2024北京海淀高三查漏補(bǔ)缺歷史1.《明史·職官志二》載：“學(xué)士掌制誥、史冊、文翰之事，以考議制度，詳正文書，備天子顧問。”據(jù)此，對明朝大學(xué)士的職責(zé)解釋準(zhǔn)確的是A.審議封駁朝廷政令B.總理全國的行政事務(wù)C.掌握最高監(jiān)察權(quán)力D.參預(yù)政務(wù)并草擬意見2.1709年，康熙皇帝在時(shí)任蘇州織造李煦《奏進(jìn)晴雨冊并請安折》中朱批：“朕無可以托人打聽，尓等受恩深重，但有所聞，可以親手寫折奏聞才好。此話斷不可叫人知道。若有人知，尓即招禍矣。”材料反映奏折制度①進(jìn)一步分割宰相權(quán)力②使政務(wù)信息傳遞保密且直接③有利于強(qiáng)化君主專制④便于六科稽查六部百司失誤A.①②B.③④C.②③D.①④3.林則徐認(rèn)識到，值“防夷吃緊之際，必須時(shí)常探訪夷情，知其虛實(shí)，始可以定控制之方”。因此，林則徐A.受命前往廣州查禁鴉片B.編成《海國圖志》一百卷C.提出“師夷長技以制夷”D.匯譯成《四洲志》等書稿4.晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)加緊對中國的侵略，中國邊疆地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。下列選項(xiàng)相關(guān)史事發(fā)生的空間位置與序號對應(yīng)正確的是A.左宗棠打敗阿古柏后清政府在①建省B.劉永福率黑旗軍在②反抗日軍占領(lǐng)C.馮子材率領(lǐng)清軍在③取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷D.北洋艦隊(duì)官兵在④處重創(chuàng)日本艦隊(duì)5.1971年10月25日，聯(lián)合國2758號決議決定恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，承認(rèn)中華人民共和國政府為中國在聯(lián)合國的唯一合法代表，并立即把國民黨集團(tuán)的代表從聯(lián)合國及其所屬的一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去。1971年11月15日，中華人民共和國代表團(tuán)首次出席聯(lián)合國大會(huì)，許多國家的代表涌上來表示祝賀，57個(gè)國家的代表登臺致歡迎詞，原定上午結(jié)束的會(huì)，一直開到下午，歷時(shí)約6個(gè)小時(shí)。此歷史事件的意義包括①從法律上和政治上維護(hù)一個(gè)中國的原則②出現(xiàn)與亞非新興民族獨(dú)立國家建交的高潮③提升了新中國的國際地位和世界影響力④中國與各大國建立起不同形式的伙伴關(guān)系A(chǔ).①②B.③④C.①③D.②④6.法國史學(xué)家雅克·勒高夫在《中世紀(jì)知識分子》中記載，1277年巴黎主教艾蒂安·唐皮耶列出兩百多條被判定為“異端邪說”的觀點(diǎn)——“哲學(xué)家不應(yīng)該接受未來復(fù)活這種說法，因?yàn)檫@種事不可能合理地得到驗(yàn)證”“神學(xué)建立在傳說的基礎(chǔ)之上”，基督教“有其不可信和謬誤之處”并“對科學(xué)是一種阻礙”，人生“幸福存在于此世，而非彼世”等等。對此記載理解準(zhǔn)確的是A.希臘化時(shí)代思想觀念的交融B.文藝復(fù)興前反神學(xué)思想的萌動(dòng)C.科學(xué)革命后形成新思維方式D.宗教改革動(dòng)搖了羅馬教廷權(quán)威7.1884年，14個(gè)歐洲國家及美國召開了柏林會(huì)議，經(jīng)過激烈討價(jià)還價(jià)，最終達(dá)成了協(xié)議。確定了“有效占領(lǐng)原則”，會(huì)議還承認(rèn)剛果盆地和尼日爾河地區(qū)的貿(mào)易和航行自由。關(guān)于該會(huì)議，解釋正確的是①反映出列強(qiáng)搶奪殖民地沖突激烈②會(huì)議忽略了非洲國家主權(quán)③剛果和尼日爾會(huì)議后獲得了自由④會(huì)議加速了列強(qiáng)瓜分非洲A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④8.中華材料一“中華”一詞始見于記載兩晉南北朝史實(shí)的史籍中。在當(dāng)時(shí)東晉、南朝士人中，“強(qiáng)胡陵暴，中華蕩覆”、“中華覆敗，沉沒戎虜”是一個(gè)很普遍的說法。將原西晉統(tǒng)治下中原地域的朝臣、士人統(tǒng)稱作“中華人士”“中華之士”。從當(dāng)時(shí)對“中華”一詞的使用來看，可以發(fā)現(xiàn)如下事實(shí)：第一，“中華”用以指原西晉統(tǒng)治下的中原地域；第二，“中華”一詞主要用以稱謂原西晉的朝臣和中原士人。