曹雪芹

《紅樓夢》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。從他的曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代四人世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的侍讀，兩個女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。曹家還是一個具有文學教養的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環境無疑地對曹雪芹的文學素養有直接的影響。

雍正繼位后，

他的父親獲罪革職，家產被查抄，全家由南京遷到北京，家道從此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的過程，由貴公子變為“寒士”。作者簡介

曹雪芹寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即與世長辭。

《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚所續。研究者一般認為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結局為“蘭桂齊芳”，家道復初，卻違背了曹雪芹的原意。

《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰。“開談不說《紅樓夢》，談盡詩書也枉然。”一甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

二賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府三托內兄如海酬訓教接外孫賈母惜孤女四薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案五游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢女媧補天木石前盟賈府人物上下關系黛玉進府典型環境賈史王薛社會背景太虛夢游隱喻結局前五回的內容和在小說中的作用：女媧補天

在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。木石前盟

《木石前盟》主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。賈府人物關系一覽表寧國公賈演－賈代化

賈敷

賈敬

賈珍賈惜春（秦可卿）榮國公賈源－賈代善（賈母）

賈赦

（邢夫人）

賈璉

（王熙鳳）

巧姐

賈迎春

賈政

（王夫人）

賈珠

（李紈）

賈蘭

賈元春

賈寶玉

賈探春

賈敏

林黛玉賈蓉

（趙姨娘）（林如海）賈環（尤氏）

可嘆停機德，堪憐詠絮才！

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

黛玉寶釵二十年來辯是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。元春

探春才自精明志自高，生于末世運偏消。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

2史湘云富貴又何為？襁褓之間父母違；

展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛.

妙玉欲潔何曾潔,云空未必空.

可憐金玉質,終陷淖泥中.

4迎春子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃梁。

惜春堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

王熙鳳凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐勢敗休云貴，家亡莫論親。

偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

李紈桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人做笑談。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。《紅樓夢》中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天從命；不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不掉悲劇的結局。（哭）（悲）千紅一窟萬艷同杯葬

花

吟

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟絮飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流，質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？天盡頭，何處有香丘？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”——多情善感“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”——厭惡功名利祿“我見了女兒便清爽，見了男子便決濁臭逼人”——女尊男卑賈寶玉薛寶釵（表姐）林黛玉（表妹）

多愁善感聰慧率真口齒伶俐恪守禮教圓滑世故溫和端正《紅樓夢》的思想一、《紅樓夢》為我們展示了一副封建社會末期的全景圖畫，反映了封建社會各個方面，預示了封建社會不可挽回的衰敗命運。二、《紅樓夢》通過以賈寶玉為代表的封建叛逆者與封建勢力的斗爭，猛烈地抨擊了封建道德的虛偽和腐朽，熱情歌頌了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表現了作者進步的社會思想和民主主義思想，這是全書的一條主線，標志著《紅樓夢》思想達到的新高度。三、《紅樓夢》的悲劇意蘊。從三個層面揭示了從表層到深層的悲劇意蘊。人生悲劇:賈寶玉連同一群身份、地位、性格不同的少女的下場，展示了他們的青春生命和美的被毀滅。社會悲劇:賈、史、王、薛四大家族榮損與共，封建政治的腐敗，窮奢極欲的生活，兒孫一代不如一代的規律。道德文化悲劇:更多的悲劇是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而己”，是幾千年積淀而凝固下來的正統文化的深層結構造成的性格悲劇。分析封建叛逆者典型—賈寶玉。

四、《紅樓夢》的思想局限：“補天”思想、宿命論。第四節《紅樓夢》的藝術成就

一、《紅樓夢》的構思與結構；人物的設計，主要人物與過場人物的出場和結局。情節安排上，日常生活與重大事件的交錯，主線副線發展等都獨具匠心。二、人物塑造上把共性和個性，形似與神似很好地結合起來。同時把人物放在斗爭漩渦中對比描寫，以自身的言行和心理活動來揭示人物的思想與個性。三、語言的個性化、形象化和情趣化。紅樓夢曲

開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃。趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。終身誤

都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏！枉凝眉聰明累

機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!分骨肉

一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。收尾飛鳥各投林

為官的,家業凋零,富貴的,金銀散盡,有恩的,死里逃生,無情的,分明報應.欠命的,命已還,欠淚的,淚已盡.冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看破的,遁入空門,癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!

《紅豆曲》

滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金莼噎滿喉,照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠。

《西江月》

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙寄言紈绔與膏粱:莫效此兒形狀!曹雪芹紅樓夢讀后感

1.紅樓夢簡介2.作者背景3.人物分析4.讀后感想《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。

一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。

這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強烈對比之下，一個“魂歸離恨天”，一個“出閨成大禮”，終成悲劇結局，是主線的高潮，也是實現全書主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節的下降、結尾階段。在這個階段里，賈家被抄而又贏得一個回光反照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結束。

紅樓夢簡介

作者背景作者曹雪芹,名,字夢阮,號雪芹.大約生于1715年,卒于1763年.他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內務府的"包衣"(滿語奴隸之意),入了滿籍.從他曾祖曹璽開始,三代世龔江寧織造的官職.祖父曹寅做過康熙的"侍讀",兩個女兒都被入選為王妃.在康熙時,曹家是非常顯赫的貴族世家.雍王即位后,曹雪芹的父親曹因與皇家派別斗爭有牽連,以及在江寧織造任期內財款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落.作者的一生恰好經歷了曹家由盛而衰的過程,由"錦衣紈褲"的貴公子,降為落魄的"寒士".當他著書時,已過著"蓬牖茅椽,繩床瓦灶"和"舉家食粥酒常賒"的貧困生活.這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經歷作一番深刻而痛苦的回憶.這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態度,寫出反映封建統治階級,封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準備了良好基礎.

一、捧心西子病態美在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的“降珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”，這些句中體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的“仙草”了!此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株“仙草修成的女體”心儀已久了。到此作者已經成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。二、以自尊掩飾自卑其實，對林黛玉來說，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩蔽飾她內心的自卑。三、小心眼背后有坦誠林黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應看到，她的小心眼背后有坦誠。然而真率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露著自己的缺點的同時，也在向人們敞開了她那純真無邪的心扉。在她眼中心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這只是就事論事，論過陳過之后也就丟在了一邊。正是憑這種待人以誠的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當外人。如果什么時候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過是美玉上的小瑕微疵罷了。四、追求真愛林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。賈寶玉性格叛逆、不讀書、不求上進、厭惡八股文、反對儒家思想提倡的道德標準。賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。賈寶玉這一典型的藝術形象猶如現實生活中的人一樣，他的思想性格，是在他的遭遇和經歷里，在那種特定的生活環境中的多方面復雜的條件和因素給予他影響，發生作用，而于不知不覺中形成起來的。賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺

這個人物的一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”、“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統治者。她雖然屬于“主子”的陣營，但是，她不但談不上什么統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是“主子”，過著養尊處優的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點是錯誤的。薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