統(tǒng)編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元訓(xùn)練題（含答案）第三單元

積累與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字的注音都正確的一項(xiàng)是(2分)()

A．一簞食(dān)怫然(fú)休祲(qìn)

B．一豆羹(gēng)縞素(gǎo)徒跣(xiǎn)

C．加冠(guān)未屑(xiè)缊袍(wēn)

D．麾下炙(huī)容臭(chòu)的盧(dí)

2、下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

B．雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

C．至舍，四支僵勁不能動(dòng)。

D．同舍生皆被綺繡，戴朱櫻寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。

3．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()

A．寓逆旅，主人日再食(旅店)

B．以頭搶地爾(碰，撞)

C．萬(wàn)鐘于我何加焉(增加)

D．死亦我所惡(討厭，憎恨)

4．下列加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

A．休祲降于天B．徒以有先生也

C．萬(wàn)鐘于我何加焉D．手指不可屈伸，弗之怠

5.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！（優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那么，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢）

B．余故道為學(xué)之難以告之。（我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。）

C．雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！（雖然這樣，但是，接受的封地是從先王那里，愿意始終守護(hù)它，不敢輕易交換！）

D.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。（如果有才能、有膽識(shí)的人真的發(fā)怒，,就要讓兩個(gè)人的尸體倒下,血流五步遠(yuǎn),全國(guó)人民都要穿喪服,今天就是這樣。）

6.根據(jù)提示默寫。

（1）羌管悠悠霜滿地，_________。（范中淹《漁家傲秋思》）

（2）醉里挑燈看劍，___。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（3）了卻君王天下事，___。可憐白發(fā)生！（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（4）為籬下黃花開遍，___。（秋瑾《滿江紅》）

（5）英雄末路當(dāng)磨折，___？青衫濕！（秋瑾《滿江紅》）

《江城子密州出獵》中表現(xiàn)詞人希望得到進(jìn)行重用的語(yǔ)句是：__，__________________________。

（7）《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中運(yùn)用典故表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)面的句子是：

,____________.

7、根據(jù)《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。

(1)下圖呈現(xiàn)了《儒林外史》中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)，請(qǐng)你用一句話概述這個(gè)情節(jié)。

(2)吳敬梓用飽蘸辛酸的筆觸描繪了儒林眾生相，他在書中塑造的一些人物可笑又可悲。

請(qǐng)你從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)事件，簡(jiǎn)析其可笑可悲之處。

周進(jìn)匡超人

8.某班開展“歲月如歌"綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。

仿佛還是昨天，我們興高采烈地踏進(jìn)初中的大門，可一眨眼，三年的時(shí)光已悄然逝去。初中生活猶如人生的驛站，既意味著結(jié)束，更是一段新征程的開始。回首逝去的日子，無(wú)盡的歡樂猶在眼前；展望未來(lái)的日子，滿腔的豪情充盈心底。讓我們一起來(lái)開展“歲月如歌”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)吧！

（1）【擬寫標(biāo)語(yǔ)】為了營(yíng)造氛圍，需要在教室里張貼一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你寫一寫（至少運(yùn)用一種修辭手法）。

（2）【設(shè)計(jì)活動(dòng)】為使本次活動(dòng)豐富多彩，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)兩種活動(dòng)形式。

①講一講學(xué)習(xí)歷程

②______

③______

④繪一繪前程美景

（3）【重溫經(jīng)典】三年來(lái)，我們閱讀了不少經(jīng)典文學(xué)作品，在這些作品中，總有一些人物、情節(jié)、場(chǎng)景等留在我們心底，揮之不去。以下是課本里的經(jīng)典文學(xué)作品名稱，請(qǐng)你任意選擇一篇，就你最難忘的內(nèi)容或主題，仿照示例，擬寫一句話，并寫出相應(yīng)的作品名稱。

