2024年德惠市九年級(jí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面文字，完成1—4題。（8分）唐代山水詩(shī)的成就被確認(rèn)為中國(guó)山水詩(shī)發(fā)展歷程中的第一個(gè)高峰期，與山水詩(shī)的藝術(shù)生命力之持久旺盛有關(guān)。而山水詩(shī)的藝術(shù)生命力，乃詩(shī)人之山水詩(shī)心的生命力。山水詩(shī)心，就其要者而言，不外是對(duì)自然山水本身的喜好和“窺情風(fēng)景之上”從而構(gòu)想風(fēng)景詩(shī)語(yǔ)的喜好。雅意林壑，性愛(ài)丘山，作為一種詩(shī)意化的人格風(fēng)范，已形成超越時(shí)代的價(jià)值內(nèi)容。雅意林壑的精神指向的詩(shī)意化——對(duì)景語(yǔ)詩(shī)美的追求，遂亦形成跨越時(shí)代而承（chuán）的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。因此，“第一個(gè)高峰”絕不是平原（bá）地而起的突兀奇觀，①______層層登攀的漸近壯偉。而在我看來(lái)，有必要把“藝術(shù)高峰”同時(shí)理解為動(dòng)態(tài)觀照意義上的“峰群”和靜態(tài)分析意義上的“峰勢(shì)”。唐代山水詩(shī)的成就，就體現(xiàn)在它是對(duì)此前山水詩(shī)傳統(tǒng)的第一次集大成和對(duì)此后山水詩(shī)傳統(tǒng)的第一次新開(kāi)拓。所謂集成與開(kāi)拓，實(shí)質(zhì)就是整合與創(chuàng)變，而這一切，主要是就山水詩(shī)的審美質(zhì)量而言的。1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音。（2分）①承chuán______ ②bá______地 ③窺情_(kāi)_____ ④突兀______2．在橫線處填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：①______（2分）3．下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．選文中“旺盛”是形容詞，“藝術(shù)高峰”是偏正短語(yǔ)。B．畫(huà)波浪線一句中，破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。C．有了對(duì)自然山水的喜好和“窺情風(fēng)景之上”構(gòu)想，風(fēng)景詩(shī)語(yǔ)的喜好便可成就山水詩(shī)的藝術(shù)生命力。D．“海日生殘夜，江春入舊年”一句中，詩(shī)人曲盡物態(tài)，妙寫(xiě)心境，可見(jiàn)其富有山水詩(shī)心。4．選文中畫(huà)直線的句子有語(yǔ)序語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子工整地抄寫(xiě)在下面，不得改變?cè)狻＃?分）__________________________________________________________________________________________5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（7分）（1）子曰：三人行，__________________。（《論語(yǔ)·述而》）（2）__________________，西北望，__________________。（《江城子·密州出獵》）（3）陸游的《游山西村》中蘊(yùn)含哲理的句子是：__________________，__________________。（4）描摹“悠然心境”，你會(huì)想到陶淵明《飲酒》中的__________________，__________________。二、閱讀（45分）（一）閱讀下面的詩(shī)與文，完成6—8題。（7分）記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。6．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）A．欣然起行 B．念無(wú)與為樂(lè)者 C．懷民亦未寢 D．但少閑人7．文中哪些地方體現(xiàn)出作者的“閑”？（2分）8．作者描寫(xiě)月光澄澈之景，可謂妙極，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析妙在何處？（3分）（二）閱讀下面的課外文言文，完成9—11題。