山東省萊蕪市牛泉鎮劉仲瑩中學2024年中考一模語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列標點符號使用有錯誤的一項是（）A．音樂理論家、作曲家姆尼茲·豪普德曼在《和聲與節拍的本性》里稱音樂是“流動著的建筑”。B．其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙。C．改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。D．WTO怎么改？AI（人工智能）時代來了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關注的問題。2．請選出下列選項中排序最恰當的一項（）①當水珠滴在荷葉上面的時候，水會被這層氣膜托起來而無法接觸其本身。②荷葉表面對水非常憎惡，在物理化學中，這一特性被稱為“超疏水性”。③再放大看，每個乳突表面還都充滿著納米級的小纖毛。④這種神奇的性質，來源于荷葉表面分布著無數蠟質乳突。⑤這些多級分形的微納結構會吸附空氣。⑥這些乳突僅有幾個微米大，比我們的頭發絲還細。A．④③⑥⑤①②B．④⑥③⑤①②C．②④⑥③⑤①D．②①④⑥③⑤3．下列詞語使用不得當的一項是（）A．翹首西望，海面托著的就是披著銀發的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。B．雖然沒有名角親自傳授指點，但他長年在戲園子里做事，耳濡目染，各種戲路子都熟悉了。C．雖然天各一方，可是情感相通，又近在咫尺。D．高縣長說：“全縣就你一個人當上了全國勞模，無論怎樣說也是鳳毛麟角了。”4．語言運用——下列填入文段橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）上周星期日，我們幾個同學一起愉快地游覽了久負盛名的小西湖。。A．雖然天氣溽熱，大家卻興致勃勃地游覽了每一個景點B．碰巧，遇上陰雨天，給大家增添了一番在雨中游覽的情趣C．盡管雨未停過，大家還是走馬觀花地看了個大概D．碰巧，下了一場雨，雖是別有一番情味，但我們都淋成了落湯雞5．在下面語段的橫線上填入帶序號的句子，正確的順序是（）什么是對改革開放40周年的最好紀念？_____________________________①黨中央推出一千五百多項改革舉措，重要領域和關鍵環節改革取得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立。②見仁見智，但最不難達成共識的一點就是全面深化改革。③這幾年改革成果，舉世矚目。④僅2017年，中央和國家機關有關部門完成211個改革任務，各方面共出臺399個改革方案，改革繼續呈現全面發力、多點突破、縱深推進的生動局面。⑤所謂的全面深化改革取得重大突破，實非虛言。A．②①⑤③④ B．②③①⑤④ C．②③④①⑤ D．②①④⑤③6．綜合性學習實踐活動。（新華網）紀念五四運動100周年大會于4月30日上午10時30分在人民大會堂舉行。中共中央總書記、、中央軍委主席出席大會并發表重要講話。他表示，今年是五四運動100周年，也是中華人民共和國成立70周年，在這個具有特殊意義的歷史時刻，我們在這里隆重集會，緬懷五四先驅崇高的愛國情懷和革命精神，總結黨和人民探索實現民族復興道路的寶貴經驗，這對發揚五四精神，激勵全黨全國各族人民，特別是新時代中國青年，為全面建成小康社會，加快建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。高度評價了五四運動在中國歷史上的偉大意義，并對新時代中國青年提出要求。指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命，新時代中國青年要繼續發揚五四精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托，不辜負我們這個偉大時代！（1）學習了在紀念五四運動100周年大會上的講話，全國各行各業的青年紛紛跟帖，發表個人感想，以下是部分帖子，請你以一名中學生的身份也來跟一次帖。醫生：作為一名醫務工作者，做好本職工作，以高度的責任心，真情關愛每一位病人，便是對五四精神最好的傳承。武警戰士：奮斗所到處，青春恰自來。我為自己能夠趕上這個重要的歷史機遇感到無比驕傲和自豪，我要用自己的青春和汗水，讓奮斗插上騰飛的翅膀，在強軍藍圖上勾勒出更加絢麗的色彩！中學生：（2）在今年五四青年節期間，各地紛紛開展紀念五四運動100周年主題活動，請你為活動擬定一條宣傳標語，要求用一種修辭手法。7．根據課文默寫古詩文。⑴關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，______。（《詩經?關雎》）⑵無絲竹之亂耳，______。（劉禹錫《陋室銘》）⑶在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾用“______，______。”直抒胸臆，表達了報國之志。⑷煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。______，______。（杜牧《泊秦淮》）⑸將李白的《渡荊門送別》默寫完整。渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。______，______。______，______。8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好。”