開路，后面有人圍著保護(hù)，形容出行隨從的人很多。舍生忘死：不把個(gè)人的生死放在心上。單槍匹馬：比喻單獨(dú)行動(dòng)，沒有別人幫助。形單影只：形容孤獨(dú)，沒有伴侶。結(jié)合空白處前后文來(lái)看，前面說(shuō)“最后只留下他一人”，接著寫“玄奘也……”，后面又說(shuō)“所謂孫行者……是小說(shuō)《西游記》中的神話人物”，都是強(qiáng)調(diào)玄奘是獨(dú)自一人，并沒有隨行者，故排除A、B項(xiàng)。比較C、D項(xiàng)，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)自一人”行動(dòng)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“孤獨(dú)的感覺”，C項(xiàng)符合文意。本題正確答案為C。8、答案D解析“向往”因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。根據(jù)題意，九州學(xué)子面壁十年，生活清苦，非常向往京都的繁華，所以第一個(gè)空填“向往”。“凝入”表明聚集，集中的過(guò)程更加細(xì)致、耐人尋味。9、答案C解析A、B兩項(xiàng)混淆是非。與A項(xiàng)有關(guān)的原文為“有人說(shuō)山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)最需要的獨(dú)立不羈的個(gè)性。其實(shí)不然。開山立寨歷來(lái)是攀附不得的絕望之舉。”這說(shuō)明山寨運(yùn)動(dòng)并沒有展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)獨(dú)立不羈的個(gè)性．而A項(xiàng)正好與之形成是非對(duì)比：B項(xiàng)在原文中為“梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過(guò)人。但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性。”B項(xiàng)的意思正好與之相反。D項(xiàng)無(wú)中生有，原文中并沒有提及。10、答案D解析材料主要介紹了空問(wèn)探索的重大意義，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于轉(zhuǎn)折后的部分，所以A和c可以排除；B只指出了意義的一個(gè)方面，且原文是“也許”會(huì)幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥，并未肯定；D很好地概括了文意，因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。11、答案C解析政治權(quán)利又稱參政權(quán)，是指公民依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，參與國(guó)家政治生活的一切權(quán)利和自由的總稱。我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)以及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。而人身自由、人格尊嚴(yán)不受侵犯屬于公民的人身自由權(quán)。故選c。12、答案B解析根據(jù)“憤怒雖然可以最大程度地被分享……也將吞噬每一個(gè)孤獨(dú)個(gè)體的靈魂”一句可知，“可以吞噬每一孤獨(dú)靈魂”的是“憤怒”，而不是“笑而不語(yǔ)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。歌德的名言后，作者注解的語(yǔ)句表明了憤怒、仇視這些情緒不能長(zhǎng)久保持。故B項(xiàng)與原文相符。文段中并未體現(xiàn)出“笑而不語(yǔ)”者對(duì)于世事的洞明，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是憤怒、仇視這些情緒在社會(huì)控制力面前無(wú)法長(zhǎng)久維持，而并不是社會(huì)控制力量會(huì)熄滅人們的怒火和仇視，D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為B。13、答案D解析文段由四個(gè)分句組成，根據(jù)前三個(gè)分句的否定形式——“他們就沒有……”、“他們就不會(huì)…．．”、“他們就形同被宣布不配……”可知，橫線處也應(yīng)填一個(gè)類似的否定句，由此排除B、C。執(zhí)法不公對(duì)應(yīng)的不僅僅是公民的安全沒有保障的問(wèn)題，排除A。D項(xiàng)符合句意，且類似前文“沒有武器”與“自衛(wèi)的武器”呼應(yīng)，“不會(huì)有權(quán)利’與“合法的權(quán)利”呼應(yīng)，D項(xiàng)“不會(huì)有公正”也與“公正審判”呼應(yīng)，故本題答案為D。14、答案A解析文段共三句話，分別從正反兩個(gè)角度論證系統(tǒng)思維對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要作用。