專(zhuān)題跟蹤檢測(cè)(十)探索世界與追求真理(建議用時(shí)：45分鐘)知識(shí)點(diǎn)題號(hào)基礎(chǔ)通關(guān)能力提升生活智慧與時(shí)代精神1、2探究世界的本質(zhì)3、4把握思維的奧妙5、6、7求索真理的歷程8、9、1011、14綜合題12131.(2019·山東濰坊模擬)2019年4月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是因?yàn)樗?)A．以世界觀為研究對(duì)象，是現(xiàn)世的智慧 B．與生活密切相關(guān)，產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐 C．是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) D．能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D解析哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對(duì)象，而不是以世界觀為研究對(duì)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，而不是哲學(xué)的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，C項(xiàng)與題意不符。故選D項(xiàng)。2．(2019·山東煙臺(tái)期末)列寧曾提出，“對(duì)于那種看來(lái)完全沒(méi)有感覺(jué)的物質(zhì)如何跟那種由同樣原子構(gòu)成但具有明顯感覺(jué)能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系的問(wèn)題，應(yīng)做進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)研究”。在人工智能的研究中，伴隨著思維模擬的巨大成就，出現(xiàn)了關(guān)于“機(jī)器思維”“機(jī)器意識(shí)”的擔(dān)憂(yōu)，這之中核心的問(wèn)題在于擔(dān)心人的意識(shí)是否有被取代或超越的危險(xiǎn)，機(jī)器是否有擺脫被控制的可能。上述材料表明()A．意識(shí)可以不依賴(lài)于物質(zhì)而單獨(dú)存在B．科技發(fā)展促使人們加深對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的思考C．具體科學(xué)為哲學(xué)提供方法論的指導(dǎo)D．唯物主義和唯心主義的界限越來(lái)越模糊B解析人工智能的發(fā)展讓人們擔(dān)憂(yōu)人的意識(shí)是否有被取代或超越的危險(xiǎn)，機(jī)器是否有擺脫控制的可能，這說(shuō)明科技發(fā)展促使人們加深對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的思考，B項(xiàng)當(dāng)選；意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，不能單獨(dú)存在，A項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著哲學(xué)的發(fā)展，唯物主義與唯心主義的界限越來(lái)越清晰了，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2019·河南模擬)2019年2月5日，由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)陳孝鈿博士等人組成的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)在國(guó)際科學(xué)期刊《自然·天文》上發(fā)表研究成果：銀河系恒星外盤(pán)展示出了翹曲結(jié)構(gòu)。對(duì)銀河系恒星外盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)首先更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系如何形成和演化提供了關(guān)鍵線(xiàn)索。這一研究成果證明()①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的②人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約③思維和存在是具有同一性的④意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的直觀反映A．①② B．①③C．②④ D．③④B解析材料中這一研究成果表明思維和存在具有同一性，也說(shuō)明人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)自然界存在和發(fā)展的規(guī)律，①③符合題意；發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而不是突破客觀規(guī)律，②錯(cuò)誤；意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。4．(2019·四川成都模擬)2018年在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，穩(wěn)中有進(jìn)、穩(wěn)中有變、變中有憂(yōu)。最大的變是外部環(huán)境變化，不確定性因素很多，變中存在著挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)危中有機(jī)，中國(guó)發(fā)展仍處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們有能力保持2019年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間。下列對(duì)材料蘊(yùn)含的哲理認(rèn)識(shí)正確的有()①?lài)?guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境：體現(xiàn)了整體和部分的辯證統(tǒng)一②穩(wěn)中有進(jìn)：看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一③危中有機(jī)：用一分為二的觀點(diǎn)分析了經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化④戰(zhàn)略機(jī)遇期：抓住了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾A．①③ B．①④C．②③ D．②④C解析國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境不是整體與部分的關(guān)系，排除①；中國(guó)發(fā)展仍處在戰(zhàn)略機(jī)遇期是對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷，不屬于解決問(wèn)題，因此不體現(xiàn)抓主要矛盾，排除④。故選C項(xiàng)。5．(2020·安徽蕪湖一中檢測(cè))虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動(dòng)體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境，說(shuō)明()①物質(zhì)世界不再具有客觀實(shí)在性②物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性③信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種存在狀態(tài)④人們可以通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的東西A．①③ B．①④C．②③ D．②④D解析人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人們通過(guò)實(shí)踐可以創(chuàng)造出自然界原本不存在的東西，豐富物質(zhì)世界的具體形式，②④符合題意；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，物質(zhì)世界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤；不存在獨(dú)立于物質(zhì)的第三種存在狀態(tài)，③錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。6．(2019·湖南懷化模擬)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加凸顯。2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，繪制新時(shí)代加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，推動(dòng)我國(guó)教育不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向前進(jìn)。