（8分）黃州快哉亭記（節(jié)選）①【宋】蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席②之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨③，周瑜、陸遜之所騁鶩，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)④之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖⑤無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕怒飛熱古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！【注】①本文是作者被貶時(shí)所作。其兄蘇軾當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，與之同時(shí)被貶黃州的張夢(mèng)得這時(shí)建了一個(gè)亭子，蘇軾命名為“快哉”，蘇轍為之作了這篇文章。②幾席：古人憑依、坐臥的器具。③睥睨（pìnì）：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。④會(huì)計(jì)：指張夢(mèng)得管理財(cái)務(wù)之事。⑤蓬戶甕牖yǒu：用蓬草編門(mén)，用破甕做窗，這里指艱苦的條件。9．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷3處）（3分）連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月10．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間。11．蘇軾將亭子取名為“快哉亭”，請(qǐng)結(jié)合全文，分析原因。（3分）（三）閱讀下面文字，完成12—14題。（7分）長(zhǎng)安不只有詩(shī)，還有樂(lè)與舞①動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以開(kāi)元盛世到安史之亂前后的歷史巨變?yōu)樯鐣?huì)背景，以邊塞詩(shī)人高適的回憶為主線，以高適、李白、杜甫、王維等唐代著名詩(shī)人的人生際遇及其詩(shī)作為載體，傳遞了詩(shī)人個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)相互交織的家國(guó)情懷。截至7月31日，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》票房已破15億。取得這樣的成績(jī)，除了影片自身的綜合質(zhì)量之外，還得益于影片前期的營(yíng)銷方式——跟著電影背唐詩(shī)。因?yàn)閹缀跛杏^眾都能在觀影中背出耳熟能詳?shù)奶圃?shī)來(lái)“實(shí)時(shí)互動(dòng)”。②唐詩(shī)無(wú)疑是觀眾理解詩(shī)人、欣賞影片的重要因素，但是，如果僅從詩(shī)的角度來(lái)欣賞這部電影，怕是不能全面地領(lǐng)略其中的詩(shī)意和其背后的意蘊(yùn)。“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂(lè)器從之。”這段出自《禮記·樂(lè)記》中的文字詮釋了中國(guó)古代詩(shī)、樂(lè)、舞同源，三位一體的藝術(shù)形態(tài)。王寧寧在其著作《中國(guó)古代樂(lè)舞史》中寫(xiě)道：“唐代詩(shī)歌繁榮既是樂(lè)舞繁榮的前提條件，也是其現(xiàn)象表征。”這種觀點(diǎn)說(shuō)明了詩(shī)樂(lè)舞之間無(wú)法割裂的緊密關(guān)聯(lián)，同時(shí)也啟示我們應(yīng)當(dāng)把唐詩(shī)與樂(lè)舞結(jié)合起來(lái)才能把其整體性和全面性。③唐代詩(shī)人很多都熟悉樂(lè)舞，在吟詩(shī)時(shí)常會(huì)奏樂(lè)起舞或?yàn)槲璧赴樽嘁灾?shī)興。這種詩(shī)樂(lè)舞結(jié)合的表演場(chǎng)景在影片中很常見(jiàn)，對(duì)刻畫(huà)人物性格和描述歷史事件起到很重要的作用。例如，李白在觀賞柘枝舞時(shí)，邊擊鼓伴奏，邊吟誦出“美人一笑千黃金，垂羅舞紗揚(yáng)胡音”的詩(shī)句。詩(shī)樂(lè)舞渾然一體的場(chǎng)景將李白豪放灑脫、豁達(dá)不羈的性情刻畫(huà)得淋漓盡致。④詩(shī)人也常通過(guò)擊打物品、拍手等方式產(chǎn)生協(xié)調(diào)的節(jié)奏來(lái)“擊節(jié)吟詩(shī)”。節(jié)奏雖不是音樂(lè)的全部，但卻是聯(lián)通詩(shī)、樂(lè)、舞三者的橋梁。