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文檔簡介
2024屆內蒙古赤峰市重點中學高三第二次調研語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。1世紀30年代以后,一些藝術造詣深厚、具有_的藝術家,如侯寶林,致力于相聲的凈化和改革,使它從底層大眾的通俗“玩意兒”變成全民雅俗共賞的喜劇藝術形式。當下的相聲漸漸回歸市場運行的軌道,從表面上看似乎是恢復了“傳統”,但是恢復傳統并不意味著,也不意味著讓已被否定的糟粕_。令人遺憾并堪憂的是,在一些小劇場舞臺、電視選秀節目的相聲表演中,以低俗代替通俗,以欲望代替希望,使感官刺激代替娛樂享受的現象時有發生。睿智和幽默是相聲藝術的優秀品質,鞭撻諷刺丑惡現象、娛樂大眾是相聲的社會功能。(),尤以從倫理抓哏為最常,見的低俗“愚樂”手段。某相聲社專場里,沒有一段不包含“誰是誰爸爸,誰是誰孫子,誰媳婦跟人跑了”之類的倫理哏。這使相聲變成毫無美感的低級趣味的狂歡,此風決不可長!相聲病了,病在對傳統相聲的優良傳統視而不見,卻對糟粕的“癰疽”。這些病癥若不根治,早晚有一天會毀了相聲。我們應當加強文化批判意識,正本清源,激濁揚清,承接傳統之精髓,不斷提高相聲的審美品位,創演出接地氣的無愧于偉大時代的藝術精品,以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是A.遠見卓識循規蹈矩重整旗鼓趨之若鶩B.見多識廣墨守成規卷土重來亦步亦趨C.見多識廣循規蹈矩重整旗鼓亦步亦趨D.遠見卓識墨守成規卷土重來趨之若鶩2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.遺憾的是,在一些小劇場舞臺和電視選秀節目的相聲表演中,觀眾常會看到低俗代替了通俗,欲望代替了希望,感官刺激代替了娛樂享受。B.令人遺憾的是,在一些小劇場舞臺、電視選秀節目的相聲表演中,以低俗代替通俗,以欲望代替希望,以感官刺激代替娛樂享受的現象時有發生。C.堪憂的是,在一些小劇場舞臺、電視選秀節目的相聲表演中,常會看到低俗代替通俗,欲望代替希望,感官刺激代替娛樂享受的現象時有發生。D.令人堪憂的是,在一些小劇場舞臺和電視選秀節目的相聲表演中,觀眾常會看到低俗代替通俗,欲望代替希望,感官刺激代替娛樂享受的現象。3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是A.而現今有的人正把幽默變成惡搞,把諷刺變成鬧劇,把娛樂變成“愚樂”B.而現今有的人正把諷刺變成鬧劇,把幽默變成惡搞,把娛樂變成“愚樂”C.而今在有些人那里,幽默被變成了惡搞,娛樂被變成了“愚樂”,諷刺被變成了鬧劇D.而今在有些人那里,娛樂被變成了“愚樂”,幽默被變成了惡搞,諷刺被變成了鬧劇2、閱讀下面的文字,完成下列小題。烏鎮之約像一葉行走在互聯網世界的烏篷船,不期而至。(甲)它載著吳越的韻腳,為這場全球群賢畢至的聚會淺吟低唱;它勾著濃淡的水墨,為世界互聯網的發展再度揮毫。始于2014年的烏鎮之約,使得全球互聯網治理從此回蕩中國聲音、貫穿中國態度。(乙)“構建網絡空間命運共同體”的中國方案,歷經風雨愈加綻放出真理的光芒,廣受響應和贊許。五年,瞬息萬變的互聯網世界,記下無數重要時刻,留下令人驚嘆的今昔對比。五年前,人們剛開始感受4G元年的快速通聯,移動互聯網風頭乍現,一些傳統企業還在轉型的風口踟躕……(丙)而今天,5G已經揭開了面紗;AR、VR、AI等新技術逐漸嵌入生活場景;傳統行業的“互聯網+”如火如荼,為脫貧、就業等問題增添了新的解決思路,互聯網思維下的社會治理更加開放協同。傳承與創新中,變的是議題,不變的是宗旨。細數不同年份的議題轉換,足以體察全球數字風云變遷,唯有“構建網絡空間命運共同體”這一宗旨,依然如初。一個互聯互通的世界,更加息息相關。1.文段中的加點詞語,運用不正確的一項是()A.不期而至 B.使得 C.踟躕 D.如火如荼2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是()A.甲 B.乙 C.丙3、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩!請告訴我誰是中國人,誰的心里有堯舜的心,誰的血是荊軻聶政的血,誰是神農黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻來的饋禮①;還告訴我這歌聲的節奏,原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默,和五岳的莊嚴?又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐,大江黃河又流著和諧?再告訴我,那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲?那狂笑也得告訴我才好,——莊周,淳于髡,東方朔的笑。請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩![注]①河馬獻來的饋禮:傳說伏羲氏時,有龍馬出于黃河,背負“河圖”;有神龜出于洛水,背負“洛書”。《易·系辭上》:“河出圖,洛出書,圣人則之。”②石霤(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,請孔子辨察,孔子視之曰:“麟也。”以袖掩面,涕淚濕袍。1.下列對本詩相關內容的理解,不正確的一項是()A.詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案,但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴,所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩!”。B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻來的饋禮”,表現了詩人對離奇傳說的質疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C.對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D.本詩贊美的同時有迷惘,詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”,詛咒中蘊含希望,兩者熾烈的愛國情感是想通的。2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.詩歌運用四句一節的新格律體,并采用兩句一換韻的技法,在視覺上給人以整齊和諧的建筑美,聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B.詩歌標點的使用別具匠心,如第二節有疑問詞卻用逗號句號,四、五節陳述語句卻用問號,是語氣的變化更是情感的變化,耐人品味。C.詩歌的的最后一節與第一節完全相同,感情上是對第一節的重復,形式上是首尾照應,形成精致圓熟的結構,有回環往復的詠嘆之美。D.詩歌語言莊嚴肅穆、蘊意深遠;排比手法的運用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3.詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的?請結合詩歌簡要概括。4.詩歌題為“祈禱”,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請結合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。4、閱讀下面的文字,完成下列小題。近年來,隨著人工智能技術在各行各業中得到廣泛應用,AI對人類社會的影響可謂是滲透到了方方面面。在這種背景下,國內也誕生了眾多AI科技公司,可以說,人工智能技術正在這顆星球上_______________的展開。()。例如最近較為火爆的換臉技術產生的數據安全問題、大數據產生的“殺熟”問題、自動駕駛的安全責任問題、人臉識別產生的隱私問題等。在具體的人工智能產品設計上能否進行道德風險評估,讓人們對其可能引起的道德風險有個準確的把握,是防范人工智能道德風險的無出其右的措施。人工智能的設計不應僅僅局限于某一種狀態,從設計者的設計理念到人工智能產品都應該規范與_______,才能保障人工智能發展不損害人類利益,不傷害人類。