《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的出臺(tái)表明()①意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件②社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律不會(huì)因意識(shí)的變化而改變③正確反映時(shí)代任務(wù)和要求的意識(shí)會(huì)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展④任何事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)科學(xué)的規(guī)劃和部署A．①② B．①③C．②④ D．③④B解析《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的出臺(tái)是黨中央、國(guó)務(wù)院基于教育的地位、我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要做出的正確決定，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，①當(dāng)選；繪制新時(shí)代加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了正確反映時(shí)代任務(wù)和要求的意識(shí)會(huì)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，③當(dāng)選；材料沒(méi)有涉及規(guī)律的客觀性，排除②；物質(zhì)不依賴(lài)于意識(shí)而存在，④否認(rèn)了事物自身的客觀性，應(yīng)排除。故選B項(xiàng)。7．(2019·安徽江南十校二模)2019年4月1日，北京市教委發(fā)布2019年義務(wù)教育階段入學(xué)政策。為了降低特長(zhǎng)生培養(yǎng)的功利性，回歸發(fā)展學(xué)生興趣愛(ài)好的初衷，從今年起北京市將取消各類(lèi)特長(zhǎng)生招生，釋放的優(yōu)質(zhì)學(xué)位全部用于派位入學(xué)，同時(shí)還將加大監(jiān)管力度，明確規(guī)范管理。這一政策表明()①人的意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提③社會(huì)意識(shí)為人們的生活提供有益的指導(dǎo)④人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性A．①② B．①③C．②④ D．③④C解析材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，而沒(méi)有涉及意識(shí)的產(chǎn)生，排除①；正確的社會(huì)意識(shí)為人們的生活提供有益的指導(dǎo)，③錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。8．(2019·河北邯鄲模擬)2019年兩會(huì)期間，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望了參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員，并參加聯(lián)組會(huì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，今年是新中國(guó)成立70周年。70年砥礪奮進(jìn)，我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化。無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。這部奮斗史是()①主觀能動(dòng)性與客觀物質(zhì)性相結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程②一定社會(huì)關(guān)系中億萬(wàn)人參與的社會(huì)歷史活動(dòng)③中國(guó)人民通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐建立新的聯(lián)系的成果④新事物和舊事物融合發(fā)展的社會(huì)進(jìn)步歷程A．①② B．①③C．②④ D．③④A解析70年的奮斗史，是中國(guó)人民改造自然界和人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)，是生產(chǎn)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，③不全面，應(yīng)排除；新事物和舊事物在辯證否定中發(fā)展，而不是融合發(fā)展，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。9．(2019·山東臨沂模擬)教育部等部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》指出，中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)。要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路。開(kāi)展研學(xué)旅行的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是()①直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更有用②直接經(jīng)驗(yàn)是驗(yàn)證間接經(jīng)驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③參與社會(huì)實(shí)踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)的過(guò)程A．①② B．①③C．②④ D．③④D解析直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，不能說(shuō)直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更有用，①錯(cuò)誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。10．“雷達(dá)看多遠(yuǎn)，國(guó)防安全就能保多遠(yuǎn)”。由我國(guó)著名科學(xué)家劉永坦帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新研制的新體制雷達(dá)，改變了依靠傳統(tǒng)雷達(dá)我國(guó)海域可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20%的狀況，實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)海域監(jiān)控的全覆蓋，給祖國(guó)的萬(wàn)里海疆安上了“千里眼”。從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明()①實(shí)踐能夠創(chuàng)造出日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②實(shí)踐能夠鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的物質(zhì)條件和技術(shù)支持④人生的真正價(jià)值就在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①④ B．①③C．②④ D．②③A解析“實(shí)踐能夠鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力”在材料中未體現(xiàn)，排除②；材料未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，③與題意不符。故選A項(xiàng)。11．有科學(xué)家指出，質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。如果這個(gè)結(jié)論在未來(lái)進(jìn)一步得到證實(shí)，那就意味著，要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動(dòng)力學(xué)理論本身有問(wèn)題，要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所使用的里德伯常量是錯(cuò)誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫(xiě)基礎(chǔ)物理學(xué)理論。這說(shuō)明()①真理性認(rèn)識(shí)都是特定過(guò)程的產(chǎn)物②物理學(xué)現(xiàn)有真理包含著謬誤成分③真理和謬誤相伴相長(zhǎng)于物理學(xué)研究的全過(guò)程④真理是具體的、有條件的、不確定的A．①② B．①③C．②③ D．