例如，中風(fēng)后的哥舒翰在朝廷施壓下，不得不與叛軍打一場(chǎng)毫無(wú)勝算的戰(zhàn)爭(zhēng)。出征前他抽出寶刀，用手指彈響刀身，吟誦著贊頌自己曾經(jīng)的赫赫戰(zhàn)功的《哥舒歌》。但冰冷的金屬節(jié)奏聲卻訴說(shuō)著他今非昔比的境遇和盛唐一去不復(fù)返的悲情、⑤唐代的樂(lè)舞藝人與王公貴族、文人墨客也有著密切的關(guān)系，這種關(guān)系使唐詩(shī)與樂(lè)舞之間的關(guān)聯(lián)更加緊密，甚至可以說(shuō)，樂(lè)舞對(duì)唐詩(shī)的創(chuàng)作和流傳起到了積極的推動(dòng)作用。影片中在岐王府上演奏羯鼓的唐代著名音樂(lè)家李龜年就是王公貴族的座上賓，史料記載他曾在很多場(chǎng)合演唱過(guò)李白、王維等人的詩(shī)作。唐代詩(shī)歌傳唱極為普遍，歌舞伎雖不善作詩(shī)，但詩(shī)則成為她們演唱的歌詞，并在樂(lè)舞相伴的演繹下得以廣泛傳播。⑥此外，影片中多次出現(xiàn)了琵琶、古琴、羯鼓、手鼓、箜、笙、阮、笛子等樂(lè)器的演奏場(chǎng)景，甚至有些是特寫(xiě)的鏡頭，再現(xiàn)了唐代樂(lè)器的基本面貌和樂(lè)隊(duì)形式。值得關(guān)注的是，李白演奏的琵琶上的裝飾圖案與現(xiàn)存于日本正倉(cāng)院的“唐代螺鈿紫檀五弦琵琶”上的裝飾圖案極為相似。圖案上方是象征佛教的曼陀羅花和飛鳥(niǎo)，下方是胡人騎著駱駝彈奏琵琶，這正是唐代經(jīng)由絲綢之路與他國(guó)進(jìn)行文化交流、樂(lè)舞繁榮發(fā)展的佐證。⑦電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》主打的就是文化牌，其中的唐詩(shī)、音樂(lè)、舞蹈等無(wú)不體現(xiàn)了中華悠久的傳統(tǒng)文化。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面取得的成績(jī)和進(jìn)步是有目共睹、值得肯定的。影片結(jié)尾處曾這樣說(shuō)道：“只要詩(shī)在，長(zhǎng)安就會(huì)在。”而筆者更想強(qiáng)調(diào)的是：長(zhǎng)安不只有詩(shī)，還有樂(lè)與舞，有詩(shī)樂(lè)舞的長(zhǎng)安，才是真正的大唐。12．下列關(guān)于文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以高適、李白、杜甫等唐代著名詩(shī)人的人生際遇和詩(shī)作為載體，傳遞了詩(shī)人個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)相互交織的家國(guó)情懷。B．唐代著名的音樂(lè)家李龜年的演唱對(duì)李白、王維等人詩(shī)作的流傳起到了積極的推動(dòng)作用。C．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，哥舒翰出征前抽出寶刀，彈響刀身，吟誦《哥舒歌》。金屬節(jié)奏聲贊頌了他的赫赫戰(zhàn)功。D．文章采用了總分總式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，證明了“長(zhǎng)安不只有詩(shī)，還有樂(lè)與舞”的觀點(diǎn)。13．文章第②段引用《禮記·樂(lè)記》中的文字有什么作用？（2分）14．作者對(duì)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的“唐詩(shī)”“音樂(lè)”“舞蹈”“主題”是否都表示贊同，為什么？（3分）（四）閱讀下面文字，完成15—19題。（15分）人間煙火①煙火是立在生命里的一道風(fēng)景，是飄在歲月里的一種味道，是活在記憶中的一抹鄉(xiāng)愁。從呱呱地起，熊熊之火，縷縷炊煙，便伴隨著我一天天長(zhǎng)大。而最先讓我認(rèn)識(shí)煙火勺便是母親。兒時(shí)，或伏背上，或擁懷中，或立一旁，看著母親擦燃火柴，火光一閃，瞬間升起一股刺鼻的硫磺味，母親迅速點(diǎn)燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，幾個(gè)煎餅，一鍋燉菜，在煙火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飄溢出人間幸福的味道。②記憶中，灶屋低矮窄小，靠墻壘有一個(gè)四四方方的灶臺(tái)，上蹲一口大鐵鍋，鍋上扣有一個(gè)用玉米苞葉編織的鍋蓋，左邊配有燒火用的風(fēng)箱，鍋頭前雜亂堆積著燒火用的柴禾、炭盆和炭鏟等。