人工智能在設計、開發之初就應該關注社會的公平和正義。綜上所述,智能讓生活變得更美好,但安全問題_________都威脅著人類的生活,而其中人工智能技術使技術安全性及隱私保護等各方面的問題變得更加重要且緊迫,因此需要內化技術設計、決策主體的責任意識;并且完善技術設計制度,并促成各類技術主體之間的合作。只有這樣,才能有效地_________人工智能道德風險,更好地促進人工智能的健康發展。1.依次填入橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.熱火朝天制約無時無刻規避B.如火如荼制約無時無刻回避C.熱火朝天約束時時刻刻回避D.如火如荼約束時時刻刻規避2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.然而,人工智能技術的推進在給人們生活帶來便利的同時,也產生了不少安全與公平等方面的問題。B.然而,人們在享受人工智能技術的推進給生活帶來便利的同時,也產生了不少安全與公平等方面的問題。C.因而,人們在享受人工智能技術的推進給生活帶來便利的同時,也產生了不少安全與公平等方面的問題。D.因而,人工智能技術的推進在給人們生活帶來便利的同時,也產生了不少安全與公平等方面的問題。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.在具體的人工智能產品設計上進行道德風險評估,讓人們對其可能引起的道德風險有個準確的把握,是防護人工智能道德風險的無出其右的措施。B.在具體的人工智能戶品設計上能否進行道德風險評估,讓人們對其可能引起的道德風險有個準確的把握,是防護人工智能道德風險的無出其右的措施。C.在具體的人工智能產品設計上進行道德風險評估,讓人們對其可能引起的道德風險有個準確的把握,是防范人工智能道德風險的不可或缺的措施。D.在具體的人工智能產品設計上能否進行道德風險評估,讓人們對其可能引起的道德風險有個準確的把握,是防范人工智能道德風險的不可或缺的措施。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。水調歌頭·題劍閣崔與之①萬里云間戍,立馬劍門關。亂山極目無際,直北是長安。人苦百年涂炭,鬼哭三邊②鋒鏑,天道久應還。手寫留屯奏,炯炯寸心丹。對青燈,搔白首,漏聲殘。老來勛業未就,妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子,蒲澗清泉白石③,怪我舊盟寒。烽火平安夜,歸夢繞家山。[注]①1219—1222年,崔與之,南宋廣州人,出任成都知府兼成都府路安撫使時,曾登臨劍閣,寫下這首詞。②三邊:古稱幽州、并州、涼州為三邊,后泛指邊疆。③梅嶺:即大庾嶺,在江西、廣東交界處。因嶺上多梅,故稱。蒲澗:在廣州白云山上,澗中生有九節菖蒲,其水清甜。作者曾隱居于此。1.下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是A.水調歌頭,詞牌,屬于長調。上闋中詞人立馬于劍門關北望,觸景生情,報國情懷見于虛實結合的詞句中。B.“亂山”,景中有情:詞人在北望之際看到的群山不堪入目就是因心緒頗不寧靜,但詞人還是堅信上天會把邊疆戰死者的尸體還給他們的家人。C.在上闋的起承轉合之中,讀者能夠真真切切地感受到詞人愿為國家守住疆土的一片赤誠之心。D.此詞蒼涼沉郁,寄慨遙深,感情和風格與陸游、辛棄疾等人的愛國詞作相似,有人給出了“此詞豪放,何減稼軒!”這樣很高的評價。2.請結合下闋的“妨”與“怪”來概括詞中作者的形象。6、補寫下面的空缺處。(1)______,孰能無惑?(韓愈《師說》)(2)________,水面清圓,一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)問君何能爾?________。(陶淵明《飲酒》)(4)人抵觀書先須熟讀,________。(朱熹《熟讀精思》)(5))路漫漫其修遠兮,______。(屈原《離騷》)(6)__________,絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)(7)是處紅衰翠減,______。(晏殊《浣溪沙》)(8)________,卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《體育強國建設綱要》(以下簡稱《綱要》)指出,堅持以人為本、改革創新、依法治體、協同聯動,持續提升體育發展的質量和效益,不斷滿足人民對美好生活的需要,努力將體育建設成為中華民族偉大復興的標志性事業。《綱要》針對體育強國建設提出了五個方面戰略任務。一是落實全民健身國家戰略,助力健康中國建設。二是提升競技體育綜合實力,增強為國爭光能力。三是加快發展體育產業,培育經濟轉型新動能。四是促進體育文化繁榮發展,弘揚中華體育精神。五是加強對外和對港澳臺體育交流,服務大國特色外交和“一國兩制”事業。《綱要》強調,要加強組織領導,加大政策支持力度,促進區域協調發展,加快體育人才培養和引進,推進體育領域法治和行業作風建設,加強體育政策規劃制定。各地、各部門和單位要建立目標任務分解考核和動態調整機制,制定實施方案,確保體育強國建設目標如期完成。(摘編自中國政府網2019年9月2日《國務院正式印發<體育強國建設綱要>》)材料二:體育強國建設是實現“兩個一百年”奮斗目標大格局不可分割的一部分。體育關乎民族未來,體育強則中國強,體育強國建設是社會主義現代化強國的重要戰略舉措之一。《綱要》是在新時代、新形勢、新要求下出臺的反映群眾意愿、符合當前實際、適應中國經濟社會的發展需要的政策文件,因此能完美融入國家“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局以及社會經濟發展的大局之中,融入實現中華民族偉大復興中國夢之中。體育強國建設也是全面發展體育事業的需要。經過了早年的競技體育一家獨大階段,中國體育走到了竟技體育、群眾體育、體育產業、體育文化需要并駕齊驅、缺一不可的時代,這是中國特色社會主義進入新時代對體育發展提出的新要求,也是體育自身發展規律的要求。唯有在這幾個方面都全面發展、并能居于世界前列,體育才能成為中華民族偉大復興的一個標志性事業。(摘編自新華社2019年9月2日《準確把握體育強國的時代內涵》)材料三:體育發展與時代發展同呼吸、共命運。體育助力經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設是新時代中國特色社會主義建設的必然要求,是加快推進體育強國建設的核心內容;體育助力“五大建設”的能力愈強,其自身獲得的戰略發展空間愈大。推進體育強國建設,既是體育自身提質增效、全面發展的實際需要,更是全面建設社會主義現代化強國的戰略需要,推進這一進程具有多方面的重要意義。實現中華民族偉大復興的中國夢呼喚體育強國,人民群眾對于美好生活的向往邀約體育強國,我國經濟的高質量發展需要體育產業高度發展的體育強國,促進社會建設和創新社會治理寄望體育強國,建設體育強國的過程也是繁榮和創新社會主義文化的過程,體育發展實現多能全效更是依托體育強國。(摘編自鮑明曉《新時代體育強國建設六大戰略意義》)材料四:近年,體育服務業(除體育用品及相關產品制造、體育場地設施建設外的9大類)繼續保持快速發展勢頭,增加值在體育產業中所占比重繼續上升,我國體育場地設施建設呈現出快速蓬勃的發展勢頭,體育人群基礎是實現體育產業增長的首要條件,預計到2025年經常參加體育鍛煉的人數要達到5億人。在當今世界上,體育產業最為發達的國家和地區,如美國、日本及西歐,同時也是經濟最為發達的地區。國內體育產業發展較為發達的地區,也位于經濟發展最快、最好的珠江三角洲和沿海一些省、市。經濟發達與否,從根本上決定了整個社會對體育的投入,而由經濟發展所帶來的體育需求和體育消費的增加,又是體育產業部門生存和發展的基礎。因而發展體育產業,在一定的政治保證下,最為關鍵的經濟決定因素是體育投資和體育消費。(摘編自2019年9月29日《中國體育產業發展趨勢》)1.下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項是A.《綱要》體現了以人民為中心發展體育的特點,這是強調人民群眾在體育強國建設中的價值主體地位和實踐主體地位。B.《綱要》明確提出要把體育建設成為民族偉大復興的標志性事業,這是冀望體育發展能更好地促進和帶動經濟社會全面發展。C.《綱要》明確了體育強國建設的兩個階段戰略目標,提出了五大戰略任務,確定了九大工程項目,提供了六大政策保障。