作品：《背影》《最后一課》《我的叔叔于勒》

示例一：一片笑聲，盡現(xiàn)世態(tài)炎涼。（《孔乙已》）

示例二：特殊言行，預(yù)示悲劇結(jié)局。（《孔乙已》）

擬寫：____

閱讀理解

（一）閱讀下面的一首詞，完成各題。

滿江紅·小住京華

秋瑾

小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。

四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。

俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！

9.“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑"中的“殊未屑”一詞寫出了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心理？

10.請(qǐng)從寫作方法角度賞析“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈"四句詞所表達(dá)的內(nèi)容和情感。

（二）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》，完成各題。

送東陽(yáng)馬生序

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)從致書以觀致電慰問(wèn)學(xué)以致用錯(cuò)落有致

B．故余雖愚故作鎮(zhèn)靜明知故犯無(wú)故缺席

C.未嘗稍降辭色不辭辛苦善于言辭不辭而別

D．益慕圣賢之道相得益彰精益求精多多益善

12．翻譯文中兩處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】錄畢，走送之，不敢稍逾約。

翻譯：抄寫完畢，跑著把書送還給人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。

理解：“走”，寫行動(dòng)的急促；“不敢”，表守信的真誠(chéng)。

【乙】色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

翻譯：（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句辯解的話。

理解：從臉色、禮節(jié)、語(yǔ)言三方面反映害怕接受“先達(dá)”的“叱咄"。“愈恭”“愈至”，承上文“俯身傾耳”而言。

13.自古以來(lái)，中華民族就有“崇智尚學(xué)"的優(yōu)良傳統(tǒng)。閱讀下面的鏈接材料并結(jié)合上文，說(shuō)說(shuō)宋濂和紀(jì)昌學(xué)有所成的共同原因及其各自表現(xiàn)。（答出一點(diǎn)即可）

【鏈接材料】紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學(xué)不瞬①，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)②下，以目承③牽挺。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)曰:“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著④，而后告我。"昌以氅懸虱于牖⑤，南面而望之。旬日之間，浸⑥大也。三年之后，如車輪焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸⑦不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑧曰:“汝得之矣!”

（節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》）

注：①[瞬]眨眼睛。②[機(jī)]織布機(jī)。③[以目承牽挺]用眼睛盯著織布機(jī)的踏板。④[著]明顯。⑤[以氅懸虱于牖]用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上。⑥[浸]漸漸地。⑦[懸]懸掛虱子的牛毛。⑧[拊膺]拍胸。

14.古詩(shī)文中，有不少涉及學(xué)習(xí)方面的語(yǔ)句。你能聯(lián)想到的兩句是：________，________。

（三）閱讀下面兩個(gè)文段，完成各題。

【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

【乙】齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！"揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。（選自《禮記·檀弓》）

15、解釋下列句中加點(diǎn)的子。

（1）蹴爾而與之（）（2）所識(shí)窮乏者得我與（）

（3）以待餓者食之（___）（4）右執(zhí)飲（___）

16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

一簞食一豆羮，得之則生，弗得則死。

（2）揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！"

17、用自己的話簡(jiǎn)要概括【甲】文作者的觀點(diǎn)。（不得超出20字）

18、用【甲】文中的句子慨括【乙】文，并把它摘錄在下面。

19.從表達(dá)方式上看，（甲）文側(cè)重_____________，乙）文側(cè)重_________________。

(四)閱讀下面的文本，完成各題。

康熙七年①六月十七日戌刻②，地大震。余適客稷下③，方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新暼缋祝詵|南來(lái)，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆;屋梁椽柱，錯(cuò)折有聲。相顧失色。久之方知地震各疾趨出見樓閣房舍仆而復(fù)起;墻傾屋塌之聲，與兒啼女號(hào)，喧如鼎沸。

人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時(shí)許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競(jìng)相告語(yǔ)，并忘其未衣也。后聞某處井傾仄，不可汲;某家樓臺(tái)南北易向;棲霞山裂;沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。

(蒲松齡《地震》)