第一句采用“……才……”引導(dǎo)的條件復(fù)句，從正面論述：第二、三句則從反面說(shuō)明僅從概念出發(fā)進(jìn)行定性和判斷與和諧社會(huì)格格不入。【迷途指津】本題迷惑項(xiàng)為D。文段以“把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)……才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧”可知要構(gòu)建和諧社會(huì)就需要系統(tǒng)思維。而D項(xiàng)的側(cè)重點(diǎn)是“求同存異”。15、答案D解析千頭萬(wàn)緒：比喻事情的頭緒非常多，也形容事情復(fù)雜紛亂。一般不與“人物關(guān)系”搭配，排除A。抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，節(jié)奏分明，和諧悅耳。一般指音樂(lè)、朗誦，有時(shí)也指文學(xué)作品，不能用來(lái)形容小說(shuō)情節(jié)，排除C。紛繁蕪雜：多而雜亂，沒有條理。與句意不符，排除B。故本題正確答案為D。16、答案D解析首句由研究“威廉斯綜合癥”人手，提出基因失序可能導(dǎo)致天才和精神病，而后介紹了基因失序的表現(xiàn)—7號(hào)染色體錯(cuò)排了20個(gè)基因。由此。我們可以看出文段的中心話題是基因失序。題目要求選擇作者接下來(lái)可能要著重介紹的內(nèi)容。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)是圍繞基因失序展開的，所以正確答案是D。17、答案B解析這段文字主要論述的是：人類能夠區(qū)別左右的奧秘在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的，正是左右腦的分工與合作使得人類的思維活動(dòng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從而認(rèn)識(shí)和改造世界。B項(xiàng)符合題意。18、答案D解析解析：材料論述的是語(yǔ)言和事實(shí)的關(guān)系，重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)事實(shí)。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，作者說(shuō)“不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)”，并沒有否定語(yǔ)言的作用，也沒有說(shuō)語(yǔ)言不重要。B、C兩項(xiàng)都是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文段中沒有提到，故本題正確答案為D。19、答案A解析B項(xiàng)括號(hào)內(nèi)冒號(hào)需刪除，書名號(hào)要改為“《序》”。C項(xiàng)中的“有物有序”是句子著重論述的對(duì)象。故應(yīng)刪除冒號(hào)，并給“有物有序”加上引號(hào)。D項(xiàng)“那都沒有說(shuō)好”是對(duì)前文的總結(jié)，故應(yīng)將逗號(hào)改為冒號(hào)來(lái)總括上文。20、答案D解析本題考查的是假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的區(qū)分。分析這句話的結(jié)構(gòu)可知，第一層應(yīng)該在“那么”之前，所以，第一個(gè)空填的關(guān)鍵詞與“那么”應(yīng)該可以連用，只有表示假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”可以跟“那么”連用。結(jié)合語(yǔ)境，我們可以看出后面一個(gè)分句同樣屬于假設(shè)關(guān)系．并非轉(zhuǎn)折關(guān)系。故正確答案為D。21、答案C解析削弱反駁型題目。題干認(rèn)為由于解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序越來(lái)越多，因此基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程可以用其他重要的工程類課程替代。工對(duì)題干結(jié)論有支持作用；Ⅱ指出基礎(chǔ)數(shù)學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序的重要性，駁斥題干論據(jù)；Ⅲ從培養(yǎng)學(xué)生思維能力的角度說(shuō)明基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性，對(duì)題干有反駁作用。故選C。22、答案C解析第一空應(yīng)與“觸動(dòng)…”、“感動(dòng)…”相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出排比句的句式，因此首先排除A、D兩項(xiàng)；第二空“撥動(dòng)…心弦，，比“打動(dòng)…心靈”更加形象地體現(xiàn)出公眾內(nèi)心受到震撼的狀態(tài)，用在此處更合適。故選C。23、答案C解析文段首先指出城管做了許多改善形象的努力，接著以“然而”轉(zhuǎn)折說(shuō)明城管系統(tǒng)的改革需深刻反省“排他式”的執(zhí)法模式，并逐漸過(guò)渡到“