行者道：“小的們，你說那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細看守家業，依時插柳栽松，毋得廢墜，待我還去保唐僧，取經回東土。功成之后，仍回來與你們共樂天真。”眾猴各各領命。1．選文中的妖精是_______。2．結合文段，談談孫悟空的性格特點。3．聯系整部作品，說說孫悟空是因何事被逐回花果山的？小說中孫悟空還被唐僧逐回兩次，試概括其中一次逐回的起因、經過、結果。二、閱讀9．閱讀下面詩歌，完成小題暮春山間[宋]黃公度緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。⑴說說首句中“緩”字有怎樣的表達效果？⑵從表現手法的角度賞析最后兩句。10．閱讀下文，回答問題所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。孔子曰：“言之不文①，行而不遠。”又曰：“辭，達②而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書》）（注釋）①文：文飾。②達：表達清楚。③口與手者：口說和手寫，即指語言和文字。1．解釋下列句子中加點詞語。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現代漢語。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯系，請用自己的話概括出作者關于寫作的觀點。并說說作者在文中提到楊雄的創作有何作用？11．“微信控”們請抬抬頭①不管是親戚吃飯還是朋友聚會，常常是幾個人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說話，只自顧自低著頭擺弄手機，不停地微信、語音、自拍、刷屏。越來越多的人使用微信與其他人進行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”。控，出自日語“??(kon)”，取complex(情結)的前頭音，指極度喜歡某樣東西的人。“微信控”，就是有微信情結的人。②微信作為一種網絡社交工具，剛一問世就得到了廣泛應用。人們利用手機上安裝的微信，可以做到及時溝通、聊天、隨時發布自己的狀態。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來了便利。它更滿足了人們深層次的心理需求——關注與被關注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當生存的需要獲得滿足時，就需要滿足更高層次的要求。而歸屬感、認同和自我實現都是較高層次的需求。“微信控”正是通過“曬”來讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認同和關注來滿足這些高層次需求。③但是，任何事物都有其兩面性。過度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”“狂點贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會出現煩躁、空虛等反應。這樣，在一定程度上會削弱人們在現實生活中的人際交往能力，成為網絡中的社交高手，現實社交的“低能兒”。④另外，經常長時間盯著手機屏幕，對視力也會造成傷害。據調查顯示，青少年出現近視的原因中85%到90%是因為用眼過度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產品，而且每天玩半個小時以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導致淚液分泌減少，從而出現干眼癥。長時間低頭玩手機還會出現頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。⑤如何才能降低對微信的依賴度呢？首先，要認識到這些網絡工具之所以被研發出來，是為了更好地服務人類，而不是用來控制人類；其次，應強制自己合理有度地使用網絡工具，將更多的時間用在與周圍人的面對面交流上；另外，加強體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1．第①段在文中有什么作用？2．“微信控”有哪些危害？3．第④段加點詞語能否刪去？為什么？4．近期，姐姐成了“微信控”，“曬”“刷”不斷。她說：“手頭工作不忙的時候就會拿出手機瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺得少點什么。”請你運用上文中的知識，分析導致姐姐如此現狀的心理原因，并寫一段話勸勸她降低對微信的依賴度。12．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經濟大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務的一群落伍者。我們在文學院里當教師，也在實用學科和英文書寫成為時尚的學界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認同唐詩中所說的一種生活態度：“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。”