PAGEPAGE12024年中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》通關(guān)必做強(qiáng)化訓(xùn)練試題庫(kù)300題及詳解一、單選題1.（）是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。A、課程實(shí)施B、課程結(jié)構(gòu)C、課程管理D、課程計(jì)劃答案：B解析：指課程設(shè)置各門(mén)類之間的相互關(guān)系與組合方式。2.張老師課前宣布：“今天講課的內(nèi)容非常重要，講完后當(dāng)堂進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。”隨后學(xué)生們精神抖擻、全神貫注地投入聽(tīng)課，課堂秩序井然。這種情境下形成的紀(jì)律屬于（）。A、自我促成的紀(jì)律B、任務(wù)促成的紀(jì)律C、規(guī)則促成的紀(jì)律D、集體促成的紀(jì)律答案：B解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。題干中提出的具體任務(wù)是“當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)”，因此這種情境下形成的紀(jì)律屬于任務(wù)促成的紀(jì)律。3.作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（）。A、間接地獲得知識(shí)B、獲得間接經(jīng)驗(yàn)C、在教師幫助下獲得知識(shí)D、在同學(xué)幫助下獲得知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程中所教授的知識(shí)，多是間接性的，是人類長(zhǎng)期以來(lái)形成的知識(shí)。4.新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立的新學(xué)習(xí)方式是()。A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)答案：C解析：新課改強(qiáng)調(diào)的新學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。5.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)（）A、主體性B、創(chuàng)造性C、間接性D、示范性答案：D解析：這道題考查的是孔子的一句名言，即“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話強(qiáng)調(diào)了示范的重要性，即教師應(yīng)該以身作則，做出榜樣，才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為。因此，答案為D，示范性。其他選項(xiàng)與此不符。主體性強(qiáng)調(diào)教師的自主性和獨(dú)立性，創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師的創(chuàng)新能力，間接性強(qiáng)調(diào)教師的影響力和間接性。6.小東每次鎖門(mén)離家后,明知已鎖過(guò)門(mén),但總是懷疑門(mén)沒(méi)有鎖上,非要返回檢查才安心。他的這種表現(xiàn)屬于（）A、強(qiáng)迫恐懼B、強(qiáng)迫焦慮C、強(qiáng)迫觀念D、強(qiáng)迫行為答案：D解析：強(qiáng)迫行為往往是為減輕強(qiáng)迫觀念而引起的焦慮，患者不由自主地采取的一些順從性行為。7.小娜是她們班的班長(zhǎng)。她帶領(lǐng)著班委會(huì)的成員維護(hù)班級(jí)的紀(jì)律，組織各種團(tuán)體活動(dòng)。大家都覺(jué)得自己在這個(gè)班級(jí)里像是在一個(gè)大家庭里一樣，任課老師都說(shuō)她們班的班委是整個(gè)年級(jí)最好的。此時(shí)的班級(jí)處于()。A、初建期B、形成期C、成熟期D、完成期答案：B解析：處于形成期的合作群體階段，這一時(shí)期是班主任培養(yǎng)班級(jí)骨干的重要時(shí)期，班干部開(kāi)始發(fā)揮核心作用，凝聚力開(kāi)始顯現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在班集體中獲得了歸屬感。同學(xué)之間彼此開(kāi)始熟悉，并產(chǎn)生了一定的人際關(guān)系，通過(guò)正式與非正式的交往也形成了各種小團(tuán)體或小交際圈。8.在教學(xué)過(guò)程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們正確理解知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)能力，張老師遵循的教學(xué)原則是（）。A、科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：B解析：張老師運(yùn)用語(yǔ)言的形象描述，豐富學(xué)生的知識(shí)，運(yùn)用了語(yǔ)言直觀，遵循了直觀性原則。9.教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（?）A.A、感知與評(píng)價(jià)B.B、理解教材A、B、鞏固知識(shí)C、D、運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。命題分析理解教材是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。本題的考點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡(jiǎn)答的方式出題。10.心理健康在社會(huì)交往中可表現(xiàn)為()。A、經(jīng)常與素不相識(shí)的人十分熱情地交談。表現(xiàn)為十分興奮的狀態(tài)B、對(duì)同事、好友無(wú)緣無(wú)故地表現(xiàn)為冷漠、漠不關(guān)心C、有自己喜歡與不喜歡的人D、接觸異性時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)為緊張的情緒答案：C解析：一般來(lái)說(shuō)，某個(gè)人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)正常即為健康。A、B、D三項(xiàng)屬于行為不正常的表現(xiàn)。11.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A、兩者相同B、前者指導(dǎo)后者C、前者反映后者D、前者決定后者答案：C解析：正確的原則必然反映了客觀規(guī)律的要求，但不等同于客觀規(guī)律。12.在教學(xué)過(guò)程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們正確理解知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)能力。張老師遵循的教學(xué)原則是（）。A、循序漸進(jìn)原則B、直觀性原則C、因材施教原則D、啟發(fā)性原則答案：B解析：直觀性原則是指在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。命題分析張老師形象化的語(yǔ)言屬于直觀手段中的語(yǔ)言直觀，遵循的是直觀性教學(xué)原則。本題考查的是教師在教學(xué)中應(yīng)遵循的一些基本原則。該知識(shí)點(diǎn)常以選擇、簡(jiǎn)答和材料分析的方式出題。13.世界各國(guó)的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說(shuō)明學(xué)制的建立主要依據(jù)()。A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、青少年身心發(fā)展規(guī)律D、名族和文化傳統(tǒng)答案：C解析：人的身心發(fā)展特點(diǎn)是確定各級(jí)各類教育目的（或培養(yǎng)目標(biāo)）的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實(shí)際教育活動(dòng)符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平。14.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。《學(xué)記》中的“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的()。A、關(guān)鍵期B、依戀期C、混沌期D、最近發(fā)展區(qū)答案：A解析：本題干描述即教育要抓住人身心發(fā)展的關(guān)鍵期，適時(shí)而教。關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。15.教師職業(yè)倦怠的核心成分不包括()。A、情緒衰竭B、去人性化C、發(fā)展動(dòng)力缺失D、個(gè)人成就感降低答案：C解析：瑪勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是情緒耗竭，主要表現(xiàn)在生理耗竭和心理耗竭兩個(gè)方面。二是去人性化，即刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。教師以一種消極的、否定的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生。三是個(gè)人成就感低，表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，貶低自己工作的意義和價(jià)值。16.人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺(jué)閾限（）。A、緩慢下降B、急速下降C、緩慢上升D、急速上升答案：A解析：本題考查的是暗適應(yīng)現(xiàn)象。暗適應(yīng)是感覺(jué)適應(yīng)的一種，暗適應(yīng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，是一個(gè)感受性逐漸升高即感覺(jué)閾限逐漸下降的過(guò)程。17.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于()。A、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、尊重需要C、求知需要D、審美需要答案：A解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要的學(xué)生渴望發(fā)揮充分的潛能，展現(xiàn)出符合自己能力的活動(dòng)。18.班級(jí)組織建設(shè)的首要原則是()。A、有利于教育的原則B、目標(biāo)一致的原則C、可接受性原則D、有利于身心發(fā)展的原則答案：A解析：班級(jí)組織建設(shè)是班集體建設(shè)的重要內(nèi)容，班集體是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的共同體，是實(shí)現(xiàn)教育目的的有效途徑，故有利于教育的原則是班級(jí)組織建設(shè)的首要原則。19.人們由暗處到亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間會(huì)感到光線刺眼發(fā)眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對(duì)光的感受性下降的變化現(xiàn)象稱為()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺(jué)適應(yīng)D、感覺(jué)對(duì)比答案：B解析：本題考點(diǎn)為明適應(yīng)。明適應(yīng)是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺(jué)感受性下降的現(xiàn)象。從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線刺得眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了，這是明適應(yīng)的表現(xiàn)。20.適合學(xué)校大規(guī)模、快速地了解學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、測(cè)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個(gè)案法答案：C解析：調(diào)查法是研究者通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法。調(diào)查法有利于大規(guī)模、快速地搜集資料。21.高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺(jué)前途無(wú)望，根據(jù)理性情緒療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（?）。A.A、主觀要求B.B、相對(duì)化A、B、糟糕至極C、D、片面化答案：C解析：一般來(lái)說(shuō)不合理的觀念有三個(gè)特征1絕對(duì)化;2過(guò)分概括;3糟糕至極22.