2024屆山西省長(zhǎng)治市潞州區(qū)第二中學(xué)高三最后一模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下文，完成下面小題。談“地方性寫作的詩(shī)人”譚克修①堅(jiān)持地方性寫作的詩(shī)人，是一群什么樣的人?不妨先假設(shè)時(shí)代是一列火車，沒(méi)有人能讓這列飛奔的火車減速，沒(méi)有誰(shuí)愿意被這列火車落下，但他們不急于買票，不愿意隨時(shí)被時(shí)代帶走，踏上未知的旅程。即便被推慫上火車，甚至做了駕駛者，可以觀察到前方世界的瞬息萬(wàn)變，但他們內(nèi)置在詩(shī)歌寫作里的鏡頭，仍然會(huì)滯后于車速，保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來(lái)，主動(dòng)落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行。他們甘當(dāng)火車遺棄的旅客，不當(dāng)鐵軌的破壞者。他們是這列飛奔的時(shí)代火車的“緩存鍵”。他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫作命運(yùn)的描述：“無(wú)論你是什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手，擋開點(diǎn)籠罩著你命運(yùn)的絕望，但同時(shí)，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者?！保ǚ蚩ǎ按蟪鞘胁⒉辉谀切┯伤炀偷娜巳褐械娜松砩系玫奖憩F(xiàn)，相反，卻是在那些穿過(guò)城市，迷失在自己的思緒中的人那里被揭示出來(lái)?！保ū狙琶鳎谠谝浴白儭睘樘刭|(zhì)的時(shí)代，這些詩(shī)人不竭的創(chuàng)作靈感，不是來(lái)自于高度發(fā)達(dá)的公共媒介獲取的海量資訊，而是源自于他最熟悉的特定土壤。強(qiáng)化詩(shī)歌中的地方性，要求詩(shī)人在寫作之前，先建立精確的由時(shí)間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時(shí)間坐標(biāo)可以建立在記憶、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或柏格森的“深度時(shí)間”上?？臻g坐標(biāo)，有時(shí)需要精確到某個(gè)城市、某個(gè)村、某條街道、某間房子甚至于某張床、某把椅子。他深陷于具體的時(shí)空坐標(biāo)里，像一塊冥頑不化的石頭，只為周邊環(huán)境中的事物所感動(dòng)，卻無(wú)視遠(yuǎn)方的潮流變化。他只愛(ài)自己腳下的土地和土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文化，用獨(dú)特語(yǔ)言為自己的體察喃喃自語(yǔ)。如陶淵明歸隱后的細(xì)致感受：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”如海德格爾在南黑森林某個(gè)陡峭斜坡上滑雪小屋那樣，競(jìng)?cè)荒荏w驗(yàn)到“群山無(wú)言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹緩慢精心的生長(zhǎng)，花朵怒放的草地絢麗又樸素的光彩，漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一”。他就在與自己血肉相連的日常生活和地方經(jīng)驗(yàn)中建立了自己的詩(shī)歌帝國(guó)。這個(gè)坐標(biāo)，讓他具有各種主觀經(jīng)驗(yàn)與客觀世界之間聯(lián)系的能力，幫助他體驗(yàn)到共時(shí)性事件帶來(lái)的深刻的和諧力量，能感受到各種事件以意味深長(zhǎng)的方式聯(lián)系起來(lái)，即內(nèi)心世界與外部世界之間、無(wú)形與有形之間、精神世界與物質(zhì)世界之間的聯(lián)系。這個(gè)屬于他自己的坐標(biāo)，讓他與這個(gè)信息爆炸時(shí)代保持著一定距離，便于沉下心來(lái)，用內(nèi)在的磅礴功力重新縫合這個(gè)支離破碎的世界。如果這個(gè)世界的發(fā)展速度，依然堅(jiān)持日新月異的雄心，若干年之后，就不得不依靠那些跟不上時(shí)代速度的詩(shī)歌來(lái)維護(hù)人類世界的全面回憶。③人類的命運(yùn)，不會(huì)存在于鋪天蓋地的媒體里，一大堆虛無(wú)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里，只存在于個(gè)體生命的具體感受里。