②我們為中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任，我們的任務是為弘揚優秀的傳統文化進行學理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現身份認同的文化基因。對于現代人來說，中國文學尤其具有獨特的意義。中國文學不但以生動具象的方式體現了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現代人與傳統文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當代中國，要想更好地繼承傳統文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現在人們的物質生活早已達到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當然多種多樣，但中國文學無疑是極其重要的一種。有人說文學只為人們提供安慰，事實上中國文學所提供的決非僅僅是安慰，而是內涵豐富的精神食糧。大家學習中文，最重要的收獲不是關于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構建了永遠的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達的人生態度引導我們在風雨人生中實現詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當然在此類閱讀中獨占先機。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進自己的理解，從而實現雙贏。所以在當代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1．概括文章的中心論點。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4．有人認為，文中第④段作者列舉6位古代文學家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。13．閱讀下面的文字，回答問題。功利性閱讀：貽害無窮吳越人①一個口號在華夏四處流行：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。大城市瘋狂的擇校熱，縣鄉學校準軍事化的重點中學，賺得盆滿缽滿的補習班，孩子們恨不得從黎明雞啼開始，讀書讀到半夜雞叫……讀書，特別是重視青少年讀書，可能是中國最不需要提醒的一件事了。②果真如此嗎？③一件事的黑與白，常常極不分明地攪和在一起。細一分析，國人的自豪感可能就蕩然無存了——孩子們手中放不下來的書籍，多半是課本，是習題集、作文選，或是被視為減壓玩具的動漫書、校園故事、恐怖小說……這一類閱讀，真的能讓孩子順著“人類進步的階梯”一步步拾級而上？④具有諷刺意味的是，在以課業負擔之重聞名全球的中國，孩子們卻根本沒有自由閱讀的時間和精力。一項針對中美兒童的閱讀調查稱，中國兒童能夠獨立閱讀的年齡，比美國兒童晚了4年，閱讀量僅及美國兒童的1/6。功利性閱讀，正在敗壞著中國孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對讀書的怨恨。長大成人以后，終于有可能擺脫功利閱讀的他們，要么干脆遠離書籍，要么青睞快餐讀物。⑤一項針對上海部分小學高年級學生的調查說，43%的孩子“寫不出”中國和外國著名作家各一位的名字，另有5%表示知道的孩子，卻填出了愛迪生、愛因斯坦、徐根寶；就是填寫正確的孩子，也只是從課本上而不是從自己的閱讀經驗中了解大師之名……⑥我們真的愧對4月23日，這個全世界讀書的節日！⑦那么，究竟是什么，在消解中國孩子閱讀的樂趣以及對大師的尊重？⑧我們可以繼續譴責應試教育的無孔不入，也可以譴責浮躁而急功近利的生活方式。問題在于，每一個人都在指責，同時卻都在心安理得：大環境如此，我們無能為力。⑨我們，真的無能為力嗎？⑩能不能反思一下，我們真的重視孩子的教育了嗎？何以各地都熱衷建豪華的樓堂館所，而所費無幾的社區圖書館卻長期付諸闕如？?如果是出版界人士，能不能反思一下，兒童書籍的貪大求貴，愈演愈烈的跟風炒作，是否也對消解閱讀習慣、敗壞閱讀品位推波助瀾？?如果是教師，您有沒有用作業“侵占”過孩子們的“閱讀課”，是否沒收過孩子的課外讀物？如果是家長，您有沒有檢點過自家的書櫥，是否應試讀物占了一大半，而且還在不斷地為孩子買進家門？如果您是學生，有沒有反思一下，是不是過于親近電子游戲而遠離圖書？?我們每一個人，都可能或多或少地為書香的漸漸消散，擔著一份責任。(選自《中學生》，2018年第8期，有刪節)1．本文的中心論點是什么？是怎樣提出來的？2．第④段運用了哪兩種論證方法？這樣寫有什么好處？3．縱觀全文，第⑤段所述學生寫不出中外著名作家名字有哪些原因？4．根據第⑩～?段內容，說說第?段所述擔當的“責任”有哪些？三、語言表述14．下列各句沒有語病的一項是()A．讀完徐志摩的《我所知道的康橋》，讀者就會被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢幻曲所感染，感到余味無窮。B．由于加強了生產過程中的生態環境監控，臨沂每年的無公害蔬菜的生產量，除供應本省主要市場外，還銷往河南、江蘇等省。C．夜幕降臨，周遭寂靜。想起今天一連串發生的事情，我躺在床上輾轉反側，怎么也睡不著。D．網購之所以讓那么多網友著迷的重要原因，是因為他們在下單后輸入帳號密碼時基本沒有感覺到是在花錢。四、寫作15．作文。人的一生，會經歷很多第一次。第一次邁出蹣跚不穩的腳步，第一次走進校園，第一次背起行囊逐夢遠方……無數個這樣的第一次，構成了我們對人生最真實的體驗，而成長，就是勇敢地擁抱“人生第一次”。以上文字給你什么聯想和感悟，請以“人生第一次”為標題，寫一篇記敘文或議論文。要求：①立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。②字數不少于600字。③文中不得出現真實的地名、校名和人名等與考生信息相關的表述。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