有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，在正常開(kāi)車時(shí)，可以順利地與別人交流。此時(shí)他的動(dòng)作技能處在()。A、認(rèn)知階段B、聯(lián)系形成階段C、動(dòng)作模仿階段D、自動(dòng)化階段答案：D解析：費(fèi)茨和波斯納概括了較為成熟的人類學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的一般過(guò)程，把動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)分為動(dòng)作的認(rèn)知階段、聯(lián)系形成階段和自動(dòng)化階段三個(gè)階段。技能學(xué)習(xí)進(jìn)入自動(dòng)化階段時(shí)，一長(zhǎng)串的動(dòng)作系列似乎是自動(dòng)流出來(lái)的，無(wú)須特殊的注意和糾正。技能逐步由腦的較低級(jí)中樞控制。人們可以一邊從事熟練的活動(dòng)，一邊考慮其他的事情。熟練操作的特征就是動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)進(jìn)入第三階段的特征。有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，在正常開(kāi)車時(shí)，可以順利地與別人交流說(shuō)明此時(shí)的動(dòng)作技能處于自動(dòng)化階段。23.基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（）的工作方針。A、先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣B、民主參與、科學(xué)決策C、全員參與D、個(gè)別地區(qū)實(shí)行答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。24.年輕的教師初登講臺(tái)時(shí)往往非常緊張，擔(dān)心自己是否能被學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)接受。如果用福勒與布朗提出的生涯關(guān)注理論來(lái)解釋的話，是因?yàn)檫@時(shí)教師還處在()。A、關(guān)注情境階段B、關(guān)注學(xué)生階段C、關(guān)注生存階段D、關(guān)注自我感受階段答案：C解析：生涯關(guān)注理論的階段不包括關(guān)注自我感受階段，故排除D項(xiàng)。關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，題干描述的情況符合關(guān)注生存階段的特征。處于這一階段的教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生是否喜歡我”。25.簡(jiǎn)述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則。A、B、C、D、答案：D解析：(1)同理心：與學(xué)生溝通的前提。(2)真誠(chéng)：用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感。(3)接納與尊重學(xué)生。26.顯性課程和隱性課程是根據(jù)()不同而劃分的A、課程內(nèi)容的固有屬性B、學(xué)生的學(xué)習(xí)要素C、課程的呈現(xiàn)方式D、課程的任務(wù)答案：C解析：根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式不同，將課程分為顯性課程與隱性課程。27.學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中，通過(guò)任務(wù)分解、責(zé)任分工、協(xié)同互助以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式屬于()。A、掌握學(xué)習(xí)B、合作學(xué)習(xí)C、探究學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：B解析：合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。28.備課的要求不包括（）。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、設(shè)計(jì)教法D、批改作業(yè)答案：D解析：批改作業(yè)不是備課的基本要求。29.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B、教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C、作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同D、教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)答案：D解析：教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)，根本不同于教學(xué)。教學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。30.說(shuō)粵語(yǔ)的人很難說(shuō)好普通話，主要受()的影響。A、正遷移B、原型C、負(fù)遷移D、心向答案：C解析：負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。說(shuō)粵語(yǔ)的人很難說(shuō)好普通話，主要受負(fù)遷移的影響。31.教學(xué)過(guò)程主要是讓學(xué)生掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)，這說(shuō)明教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有()。A、引導(dǎo)性B、間接性C、直接性D、簡(jiǎn)捷性答案：B解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)：①間接性，學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體是教材，教材是對(duì)客觀世界的間接反映，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是通過(guò)認(rèn)識(shí)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的。②引導(dǎo)性，學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終在教師指導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成；③簡(jiǎn)捷性，教學(xué)過(guò)程走的是人類認(rèn)識(shí)世界的捷徑，體現(xiàn)在最短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。32.在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（）。A、比特B、組塊C、字節(jié)D、詞組答案：B解析：短時(shí)記憶，又稱為操作記憶或工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心部分。關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，心理學(xué)家經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，認(rèn)為短時(shí)記憶的容量是以組塊（chunk）為單位的。組塊是指將若干單個(gè)刺激聯(lián)合成有意義的、較大的信息單位。比如，一個(gè)字母可以是一個(gè)組塊，一個(gè)單詞可以是一個(gè)組塊，一個(gè)數(shù)字也可以是一個(gè)組塊。因此，學(xué)生們?cè)谛睦碇R(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶容量單位的正確答案是B.組塊。33.初二的小文看到姐姐讀了研究生后找到一份好工作，便決定為了找份好工作而努力學(xué)習(xí)。這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、直接的近景性動(dòng)機(jī)B、間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C、間接的近景性動(dòng)機(jī)D、直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)答案：B解析：從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系來(lái)看，找到一份好工作是與社會(huì)意義相聯(lián)系，屬于間接動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)看。是與長(zhǎng)期目標(biāo)相聯(lián)系的，屬于遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。34.在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生，屬于班主任領(lǐng)導(dǎo)方式中的（）。A、權(quán)威型B、民主型C、放任型D、遷就型答案：B解析：采用民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生，有利于學(xué)生自己管理自己。35.使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標(biāo)的要求。A、小學(xué)B、初中C、高中D、大學(xué)答案：B解析：初中階段德育目標(biāo)的要求：①思想政治方面的基本要求：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心；懂得社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念；有基本的民主與法制的觀念，知法、守法；立志為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華而學(xué)習(xí)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，初步樹(shù)立為人民服務(wù)的思想；相信科學(xué)，反對(duì)封建迷信和陳陋習(xí)俗。②行為方面的基本要求：尊重、關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)、幫助他人；熱愛(ài)班級(jí)和學(xué)校集體，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)；積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。③個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求：具備誠(chéng)實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，具有初步的分辨是非等能力。36.李林同學(xué)一直以蘇霍姆林斯基的名言“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”作為自己的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了德育的()。A、說(shuō)服教育法B、品德評(píng)價(jià)法C、道德修養(yǎng)法D、實(shí)踐鍛煉法答案：C解析：道德修養(yǎng)法指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。李林同學(xué)選擇座右銘進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督，體現(xiàn)了道德修養(yǎng)法。37.注重加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)、藝術(shù)鑒賞方面的課程屬于()。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、活動(dòng)型課程D、研究型課程答案：B解析：拓展型課程是指拓展知識(shí)、拓展能力、拓展視野的課程。題目中注重學(xué)生文學(xué)、藝術(shù)鑒賞方面的培養(yǎng)，注重拓展學(xué)生的能力，所以這種課程屬于拓展型課程。38.教學(xué)的首要任務(wù)是()。A、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)品德和審美情趣D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。39.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。A、討論法B、讀書(shū)指導(dǎo)法C、演示法D、實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，所以屬于實(shí)際訓(xùn)練法。40.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（）。