D.《綱要》讓建設體育強國有了明確的時間表,充分證明了國家對于體育的高度重視,也表明了對青少年體育發展的重視。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.《綱要》是在新時代、新形勢、新要求下隨著中國經濟社會的發展達到目前階段應運而生的,所以能融入國家總體布局和戰略布局中。B.體育強則中國強。只有競技體育、群眾體育、體育產業、體育文化等方面都全面發展,體育才能成為中華民族偉大復興的一個標志性事業。C.經濟決定投入,需求是產業生存發展的基礎,因此,發展體育產業最關鍵的經濟決定因素是體育投資和體育消費,但也需要一定的政策保障。D.材料四揭示了發展體育產業的必要性,同時也告訴讀者,我國體育產業進入了一個快速發展期,我國體育產業的發展前景可見一斑。3.在新時代,推進體育強國建設在哪些方面具有重要的戰略意義?請簡要概括。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:(來源于《中國環境報》)材料二:“每年6月-10月,是亞馬孫盆地的旱季,也是這一地區森林火災高發的時段。但近年來,由于森林保護和執法力度的加強,亞馬孫雨林火災活動一直處于下降趨勢。異常的是,今年旱季的干燥程度與往年相比并無太大差別,但出現的火災數量卻遠遠超出預期。”美國亞利桑那州立大學全球發現與保護科學中心主任格里戈·阿斯內(GregAsner)指出。據了解,一名檢察官調查火災起因時發現一份報紙廣告,內容是鼓勵農民參與8月10日“放火日”,在當天大面積燒林開荒,向總統展示他們的勞動意愿。數據顯示,就在“放火日”這天,當地火情飆升300%。巴西柏拉洲一塊片狀的著火區位于新普羅格雷索鎮附近。小鎮順著一條牧場和農田聚集的高速公路呈南北走向,在高速公路的西邊,蜿蜒的道路連接著一排深入雨林的小型礦井。人類土地利用痕跡明顯的地方,也恰恰是火災的活躍地段。“亞馬孫流域很難自然起火,但在農業開墾、放牧或者砍伐的過程中清理土地時放縱的火常常引起火災。同時,火勢容易失去控制,尤其是7月-11月期間的干燥季節。”保羅·莫迪霍表示,好在2019年并沒有特別干旱,否則場面將更加難以收拾。(摘編自于《中國環境報》)材料三:為何大火燃燒3周,巴西政府動作卻慢半拍?分析人士認為或與兩個原因有關。首先,當地林業專家指出,公眾解讀有誤區。亞馬孫大火并非連燒3周,而是多場火災斷斷續續燒了3周。旱季起火并不罕見,據巴西官方的消防報告,僅8月13日-8月20日一周,就發生了14萬起火災報警。只是火勢一直未得到控制,進一步演變為雨林大火。其次,有農業專家指出,這可能跟農產品競爭有關系。巴西與法國同為農業大國,兩國一直以來在自貿問題上存在競爭關系,此次火災的“口水戰”再次令兩國矛盾升級。2019年6月28日,南美地區最大的經濟一體化組織南方共同市場與歐盟共同宣布,就簽訂自由貿易協定達成一致,協定還需各國議會批準后才能生效。如果貿易國因為亞馬孫雨林火災向巴西發難,將令巴西的農貿業遭受重創。(摘編自《中國環境報》)材料四:持續幾周的亞馬孫大火釋放出來的煙霧,會對周邊的地區產生嚴重的影響,首當其沖受影響的是南美洲的氣候。英國牛津大學生態系統科學教授YadvinderMalhi指出,近期南美可能會出現降雨減少,從而加劇旱季的干旱,導致更嚴重的旱災。從長期來看,森林大火的碳排放也會加劇地球變暖的問題,但這方面的影響較難量化。美國亞利桑那州立大學全球發現與保護科學中心主任格里戈·阿斯內表示,“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手,光是今年,巴西就已經損失了幾十萬種植被與動物。”在亞馬孫雨林,多樣的生態系統和復雜的水文讓雨林的變化牽一發而動全身,并對全世界生物有著直接影響。人們對亞馬孫的重視和保護卻遠遠不足。亞馬孫雨林是“地球之肺”,它的健康關乎你我的未來。(摘編自《中國環境報》)1.下列各項中不能佐證“亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的”一項是A.亞馬孫地區的旱季,是這一地區森林火災高發期。2019年亞馬孫地區共發生57509起火災,火災數量卻遠遠超出預期。B.一份報紙廣告中鼓勵農民參與8月10日的“放火日”,目的是向總統展示他們的勞動意愿。C.人類土地利用痕跡明顯的地方,也恰恰是火災的活躍地段。D.在農業開墾、放牧或者砍伐的過程中以放火的方式清理土地。2.下列對相關材料內容的概括和分析,不正確的一項是A.亞馬孫雨林共跨越9個國家和地區,近60%的面積在巴西進境內,每年6月-10月是亞馬孫盆地的旱季,火災高發。B.亞馬孫雨林火災引起多發重視,為此巴西政府派遣4.4萬名士兵幫助撲火,同時引起英、美等國專家和組織的關注。C.面對亞馬孫雨林大火,巴西政府動作遲緩,這可能跟公眾解讀信息有誤以及巴西與法國之間的農產品競爭有關系。D.亞馬孫雨林大火關系到經貿問題,如果處理不當,可能會影響南方共同市場與歐盟就簽訂自由貿易協定達成一致。3.請結合材料,分析亞馬孫雨林大火可能帶來的環境生態影響。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經世致用的路線,中國的傳統文化,無論多么博大精深,最終離不開當時的為世所用。中國人寫史,離不了記言記事,到今天還是這樣,脫不出以史為鑒。稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有。歷史哲學是歐洲的特產,主要是因為歐洲的哲學比較發達。先也是從敘事開始,到近代便有了對歷史的理性批判,把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思,這是幾大家。他們的歷史觀,無論是唯心唯物,都是理性歷史。然而,大歷史是理性的,人們經驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史,是“宿命的”,似乎歷史是按照人的理想意圖安排的,所以是理想主義的。現實的歷史卻相反,它經常是不合邏輯的。例如人類社會的發展是從低級階段向高級階段發展,這是理性的;要以新代舊便難免發生革命,則革命是理性的。但歷史是人表演的,革命是人干的;人是理性的動物,是說他有按理性行事的能力,但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類,沒有瘋子了。歷史是任人裝扮的;不同的人用不同的視角。道德學家從中看出道德律;崇尚格致之學者從中看出器物奇技的代代翻新;尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰;博學深思者從中看出精神的升華和沉淪;唯理主義者說歷史是理性的、有序的;經驗論者說歷史充斥了非理性,是無序的;樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發展的;悲觀派說否!文明的每一次“進步”,都伴隨負面的、無法克服的后果。19世紀的歐洲歷史學家大多認為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進的;20世紀的史學家們則認為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀初就曾問道:歷史是否有邏輯?20世紀的歐洲史學家們自有他們的特殊的時代經驗——人們還是相信經驗勝過理智——他們向19世紀的理性批判史學發難:你們太過相信人類的理智,你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了,歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性,這些崇高無比的概念,可以作為一種人世間的理念,或者叫做目標;也可以適用于某人某時某事,如說某人在某時某事上是很理智的,但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況,理智會異化,異化到它的反面,變成非理智、反理智;當把理智神圣化的時候,“理智”尤其會轉為非理智,直到變為瘋癲。20世紀的人讀過幾千年人寫的歷史,發現人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多的“主義”:資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義”把世界攪得周天寒徹,任誰也認別不出這世界的本來面目。