不大的壁龕內(nèi)放置著一個(gè)小小的煤油燈，燈芯如豆，發(fā)出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墻壁上張貼著灶王爺像，灶王爺慈眉善目；心存仁愛(ài)，護(hù)佑著樸實(shí)善良的凡俗人家。③在凡塵行走的日子，總是充滿煙火氣。印象最深的是在春節(jié)“噼里啪啦”的鞭炮聲中下餃子時(shí)的情景。母親一只手托舉著上面整整齊齊、密密麻麻排列著餃子的蓋墊，另一只手則靈巧、麻利地往熱氣騰騰的大鍋里下著白白胖胖的水餃。只見(jiàn)它們?cè)谀赣H的“催促”下，一個(gè)個(gè)奮不顧身地“跳入”熱鍋里。母親邊下著餃子，邊不停地輕輕吹拂著撲面而來(lái)的熱氣，以防遮擋住視線。當(dāng)餃子完全下到鍋里，一時(shí)間便熱鬧起來(lái)了，餃子們?cè)诜序v的大鍋里你不讓我，我不讓你，翻滾著、嬉鬧著、追逐著。母親不敢怠慢，迅速抓起笊籬，用背部沿著鍋的邊緣順一個(gè)方向輕輕推動(dòng)一下?lián)頂D的餃子，然后蓋上鍋蓋，任憑餃子們?cè)阱伬镌佟罢{(diào)皮”上一陣。④母親手拿笊籬站在鍋灶旁認(rèn)真候著，等餃子在鍋里煮三個(gè)滾才能熟。姐姐也沒(méi)閑著，她與母親密切配合，左手賣力地拉著“咕噠、咕噠”的風(fēng)箱，右手不時(shí)地往火塘里填充著柴禾，努力把爐火燒旺，讓鼓煽起的烈火起勁地烘烤著鍋底。干柴燃燒得很徹底，也很壯烈。呼呼響的火苗扭著身子，跳著舞蹈，鄭重地完成了它在人間的最后一個(gè)儀式后，便化為了灰燼和青煙。青煙最需要安撫和疏導(dǎo)，煙道則是其告別人間的最佳路徑。它們多數(shù)都能順從乖巧、井然有序地滾滾涌出，排向天空。但也有少部分青煙自由散漫，隨機(jī)開(kāi)了“小差”，從灶口“偷偷溜出”，先是頑皮地鉆入燒火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散開(kāi)來(lái)，一邊“搗亂”，一邊乘機(jī)和鍋里冒出的熱氣攪和在一起，分不清你我。煙霧彌漫，能見(jiàn)度低，咳嗽流淚，環(huán)境“惡劣”，但我們心中有期盼，嘴上便無(wú)怨言。⑤每天的炊煙都是在鳥(niǎo)兒們嘰嘰喳喳的啼鳴聲中醒來(lái)，伸伸懶腰，然后從煙囪里裊裊升起，去迎接初升的太陽(yáng)，在母親蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏著鍋碗瓢盆的“交響樂(lè)”。至深至純的煙火氣里，彌漫著飯菜的甜香，充滿著家庭的溫馨，滿載著心底的快樂(lè)。當(dāng)然也感受到了生活的艱辛與不易。⑥回想起那些特殊年份，糧食絕產(chǎn)或減產(chǎn)，家里糧囤羞澀，聽(tīng)著肚子里咕咕叫的“抗議”聲，禁不住心慌。偌大的村莊上空死氣沉沉，沒(méi)有多少炊煙能夠飄散出來(lái)，而僅有的幾縷也仿佛含著淚，飄得短而低，顯得沒(méi)有力氣，很容易抖摟出一個(gè)個(gè)不殷實(shí)的家庭。大人孩子忍饑挨餓，家里甚至幾天都沒(méi)有煙火氣。那時(shí)，孩子們心中最期盼的便是母親生起紅彤彤的一爐火，做出香噴噴的一鍋飯。⑦后來(lái)糧囤鼓起來(lái)了，日子也好過(guò)些了，但臉上還不能掛著從容，因?yàn)槿藗冞€要為生火用的柴禾而忙碌。生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，麥?zhǔn)占竟?jié)，僅有的一臺(tái)脫粒機(jī)白加黑日夜不歇，慢騰騰地吐出一堆堆麥穰，在場(chǎng)院里堆積如山。麥穰是燒火做飯離不開(kāi)的“主打”柴禾，我們用拖拉機(jī)把麥穰運(yùn)到場(chǎng)院外，在生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的分配下，把麥穰打捆系好，過(guò)磅背走。一個(gè)麥?zhǔn)占竟?jié)下來(lái)，每家都能堆成兩個(gè)左右的麥垛，成為儲(chǔ)備的柴禾。秋收更是儲(chǔ)備柴禾的最好時(shí)節(jié)。玉米秸、玉米皮、玉米芯、秸稈茬都是上好的燃料，任你敞開(kāi)胸懷擁抱。等家家把柴禾規(guī)規(guī)整整地碼放好，那顆坦然過(guò)冬春的心才總算安穩(wěn)下來(lái)。⑧每次攤煎餅，母親都要用到麥穰或玉米皮，它們比較軟，容易燃燒。母親用磚塊把鏊子支好，點(diǎn)火續(xù)柴，等鏊子燒熱了，用黑乎乎的油布在上面擦抹一遍，泛出油光，以防粘連。然后母親從一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在鏊子中間，趕緊用煎餅耙子轉(zhuǎn)著圈均勻地?cái)倽M狴子，輕盈飄逸的動(dòng)作就像是在完成一件藝術(shù)品，更像是在用心描繪著美好生活的藍(lán)圖。隨著“呲呲啦啦”的聲響，熱氣蒸騰起來(lái)，飄浮在母親的臉上。