A、學(xué)校精神文化B、學(xué)校物質(zhì)文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)生亞文化答案：B解析：學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種：一是學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。41.學(xué)生因上課專心聽(tīng)講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣屬于（）。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、聯(lián)結(jié)反應(yīng)D、習(xí)慣成自然答案：B解析：操作性條件反射的基本過(guò)程是一個(gè)操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加。42.1970年寫(xiě)成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是（）。A、保羅朗格朗B、RH戴維C、穆克德洛爾D、埃德加富爾答案：A解析：保羅朗格朗于1970年寫(xiě)成并出版了《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。43.小麗是一名熱愛(ài)班級(jí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人和誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)生，這主要反映了小麗的哪種性格結(jié)構(gòu)特征？（）A、態(tài)度特征B、情緒特征C、理智特征D、意志特征答案：A解析：人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的影響總是以一定的態(tài)度給予反應(yīng)，客觀對(duì)象和現(xiàn)象是多種多樣的，因此，人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反映時(shí)，性格的態(tài)度特征也是多種多樣的。性格的態(tài)度特征主要是在處理各種社會(huì)關(guān)系方面的性格特征，主要有以下三個(gè)方面；（1）對(duì)社會(huì)、集體和他人的態(tài)度的特征：屬于這方面的特征主要有：公而忘私或假公濟(jì)私；忠心耿耿或三心二意；善于交際或行為孤僻；熱愛(ài)集體或自私自利；禮貌待人或粗暴；正直或虛偽，富有同情心或冷酷無(wú)情，等等。（2）對(duì)工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度的特征：屬于這方面的特征主要有：勤勞或懶惰；認(rèn)真或馬虎；細(xì)致或粗心；創(chuàng)新或墨守成規(guī)；節(jié)儉或浪費(fèi)，等等。（3）對(duì)自己的態(tài)度的特征：屬于這方面的特征主要有：謙虛或驕傲；自尊或自卑；嚴(yán)于律己或放任，等等。命題分析性格的態(tài)度特征是指人們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)事物有各自不同的態(tài)度。如愛(ài)集體、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)、正直、公而忘私等。本題的考點(diǎn)是性格特征的差異，包括性格的態(tài)度特征、性格的情緒特征、性格的理智特征和性格的意志特征。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡(jiǎn)答的方式出題。44.有些人在生病時(shí)又想病快點(diǎn)好，又不想吃苦藥。這種沖突屬于()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：C解析：對(duì)于一件事情，既想靠近又想回避的內(nèi)心狀態(tài)為趨避沖突。題干中想病快點(diǎn)好，所以得吃藥，又不想吃苦藥，所以屬于趨避沖突。45.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：本題考查教學(xué)的教育性體現(xiàn)在哪一條基本規(guī)律中。選項(xiàng)A是教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)教育的基本規(guī)律，選項(xiàng)B是教學(xué)中主體性教育的基本規(guī)律，選項(xiàng)C是教學(xué)中知識(shí)教育和智育教育相統(tǒng)一的基本規(guī)律，選項(xiàng)D是教學(xué)中思想品德教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一的基本規(guī)律。因此，答案為D。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要傳授知識(shí)，還要注重學(xué)生的思想品德教育，使學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)良好的思想品德。46.課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)。這說(shuō)明課外活動(dòng)具有（）。A、自主性B、實(shí)踐性C、綜合性D、靈活性答案：D解析：課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)等不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)，為學(xué)生提供了一個(gè)自由的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境。這說(shuō)明課外活動(dòng)具有靈活性。47.雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣，不確定因素很多，但還是有規(guī)律可循的，這說(shuō)明教育研究獲得的結(jié)論應(yīng)該具有（）。A、科學(xué)性B、系統(tǒng)性C、綜合性D、可驗(yàn)證性答案：D解析：雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣，不確定因素很多，但還是有規(guī)律可循的，這說(shuō)明教育研究獲得的結(jié)論應(yīng)該具有可驗(yàn)證性。48.在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校……同校的學(xué)制是（）A、王寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：C解析：1912年頒布“壬子癸丑學(xué)制”，該學(xué)制較之清末學(xué)制的進(jìn)步體現(xiàn)為：規(guī)定了義務(wù)教育年限；縮短修業(yè)年限；第一次規(guī)定了男女同校，把女子教育正式列入學(xué)制系統(tǒng)；廢除了畢業(yè)生獎(jiǎng)勵(lì)出身的制度；充實(shí)了自然學(xué)科課程和生產(chǎn)技能訓(xùn)練內(nèi)容；相對(duì)提高了職業(yè)教育和師范教育的地位；辦學(xué)權(quán)限上取消了清末的種種限制。這一學(xué)制在一定程度上標(biāo)志著我國(guó)教育開(kāi)始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。49.某教師在給學(xué)生講述改革開(kāi)放成就的同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)“我和爸爸比童年”活動(dòng)直觀地了解改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化。該教師運(yùn)用的德育原則是()原則。A、正面疏導(dǎo)B、因材施教C、長(zhǎng)善救失D、知行統(tǒng)一答案：D解析：知行統(tǒng)一原則的基本要求是教育者在德育過(guò)程中，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的理論教育，又要注重組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。題干中教師給學(xué)生講述改革開(kāi)放成就的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)了解社會(huì)發(fā)展的具體變化，體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原則。50.在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A、促進(jìn)者和引導(dǎo)者B、領(lǐng)導(dǎo)者和參謀C、管理者D、示范者答案：A解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)是一個(gè)積極的探究者，教師的作用不是為學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是為學(xué)生提供能夠獨(dú)立探究的教學(xué)情境。因此，教師的角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。51.（2020年真題）世界上最早專門(mén)論述教育的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、（論演說(shuō)家的教育》D、《理想國(guó)》答案：A解析：《學(xué)記》是我國(guó)，也是世界最早的一篇教育專著。52.最先提出“內(nèi)—外向”人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）。A、奧爾波特B、弗洛伊德C、榮格D、阿德勒答案：C解析：最先提出“內(nèi)一外向”人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是榮格。53.各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于（）。A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、特殊性遷移答案：C解析：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境，這類遷移叫做重組性遷移。故選C。54.一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的，能認(rèn)識(shí)行動(dòng)的社會(huì)意義。并使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)活動(dòng)的要求。這種意志品質(zhì)被稱為意志的()。A、自制力B、自覺(jué)性C、果斷性D、堅(jiān)韌性答案：B解析：意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。55.英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)：記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。因此題干描述早晨學(xué)習(xí)可以避免這種干擾。56.目的游離評(píng)價(jià)模式主張()。A、評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果B、更多地考慮課程滿足計(jì)劃需要的程度C、應(yīng)著重關(guān)注課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度D、評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上答案：D解析：目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。A、B、C三項(xiàng)都在強(qiáng)調(diào)預(yù)期的結(jié)果。57.能力的發(fā)展存在個(gè)體差異，下列不屬于個(gè)體差異的是（）。A、天才兒童B、大器晚成C、多愁善感D、過(guò)目不忘答案：C解析：A是智力水平差異，B是智力成熟早晚的差異，D是智力結(jié)構(gòu)的差異。多愁善感是性格特征，不是能力特征。58.華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說(shuō)明課堂管理具有那一項(xiàng)功能().A、維持功能B、導(dǎo)向功能C、發(fā)展功能D、調(diào)節(jié)功能答案：C解析：發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律，幫助學(xué)生獲取自我管理能力，是學(xué)生逐步走向成熟。59.進(jìn)入初中后，小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇貝爾的理論，小磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、生理內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：奧蘇貝爾等人將成就動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得家長(zhǎng)或教師等的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出的把工作或?qū)W習(xí)做好的一種需要。60.