或許仍是東坡居士有理:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”看不清20世紀的真面目,是因為身在其中;等到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然;因為人既是理性的動物,又是有愿望、有情感、有利害關系纏身的動物,所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關系的眼鏡,歷史終于還是客觀不了。有一種說法,說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”,而是不折不扣的“行動的歷史”、“實踐的歷史”。誠然,實踐是離不開精神的,但對歷史進行判斷的根據又總是人的行為。1.下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A.中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事,然后有了理性批判。B.不同的人以不同的視角看待歷史,總會感覺不一樣的歷史面貌。C.20世紀歐洲史學家們認為19世紀的理性批判史學存在著局限。D.不管是身在其中還是過后反觀,完全客觀的歷史都是不存在的。2.文中引用“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的目的,分析正確的一項是A.著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。B.說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。C.說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。D.說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.歷史趨勢看起來是有邏輯的,現實卻常常沒有邏輯性。B.面對同樣的歷史,樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。C.有理智的人來寫歷史,才能說明白歷史有沒有邏輯性。D.無論歷史是否有邏輯,總需要依據人的行為進行判斷。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。南平元襄王蕭偉,字文達。幼清警好學,起家晉安鎮北法曹行參軍府。高祖為雍州,慮天下將亂,求迎偉及始興王檐來襄陽。俄聞已入沔,高祖欣然謂佐吏曰:“吾無憂矣。”義師起,南康王承制,板為冠軍將軍,留行雍州州府事。義師發后,州內儲備及人皆虛竭。魏興興太守顏僧都并據郡不受命,舉兵將襲雍州,偉遣兵于始平郡待師仁等,要擊大破之,州境以安。天監元年,封建安郡王,食邑.二千戶,給鼓吹一部。十五年,生母陳太妃寢疾,偉及臨川王宏侍疾,并衣不解帶。及太妃薨,毀頓過禮,水漿不入口累日,高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔,而毀瘠殆不勝喪。十七年,高祖以建安土瘠,改封南平郡王,邑戶如故。五年,薨,時年五十八。詔斂以袞冕.,給東園秘器。偉少好學,篤誠通恕,趨賢重士,常如不及。由是四方游士,當世知名者,莫不畢至。天監初賜偉為第偉又加穿筑增植嘉樹珍果窮極雕麗每與賓客游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世藩邸之盛無以過焉而性多恩惠,尤愍窮乏。常遣腹心左右,歷訪間里人士,其有貧困吉兇不舉者,即遣贍恤之。太原王曼穎卒,家貧無以殯斂,友人江革往哭之,其妻兒對革號訴。革曰:“建安王當知,必為營理。”言未訖而偉使至,給其喪事,得周濟焉。每祁寒積雪,則遣人載樵米,隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理,尤精玄學.,著《二旨義》,別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義,僧寵及周舍、殷鈞、陸錘并名精解,而不能屈。(選自《梁書·列傳第十六》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/B.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/C.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/D.天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.食邑,中國古代君主封賜臣下作為世祿的封地,亦稱“采邑”。B.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,太妃死亡也可稱“薨”。C.袞冕,是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。D.玄學,盛行于魏晉時期,以儒家思想為主的一種學術思想。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.蕭偉遭遇襲擊,巧設伏擊。裴師仁、顏僧都發兵襲擊雍州,蕭偉派兵在始平郡伏擊,攔腰截擊打敗他們,雍州境內才得以安定。B.蕭偉侍奉母親,極盡孝道。蕭偉母親病重,蕭偉衣不解帶侍候她,母親去世后,蕭偉哀傷過度,多日水米不進,高祖時常前往開導撫慰他。C.蕭偉禮待賢士,受到擁護。蕭偉接近賢才重用士人,還常常認為自己做得不夠好,當時許多游士、有名之人,都到他家里去拜訪他。D.蕭偉關愛窮人,盡力賑濟。太原王曼穎去世,家中貧困無法安葬,友人江革向蕭偉求助,蕭偉派使者前來,幫助王曼穎家辦理了喪事。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)常遣腹心左右,歷訪間里人士,其有貧困吉兇不舉者,即遣贍恤之。(2)每祁寒積雪,則遣人載樵米,隨乏絕者即賦給之。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥,茍非善本,雖有如無。此《嵇康集》十卷,為叢書堂抄本,且匏庵①手自仇校,尤足寶貴。歷覽諸家詩目,無此集宋刻,則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病,思以去書為買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏殘本《元朝祕史》,今果寄余,并以此集及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》為副。余贈之番餅②四十枚。閑窗展玩,因記數語于此。觀張芑塘征君跋知此書舊出吳門而時隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰何耳。嘉慶丙寅寒食日,晨雨小潤,夜風息狂,蕘翁④書。四月望后一日,香嚴周丈,借此校黃省曾本,云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻,暇日當取校也。前不知汪伯子為誰何,今從他處記載,知其人乃浙籍而寄居吳門者。家饒富,喜收藏骨董。郡先輩如李克山、惠松崖,皆嘗館其家,則又好文墨者也。是書之出于其家固宜。后人式微,物多散佚,可慨已。然思后人得其物,而思其人,俾知愛書好古,昔有其人,猶勝于良田美產,轉徙他室,數十百年后,名字翳如,不更轉悲為喜乎?伯子號念貽云,余友朱秋崖乃其內侄也,故稔知之。蕘翁又記。又曰:是書余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時西賓顧某借去,久假不歸,遂致案頭無副,殊為可惜。頃因啟廚見此,復跋數語,俾知此本外,尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日,復翁。其去得書之日,已八閱歲矣。(選自《嵇康集校注》)[注]①匏庵:明朝詩人、散文家、書法家吳寬,世稱匏庵先生。②番餅:舊時對流入我國的外國銀元的俗稱。③汪伯子:這十卷《嵇康集》曾經的一位收藏者。④蕘翁:清代著名藏書家、校勘學家黃丕烈的號,下文的“復翁”也是他的號。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳B.觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳C.觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳D.觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.宋刻,指宋代刻印的書籍。宋代,雕版印刷術盛行,雕版印刷、批量生產的書籍就叫刻本,刻本是相對于手抄本而言的。B.嘉慶,皇帝年號。明清時期,皇帝大多只有一個年號,所以后人常用皇帝的年號代指皇帝,如明朝的萬歷、崇禎,清朝的康熙、乾隆等。C.西賓,又稱“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客,坐最尊貴的坐東朝西的席位,稱為“西賓”,主人則面朝東坐,稱為“東家”。D.跋,文體的一種,在這里用作動詞。書籍中的跋主要是用來向讀者說明或介紹與該書有關的一些情況。通常正文前的叫序,正文后的叫跋。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.文章首段介紹了《嵇康集》的來源,并肯定了這十卷書有極高的價值,同時還肯定了吳匏庵先生親手校對其中的謬誤,使得此書更為寶貴。B.文章第二段,作者肯定了藏書的價值。在作者眼中,收藏書籍、寫下跋語留給后人,自己的姓名也會被人銘記,這遠比留下田產家財有意義。C.文章第三段,作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》,作為閱讀的副本,但后來被顧某借去,顧某離開后一直沒有回來,所以自己一直沒有可供閱讀的副本。D.全文圍繞《嵇康集》而作,作者不僅記敘了與此書有關的各種瑣事,也有一些即興而發的議論,可見作者作為藏書家,對書籍的一片赤誠之情。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)余得此于知不足齋。淥飲年老患病,思以去書為買參之資。(2)是書之出于其家固宜。后人式微,物多散佚,可慨已。12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。受新冠肺炎疫情影響,師生延期返校。高三(I)班語文老師在線上課堂展示了2月23日新華網刊發的這兩張圖片,討論區一下子熱鬧起來。生甲:小患者讓我很感動。生乙:護士和院長的舉動能帶給我們啟發。生丙:相隔百年的兩幅圖值得人們深思。……老師:這兩張圖片,給了我們許多收獲。雖然我們無法返校上課,但我國抗擊疫情的很多場景都是在給我們上課。學校微信公眾號發起了“獨特一課,別樣收獲”主題征文活動。請以該班同學身份,在這堂課后寫一篇文章,向公眾號投稿,談談自己的認識與思考。要求:結合材料,貼合背景,切合身份;自擬標題,自選角度,確定立意,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.B3.A【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類試題時,關鍵是掌握相關成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文,從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選,再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組,遠見卓識:遠大的眼光,卓越的見識。見多識廣:見過的多,知道的廣,謂閱歷深,經驗多。用法上,前者是名詞性的,使用規范;后者是謂詞性的,跟“具有”不搭。此處應用“遠見卓識”。第二組,循規蹈矩:原指遵守規矩,現多指拘泥于舊的準則,不敢稍作變通。墨守成規:形容因循守舊,不肯改進(墨子善守城)。詞義上,前者強調對舊規矩或準則不肯變通;后者強調對舊習慣或做法不肯改進,與“傳統”中的傳承、沿襲意義更貼切。此處應用“墨守成規”。第三組,重整旗鼓:指失敗之后,重新集合力量再干。卷土重來:比喻失敗之后重新恢復勢力。色彩上,前者為中性,后者含貶義,更符合情境。此處應用“卷土重來”。第四組,亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或為了討好,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。趨之若騖:像鴨子一樣,成群地跑過去,形容許多人爭著去追逐某種事物。語意上,后者程度更深,諷刺意義更強,與后文“毀”字表意更契合。此處應用“趨之若鶩”。故選D2.本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據語病修改病句,注意不能改變句子的原意。A項,成分殘缺,“看到”后面缺少賓語中心詞.C項,句式雜糅,“常會看到……的現象”和句末的“現象時有發生”嵌套重合。D項,用法冗贅,“堪憂”是“令人擔憂”的意思,前面再加上“令人”意思有重復。故選B。3.本題考查語言表達簡明、連貫、得體,準確、鮮明、生動的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項”,選項都有一定干擾性,難度適中。括號前后的語境對括號中語句的表述有制約和限制的作用。括號后面的“尤以從倫理抓哏為最常,見的低俗‘愚樂’手段”要求括號中語句的末尾出現“愚樂”者為佳,據此可排除C、D項。從剩下的A和B中選擇,上文從“睿智幽默”“鞭撻諷刺”和“娛樂”三方面評介相聲,A項按上文的順序說明三種情況,承接順暢,而B項顛倒了“幽默”和“諷刺”的順序,與上文的承接不如A項連貫。故選A。【點睛】解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關聯的信息;第五、從修飾與被修飾關系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、1.A2.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后根據詞語的意思,結合語境辨析正誤。結合語境時要考慮到詞性、搭配、使用對象、情感色彩、語意輕重、是否重復等情況。作答時可從自己最有把握的詞語入手,采用排除法進行選擇。A項,不期而至:意思指事先沒有約定而意外到來,沒有預料的到來。這里要特別注意,該詞語不帶有主觀感情色彩。語境強調的是互聯網界的“烏鎮之約”到來,事先已約定時間,應該用“如期而至”。故選A。2.本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目,需熟記常見標點的使用規則,包括逗號、句號、頓號、引號、括號、書名號等。高考試卷對標點符號的考察涉及面廣,迄今為止,除著重號外,其余15中常用的標點符號都在高考試題中出現過,一些易混的標點符號在高考中出現的頻率較高,成為考查的熱點。作答時審清題干要求,結合內容及標點使用規則仔細判斷。丙處,“5G已經揭開了面紗”“AR、VR、AI等新技術逐漸嵌入生活場景”“傳統行業的‘互聯網+’如火如荼,為脫貧、就業等問題增添了新的解決思路”“互聯網思維下的社會治理更加開放協同”是列舉今天中國發展現狀,四者之間是并列關系,“解決思路”后應使用分號。故選C。3、1.B2.C3.詩人借具有代表性的人或物含蓄表現“中國人”的特征:(1)借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應有擔當天下、奮斗反抗等精神。(2)借中華大地的自然風物,寄寓“中國人”應具備堅韌毅力和團結一心等品質。(3)借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應熱愛中華歷史,傳承燦爛文化。4.(1)詩人身處內憂外患的亂世,看不清國家的前途,因而迷惘痛苦。(2)希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強,擔起復興中華的重任。(3)祈禱大力弘揚中華文化,呼喚民族文化復興,抵御西方列強的“文化侵略”。【解析】