其間要適時(shí)續(xù)柴，掌好火候，瞬間煎餅的邊沿翹起，一張泛著豆香玉米香的酥脆煎餅便從母親靈巧的手上揭了下來(lái)。母親要把滿滿的一盆面糊變成一摞厚厚的煎餅，非個(gè)把小時(shí)不可。有時(shí)遇上逆風(fēng)，排煙不暢，灶屋內(nèi)濃煙滾滾，常傳出母親被煙熏的咳嗽聲。其間，母親不時(shí)地扯過(guò)搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的臉。此時(shí)她不能怨也不能歇，為了全家人一天三頓的干糧，她得堅(jiān)持著完成。整個(gè)過(guò)程下來(lái)，她常常是累彎了腰、熏疼了眼。⑨母親每次攤完煎餅，便能攢出一個(gè)冒著輕煙的大火堆，余燼閃閃爍爍，熱度持續(xù)良久。母親把早已準(zhǔn)備好的地瓜埋入火堆中進(jìn)行燜烤，熟時(shí)取出，皮焦瓤甜，香氣撲鼻，口味勝于煮地瓜，常吃不厭。⑩家里喂著十幾只雞，它們常常溜達(dá)到柴垛旁，時(shí)不時(shí)地從垛上扒拉下些柴禾來(lái)，無(wú)聊地啄來(lái)啄去，大風(fēng)一吹，刮滿院落。母親每次攤完剪餅，都把掉下來(lái)的碎煎餅渣扔給它們吃。雞們撲扇著翅膀一窩蜂地圍過(guò)來(lái)?yè)屖常芬踩鲩_(kāi)腿竄了過(guò)來(lái)，嚇得雞們撲棱棱驚叫著飛出去老遠(yuǎn)，狗則伸出紅紅的長(zhǎng)舌頭貪婪地獨(dú)吞著。小時(shí)候看母雞趴窩下蛋是一件樂(lè)事，眼瞅著雞蛋從雞屁股里亮晃晃地滾落出來(lái)，落在身下軟和和的麥穰上，我第一時(shí)間抓在手里，熱乎乎的。幾只鴨子也不閑著，當(dāng)姐姐從水井里打上水來(lái)，擔(dān)著兩只水桶顫顫悠悠地回到家，還沒(méi)來(lái)得及將水倒進(jìn)水甕，幾只鴨子便一擁而上，爭(zhēng)先把頭扎進(jìn)了水桶里。?有一年遇到了近半個(gè)月的陰雨天氣。鉚足了勁的雨在任性的季節(jié)里“叮叮當(dāng)當(dāng)”地下個(gè)沒(méi)完，家里的部分院墻禁不住雨淋水泡倒塌了。垛在院子里的柴禾更禁不住纏綿雨水的細(xì)澆慢洇，變得濕漉漉的。柴禾點(diǎn)不著，飯?jiān)趺醋觯磕赣H一時(shí)犯了愁，真是巧婦難為無(wú)“柴”之炊！冷鍋冷灶難見(jiàn)煙火的日子，真是一種煎熬！?每當(dāng)黃昏時(shí)，炊煙便迎著余暉在村莊的上空依次裊裊升起，飄出一股股幸福的味道。這時(shí)，母親便開(kāi)始在鍋臺(tái)旁忙碌了。我時(shí)常和小伙伴們?cè)谕膺叝偼妫３Ｍ浟顺燥垺Ｌ煲徊梁冢蠼稚媳阆肫鹆四赣H們吆喝孩子回家吃飯的聲音。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”多少年過(guò)去了，母親喊我回家吃飯的聲音仍然清晰如昨，親切依舊。?人間煙火氣，最撫凡人心。每每看到煙火，便會(huì)想到母親，想到老家，想到溫馨，想到生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。人生不過(guò)一蔬一飯、柴米油鹽，但在繚繞心間的煙火氣里，那才是家的味道、媽媽的味道，是人間最綿長(zhǎng)的滋味。（選自《散文百家》，有刪改）15．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．第③段母親下餃子的動(dòng)作刻畫(huà)很有特色，如使用“托舉”，“吹拂”，“抓起”，“推動(dòng)”等動(dòng)詞，描寫(xiě)了餃子下鍋、推動(dòng)餃子的整個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)了母親下餃子動(dòng)作的嫻熟、麻利。B．第⑥段用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出困難時(shí)期，村人們?nèi)甜嚢ゐI，孩子們對(duì)于一頓熱飯的極度渴望。C．第?段寫(xiě)的是陰雨時(shí)節(jié)，柴禾淋濕，無(wú)法做飯的煎熬。與其它段落母親忙碌做飯的場(chǎng)景形成對(duì)比，突顯人間煙火氣的可貴。D．文章語(yǔ)言細(xì)膩生動(dòng)，“人間煙火”，聚攏來(lái)是煙火，攤開(kāi)來(lái)是人間，讓人回味思考。16．文章題為“人間煙火”，但是文中卻寫(xiě)了農(nóng)村常見(jiàn)的雞、狗、鴨等動(dòng)物，這些內(nèi)容是否可以刪去，為什么？（3分）17．文中細(xì)膩地描寫(xiě)了母親下餃子、攤煎餅的具體場(chǎng)景，有何作用？（3分）18．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（3分）每天的炊煙都是在鳥(niǎo)兒們嘰嘰喳喳的啼鳴聲中醒來(lái)，伸伸懶腰，然后從煙囪里裊裊升起，去迎接初升的太陽(yáng)。