下列有關(guān)情緒和情感說(shuō)法不正確的是（）。A、情緒出現(xiàn)的早，情感出現(xiàn)較晚B、情緒多與人的生理性需要有關(guān)，情感多與人的社會(huì)性需要有關(guān)C、情緒具有情境性和穩(wěn)定性，情感具有深刻性和暫時(shí)性D、情緒具有外顯性，情感則比較內(nèi)隱答案：C解析：情緒具有情境性和暫時(shí)性，情感具有深刻性和穩(wěn)定性。61.為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、鞏固性D、啟發(fā)性答案：B解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹直觀性原則。62.中學(xué)生小孫近期心理很矛盾，覺(jué)得未來(lái)的自己應(yīng)該是一名科學(xué)家，但又覺(jué)得能力有限，遙不可及。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，當(dāng)前他的主要發(fā)展任務(wù)是（）。A、獲得勤奮感B、克服內(nèi)疚感C、避免孤獨(dú)感D、建立同一性答案：D解析：根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)階段的任務(wù)建立同一性，防止角色混亂。小孫對(duì)于未來(lái)到底要做什么人的這種矛盾心理體現(xiàn)了他在這個(gè)階段思考自我同一性的問(wèn)題。63.下列教學(xué)模式中，與翻轉(zhuǎn)課堂的核心理念和組織形式最相似的是()。A、復(fù)式教學(xué)B、合作教學(xué)C、貝爾-蘭卡斯特制D、道爾頓制答案：D解析：翻轉(zhuǎn)課堂就是在信息化環(huán)境中，教師提供以教學(xué)視頻為主要形式的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生在上課前完成對(duì)新學(xué)視頻等學(xué)習(xí)資源的觀看和學(xué)習(xí)，師生在課堂上一起完成作業(yè)答疑、協(xié)作探究和互動(dòng)交流等活動(dòng)的一種新型的教學(xué)模式。道爾頓制是指教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。故與“翻轉(zhuǎn)課堂”的學(xué)習(xí)類似的方案是道爾頓制。64.陶行知教育思想的理論核心是()。A、傳統(tǒng)教育B、進(jìn)步教育C、生活教育D、社會(huì)教育答案：C解析：陶行知提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。65.“情人眼里出西施”屬于()。A、刻板效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、首因效應(yīng)答案：C解析：當(dāng)某人的某種品質(zhì)或特征非常突出，給人以清晰鮮明的印象，以致掩蓋了對(duì)他的其他品質(zhì)和特征的判斷，即像暈輪一樣。“情人眼里出西施”就是一種典型的光環(huán)效應(yīng)。66.洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人生來(lái)如同白板，人的知識(shí)都是學(xué)習(xí)得來(lái)的，人的差別都是由教育產(chǎn)生的結(jié)果。A、識(shí)記B、領(lǐng)會(huì)C、分析D、運(yùn)用答案：A解析：洛克提出的“白板說(shuō)”是一種關(guān)于人類知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要理論。根據(jù)這一理論，人生來(lái)時(shí)心靈如同一塊白板，沒(méi)有任何先天的知識(shí)或觀念。所有的知識(shí)、觀念和技能都是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)獲得的。因此，人的知識(shí)、能力和個(gè)性差異都主要是由教育和學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的結(jié)果。在給定的選項(xiàng)中，A項(xiàng)“識(shí)記”是指對(duì)知識(shí)的記憶和識(shí)別，這與洛克“白板說(shuō)”的核心觀點(diǎn)相符，即知識(shí)是后天通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，而識(shí)記是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。B項(xiàng)“領(lǐng)會(huì)”是指理解知識(shí)的含義和內(nèi)在邏輯，C項(xiàng)“分析”是指對(duì)知識(shí)進(jìn)行分解和剖析，D項(xiàng)“運(yùn)用”是指將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境。雖然這些過(guò)程在學(xué)習(xí)中都非常重要，但它們并不直接對(duì)應(yīng)于洛克“白板說(shuō)”的核心觀點(diǎn)。因此，根據(jù)洛克“白板說(shuō)”的理論，最符合的答案是A項(xiàng)“識(shí)記”，因?yàn)樗苯由婕暗街R(shí)的獲得和學(xué)習(xí)，與洛克的觀點(diǎn)相一致。67.看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是()。A、知覺(jué)的整體性B、知覺(jué)的選擇性C、知覺(jué)的理解性D、知覺(jué)的恒常性答案：D解析：知覺(jué)的恒常性是指在一定范圍內(nèi)，知覺(jué)的條件發(fā)生了變化，而知覺(jué)的映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變的知覺(jué)特性。題干中的距離遠(yuǎn)近不同即為知覺(jué)條件發(fā)生了變化．但感覺(jué)他沒(méi)有什么變化是指映象保持穩(wěn)定不變。68.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過(guò)口頭提問(wèn)、課堂作業(yè)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為（）。A、診斷性評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、終結(jié)性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：D解析：形成性評(píng)價(jià)又稱過(guò)程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，因而體現(xiàn)的為形成性評(píng)價(jià)。69.根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為（）。A、積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化B、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化C、自然強(qiáng)化物和人為近似強(qiáng)化物D、強(qiáng)化和懲罰答案：B解析：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化是根據(jù)強(qiáng)化的目的和強(qiáng)化的性質(zhì)劃分的。70.下列關(guān)于教育功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來(lái)劃分的B、隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的C、教育的社會(huì)功能屬于教育的派生功能D、隱性功能不見(jiàn)得都是負(fù)向功能答案：B解析：從教育作用的方向劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開(kāi)發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)于隱性教育功能來(lái)說(shuō)，是有可能出現(xiàn)正向功能和負(fù)向功能兩種情況的。教育的社會(huì)功能是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生。是教育的派生功能，也稱教育的工具功能。71.“惟上智與下愚不移”“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（）A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬(wàn)能論D、兒童學(xué)理論答案：B解析：“惟上智與下愚不移””“生而知之”強(qiáng)調(diào)遺傳等內(nèi)部因素對(duì)人發(fā)展的影響，屬于遺傳決定論，又稱內(nèi)發(fā)論。72.教育的直接目的是()。A、促進(jìn)人的身心發(fā)展B、培育“四有”新人C、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D、培養(yǎng)人的生存能力答案：A解析：教育的直接目的和根本功能就是促進(jìn)人的身心發(fā)展。其他功能的發(fā)揮都是以此為基礎(chǔ)的。73.教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹()的基本要求。A、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：A解析：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則也叫科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則，這一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹此原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，發(fā)掘教材的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。③要通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或者錄像。④不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。74.教師講課時(shí)聲音抑揚(yáng)頓挫，并配以手勢(shì)。這種方式引起的無(wú)意注意是由于()。A、刺激的強(qiáng)度B、刺激的合理組織C、刺激的活動(dòng)變化D、刺激的經(jīng)驗(yàn)答案：C解析：引起無(wú)意注意的客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激物的運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異。強(qiáng)度大的、對(duì)比鮮明的、突然出現(xiàn)的、變化運(yùn)動(dòng)的、新穎的刺激的東西容易引起無(wú)意注意。教師運(yùn)用聲音和手勢(shì)，這種刺激的活動(dòng)變化能夠引起學(xué)生的無(wú)意注意。75.人類歷史上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是()A、《學(xué)記》B、《孟子》C、《論語(yǔ)》D、《中庸》答案：A解析：《學(xué)記》76.下列對(duì)于課程的描述，不正確的是()。A、課程是知識(shí)B、課程是經(jīng)驗(yàn)C、課程是活動(dòng)D、課程是設(shè)計(jì)答案：D解析：關(guān)于課程本質(zhì)的論述，代表性的觀點(diǎn)有三種，即課程是知識(shí)、課程是經(jīng)驗(yàn)、課程是活動(dòng)。77.教育的根本任務(wù)是（）。A、傳遞文化知識(shí)B、發(fā)展生產(chǎn)力C、發(fā)展教育制度D、培養(yǎng)人答案：D解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。78.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A、增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)B、提高運(yùn)動(dòng)水平C、培養(yǎng)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員D、養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣答案：A解析：增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是我國(guó)學(xué)校體育的根本任務(wù)。79.在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，我國(guó)從清末開(kāi)始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實(shí)施的是（）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：B解析：我國(guó)近代頒布的第一個(gè)學(xué)制是壬寅學(xué)制，但是沒(méi)有實(shí)施；第一次正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。80.