1.本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力,考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景,逐句理解詩句,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些手法,再對照選項一一確認,得出答案。B項,“表現了詩人對離奇傳說的質疑”錯誤,是贊美而非質疑;“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯,自從鴉片戰爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現實主義意識。。故選B。2.本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力,考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景,逐句理解詩句,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“詩歌的的最后一節與第一節完全相同,感情上是對第一節的重復”錯誤,感情并非簡單的重復,而是深化。故選C。3.本題考查學生概括詩歌內容、分析詩歌手法的能力。需要學生在整體感知與把握詩歌內容的基礎上,抓住詩歌中的關鍵詞句分析概括,注意先指出手法,再分析作用。詩歌第2節“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農黃帝的遺孽”連續運用了幾個杰出歷史人物,堯舜、荊軻、聶政、神農、黃帝,這些人或為國,或為民,勇奮斗,敢擔當,表現了“中國人”的特征;詩歌第3節“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻來的饋禮/還告訴我這歌聲的節奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明,呼喚中國人要熱愛傳統文化,并繼承我國優秀燦爛的文化;詩歌第4節“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴?又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河,“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應具備堅韌毅力和團結一心等品質。由此可見,詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現“中國人”的特征的。4.本題考查學生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”,這些關鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向;二要關注詩歌中的“景語”,景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系;三要結合作者的生平經歷和作品的時代背景,做到知人論世。就創作背景而言:自從鴉片戰爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現實主義意識。他分明意識到,中國古老的文化畢竟老得僵硬了,所有的輝煌都成為遙遠的歷史,不再可能復活,但他堅持弘揚民族文化、抵御外來侵略。就現實社會而言:聞一多固執地追問“請告訴我誰是中國人”,可見,他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念,而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰。“中國人”就是如癡如醉地熱愛民族文化、捍衛中華傳統的人,而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了,他們完全沒有能力肩負起復興中國的重任。因此,詩人希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強,擔起復興中華的重任。就詩歌內容而言:由“啟示我,如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出,詩人祈禱大力弘揚中華文化,呼喚民族文化復興,抵御西方列強的“文化侵略”。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內容,創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。4、1.D2.A3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處,如火如荼:意思是像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容旺盛、熱烈或激烈。熱火朝天:意思是形容群眾性的活動情緒熱烈,氣氛高漲,就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。“熱火朝天”強調的是人們的熱情和現場的氣氛,與語境不符,應填“如火如荼”。第二處,約束:限制管束使不超越范圍。制約:限制約束,強調二者之間的限制約束關系。語境強調的是對“設計者的設計理念和人工智能產品”應該怎樣,應填“約束”。第三處,無時無刻:沒有時刻,常與否定詞連用,指時時刻刻、隨時的意思。“無時無刻”一重否定,后文“都”字應用“時時刻刻”。第四處,回避:避忌,顧忌;躲避、避讓。規避:設法避開、躲避。語境強調的是要有效地避開人工智能道德風險,應選“規避”。故選D。2.本題考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后,從話題是否統一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結合語境來看,第二段是說人工智能技術帶來的問題,故補寫的語句應以轉折關系的關聯詞語開頭,排除C、D兩項。B項中“也產生了不少安全與公平等方面的問題”承前省略主語“人們”,補充后“人們……產生問題”不搭配,排除B項。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對選項,找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。B、D兩項中“能否”一面對兩面,應排除;A項“無出其右”是說沒有能超過它的,不符語境,應排除。故選C。5、1.B2.示例:妨,何妨、不妨,是說自己年事已高,尚未建功立業,不妨退隱閑居。這里要反其義而理解,是說自己于國家心有愧疚。怪,責怪,是說自己喜愛的家鄉的梅嶺一草一木,似乎在責怪自己如今也沒有踐行舊日相會的誓約,暗中流露出思鄉之情。由此二字可以看出,詞人是南宋一位久在成都戍守國土、思鄉情濃、盼望國家統一、難舍愛國之志的詞人(官員)。【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結合詩歌的內容進行分析。B項,“堅信上天會把邊疆戰死者的尸體還給他們的家人”錯誤,對“天道久應還”的理解錯誤,“天道久應還”意思是,干的壞事多了必定會遭到上天的懲罰,胡運是不會長久的,流露出作者對收復失地的強烈愿望。故選B。2.本題考查學生分析詩歌形象的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌的主要內容,特別是詩歌反映出的核心要素以及詩人的基本性格特點,從詩歌語句中進行具體分析即可。概括形象題,首先根據“萬里云間戍,立馬劍門關”以及注釋信息給形象一個身份定位,這是南宋一位久在成都戍守國土的官員形象,然后再結合“妨”“怪”二字分析形象特點。“妨卻一身閑”,聯系前句“老來勛業未就”來理解,意思是英雄年邁卻功業未成,不妨歸隱山林。據此概括出“盼望國家統一”“有報國之志”“壯志難酬”等;“怪我舊盟寒”聯系前句“梅嶺綠陰青子,蒲澗清泉白石”來理解詩人的心境,意思是,蒲澗的景色優美,白云山間,泉清水甜,梅嶺青梅陰陰,都怪我負卻舊約。據此概括出“思鄉情濃”。“怪我舊盟寒”五字,是對“妨卻一身閑”句的照應。“怪”、“妨”二字把作者“老來勛業未就”,思家而不得歸的矛盾復雜心境,委婉地表達出來。這兩句貌似閑適,內里卻跳動著作者的報國丹心。最后根據以上理解概括詩人的形象特點,再結合字義、句意具體分析即可。【點睛】古詩詞中,如何鑒賞人物形象:一、聯系作者的個人境遇,分析人物形象1.抓住作者的生平經歷,思想主張。2.抓住注解,把握詩詞內容,了解背景。二、聯系詩詞中的意象、典故等,分析人物形象。三、抓住動作、外貌、神態、心理、語言描寫,分析人物形象。四、分析形象,注意同一形象,不同作者,不同時代,賦予不同的情感。掌握這四種方法,會有助于我們在鑒賞古詩詞時準確分析詩詞中所塑造的人物形象。