第三，使用“中華”一詞的人主要是南遷的原西晉的朝臣和中原士人，他們對胡族大舉入據(jù)而“湮沒”和“蕩覆”的中原政治及文化傳統(tǒng)無限感傷與眷念。“中華”一詞對胡族這一“他者”的排斥顯而易見。材料二晉室南遷后，“北方世家大族未獲南遷者，率與胡人合作”則是當(dāng)時(shí)極普遍的現(xiàn)象。北魏、北齊、北周，均有相當(dāng)數(shù)量中華士人參與權(quán)力中樞，他們是為北方民族政權(quán)塑造“中華”身份并推動(dòng)其一步步融入“中華”的關(guān)鍵力量。北魏、北周等少數(shù)民族政權(quán)在主觀上對“中華”不抵觸、不排斥。孝文帝時(shí)大臣韓顯宗上疏，斥南朝“欲擅中華之稱”，說明北魏心目中已經(jīng)以中華自居。北周閔帝時(shí)還在關(guān)中地區(qū)設(shè)置了“中華郡”（今陜西省富平縣）。入唐以后，“中華”不但成為唐朝的別稱，在與外國或周邊政權(quán)交往時(shí)大多使用“中華”一詞，標(biāo)志著“中華”實(shí)已成為中國的名號，“赤縣神州，即有唐中華之國也”。李唐統(tǒng)治集團(tuán)是北魏、北周以來深受中原文化影響的北方少數(shù)民族上層集團(tuán)代表，其竭力以“中華”自詡，最終使“中華”成為新的胡、漢融合體的統(tǒng)稱。——摘選自石碩《胡入中華：“中華”一詞的產(chǎn)生及開放性特點(diǎn)》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“中華”一詞產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）依據(jù)以上材料，概述魏晉南北朝至隋唐時(shí)期“中華”一詞內(nèi)涵擴(kuò)大的過程及意義。9.建黨紀(jì)念材料一1941年6月，中共中央發(fā)出毛澤東起草的《關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生二十周年、抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》（見右圖），這是中共中央第一次正式將每年7月1日確定為黨成立的紀(jì)念日。《指示》明確指出：“今年‘七一’是中共產(chǎn)生的二十周年……各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會(huì)議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念，并在各種刊物出特刊或特輯。”中共中央還提出，宣傳的要點(diǎn)是在黨外“要深入的宣傳中共二十年來的歷史，是為中華民族與中國人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史。”在黨內(nèi)，“要使全黨都明了中共在中國革命中的重大作用，在今天他已成為團(tuán)結(jié)全國抗戰(zhàn)爭取抗戰(zhàn)勝利的決定因素，他的政策，關(guān)系全國抗戰(zhàn)的成敗與全中國人民的命運(yùn)。”——摘編自羅平漢《7月1日為何成為中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日？》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分析中共中央確立“七一”建黨紀(jì)念日的背景和作用。（6分）材料二從1947年開始，發(fā)行“七一”郵票成為建黨紀(jì)念活動(dòng)的重要組成部分，以下是部分年份發(fā)行紀(jì)念郵票的情況介紹。1949年華北郵政總局、東北郵電管理總局和旅大郵電管理局分別發(fā)行了建黨28周年郵票各1套。在1949年華北“七一”郵票中，背景除紅色的黨旗外，還有一把正在熊熊燃燒的火炬，同時(shí)在左右下角有兩只展翅飛翔的白鴿。在旅大“七一”郵票和東北“七一”郵票的背景中，都出現(xiàn)了冒著青煙正在開工的現(xiàn)代工廠。1981年郵電部發(fā)行《中國共產(chǎn)黨成立六十周年》紀(jì)念郵票1枚。郵票主圖是金色的黨徽，黨徽周圍是象征太陽光譜的赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光環(huán)，光環(huán)照耀著一條畫著白色交通指示線的大道，“表現(xiàn)我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大道上闊步前進(jìn)”。2021年發(fā)行紀(jì)念郵票1套20枚。