學(xué)生犯錯(cuò)誤，學(xué)校給予警告處分，過(guò)段時(shí)間學(xué)生表現(xiàn)良好，學(xué)校取消了這個(gè)處分。這種現(xiàn)象表明學(xué)生受到的是()。A、負(fù)強(qiáng)化B、正強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案：A解析：負(fù)強(qiáng)化主要是讓學(xué)生擺脫厭惡刺激，從而增強(qiáng)其良好行為出現(xiàn)的概率。處分對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，學(xué)校取消處分就是擺脫了厭惡刺激，良好的行為在以后發(fā)生的頻率會(huì)增加。81.以下幾種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，哪一種是羅杰斯認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的?()A、“我能行”B、“學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)”C、“我喜歡”D、“我不得不學(xué)好”答案：C解析：羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的，內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起主要作用，B、D兩項(xiàng)屬于外部動(dòng)機(jī)，A項(xiàng)屬于自我認(rèn)知，C項(xiàng)屬于內(nèi)部動(dòng)力。82.人們常說(shuō)的面對(duì)“天災(zāi)人禍”是情緒狀態(tài)中的()。A、心境B、應(yīng)激C、恐懼D、激情答案：B解析：應(yīng)對(duì)“天災(zāi)人禍”描述的是一種應(yīng)激的情緒狀態(tài)。83.當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)他自己的和集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便意味著能夠?yàn)樾碌摹⒏玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生的成熟水平大大提高了一步。這是()A、教師促成的紀(jì)律B、集體促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：D解析：學(xué)生將外部的紀(jì)律控制內(nèi)化為個(gè)體的自覺(jué)行為，是自我促成紀(jì)律。是在個(gè)體自覺(jué)努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。84.“兒童中心主義”的教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳統(tǒng)知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)。違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。85.教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性答案：D解析：教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”，故選D。86.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈能診斷出患者的病情。屬于下列哪種思維特征?()A、直接性B、間接性C、廣闊性D、創(chuàng)造性答案：B解析：思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。87.“父母俱存。兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”這句話出自()。A、孔子B、孟子C、韓非子D、老子答案：B解析：這句話出自《孟子?盡心上》。88.（）提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。A、科頓B、波斯納C、布魯納D、布魯巴奇答案：B解析：波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。89.讓麗麗先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對(duì)前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到（）。A、倒攝抑制B、前攝抑制C、分化抑制D、延緩抑制答案：A解析：后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)材料對(duì)之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制，屬于倒攝抑制。90.在某個(gè)時(shí)期內(nèi),個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)了這個(gè)時(shí)期,同樣的刺激則影響很小或沒(méi)有影響,這個(gè)時(shí)期稱為（）A、關(guān)鍵期B、發(fā)展期C、轉(zhuǎn)折期D、潛伏期答案：A解析：關(guān)鍵期最早是由動(dòng)物學(xué)家勞倫茲提出的。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期是指某些行為或心理技能的發(fā)展存在某一特定時(shí)期，在適當(dāng)?shù)臈l件下才會(huì)出現(xiàn)，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期或是缺乏需要的條件，這種行為或技能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生，并將對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。例如，2—3歲是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，4-5歲是兒童書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。91.學(xué)生在小學(xué)教學(xué)課程中通過(guò)測(cè)量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)教學(xué)課程中通過(guò)證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度。這種課程內(nèi)容的組織形式是().A、直線式B、螺旋式C、縱向式D、橫線式答案：B解析：本題目考查的是教材的組織方式。期中螺旋式排列對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡(jiǎn)，淺易，難易的程度，使一科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。92.第八次基礎(chǔ)教育課程改革中廣泛實(shí)施的“檔案袋評(píng)價(jià)”是一種()。A、形成性評(píng)價(jià)B、總結(jié)性評(píng)價(jià)C、診斷性評(píng)價(jià)D、選拔性評(píng)價(jià)答案：A解析：建立學(xué)生檔案對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的行為給予評(píng)價(jià)屬于形成性評(píng)價(jià)。93.中學(xué)生曉波遇到物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，鐘表的擺動(dòng)幅不取決于鐘鏈的材料或重量，而是取決于鐘擺的長(zhǎng)度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到（）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段FormalOperationsStage（11、12歲及以后）這個(gè)時(shí)期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。思維特點(diǎn)如下：（l）思維形式擺脫思維內(nèi)容。形式運(yùn)算階段的兒童能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的影響，關(guān)注假設(shè)的命題，可以對(duì)假言命題作出邏輯的和富有創(chuàng)造性的反映。（2）進(jìn)行假設(shè)—演繹推理。假設(shè)—演繹推理是先提出各種解決問(wèn)題的可能性，再系統(tǒng)地評(píng)價(jià)和判斷正確答案的推理方式。假設(shè)—演繹的方法分為兩步，首先提出假設(shè)，提出各種可能性；然后進(jìn)行演繹，尋求可能性中的現(xiàn)實(shí)性，尋找正確答案。94.當(dāng)人們聽(tīng)到一種自己覺(jué)得可怕的聲音時(shí)。往往會(huì)感到發(fā)冷,甚至起雞皮疙瘩。這種現(xiàn)象稱為()A、適應(yīng)B、對(duì)比C、聯(lián)覺(jué)D、后像答案：C解析：聯(lián)覺(jué)95.在學(xué)習(xí)過(guò)程中設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于學(xué)習(xí)策略中的()A、認(rèn)知策略B、元認(rèn)知策略C、組織策略D、資源管理策略答案：B解析：元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認(rèn)知計(jì)劃策略是元認(rèn)知策略的一種。96.()將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三類。A、布魯姆B、奧蘇伯爾C、加涅D、皮亞杰答案：A解析：布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三類。97.狹義的教育是指()。A、家庭教育B、職業(yè)教育C、社會(huì)教育D、學(xué)校教育答案：D解析：狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。98.初三學(xué)生小巖晚上在家復(fù)習(xí)功課，忽然燈滅了，他根據(jù)物理課上所學(xué)的知識(shí)，推測(cè)可能是保險(xiǎn)絲斷了，然后檢查了閘盒里的保險(xiǎn)絲。這是問(wèn)題解決過(guò)程中的哪個(gè)階段?（）。A、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段B、理解問(wèn)題階段C、提出假設(shè)階段D、檢驗(yàn)假設(shè)階段答案：D解析：小巖通過(guò)實(shí)踐(檢查保險(xiǎn)絲)來(lái)檢驗(yàn)自己的假設(shè)(保險(xiǎn)絲斷了)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理，屬于檢驗(yàn)假設(shè)。99.江金當(dāng)了一段時(shí)間教師后感到自己完全能夠適應(yīng)教學(xué)的基本要求,此時(shí)他把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了如何提高學(xué)生成績(jī)、教好每一堂課。按照富勒的教師成長(zhǎng)階段論,江金處于()A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注學(xué)生階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注自我階段答案：C解析：關(guān)注情境階段100.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶，這是使用了（）。A、組織策略B、復(fù)述策略C、元認(rèn)識(shí)策略D、精細(xì)加工策略答案：D解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息意義的深層加工策略101.柯?tīng)柌癫捎?)研究個(gè)體的道德判斷能力發(fā)展，并將個(gè)體道德的發(fā)展劃分為()個(gè)水平。A、對(duì)偶故事法四B、兩難故事法三C、兩難故事法四D、對(duì)偶故事法三答案：B解析：柯?tīng)柌癫捎脙呻y故事法研究個(gè)體的道德判斷能力發(fā)展，并將個(gè)體道德的發(fā)展劃分為三個(gè)水平。102.我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，由于計(jì)劃生育，適齡兒童逐漸減少，其中小學(xué)生數(shù)量減少約30％，因此小學(xué)大量并校。這說(shuō)明()。A、人口數(shù)量制約著教育的規(guī)模和發(fā)展速度B、人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)C、人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式D、人口素質(zhì)的高低制約著教育的發(fā)展答案：A解析：一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量是確定該國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。