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當共剪西窗燭【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1.C2.B3.①助力實現中華民族偉大復興中國夢。②順應人民群眾對于美好生活的向往。③推動經濟的高質量發展。④促進社會建設和創新社會治理。⑤繁榮和創新社會主義文化。⑥推動體育實現多能全效。【解析】1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。本題中,C項,“兩個階段戰略目標”錯誤,應為三個階段戰略目標。故選C。2.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。本題中,B項,“只有競技體育……體育才能成為中華民族偉大復興的一個標志性事業”信息不全,必要條件中漏了原文的“并能居于世界前列”。故選B。3.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。解答本題,首先要根據題干意思在文中找到“推進體育強國建設”的戰略意義相關內容,主要在材料三最后一段:“實現中華民族偉大復興的中國夢呼喚體育強國,人民群眾對于美好生活的向往邀約體育強國,我國經濟的高質量發展需要體育產業高度發展的體育強國,促進社會建設和創新社會治理寄望體育強國,建設體育強國的過程也是繁榮和創新社會主義文化的過程,體育發展實現多能全效更是依托體育強國”。據此分條表述即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面;一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意;是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應好。最后是答題;“規范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據。8、1.A2.D3.①亞馬孫雨林大火釋放的煙霧,會影響南美洲的氣候,導致更嚴重的旱災;②森林大火的碳排放,加劇全球變暖,影響大氣中氧的含量;③讓巴西損失幾十萬種植被與動物,并對全世界生物有著直接影響。【解析】
1.本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段,仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系,審查是否有增刪詞語的現象。A項,“火災數量卻遠遠超出預期”不能起到佐證作用,僅僅因為火災的數量多并不能證明亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的。故選A。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態度等內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。D項,“可能會影響南方共同市場與歐盟就簽訂自由貿易協定達成一致”說法錯誤。結合原文“據了解,一名檢察官調查火災起因時發現一份報紙廣告,內容是鼓勵農民參與8月10日‘放火日’,在當天大面積燒林開荒,向總統展示他們的勞動意愿。數據顯示,就在‘放火日’這天,當地火情飆升300%”“2019年6月28日,南美地區最大的經濟一體化組織南方共同市場與歐盟共同宣布,就簽訂自由貿易協定達成一致”可知,該協定在亞馬孫大火發生前就簽訂。故選D。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應的段落進行劃分,提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括,重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。本題題干是“請結合材料,分析亞馬孫雨林大火可能帶來的環境生態影響”,結合“持續幾周的亞馬孫大火釋放出來的煙霧,會對周邊的地區產生嚴重的影響,首當其沖受影響的是南美洲的氣候”“英國牛津大學生態系統科學教授YadvinderMalhi指出,近期南美可能會出現降雨減少,從而加劇旱季的干旱,導致更嚴重的旱災”分析可知,亞馬孫雨林大火釋放的煙霧,會影響南美洲的氣候,導致更嚴重的旱災;結合“從長期來看,森林大火的碳排放也會加劇地球變暖的問題,但這方面的影響較難量化”分析可知,森林大火的碳排放,加劇全球變暖,影響大氣中氧的含量;結合“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手,光是今年,巴西就已經損失了幾十萬種植被與動物”“在亞馬孫雨林,多樣的生態系統和復雜的水文讓雨林的變化牽一發而動全身,并對全世界生物有著直接影響”分析可知,馬孫雨林大火讓巴西損失幾十萬種植被與動物,并對全世界生物有著直接影響。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),否選好恰當的句式(要與設問的句式一致。組織語言時,注意“問”與“答”要照應好。最后是答題;規范作答,不能忘記的三個原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據。9、1.A2.B3.C【解析】
1.此題考查學生對原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間,然后與選項的表述仔細比對,看是否一致;同時還要了解錯誤表述設置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。A項,“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事,然后有了理性批判”理解錯誤,根據文本“中國人寫史,離不了記言記事”,但“稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”,“到近代便有了對歷史的理性批判”。故選A。2.此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考,可按提出問題,分析問題和解決問題的順序去思考問題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點或論題,然后怎樣論證,最后得出了什么結論或解決。文中引用東坡居士的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”說明“看不清20世紀的真面目,是因為身在其中”的觀點;之后論述“人既是理性的動物,又是有愿望、有情感、有利害關系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不了”。A項,“著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯誤,引用蘇東坡的這句詩,意在說明“看不清20世紀的真面目,是因為身在其中”的觀點。C項,“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯誤,原文表述為“所以純客觀是沒有的”。D項,“說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”分析錯誤,引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀的真面目,是因為身在其中”的觀點,而非“無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”。故選B。3.此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目,解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。C項,“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯誤,作者認為,歷史常常是沒有邏輯的。