注釋:①康熙七年:公元1668年。②戌刻:晚七時(shí)至九時(shí)。③稷下:地名，現(xiàn)臨淄。

鏈接文本:

燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢卑崩。高岸為谷，深谷為陵。

一《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。……嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

一《后漢書·張衡傳》)

20、文中畫線句子，斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.久之方知/地震各疾/趨出見樓閣/房舍仆而復(fù)起

B.久之方知/地震各疾/趨出/見樓閣房舍/仆而復(fù)起

C.久之/方知地震/各疾趨出/見樓閣房舍/仆而復(fù)起

D.久之/方知地震/各疾趨出見樓閣/房舍仆而復(fù)起

21、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.相顧失色顧野有麥場(chǎng)(《狼》)

B.坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)

C.某家樓臺(tái)南北易向雖千里不敢易也(《唐雎不辱使命》)

D.此真非常之奇變也其真不知馬也(《馬說(shuō)》)

22、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章準(zhǔn)確記載了一次地震發(fā)生的時(shí)間，作者當(dāng)時(shí)所處位置和正在做的事情。

B.文章生動(dòng)描述了地震發(fā)生時(shí)候的景象，還表現(xiàn)了人們面臨未知危險(xiǎn)的恐慌。

C.《詩(shī)經(jīng)》中描述了當(dāng)時(shí)的地震令山川河流都發(fā)生了極其明顯的變化的情景。

D.從《后漢書》可知，從驗(yàn)證隴西地震之后開始設(shè)立史官對(duì)地震進(jìn)行預(yù)測(cè)。

23、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時(shí)許，始稍定。

(2)每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。(《送東陽(yáng)馬生序》)

(五)閱讀下列文段，完成各題。

相見以禮邵風(fēng)麗

①在中國(guó)文化中，禮儀既是培養(yǎng)個(gè)人文明素養(yǎng)的重要方式，也是維系社會(huì)生活秩序的重要依托。《禮記·禮運(yùn)》中說(shuō):“夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”從根源上看，禮儀的產(chǎn)生既是對(duì)“天道"的承襲，對(duì)自然的尊重和效仿，同時(shí)也是對(duì)“人情”的適當(dāng)傳達(dá)。長(zhǎng)期以來(lái)，禮儀對(duì)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和人們的日常生活都產(chǎn)生了重要的影響。

②在傳統(tǒng)社會(huì)，人與人見面時(shí)，遵循相見以禮的原則。古人將相見時(shí)的各種禮儀統(tǒng)稱為相見禮。《儀禮》一書中的《士相見禮》，專門闡明相見時(shí)的具體禮儀規(guī)范。早在先秦時(shí)期，人們?cè)谙嘁姇r(shí)就十分重視禮儀規(guī)范，服飾、動(dòng)作、語(yǔ)言等都要按照禮儀規(guī)范來(lái)，如果有誰(shuí)違背了禮儀規(guī)范，就會(huì)被認(rèn)為是失禮的人。A

③相見時(shí)注重禮儀，既是相見時(shí)人們內(nèi)心情感的真實(shí)表露，也能展現(xiàn)出人與人之間的社會(huì)關(guān)系。B相見禮歷史十分悠久，在發(fā)展過(guò)程中，具體禮儀規(guī)范不斷傳承變化，文化內(nèi)涵也不斷豐富。其中，拱手作揖是典型的傳統(tǒng)相見禮，使用頻次高，普及范圍廣，且具有良好的歷史傳承性，體現(xiàn)了禮儀文化旺盛的生命力。《禮記·曲禮》記載:“遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱手。先生與之言則對(duì)，不與之言則趨而退。"

④拱手的方式是右手握拳，左手掩住右手，沒有其他的身體動(dòng)作。如果拱手的同時(shí)，身體向前彎曲，那就是作揖。宋代王虛在《訓(xùn)蒙法》中寫道:“揖時(shí)須是曲其身，以眼看自己鞋頭。”古人行揖讓之禮，主要是為了表達(dá)自己謙遜的態(tài)度。C