19．文章以“人間煙火”為題有什么作用？（4分）四、名著閱讀（8分）20．某同學(xué)閱讀《紅星照耀中國(guó)》目錄后，發(fā)現(xiàn)下面表述有一項(xiàng)不正確（）（2分）A．作品具有“事實(shí)勝于雄辯”的威力。B．作者是用耳聞目睹的方式來(lái)解開(kāi)“紅色中國(guó)”的秘密的。C．瀏覽目錄不能幫助讀者獲得對(duì)作品的整體印象。D．作品是按照時(shí)間順序來(lái)記錄“探尋紅色中國(guó)”的見(jiàn)聞的。21．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。“我跟你說(shuō)，我非走不可！”我有點(diǎn)發(fā)火了似地反駁說(shuō)。你以為我會(huì)留下來(lái)，做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一個(gè)機(jī)器人？是一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能受得了別人把我僅有的一小口面包從我嘴里搶走，把僅有的一滴活命水從我的杯子里潑掉嗎？你認(rèn)為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不幸、矮小，就既沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝曾賦予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話，這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已經(jīng)離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的眼前，彼此平等，——就像我們本來(lái)的那樣！①文段中的“我”是誰(shuí)，因何說(shuō)出這樣一番話？（2分）②小說(shuō)的最終“我”離開(kāi)后又歸來(lái)，那么“我”離開(kāi)的原因是什么？結(jié)合以上內(nèi)容分析“我”的人物形象？（4分）五、綜合實(shí)踐（10分）2023年12月12日晚，和著熱烈的音樂(lè)節(jié)拍，伴著激情的炫舞，第27屆長(zhǎng)春冰雪節(jié)開(kāi)幕式暨長(zhǎng)春冰雪新天地開(kāi)園活動(dòng)舉行。開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)播放了長(zhǎng)春冰雪旅游宣傳片。自1998年開(kāi)始，長(zhǎng)春冰雪節(jié)已連續(xù)舉辦26屆，累計(jì)接待游客3億人次，成為講述長(zhǎng)春冰雪故事、發(fā)出長(zhǎng)春冰雪邀請(qǐng)、支撐長(zhǎng)春冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)著名冰雪盛會(huì)。22．為了更好地宣傳家鄉(xiāng)冰雪文化，請(qǐng)你為長(zhǎng)春冰雪節(jié)撰寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（4分）23．長(zhǎng)春，不僅有粉妝玉砌的冰雪奇景，還有極富地域特色的東北美食。你會(huì)向游客推薦哪些家鄉(xiāng)美食來(lái)助力冰雪盛會(huì)？至少兩種。（2分）24．長(zhǎng)春有很多標(biāo)簽：汽車城、電影城、科教文化城、森林城、雕塑城……如果你向游客介紹可愛(ài)的家鄉(xiāng)，你會(huì)選擇哪個(gè)標(biāo)簽，為什么？（4分）六、寫(xiě)作（50分）25．以下作文，任選其一。（1）命題作文：初三也有小確幸小確幸：心中隱約期待的小事，剛剛好發(fā)生在自己身上的那種微小而確實(shí)的幸福與滿足。（2）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，自選角度，自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感，不得抄襲，不得套作（2）文體不限，詩(shī)歌除外，文體特征明顯（3）認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整，美觀（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名（5）不少于600字九年語(yǔ)文參考答案溫馨提示：1．答案僅供參考，如遇不同的表述，請(qǐng)依據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)酌情處理。