“人們經驗的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的;不同的人用不同的視角”“20世紀的歐洲史學家們自有他們自己的特殊的時代經驗——人們還是相信經驗勝過理智”“對歷史進行判斷的根據又總是人的行為”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,需要認真甄別。10、1.A2.D3.D4.(1)時常派遣心腹左右侍從,遍訪鄉里人士,如有貧困者遇紅白喜事不能維持生活的,就派人賑濟撫恤他們。(2)每當大寒積雪,就派人運送木柴糧食供應,遇貧乏斷炊的就發給他們。【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。本題,劃線句的翻譯是:天監初年,賜給蕭偉宅第,蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木,珍奇的花果,極盡雕飾華麗,經常和賓客在里面游樂,命令從事中郎蕭子范為這寫題記。梁世藩王住宅的豪華,沒有超過蕭偉的宅第。“嘉樹”“珍果”共同作“增植”的賓語,后面不宜斷開,排除CD;“為之”與“記”是狀中關系,中間不宜斷開,排除BC。故選A。2.本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累,并結合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項,“以儒家思想為主”錯誤,玄學是魏晉時期以道家思想為主的一種學術思想。故選D。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。D項,“友人江革向蕭偉求助”說法錯誤。從文中“歷訪閭里人士其有貧困吉兇不舉者,即遣贍恤之”“建安王當知,必為營理”的信息來看,是說蕭偉遍訪得知,派人幫助辦理喪事,而不是友人江革向蕭偉求助。故選D。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意:(1)左右:是指左右的侍從。歷:周遍。吉兇:紅白喜事。不舉:這里指維持生活。贍恤:賑濟撫恤。(2)每:每當。祁寒:嚴寒。樵:柴。隨:這里是遇到。賦給:發給,給予。【點睛】常用的斷句方法有:①根據文意斷句。②利用對話標志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后,一般可構成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:南平元襄王蕭偉,字文達。自幼清和機歙愛好學習,出仕為晉安鎮北法曹行參軍府。高祖擔任雍州刺史,擔心天下將動亂,請求迎接蕭偉和始興王蕭前來襄陽。不久聽說他們已進入沔水,高祖欣喜地對佐吏說:“我沒有后顧之憂了。”起義軍隊發動,南康王秉承制命,委任(蕭偉)為冠軍將軍,留守代理雍州州府事務。起義軍隊出發后,州內的儲備和兵士都空虛枯弱。魏興太守裴師仁、齊興太守顏僧都都占據郡城不接受命令,發兵將要襲擊雍州,蕭偉派遺兵士在始平郡等待裝師仁等人,攔腰截擊大敗他們,州境內因此安定。天監元年,封蕭偉為建安郡王,享二千食邑,給鼓吹一部。十五年,生母陳太妃病重,蕭偉和臨川王蕭宏侍候疾病,都衣不解帶等到太妃逝世,哀傷消疫超過禮儀,水米多日不進口,高祖時常前往開導撫慰他。蕭偉雖然奉行詔令,而消瘦得差不多承受不了喪事。十七年,高祖因建安土地貧瘠,改封蕭偉為南平郡王,封邑戶數照舊。五年,去世,時年五十八歲。詔令以禮服冠冕入殮,賜給棺材。蕭偉年輕時愛好學習,篤實誠懇,通達寬容,接近賢才重用士人,經常好像做得不夠似的。因此四方交游之士,當時著名人物,無不到他府中。天監初年,賜給蕭偉宅第,蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木,珍奇的花果,極盡雕飾華麗,經常和賓客在里面游樂,命令從事中郎蕭子范為這寫題記。梁世藩王住宅的豪華,沒有超過蕭偉的宅第。然而他性格多行恩惠,格外同情窮因貧乏的人。時常派遣心腹左右,遍訪鄉里人士,如有貧困者遇紅白喜事不能維持生活的,就派人賑濟撫恤他們。太原王曼穎去世,家中貧困無法安葬,友人江革前往吊唁,王曼穎的妻子兒子對著江革號哭傾訴。江革說:“建安王應當知道了這事,必定會為你們料理。”話沒說完而蕭偉的使者已經到來,幫助他們辦理,喪事得以周全置辦。每當大寒積雪,就派人運送木柴糧食供應,遇貧乏斷炊的就發給他們。晚年信仰佛教義理,格外精通玄學,撰寫《二旨義》,特別清新通達。又撰寫《性情》《幾神》等闡釋其中的義理,僧完及周舍、般鈞、陸僵都冇解說精到的名聲,而不能難倒蕭偉。11、1.B2.C3.C4.(1)我是從知不足齋得到這十卷書的,淥飲年紀大了身體有病,想用歷年藏書去換買參的錢。(2)這部書出自他家,本來就是合宜的。他的后人家境衰落,物品大多散失,實在讓人感慨啊!【解析】1.本題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句,在把握語意的基礎上,充分利用標志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。本句中,“此書”為“舊出吳門”的主語,兩者中間不宜斷開,排除A、C兩項;“可懼”與“可喜”相對應,或為一詞(不斷開),或為兩詞(斷開,其前、其后亦斷開),可以排除A、D兩項。這句話的大意為:看張芑塘征士的題跋,知道這套書早先出自蘇州,時隔三十九年,再次回歸故土。萬物的聚散,既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學習過程中注意準確積累。本題,C項中,“西賓”“西席”指坐西邊的席位,面朝東(東向為尊)的人;主人(東家)則是坐東朝西。故選C。3.本題考查篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點,再結合材料中的具體內容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎上,找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設錯,包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時間顛倒、地點錯誤、因國失當等多種情況。本題,C項,“顧某離開后一直沒有回來”,理解錯誤。原文中的“久假不歸”是成語,這里意思是“長時間借用而不歸還”,并非C項所說的友人“離開后一直沒有回來”。故選C。4.本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規范的現代漢語把它表達出來。第一句中得分點:“余得此于知不足齋”,介賓短語后置句;“以”,介詞,用;“資”,錢。第二句得分點:“是”,代詞,這;“固”,副詞,本來;“式微”,家境衰落;“慨”,感慨。【點睛】文言斷句的題目,注意一些常見的標志性的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,一般考核較少,大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結合文意進行分析。參考譯文:六朝人的書集能保存的很少,如果不是善本,即使有也如同沒有。這本《嵇康集》有十卷,是叢書堂的抄寫本,并且匏庵親手校正,非常的寶貴。遍覽諸家詩目,全都沒有此集宋刻,那么舊抄為優了。我是從知不足齋得到這十卷書的,淥飲年紀大了身體有病,想用歷年藏書去換買參的錢。去年冬天曾經作札前去詢問他的舊藏殘本《元朝祕史》,現在他果然寄給我,并把此集以及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈送他外幣四十個。閑時在窗前欣賞,于是在此記住了幾句話。看張芑塘征士的題跋,知道這套書早先出自蘇州,時隔三十九年,再次回歸故土。萬物的聚散,既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節那天,早晨下了小雨,夜里風停,蕘翁書。四月十六日,香嚴的周丈,借此書校正黃省曾本,說是這本比黃刻強多了。我家也有黃刻,空暇的時間也應當取來校正啊。之前不知汪伯子是什么人,現在從別處記載來看,知道這個人是浙江戶籍,并且寄居在吳門。家里富饒,喜愛收藏古董。郡麗先輩像李克山、惠松崖,全都曾經住過他們家,那么又是一個喜好文墨的人。這部書出自他家,本來就是合宜的。他的后人家境衰落,物品大多散失,實在讓人感慨啊!這樣想著后人得到他的東西,那么想著這個人,使人知道他愛書好古,以前
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