⑤關(guān)于作揖禮是否男女通行，學(xué)界觀點(diǎn)不一。D清代學(xué)者段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō)女子也行作揖禮，并指出:“左手在內(nèi)，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。"但也有學(xué)者指出只有男性才行作揖禮，女性不行作揖禮。如在元代王實(shí)甫《崔鶯鶯夜聽琴》第三折中，張珙見紅娘行拜揖禮，而紅娘則“還了萬(wàn)福”。

⑥到現(xiàn)在，常用相見禮則變成了人們見面時(shí)的握手禮儀。

⑦《左傳·昭公二十五年》載:“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也。"在中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人始終習(xí)慣通過(guò)禮儀形式傳達(dá)內(nèi)心的情感、思想與認(rèn)知。與人相見，拱手、作揖，通過(guò)自己的身體動(dòng)作表達(dá)對(duì)別人的尊重和禮讓，這是中國(guó)人處世原則的體現(xiàn)，也是自我文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

(摘編自《百科知識(shí)》)

24、下列表述與原文不符的一項(xiàng)是（）

A.禮儀不光是培養(yǎng)個(gè)人文明素養(yǎng)的重要方式，也是社會(huì)生活秩序的重要維系依托。

B.在古代，傳統(tǒng)相見禮中普及范圍廣的是拱手作揖;現(xiàn)在常用相見禮則變成握手。

C.古人行揖讓之禮，身體前傾，右手掩住左手，主要是為了表達(dá)自己謙遜的態(tài)度。

D.在中國(guó)文化中，人們見面時(shí)，通過(guò)自己的身體動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)別人的尊重和禮讓。

25、下列對(duì)本文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.本文從“禮儀”引入，主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的相見禮進(jìn)行闡述。

B.本文第①段，引用《禮記·禮運(yùn)》中的句子，闡明了“禮"產(chǎn)生的根源。

C.先秦時(shí)，人們就重視見面的禮儀規(guī)范，體現(xiàn)在服飾、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面。

D.拱手、作揖、握手是相見禮的常見形式，握手傳達(dá)出了平等的處世原則。

26、結(jié)合全文看，下面這個(gè)句子適合放在文中A、B、C、D中的()位置。

《禮記·曲禮上》:“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”

三、寫作

27.從下列兩題中任選一題，完成作文

（1）以《唱給的贊歌》為題目作文

要求：1.將題目補(bǔ)充完整；2.文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；3.文中不得出現(xiàn)你所在的學(xué)校的校名和師生姓名；4.字跡清晰，卷面整潔。

（2）閱讀下列材料，按要求寫作文。

材料一鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）

材料二勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。____________（陶淵明）

材料三茍有恒何必三更起五更眠，最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒。（胡居仁）

要求：1.依據(jù)材料立意，自擬題目，寫一篇文章；2.文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；3.文中不得出現(xiàn)你所在的學(xué)校的校名和師生姓名；4.字跡清晰，卷面整潔。

答案

B2、B3.C4.D5.C6.略

7.(1)因?yàn)榧依锶硕帱c(diǎn)了一根燈草，嚴(yán)監(jiān)生覺得浪費(fèi)，臨死都不肯咽氣。

(2)示例:周進(jìn)，六十多歲的周進(jìn)在貢院擅號(hào)板痛哭，當(dāng)那群商人答應(yīng)替他捐監(jiān)生，讓他獲得鄉(xiāng)試資格時(shí)，他居然趴在地上向他們磕頭，讓人覺得可笑。這可笑行為的背后暗含著他的可悲，他終身匍匐在科舉腳下，耗盡畢生精力，直到六十多歲，還沒獲得鄉(xiāng)試資格，且執(zhí)迷不悟，讓人覺得可悲。

8（1）示例：憶過(guò)去歡樂在眼前，展未來(lái)豪情盈心底。

（2）示例：②說(shuō)一說(shuō)同窗趣事③抒一抒師生真情

（3）