2．本套試題盡可能涵蓋了更多的知識(shí)點(diǎn)，然而卷面有限，不能面面俱到，請(qǐng)老師們?cè)诮虒W(xué)中多多查漏補(bǔ)缺。一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面文字，完成1—4題。（8分）1．①傳②拔③kuī④wù（2分）2．而是（2分）3．C（2分）【解析】“有了…便可．…”過(guò)于絕對(duì)。“就其要者而言‘說(shuō)明’對(duì)自然山水本身的喜好和窺情風(fēng)景之上從而構(gòu)想風(fēng)景詩(shī)語(yǔ)的喜好”只是“山水詩(shī)心”的主要內(nèi)容，其他內(nèi)容也會(huì)影響“山水詩(shī)的藝術(shù)生命力”。（2分）4．（2分）有必要把“藝術(shù)高峰”同時(shí)理解為靜態(tài)觀照意義上的“峰群”和動(dòng)態(tài)分析意義上的“峰勢(shì)”。5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（7分）（1）必有我?guī)熝桑?）會(huì)挽雕弓如滿月射天狼（3）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（4）采菊東籬下悠然見(jiàn)南山二、閱讀（45分）（一）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成6—8題。（7分）6．A．高興的樣子 B．考慮想到 C．睡覺(jué) D．只是（2分）7．解衣欲睡；欣然起行；相與步于中庭；竹柏影都觀察得那么細(xì)致等。（答出其中兩點(diǎn)即可，教師依據(jù)經(jīng)驗(yàn)自己把握。2分）8．“積水空明”四個(gè)字來(lái)比喻院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美；整個(gè)意境中靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。（共3分）（二）閱讀下面的課外文言文，完成9—11題。（8分）9．連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月（3分）【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。全句的大意是：連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！據(jù)此斷句為：連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！10．今天張夢(mèng)得不把被貶官作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心。（意思對(duì)1分，謫，貶謫；患，擔(dān)心，憂愁。解釋正確1分，共2分））11．（3分）示例一：在這里可以觀賞勝景，欣賞奇幻的水色山光；這里有不少英雄的風(fēng)范和事跡，在這里可以憑吊歷史遺跡，感染古人的流風(fēng)余韻；寄托豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。示例二：自然景觀與人文景觀的欣賞帶來(lái)快樂(lè)感受。【解析】本題考查篩選文章信息、分析作者情感的能力。根據(jù)文中句子“今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為快哉者也”“至于長(zhǎng)洲之濱，敵城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨。周瑜、陸遜之所騁鶩。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗”，亭子取名為“快哉”的原因是因?yàn)樵谶@里能觀賞到美景；這附近有不少英雄的風(fēng)范和事跡，讓人稱快。參考譯文：長(zhǎng)江流出西陵峽，才得到平坦的地勢(shì)，它的水勢(shì)就變得一瀉千里，滾滾滔滔。等到它和南邊來(lái)的沅水、湘水，北邊來(lái)的漢水、沔水合流的時(shí)候，它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了赤壁下面，江水浩蕩，和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生貶官到黃州，就著他的住宅的西南面做了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞長(zhǎng)江上的風(fēng)景，我哥哥子瞻給它取了一個(gè)名字叫“快哉”。