人口增長(zhǎng)過(guò)快，教育投資跟不上，就會(huì)影響教育規(guī)模的擴(kuò)大，導(dǎo)致入學(xué)率和升學(xué)率降低、文盲率提高；人口數(shù)量過(guò)多，還會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降、人均教育投資減少、教育普及規(guī)格降低。103.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中?（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。104.在對(duì)學(xué)生李剛網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)中,老師要求在手腕上套一根橡皮筋,一旦感覺(jué)自己想上網(wǎng)就用力拉橡皮筋彈自己。這位老師所要求的方法稱為()A、強(qiáng)化干預(yù)法B、厭惡干預(yù)法C、轉(zhuǎn)移注意法D、延遲滿足法答案：B解析：厭惡干預(yù)法105.如果中學(xué)生能夠有意識(shí)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查與分析，就意味著他已經(jīng)掌握了一些()。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：D解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，即對(duì)信息加工過(guò)程進(jìn)行調(diào)控的策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生有意識(shí)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查與分析，從而根據(jù)檢測(cè)、跟蹤結(jié)果做出調(diào)整，說(shuō)明他已經(jīng)掌握了元認(rèn)知策略。106.在新課改中提出教學(xué)評(píng)價(jià)的基本理念是()。A、甄別適合培養(yǎng)的學(xué)生B、選拔適合教的學(xué)生C、促進(jìn)學(xué)生成績(jī)提高D、形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)答案：D解析：在新課改中提出教學(xué)評(píng)價(jià)的基本理念是形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。107.提出了“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等著名口號(hào)的教育家是()。A、楊賢江B、徐特立C、蔡元培D、陶行知答案：D解析：陶行知，中國(guó)教育家、思想家，提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等著名主張，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬(wàn)世師表”。108.羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的是（?）A、教師的人格特點(diǎn)B、教師的教學(xué)水平C、教師對(duì)學(xué)生的期望D、教師的威信答案：C解析：教師通過(guò)行為表達(dá)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的期望，也是影響學(xué)生的一種教學(xué)行為，這種影響稱為教師期望效應(yīng)，也稱羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)。羅森塔爾等人的研究表明，教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。109.王老師在給學(xué)生講哺乳動(dòng)物時(shí)，不但列舉了豬、牛、羊是哺乳動(dòng)物，還舉例鯨、蝙蝠也是哺乳動(dòng)物。王老師采用的教學(xué)方式是()。A、實(shí)物直觀B、模象直觀C、概念分析D、變式分析答案：D解析：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以突出其本質(zhì)特征。110.某學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)，受到一個(gè)處分，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教育，發(fā)現(xiàn)該生表現(xiàn)越來(lái)越好，為了鞏固其良好行為，學(xué)校撤銷了處分，這種做法在心理學(xué)上叫（）。A、消退B、抑制C、負(fù)強(qiáng)化D、正強(qiáng)化答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡.不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。撤銷處分是一種擺脫厭惡刺激的做

法，故選C。111.()不是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。A、備課、上課B、思想政治教育C、課外作業(yè)的布置與批改D、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定答案：B解析：教師教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。112.一種記憶特點(diǎn)是：信息的保存是形象的，保存的時(shí)間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）。A、短時(shí)記憶B、瞬時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、動(dòng)作記憶答案：B解析：短時(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間短，存儲(chǔ)量小，瞬時(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間很短，并且存儲(chǔ)量大。113.教師不能滿足“授之以魚(yú)”，更要做到“授人以漁”。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視（）A.A、傳授知識(shí)B.B、發(fā)展能力A、B、培養(yǎng)個(gè)性C、D、形成品德答案：B解析：這道題目強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視"授人以漁"，即培養(yǎng)學(xué)生的能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。選項(xiàng)A、傳授知識(shí)，雖然是教學(xué)的一部分，但不是重點(diǎn)；選項(xiàng)C、培養(yǎng)個(gè)性，雖然也是教學(xué)的目標(biāo)之一，但不是本題的重點(diǎn)；選項(xiàng)D、形成品德，雖然也是教學(xué)的目標(biāo)之一，但不是本題的重點(diǎn)。因此，正確答案是B、發(fā)展能力。114.學(xué)會(huì)寫(xiě)“石”這個(gè)字后，有助于寫(xiě)“磊”。這種現(xiàn)象屬于()。A、一般遷移B、具體遷移C、水平遷移D、垂直遷移答案：B解析：具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。115.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，屬于（）。A、課程目標(biāo)B、課程實(shí)施C、教學(xué)任務(wù)D、課程評(píng)價(jià)答案：B解析：課程實(shí)施即將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。116.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上屬于（）。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、隱性課程D、核心課程答案：C解析：隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校園文化、學(xué)風(fēng)等。117.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的()。A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則答案：D解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。118.最早提出啟發(fā)性教學(xué)的是()。A、孟子B、孔子C、老子D、荀子答案：B解析：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)源于我國(guó)古代教育家孔子最早提出的主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。119.自覺(jué)性、果斷性、沖動(dòng)性屬于性格的（）特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情感答案：C解析：性格的意志特征是指人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平、目標(biāo)的明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。120.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要（）。A、堅(jiān)持以教師為中心B、堅(jiān)持以教材為中心C、實(shí)施因材施教D、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試答案：C解析：學(xué)生身心發(fā)展存在個(gè)別差異，因此作為教師，應(yīng)該注重因材施教，以學(xué)生為中心。121.美國(guó)課程專家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中提出的課程開(kāi)發(fā)模式為（）。A、任務(wù)分析模式B、過(guò)程導(dǎo)向C、工作分析D、目標(biāo)導(dǎo)向答案：D解析：泰勒所提出的課程開(kāi)發(fā)模式為目標(biāo)導(dǎo)向模式。122.提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的是()。A、加涅B、羅森塔爾C、戴爾D、波斯納答案：D解析：波斯納提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。123.兒童對(duì)父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重和順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為()。A、自我中心階段B、他律階段C、自律階段D、公正階段答案：B解析：權(quán)威階段(他律階段)的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。124.中學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是()。A、群眾性活動(dòng)B、小組活動(dòng)C、個(gè)人活動(dòng)D、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)答案：B解析：小組活動(dòng)是中學(xué)課外活動(dòng)的主要形式，以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。既能推動(dòng)集體活動(dòng)的開(kāi)展，又能為個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造條件。125.依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，心理健康不包括()。A、人際關(guān)系和諧B、正確的自我觀C、身體發(fā)展正常D、良好的環(huán)境適應(yīng)能力答案：C解析：身體健康不屬于心理健康。126.我國(guó)最早開(kāi)始實(shí)行班級(jí)授課制的學(xué)校是1862年建立的()。A、福建船政學(xué)堂B、天津中西學(xué)堂C、京師同文館D、京師大學(xué)堂答案：C解析：我國(guó)最早的采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。127.學(xué)期結(jié)束時(shí)，班主任都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評(píng)析。這項(xiàng)工作屬于()。A、建立學(xué)生檔案B、班主任工作總結(jié)C、班主任工作計(jì)劃D、操行評(píng)定答案：D解析：操行評(píng)定是按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)做出的評(píng)價(jià)。128.心理學(xué)上“水下?lián)舭小钡膶?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是（）。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：C解析：概括化理論也稱經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)，由美國(guó)心理學(xué)家賈德提出。