首先是“開天辟地”“崢嶸歲月”“中流砥柱”與“偉大勝利”4枚郵票；其次“開國大典”“抗美援朝”“制度奠基”和“自力更生”4枚郵票；再次是“改革春潮”“對外開放”“世紀(jì)騰飛”和“科學(xué)發(fā)展”4枚郵票；最后是“擺脫貧困”“全面小康”“強(qiáng)軍興軍”和“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”4枚郵票；另外還有“信仰”、“偉業(yè)”、“攻堅(jiān)”和“追夢”4枚郵票。——摘編自龐毅《圖像證史：中國共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念郵票的三重?cái)⑹隆罚?）任選兩個(gè)時(shí)期的紀(jì)念郵票，概括其敘事主題，并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡釋。10.（12分）工業(yè)革命材料一無論這一系列的變革是否被說成是“工業(yè)革命”，最終都會(huì)被拿來進(jìn)行討論。這些變革不只是“工業(yè)上的”，還有社會(huì)上和思想上的。“革命”這個(gè)詞意味著一種突然變化。事實(shí)上，突然變化并不是經(jīng)濟(jì)變革過程的特點(diǎn)。人際關(guān)系體系有時(shí)被稱為資本主義，早在1760年前就有其自身源頭，在1830年后獲得了全面發(fā)展；這樣一來，便存在著忽視連續(xù)性這一基本事實(shí)的危險(xiǎn)。但“工業(yè)革命”這個(gè)詞語被一個(gè)個(gè)歷史學(xué)家拿來使用，它已非常牢固地嵌入到共同話語之中，另辟蹊徑去找個(gè)詞語來取而代之，那會(huì)是件迂腐之事。——［英］托馬斯·阿什頓：《工業(yè)革命（1760一1830）》材料二工業(yè)革命促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的一個(gè)原因，就是它涉及了一系列相互加強(qiáng)的變革。事實(shí)上，其中一些變革發(fā)端于工業(yè)革命之前，因此，工業(yè)革命既是經(jīng)濟(jì)變革的結(jié)果也是經(jīng)濟(jì)變革的原因。技術(shù)變革是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)，而技術(shù)變革是工業(yè)革命的核心。生產(chǎn)方式和運(yùn)輸方式的持續(xù)變革是工業(yè)革命最偉大的遺產(chǎn)。一場人口革命伴隨著技術(shù)變革而來。還有一場城鎮(zhèn)革命開始于工業(yè)革命之前。為養(yǎng)活快速發(fā)展的城市，還需要一場農(nóng)業(yè)革命。工業(yè)革命期間，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)增長，但英國越來越依賴進(jìn)口食品，因?yàn)椴粩嘣鲩L的需求超過了國內(nèi)供給。進(jìn)口增加突顯了英國轉(zhuǎn)型的另一個(gè)特征——商業(yè)革命。交通運(yùn)輸革命支撐了貿(mào)易的增長。經(jīng)濟(jì)增長需要進(jìn)行城市建設(shè)、工廠建設(shè)和交通設(shè)施建設(shè)，而商業(yè)發(fā)展的需要擴(kuò)大了貿(mào)易信貸的規(guī)模。這些需要都通過金融革命得到了滿足。——［英］羅伯特·艾倫：《工業(yè)革命》閱讀材料，比較兩位學(xué)者對工業(yè)革命評論的相同觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)說明你的理解。11.民族民主運(yùn)動(dòng)（1）巴西擺脫葡萄牙的統(tǒng)治獲得獨(dú)立1822（2）印度民族資產(chǎn)階級成立了國民大會(huì)黨，積極要求民族平等和自治1885（3）（4）蘇丹馬赫迪反英大起義1881（5）印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1920（6）古巴掀起反美反獨(dú)裁的民族民主革命1959（7）墨西哥卡德納斯進(jìn)行民主改革1934（8）17個(gè)非洲國家宣布獨(dú)立，這一年被國際上成為“非洲年”1960（9）印度和巴基斯坦分別成為共和國1947（10）埃及華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)抗英斗爭1921巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)1999從上表中提取兩條相互關(guān)聯(lián)的信息,并補(bǔ)充一條相關(guān)史實(shí)，擬定主題,結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。(要求:寫出序號,主題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰。)