在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚(yú)龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，猶言驚心動(dòng)魄，不能長(zhǎng)久地欣賞。現(xiàn)在卻可以在亭子里的茶幾旁坐位上欣賞這些景色，張開(kāi)眼睛就看個(gè)飽。向西眺望武昌一帶山脈，丘陵高低不等，草木成行成列，煙霧消失，太陽(yáng)出來(lái)，漁翁和樵夫的房屋，都可以用手指點(diǎn)得清楚：這就是取名“快哉”的緣故啊！至于長(zhǎng)江的岸邊，古城的遺址，曹操、孫權(quán)蔑視對(duì)方的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，他們遺留下來(lái)的影響和古跡，也很能使世界上一般人稱為快事。張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。（即使）用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，對(duì)著西山的白云拱手行禮，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！（三）閱讀下面文字，完成12—14題。（7分）12．C（2分）“金屬節(jié)奏聲贊頌了他的赫赫戰(zhàn)功。”有誤，原文“吟誦著贊頌自己曾經(jīng)的赫赫戰(zhàn)功的《哥舒歌》。但冰冷的金屬節(jié)奏聲卻訴說(shuō)著他今非昔比的境遇和盛唐一去不復(fù)返的悲情。”13．是為了證明中國(guó)古代詩(shī)、樂(lè)、舞同源，三位一體的藝術(shù)形態(tài)。（2分）14．作者并不完全贊同電影的主題，原文“筆者更想強(qiáng)調(diào)的是：長(zhǎng)安不只有詩(shī)，還有樂(lè)與舞，有詩(shī)樂(lè)舞的長(zhǎng)安，才是真正的大唐”。（3分）（四）閱讀下面文字，完成15—19題。（15分）15．B，（2分）【解析】“比喻的修辭手法”錯(cuò)，本段中“抗議”“含著淚”“沒(méi)有力氣”等詞的運(yùn)用，屬于擬人的修辭手法。寫(xiě)出困難時(shí)期，村人們?nèi)甜嚢ゐI，孩子們對(duì)于一頓熱飯的極度渴望。故選B。16．不能刪去，“人間煙火”指的是母親、老家以及與之有關(guān)的煙火氣息。“雞、狗、鴨等動(dòng)物”是農(nóng)村生活中常見(jiàn)的動(dòng)物，也是作者筆下煙火氣息的一部分。（3分）17．①真實(shí)再現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場(chǎng)景，具有濃郁的生活氣息。（1分）②下餃子、攤煎餅都是人間煙火的具體表現(xiàn)，兩個(gè)場(chǎng)景極具畫(huà)面感，使人間煙火具體可感。（1分）③對(duì)這兩個(gè)場(chǎng)景細(xì)膩描寫(xiě)，體現(xiàn)對(duì)母親廚房勞作印象深刻，為下文抒發(fā)對(duì)母親和人間煙火懷念做鋪墊。（1分）（共3分）18．這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，可以從“醒來(lái)、伸伸懶腰、迎接”這幾個(gè)詞看出，把“炊煙”擬人化（1分），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親每天早晨起來(lái)做飯時(shí)“炊煙”狀態(tài)，（1分），表達(dá)了作者對(duì)炊煙的喜愛(ài)之情和從中感受到家庭的溫馨。（1分）（共3分）19．①全文以“煙火”為貫穿全文的線索。（1分）②“煙火”在文中被賦予多層內(nèi)涵：既是指灶臺(tái)的柴火與蒸汽、煙囪里的炊煙等真實(shí)的煙火，又是指下餃子、攤煎餅、烤地瓜等農(nóng)村日常生活。（1分）③作者內(nèi)心的“煙火氣”，是對(duì)家鄉(xiāng)和母親的幸福回憶。（1分）④作者借“人間煙火”呈現(xiàn)生命的風(fēng)景，歲月的味道。（1分）（共4分）（五）名著閱讀（8分）20．C（2分）【解析】本題考查了解名著內(nèi)容和寫(xiě)法的能力。ABD．正確；C．有誤，讀《紅星照耀中國(guó)》利用目錄能幫助讀者迅速獲得對(duì)作品的整體印象。目錄是對(duì)作者行蹤和記錄內(nèi)容的概括，真實(shí)記錄了斯諾自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞。故選：C。21．①“我”是小說(shuō)的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，（1分）男主人公羅切斯特