試題分析：D項是陳述句，不是疑問句，“？”應該改為“，”號。據此，答案為D。2、C【解析】

這是一段說明性的文字，介紹了“超疏水性”。②應該排在最前邊；④緊接②介紹這種神奇特性的來源；⑥③都是分析“這些乳突”的，可知⑥在④之后，③在⑥之后；“這些多級分形的微納結構”是說⑥③中的“乳突”和“小纖毛”，故⑤在③之后；①在最后。3、A【解析】

A巧奪天工：奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。與語境不符。4、B【解析】

B項“給大家增添了一番在雨中游覽的情趣”和題干“愉快地游覽”意境吻合。A項“興致勃勃地游覽”和前邊“愉快地游覽”重復。C項“走馬觀花地看了個大概”和“愉快地游覽了久負盛名的”不吻合。D項“淋成了落湯雞”和“愉快地”感情色彩不一致。故選B。5、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發展順序、邏輯推理順序等。B項正確，②承接問句，所以排在第一句，③①按總分順序介紹改革成果，⑤④具體說明全面深化改革取得重大突破，按議論文的論證思路排序即可。6、（1）以中學生身份，表達青年學生傳承五四精神，積極向上、努力學習、報效祖國的情感。照抄題目中的句子不得分。（2）示例：“揚五四精神，譜青春華章，做新時代的追夢人”。切合主題，簡明，修辭。【解析】

試題分析：（1）依據了在紀念五四運動100周年大會上的講話，以一個中學生的身份，采用跟帖的形式，發表自己的感想。作答時，可結合自己的學習生活，從“努力學習、報效祖國”的角度，仿照示例擬寫作答。答案是多元的。（2）宣傳標語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字數較少、表達準確。宣傳標語要圍繞主題“紀念五四運動100周年”，從活動的內容或意義方面擬寫作答。可以使用名人名言，最好使用對偶句的形式。如：弘揚“五四”精神，譜寫當代華章。答案不唯一，緊扣主題擬寫作答。7、（1）君子好逑（2）無案牘之勞形（3）了卻君王天下事，贏得生前身后名（4）商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（5）月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“逑”“牘”“贏”“庭”等字詞的書寫。8、1．黃袍怪（奎木狼）2．（1）因豬八戒的激將法，立馬決定出山，說明他喜歡戴高帽，重名頭；（2）一開始說“報畢，我即回來”，后來卻說“待我還去保唐僧，取經回東土。”可見他刀子嘴豆腐心，念念不忘取經大業。3．示例1：三打白骨精時因為唐僧誤認為他打死三個無辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孫悟空為徒弟后，悟空打死強盜，唐僧抱怨，悟空一怒而去。觀音菩薩化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，騙悟空戴上，以此約束孫悟空。示例2：打死蝎子精，離開琵琶洞后，孫悟空打死了兩個搶劫的草寇，又殺了楊老頭的不孝兒子，唐僧便再次趕走悟空。悟空去普陀崖向觀音訴苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去觀音處告狀，引出真假猴王大鬧乾坤，后經如來佛祖分辨才知是六耳獼猴作祟。【解析】1．考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《西游記》有關的文學常識。選文中的妖精是黃袍怪。黃袍怪，《西游記》人物，出自第二十八回至三十一回。黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無邊，武藝高強……之后孫悟空上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從“老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇”等語言描寫分析，可概括出孫悟空嫉惡如仇，又喜歡戴高帽、重名頭的性格特征。所以一定要讀懂情節與描寫。3．考查對原著內容的積累。一問，原著的情節是師徒三人去到寶象國，國王思念女兒，懇請八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對手，沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君，去國中拜見岳父，并施展妖法，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬為救師父，變作宮女，伺機刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空與八戒雙戰黃袍怪：原來黃袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空請二十七星宿將他召回天廷。