②④B解析科學(xué)家對(duì)質(zhì)子的半徑的新發(fā)現(xiàn)，可能會(huì)改寫(xiě)現(xiàn)有的基礎(chǔ)物理學(xué)理論，說(shuō)明真理性認(rèn)識(shí)都是特定過(guò)程的產(chǎn)物，①符合題意；科學(xué)家對(duì)質(zhì)子半徑的新發(fā)現(xiàn)的理論意義，說(shuō)明真理和謬誤相伴相長(zhǎng)于物理學(xué)研究的全過(guò)程，③符合題意；真理具有客觀性，②中“現(xiàn)有真理包含著謬誤成分”、④中“不確定的”的說(shuō)法均錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。12．(2019·山東模擬)生物感應(yīng)磁場(chǎng)的能力在業(yè)內(nèi)被稱(chēng)作生物“第六感”。在過(guò)去50年，科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在細(xì)菌和動(dòng)物中，有數(shù)百個(gè)物種能夠感應(yīng)到地磁場(chǎng)，并會(huì)對(duì)其做出反應(yīng)。但作為進(jìn)化如此高級(jí)的人類(lèi)，卻似乎意外地沒(méi)有證據(jù)表明我們可以感應(yīng)磁場(chǎng)。2019年3月，來(lái)自加州理工學(xué)院的團(tuán)隊(duì)發(fā)表在《eNeuro》雜志上的一項(xiàng)研究給出了答案：我們不僅能感應(yīng)到磁場(chǎng)，并且大腦會(huì)對(duì)磁場(chǎng)變化作出強(qiáng)烈反應(yīng)。材料表明()①世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的事物②要勇于促成事物質(zhì)變③人類(lèi)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性④尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提A．①② B．③④C．①③ D．②④C解析科學(xué)研究表明，我們不僅能感應(yīng)到磁場(chǎng)，并且大腦會(huì)對(duì)磁場(chǎng)變化作出強(qiáng)烈反應(yīng)，這表明思維和存在具有同一性，①符合題意；從過(guò)去沒(méi)有證據(jù)表明人類(lèi)可以感應(yīng)磁場(chǎng)，到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)人腦也能感應(yīng)磁場(chǎng)，說(shuō)明人類(lèi)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，③符合題意；②與題意無(wú)關(guān)；材料未強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，排除④。故選C項(xiàng)。13．(2019·江西南昌模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之后，今年又迎來(lái)中華人民共和國(guó)成立70周年。70年風(fēng)云際會(huì)，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。建國(guó)70年的事實(shí)雄辯地證明：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國(guó)實(shí)際，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。材料二習(xí)近平總書(shū)記指出，建國(guó)70年來(lái)，文藝工作者在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。在肯定文化文藝工作者在培根鑄魂工作中作出了突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，提出文藝工作者要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率；要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家；要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)；要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重，自珍自愛(ài)，講品味、講格調(diào)、講責(zé)任。更好用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，說(shuō)明改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勎乃嚬ぷ髡呷绾尾拍艹袚?dān)起培根鑄魂的神圣職責(zé)。(3)某校準(zhǔn)備舉辦國(guó)慶70周年系列活動(dòng)。如果你是活動(dòng)的組織者，你準(zhǔn)備怎樣策劃？請(qǐng)列舉兩種具體的形式。答案(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是改革開(kāi)放的行動(dòng)指南，指導(dǎo)和推動(dòng)了改革開(kāi)放的順利發(fā)展。(2)①順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，關(guān)注人民群眾的根本利益，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。②提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格、為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文藝作品，滿(mǎn)足人民群眾多層次、多樣化的文化需求。③堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)文藝創(chuàng)作，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，積極發(fā)展和傳播中華文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(3)示例：①舉辦國(guó)慶70周年征文比賽，可通過(guò)發(fā)布公告、收集征文、組織評(píng)比等環(huán)節(jié)組織活動(dòng)。②舉辦國(guó)慶70周年演講比賽，可通過(guò)向班級(jí)發(fā)通知、參賽者報(bào)名、以班為單位進(jìn)行推選、組織演講評(píng)比等環(huán)節(jié)組織活動(dòng)。③舉辦國(guó)慶70周年圖片展，可通過(guò)發(fā)布公告、收集圖片、組織評(píng)比、版面展覽等環(huán)節(jié)組織活動(dòng)。14．(2019·安徽模擬)閱讀材料，完成下列要求。最近20年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)生發(fā)展，成為改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)文化發(fā)展成就亮點(diǎn)之一。材料一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生發(fā)展的20多年，正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國(guó)力顯著增強(qiáng)的20多年。生活與時(shí)代所發(fā)生的轉(zhuǎn)變深刻影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作；互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，提供全新的創(chuàng)作、傳播、接受環(huán)境；思想不斷解放，文學(xué)從形式到內(nèi)容、從視野到境界不斷創(chuàng)新發(fā)展……改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐使中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)的轉(zhuǎn)變，富裕起來(lái)的我國(guó)人民對(duì)精神文化生活產(chǎn)生更大更高的需求，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)造就大批讀者和龐大網(wǎng)絡(luò)作者隊(duì)伍。正是在這多方面因素積極作用下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。材料二經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷走向主流、走向成熟。近年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了向現(xiàn)實(shí)貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材的趨勢(shì)，傳播正能量、弘揚(yáng)民族精神、表達(dá)文化自信的作品成批涌現(xiàn)，令人耳目一新。熱門(mén)作品不再集中在玄