參考答案1-7.DCDACBC8.中華東漢末以來，少數(shù)民族大規(guī)模南下，滅亡西晉政權(quán)，占據(jù)中原地區(qū)；中原世家大族大量南遷后，東晉南朝與主要由少數(shù)民族建立的十六國北朝政權(quán)處于對立狀態(tài)。過程：魏晉南北朝時(shí)期，在南遷的東晉南朝士人看來，“中華”一詞的內(nèi)涵是中原地區(qū)的政治與文化同占據(jù)中原的“胡人”相區(qū)分而產(chǎn)生的自我稱謂。十六國北朝，北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者亦認(rèn)為自身屬于“中華”，“中華”內(nèi)涵擴(kuò)大。唐代實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，“中華”不僅成為唐朝的別稱，也成為中國名號，內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)大為新的胡漢融合體的一個(gè)統(tǒng)稱。意義：“中華”內(nèi)涵的擴(kuò)大有利于鞏固國家統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)，推動(dòng)了中國各民族的交流交往交融，促進(jìn)文化認(rèn)同和政治認(rèn)同，充分體現(xiàn)了中華文明的包容性。9.建黨紀(jì)念略10.（12分）工業(yè)革命水平一（9-12分）觀點(diǎn)明確，能夠結(jié)合時(shí)代背景、經(jīng)過、影響分析，史論結(jié)合，邏輯非常清晰。水平二（5-8分）觀點(diǎn)明確，沒有結(jié)合時(shí)代背景分析，只有經(jīng)過和影響，能夠史論結(jié)合，有一定邏輯。水平三（2-4分）沒有觀點(diǎn)，沒有結(jié)合背景分析，只陳述史實(shí)，有一定的邏輯。水平四（0-1分）沒有觀點(diǎn)，史實(shí)和邏輯混亂。11.民族民主運(yùn)動(dòng)一戰(zhàn)前亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)（1）（2）（4）補(bǔ)充史實(shí)：埃塞俄比亞抗意斗爭、伊朗立憲革命、中國辛亥革命、墨西哥資產(chǎn)階級革命、海地獨(dú)立、西屬拉美獨(dú)立闡釋：資本主義和帝國主義侵略加深加劇了各地的民族危機(jī)亞非拉地區(qū)人民展開了改革、革命、武裝斗爭等不同形式的斗爭。打擊帝國主義侵略勢力，削弱本國封建勢力，推動(dòng)民族獨(dú)立和世界歷史發(fā)展。一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲（5）（7）（10）補(bǔ)充史實(shí)：尼加拉瓜桑迪諾抗美斗爭、印尼反荷蘭殖民者斗爭、中國共產(chǎn)黨成立后國共合作北伐戰(zhàn)爭、摩洛哥里夫地區(qū)人民的斗爭闡釋：第一次世界大戰(zhàn)客觀上推動(dòng)了民族民主意識的覺醒，民族自決原則在殖民地傳播。殖民地民族資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一戰(zhàn)和十月革命沉重地打擊了帝國主義的統(tǒng)治，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭。此時(shí)亞非拉地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力量呈現(xiàn)出多樣性，共產(chǎn)黨、民族資產(chǎn)階級，斗爭方式多樣性革命、改革、非暴力不合作、群眾運(yùn)動(dòng)等。沉重打擊帝國主義和殖民主義動(dòng)搖了世界殖民體系，成為影響國際秩序的重要因素。二戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（3）（6）（8）（9）補(bǔ)充史實(shí)：埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)、阿爾及利亞獨(dú)立、1960年非洲17個(gè)國家獨(dú)立、東南亞國家的獨(dú)立闡釋：第二次世界大戰(zhàn)對殖民主義的致命打擊；民族自決原則與廢除殖民主義的正義性的進(jìn)一步確立；民族民主意識更為廣泛的傳播結(jié)束殖民統(tǒng)治。亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，并掀起了風(fēng)暴和新高潮。實(shí)現(xiàn)了民族解放和國家獨(dú)立，為民族獨(dú)立發(fā)展奠定基礎(chǔ)；沖擊了兩極