悟空破除妖法，幫師父恢復原形，師徒重歸于好。二問，第一次在第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”，借宿的時候，農戶兒子搶劫，打死六個強盜，把猴子趕走，結果觀音菩薩化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，約束住孫悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧認為他打死的是人，堅決趕猴子走。后豬八戒又到花果山請悟空出山保唐僧。此題有不同說法，符合原著情節即可。【點睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區分，要概括和文章的主要情節相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。二、閱讀9、【小題1】“緩”意為“緩慢、慢慢”，寫出了詩人在春山緩慢行走的狀態，表現出詩人對山中美景的欣賞、留戀之情。【小題2】示例1：桃花落處無人看見，洗手時聞到流水中有桃花的香味，這是運用側面描寫（側面烘托），用澗水之香突出桃花之香，表達出詩人的愉悅、閑適之情。示例2：桃花落處無人看見，洗手時聞到流水中有桃花的香味，這是運用情景交融（寓情于景）的手法，寫出了山澗的靜謐美好，表達出詩人的愉悅、閑適之情。【解析】

【小題1】考查詩句中詞語的表現力。一定要把詞語放入具體的詩句中去分析理解。“緩步春山春日長,流鶯不語燕飛忙”：慢走在春天的山林里面，春天的天日很長，黃鶯沒在歌唱，燕子卻飛來飛忙著找食。首先要解釋詞語，然后根據詩句內容理解，答出所表達的情感。如“緩”：緩慢、慢慢。對山中春日美景留戀欣賞，連腳步都慢下來了，形象地表達出詩人被美麗的景色所吸引的愉悅閑適之情。【小題2】賞析詩句。題干給出了分析方向，即從表現手法的角度賞析。首先要讀懂詩句大意。“桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香”：桃花飄零，落紅沒有人注意，在山澗溪流中洗手卻問的到桃花的香。可從側面烘托、情景交融、虛實結合等手法賞析。如運用虛實結合的手法，實寫澗水之香，想象落花之情景，寫出了山間暮春的靜謐美好，表達了詩人的愉悅閑適之情。【點睛】古詩詞鑒賞中的煉字題，這種題有一定的答題模式，按照模式回答是你得高分的前提。1、先解釋該字在句中的含義。2、解釋該字所在句子的意思。3、如果該字使用了表現手法（多為修辭手法或描寫手法），應該指出來。4、該詩在該字的幫助下，描繪了什么意境，表達了什么情感。10、1．探求；盡2．揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理。3．能使言詞清楚地表達出意思來就是有文采，就是好文章。對揚雄持否定態度，他是以辭害意，應該遵循言詞能清楚的表達出意思才是好文章這一原則。（意思對即可）【解析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語言。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。“辭，達而已矣。”言詞，能夠把意思表達清楚就行了。主張辭以達意為主，但又不能忽視文采。“揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說”蘇軾反對雕琢，反對故作艱深，對揚雄提出了批評。【點睛】譯文：你給我看的書信以及詩、賦和各類文章，我已經反復熟讀了。大體說來，作文應該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒有什么固定的格式。只是常常在它應當飄行的時候就飄行，常常在它不能不停下來的時候就停下來，條理自然，姿態富于變化。孔子說：“言詞沒有文采，就傳播得不遠。”又說：“言詞，能夠把意思表達清楚就行了。”說到言詞能夠把意思表達清楚就行了，就懷疑這種說法是不重視文采，這種懷疑是很不對的。要把事物的精妙之處探求出來，就像要拴住風、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點的人，大概在千萬個人中也遇不到一個，更何況是要用口說和手寫把事物表達清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達出了意思。能使言詞清楚地表達出意思來，他的文采就一輩子也用不盡了。揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理，如果直接說出來，那人人都能明白。11、1．從日常生活現象入手，引出下文，激發讀者的閱讀興趣；具體形象地寫出了微信強大的吸引力，它大大改變了人們的生活方式。2．①削弱人們在現實生活中的人際交往能力；②傷害視力。3．不能，“絕大部分”表示范圍，說明不是所有的近視患者都天天接觸電子產品；如果去掉，則變成所有的近視患者都天天接觸電子產品，與事實不符，體現了說明文語言的準確性。4．原因：①希望用微信滿足心理需求——關注與被關注；②找到歸屬感、認同和自我實現。示例：姐姐，微信是很方便、快捷，但是在生活中與人交往的快樂是微信永遠無法給予的，讓我們一起放下手機，走進自然，走進人群，感受真正的生活樂趣吧！【解析】1．試題分析：理解文中重要語段的作用。