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。129.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）。A、班主任B、班委會(huì)C、共青團(tuán)D、少先隊(duì)答案：A解析：班主任是班級(jí)建設(shè)的主帥，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，班主任在班集體的教育和教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著核心地位。130.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”屬于()。A、活動(dòng)課程B、拓展性學(xué)科課程C、輔助性綜合課程D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：D解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包含社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育。131.個(gè)別教育是指（）。A、學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育B、中等生的個(gè)別教育C、后進(jìn)生的個(gè)別教育D、全體學(xué)生的教育答案：D解析：班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育3-作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。132.小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于（）。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)。多血質(zhì)的典型特征是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速；熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。133.生物老師在安排花卉栽培這一節(jié)課的時(shí)候，讓學(xué)生在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了花卉的栽培知識(shí)，然后再帶領(lǐng)學(xué)生去溫室里去親自動(dòng)手栽培，這位生物老師的安排遵循了教學(xué)過(guò)程的()規(guī)律。A、教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合C、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合D、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一答案：C解析：系統(tǒng)地學(xué)習(xí)花卉栽培知識(shí)是對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，屬于間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，老師帶領(lǐng)學(xué)生去溫室親自動(dòng)手栽培是自己的親身經(jīng)歷，屬于直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，生物老師的安排是遵循了教學(xué)過(guò)程中間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。134.學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可能達(dá)到的水平之間的差距，維果茨基稱之為（）。A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互動(dòng)協(xié)作答案：B解析：維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。135.課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和（）。A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性答案：A解析：課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括：①學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性；②課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性；③學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。136.柏克赫斯特創(chuàng)立的學(xué)制是()。A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)授課制C、特朗普制D、道爾頓制答案：D解析：道爾頓制是由美國(guó)教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。137.教育是新生一代成長(zhǎng)的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有（）。A、永恒性B、歷史性C、階段性D、生產(chǎn)性答案：A解析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。138.有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，說(shuō)法正確的是()。A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好C、可以幫助學(xué)生把對(duì)某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的答案：C解析：利用榜樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，要考慮好榜樣的設(shè)置。并非越優(yōu)秀的榜樣越好，而是要通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)使學(xué)生有可能達(dá)到榜樣的高度。過(guò)于優(yōu)秀的榜樣反而會(huì)造成學(xué)生的壓力和自卑，不利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)；給學(xué)生的建議要盡量具體、可操作，而非越抽象越好；教會(huì)學(xué)生正確的歸因，要盡量將失敗歸結(jié)于內(nèi)部因素，而非外因。139.通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是()。A、自我教育法B、形象感染法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。140.“人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中會(huì)以情動(dòng)情，情景交融，引發(fā)人們對(duì)認(rèn)知過(guò)程集中注意或分散注意，從而影響認(rèn)知的效率”，這說(shuō)明情緒具有（）。A、信號(hào)功能B、動(dòng)機(jī)功能C、感染功能D、調(diào)節(jié)功能答案：C解析：情感的感染功能是指人與人之間的情感可以互相影響和產(chǎn)生共鳴。141.某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育組織學(xué)生觀看《建國(guó)大業(yè)》等愛(ài)國(guó)主義影片，該校采用的教育方法是（）。A、實(shí)際鍛煉法B、情感陶冶法C、說(shuō)服教育法D、個(gè)人修養(yǎng)法答案：B解析：情感陶冶法指教育者利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的辦法。情感陶冶主要運(yùn)用以情染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，以使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。142.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于（）。A、學(xué)科課程B、拓展性學(xué)科課程C、輔助性學(xué)科課程D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：D解析：我國(guó)從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。143.中學(xué)生曉陽(yáng)總認(rèn)為他是—個(gè)完美的人，任何事情都會(huì)按自己的意愿發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非常苦惱，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助，如果對(duì)曉陽(yáng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）A、放松訓(xùn)練法B、系統(tǒng)脫敏法C、理性情緒法D、代幣強(qiáng)化法答案：C解析：理性療法（RET）是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特?艾利斯（AlbertEllis）于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。理性情緒療法的治療整體模型是“ABCDE”，是在埃利斯的“ABC理論”基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果，這就稱為ABC理論。通常認(rèn)為情緒和行為后果的反應(yīng)直接由激發(fā)事件所引起，即A引起C，而ABC理論則認(rèn)為A只是C的間接原因，B即個(gè)體對(duì)A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念才是直接的原因。命題分析理性情緒法是幫助求助者解決因不合理信念產(chǎn)生的情緒困擾的一種心理治療方法。題干中的曉陽(yáng)之所以煩惱，是因?yàn)樗J(rèn)知上的問(wèn)題，因?yàn)檎J(rèn)知的不正確而導(dǎo)致焦慮情緒的產(chǎn)生，應(yīng)該采取理性情緒療法。本題的考點(diǎn)是中學(xué)生心理輔導(dǎo)的主要方法之一：理性情緒法。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。144.人類思維的基本過(guò)程是（）。A、分析與綜合B、判斷與推理C、比較與分類D、系統(tǒng)化與具體化答案：A解析：人類思維的過(guò)程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過(guò)程。145.“美育”一詞最早是（）在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭答案：C解析：最早把美育作為一個(gè)獨(dú)立范疇提出來(lái)的是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名詩(shī)人、美學(xué)家席勒。席勒批判地繼承了德國(guó)古典美學(xué)的奠基人康德的美學(xué)思想，提出了審美教育的問(wèn)題，他的《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》是世界上第一部美學(xué)宣言書(shū)。146.小明既想考試得高分又不想努力學(xué)習(xí)，這種動(dòng)機(jī)沖突屬于()。A、雙趨沖突B、趨避沖突C、雙避沖突D、多重趨避沖突答案：B解析：趨避沖突指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。147.心理輔導(dǎo)老師通過(guò)幫助李曉明建立焦慮等級(jí)，讓他想象引起焦慮的情境，進(jìn)行放松訓(xùn)練，從而緩解他的考試焦慮。這種心理輔導(dǎo)的方法是（）。A、強(qiáng)化法B、系統(tǒng)脫敏法C、理性一情緒療法D、來(lái)訪者中心療法答案：B解析：系統(tǒng)脫敏法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。148.人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動(dòng)遺忘的防御機(jī)制被稱為（）。A、否認(rèn)B、壓抑C、遺忘D、幻想答案：B解析：壓抑是指把那些不能被意識(shí)所接受的沖動(dòng)、觀念或回憶、情感等壓抑到潛意識(shí)中去。149.苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：D解析：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。150.