說明文的開篇一般有引起下文（引出說明對象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學生應具體問題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”，什么是“微信控”。從日常生活現象入手，引出下文，激發讀者的閱讀興趣；具體形象地寫出了微信強大的吸引力，它大大改變了人們的生活方式2．試題分析：考查說明方法及其表達作用。如文章第④段出現了大量的數據，這些數字直觀地寫出了過度依賴微信的危害之大，“85%到90%”說明微信已經嚴重影響了青少年的視力。3．試題分析：分析說明性語言的語言特色。能否替換為另一個詞語？并說明理由。答題方法：（1）不可以。（2）原詞的意思或內容。（3）所換詞語的意思或內容。（4）換了后意思有何改變，如不符合實際情況等。學生結合具體語境進行分析，“減弱”表示程度降低，而“消除”是使這種癥狀不存在。4．試題分析：這是對說明文篩選文中信息的考查。閱讀科技說明文文本，因其文體科學性和準確性的特點，學生應學會用原文的內容來理解問題，做題時，學會從原文中找出相應答案。如可從希望用微信滿足心理需求的角度，從找到歸屬感、認同和自我實現的角度作答。12、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據證明論點。3．第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責任，為弘揚優秀的傳統文化進行學理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認為不多。作者連續列舉的6位古代文學家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學習中國文學最重要的收獲不是關于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應培養尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點；②用名言、俗語提出中心論點+充當道理論據證明論點+套話（使觀點更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點+充當道理論據+套話；（有時需要強調內容）④用事例、現象引出論題或論點+充當事實論據+套話；（有時需要強調內容）。本文第①段內容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結構上引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據證明論點。3．本題考查對文章內容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任”；第③段“中文人之所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。”加以概括提煉即可。4．本題考查對觀點的表達，先要表明自己的觀點，不多。然后結合內容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點是都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。給每一個閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵。據此理解作答。13、1．功利性閱讀，敗壞了孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對讀書的怨恨。由熱衷于擇校熱，輔導班等功利性讀書現象提出的論題(論點)。2．事實論證，對比論證。列舉一項調查事實，通過中美兒童閱讀量的對比，意在說明功利性閱讀有可能讓孩子們遠離書籍，青睞快餐讀物。3．課業負擔過重，應試教育使然，僅從課本上而不是從自己的閱讀經驗中了解大師之作。4．①社區圖書館應起到孩子健康閱讀引領作用；②出版界應推出有閱讀品味的好書；③師長不囿于應試而“侵占”孩子閱讀時間。【解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。此文要根據論題并結合文章內容自己來概括。開頭由“一個口號在華夏四處流行擇校熱，輔導班”等現象，引出第三段的中心論點“功利性閱讀，正在敗壞著中國孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對讀書的怨恨。”2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第④段舉“中美兒童的閱讀”的例子，運用舉例論證，將中美兒童的閱讀的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了功利閱讀有可能讓孩子們遠離書籍，青睞快餐讀物。3．考查對文章內容的分析概括。通讀全文，整體感知，根據題目要求，篩選符合題目要求的句子，有的可以提取原句作答，第④段“在以課業負擔之重聞名全球的中國，孩子們卻根本沒有自由閱讀的時間和精力。”⑧段“我們可以繼續譴責應試教育的無孔不入，也可以譴責浮躁而急功近利的生活方式。”概括出“應試教育的結果”。4．考查對文章內容的分析概括。仔細閱讀第⑩～?段內容，找到符合題目要求的句子，提取或概括作答。第⑩段社區圖書館應起到孩子健康閱讀引領作用；第?段作為出版界人士應推出有閱讀品味的好