學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A、道德情感異常B、道德行為不良C、道德意志薄弱D、道德認(rèn)識(shí)缺乏答案：C解析：由道德的常識(shí)可知，學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是道德意志薄弱。151.（）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù)C、生產(chǎn)力發(fā)展D、文化發(fā)展答案：C解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度。152.有些學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，往往思考時(shí)間較長(zhǎng)且錯(cuò)誤較少，這與他的認(rèn)知方式有關(guān)，這種認(rèn)知方式為()。A、輻合型B、發(fā)散型C、沉思型D、沖動(dòng)型答案：C解析：沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問(wèn)題還未弄清楚就開(kāi)始解答。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題的速度雖然很快，但錯(cuò)誤率高，在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問(wèn)題解決中占優(yōu)勢(shì)。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種類型的學(xué)生解答認(rèn)知問(wèn)題的速度雖然慢，但錯(cuò)誤率很低，在解決高層次問(wèn)題時(shí)占優(yōu)勢(shì)。153.教育表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特征的是()。A、古代學(xué)校教育B、原始教育C、資本主義社會(huì)學(xué)校教育D、社會(huì)主義社會(huì)學(xué)校教育答案：A解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特征。154.“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍，屬于()課堂氣氛。A、專制型B、自由型C、放任型D、民主型答案：D解析：“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”體現(xiàn)的是一種師生關(guān)系和諧發(fā)展的課堂氛圍，屬于民主型課堂氣氛。155.用于選拔性和競(jìng)賽性活動(dòng)的評(píng)價(jià)屬于（）。A、相對(duì)性評(píng)價(jià)B、絕對(duì)性評(píng)價(jià)C、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：A解析：相對(duì)性評(píng)價(jià)有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，故常作為選拔和甄別的依據(jù)，它有利于學(xué)生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。156.依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，具備“自我為中心、服從強(qiáng)權(quán)和權(quán)威、力避苦惱”特征的兒童道德發(fā)展處在()水平。A、自我中心B、權(quán)威C、前習(xí)俗D、后習(xí)俗答案：C解析：柯?tīng)柌裼玫赖聝呻y故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括懲罰與服從定向和相對(duì)功利取向兩個(gè)階段；習(xí)俗水平包括尋求認(rèn)可定向和遵守法規(guī)與秩序定向兩個(gè)階段；后習(xí)俗水平包括社會(huì)契約定向和原則或良心定向兩個(gè)階段。具備“自我為中心、服從強(qiáng)權(quán)和權(quán)威、力避苦惱”特征的兒童道德發(fā)展處于懲罰與服從定向階段，所以是前習(xí)俗水平。157.21世紀(jì)初，我國(guó)進(jìn)行了新中國(guó)成立以來(lái)的第()次基礎(chǔ)教育課程改革。A、6B、7C、8D、9答案：C解析：目前為止，新中國(guó)共進(jìn)行了8次課程改革。158.檢驗(yàn)和考試應(yīng)把握（）。A、客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、前瞻性原則B、客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則C、指標(biāo)性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則D、主觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則答案：B解析：測(cè)驗(yàn)和考試是用來(lái)檢查教學(xué)的一種手段，應(yīng)該把握客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則，使檢驗(yàn)和考試更加科學(xué)、規(guī)范，能更好的反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。159.貫徹新課程“以人為本”的教育理念，首先應(yīng)該做到（）。A、充分地傳授知識(shí)B、尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C、培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D、讓學(xué)生自主地選擇課程答案：B解析：貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異。160.在當(dāng)代，教育被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因?yàn)榻逃哂校ǎ、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、人口功能答案：B解析：教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，也是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。人力資本體現(xiàn)了教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力這一經(jīng)濟(jì)功能。161.()是心智技能的實(shí)踐模式，即把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃。以外顯的操作方式付諸執(zhí)行A、功能固著B(niǎo)、原型操作C、原型執(zhí)行D、原型定向答案：B解析：原型操作就是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯的操作方式付諸實(shí)施。以獲得完備的動(dòng)覺(jué)映象。162.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是()。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特征。163.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是（）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C、普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合D、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。164.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（）A、柏拉圖的《理想國(guó)》B、昆體良的《論演說(shuō)家的教育》C、夸美紐斯著有《大教學(xué)論》D、赫爾巴特的《教育學(xué)》答案：C解析：夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的主要貢獻(xiàn)：(1)教育適應(yīng)自然；(2)泛智教育；(3)首次提出并論證直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；(4)提出學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。165.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的（）原則。A、導(dǎo)向性B、疏導(dǎo)C、因材施教D、教育的一致性與連貫性答案：C解析：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行有效的差別教育，反映了德育的因材施教原則。166.創(chuàng)造性思維的核心是（）。A、發(fā)散思維B、形象思維C、邏輯思維D、抽象思維答案：A解析：創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心璋活動(dòng)，它并非游離于其他思維形式而存在，而是包括了各種思維形式，其中發(fā)散思維是其核心。167.韓波進(jìn)入中學(xué)后,經(jīng)常獨(dú)立思考“我是誰(shuí)”,未來(lái)從事何種職業(yè),在社會(huì)上處于什么樣的地位等問(wèn)題。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,韓波的人格發(fā)展處于()A、主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段B、同一性對(duì)角色混亂階段C、自我整合階段D、自主對(duì)羞恥和疑慮階段答案：B解析：中學(xué)階段(12-18歲)同一性對(duì)角色混亂階段。168.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）。A、0～2歲B、2～7歲C、7～11歲D、11～15歲答案：D解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個(gè)也是最后一個(gè)階段。這個(gè)階段在具體運(yùn)算階段之后，從大約11歲～15歲。169.下述說(shuō)法中不正確的是（）。A、教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體B、一個(gè)完整的教育過(guò)程就是教育者“如何教”和“教什么”的過(guò)程C、教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，更確切地說(shuō)是“教”的主體D、受教育者是教育過(guò)程中“學(xué)”的主體答案：B解析：一個(gè)完整的教育過(guò)程既包括教師“教”，也包括學(xué)生“學(xué)”。170.在德育過(guò)程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教育方式遵循的原則是()原則。A、長(zhǎng)善救失B、正面疏導(dǎo)C、知行統(tǒng)一D、從實(shí)際出發(fā)答案：A解析：長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。171.在馬斯洛需要層次理論中，追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和自我價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于()的需要。A、生理與安全B、尊重C、歸屬與愛(ài)D、自我實(shí)現(xiàn)答案：D解析：自我實(shí)現(xiàn)是指追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。172.人的身心發(fā)展的年齡特征表明個(gè)體發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案：B解析：人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。173.假設(shè)你對(duì)以前一個(gè)同學(xué)對(duì)你謾罵時(shí)你憤怒的心情記憶猶新，這種記憶屬于()。A、形象記憶B、邏輯記憶C、情緒記憶D、運(yùn)動(dòng)記憶答案：C解析：情緒記憶指的是對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶。這里對(duì)過(guò)往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。174.通過(guò)改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，維護(hù)心理健康的療法是（）。A、精神分析療法B、行為主義療法C、合理情緒療法D、人本主義療法答案：C解析：合理情緒療法認(rèn)為消極情緒來(lái)自不合理的認(rèn)知，故需改變不合理的認(rèn)知，從而維護(hù)心理健康。175.人們常說(shuō)的“聰明早慧”和“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差異性C、不平衡性D、階段性答案：B解析：“聰明早慧”和“大器晚成”是形容個(gè)體在身心發(fā)展方面存在有早有晚的情況。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差