那些高精度的影像資料和海量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實(shí)，但面對(duì)各種人類生存境遇的真實(shí)，人類情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，必須仰仗那些有著某種“地方保護(hù)主義”情結(jié)的“落伍”詩(shī)人的具體生命感受來(lái)完成。從這種意義來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域被視為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“毒瘤”的地方保護(hù)主義，在當(dāng)代詩(shī)歌領(lǐng)域卻成了我眼中的稀世良藥。很多人已經(jīng)不再喜歡“主義”這個(gè)詞，我卻突發(fā)奇想，在這里提出“地方主義”詩(shī)派。以激勵(lì)自己和那些獨(dú)自堅(jiān)守著腳下土地的獨(dú)立寫作者。無(wú)論他堅(jiān)守的是大城市還是邊遠(yuǎn)地方，他筆下那個(gè)地方，將是時(shí)間長(zhǎng)河中唯一幸存的地方。由于他的堅(jiān)守，“邊遠(yuǎn)地方并非世界終結(jié)的地方一一它們正是世界展開的地方”（布羅茨基評(píng)價(jià)加勒比島國(guó)圣·盧西亞詩(shī)人德里克.沃爾科特語(yǔ)）。那么，他的寫作，也將成為不朽的寫作。反過(guò)來(lái)，要讓自己的寫作不朽，專注于?？思{的約克納帕塔法“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證，似乎更容易達(dá)到目的。這種郵票大小的地方，還包括馬爾克斯筆下的馬孔多，沈從文筆下的邊城，賈平凹筆下的商州，莫言筆下的高密……（摘自《百科知識(shí)》，有刪改）1．概括第①段中“地方性寫作的詩(shī)人”的特點(diǎn)。2．第②段加點(diǎn)詞“特定土壤”在文中指__________。3．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）①才有可能成為一個(gè)精通上乘武學(xué)的絕世高手。②建立相對(duì)完整的空間和時(shí)間坐標(biāo)系，③像釘子一樣深深釘進(jìn)這個(gè)坐標(biāo)系里，④他需要先找到自己的位置，⑤準(zhǔn)確捕捉到需要描述的事件和情感。⑥他能感受到這個(gè)坐標(biāo)里所有事物的細(xì)微變化，A．④②⑤⑥③①B．④②①⑥⑤③C．④②③①⑥⑤D．④③①⑥⑤②4．下列有關(guān)“地方主義”詩(shī)派的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．那些獨(dú)自堅(jiān)守著腳下土地的獨(dú)立寫作者，他們的堅(jiān)守，能夠幫助他們創(chuàng)造出不朽的作品。B．他們遠(yuǎn)離時(shí)代的干擾，沉淀自己的內(nèi)心，專注于“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證。C．那些高科技的時(shí)代工具或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實(shí)，而這些詩(shī)人卻能還原生活深層的真實(shí)。D．他們過(guò)著離群索居的隱居生活，像是陶淵明、海德格爾，只有這樣才能堅(jiān)守住自己的精神家園。5．分析第②段中畫線句子在文中的作用。6．從加西亞·馬爾克斯、沈從文、賈平凹、莫言四位作家中任選一人，分析他們的寫作為什么會(huì)成為不朽的寫作。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。看少年乘風(fēng)破浪112年夏，汪曾祺在縣立第五小學(xué)畢業(yè)，同年秋考入高郵縣立初級(jí)中學(xué)讀書，這年他才十二歲。他家住在北門外東街的竺家巷，從家到中學(xué)可以走兩條路。走城外，因?yàn)榻枚啵徽`上課；放學(xué)時(shí)大多是走城里，走城里可以看看熱鬧，或是買紙筆，買糖果零食吃。每天，汪曾祺從竺家巷的家中出來(lái)，先是經(jīng)過(guò)越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人對(duì)挑夫是看不起的，稱之為“挑籮把擔(dān)”的，但汪曾祺從來(lái)沒(méi)有輕視過(guò)他們。相反，他尊重挑夫們，佩服挑夫們條件再艱苦卻仍然樂(lè)觀地面對(duì)生活的豪放性格。過(guò)了傅公橋然后是一條很寬很平的馬路，馬路東是一大片農(nóng)田，這片田因?yàn)榭梢詮淖o(hù)城河引水灌溉，所以莊稼長(zhǎng)得特別好。汪曾祺看過(guò)割稻子，種麥子。沿著麥田邊走，聽(tīng)微風(fēng)吹著麥地里莊稼沙沙地響，像一首遙遠(yuǎn)的溫暖的歌，他在歌聲里輕快地走著，心中充滿快樂(lè)。放學(xué)從城里走是又一番情景。汪曾祺放學(xué)時(shí)總是不忙著回家，東看看，西望望。路過(guò)銀匠店，他仔細(xì)看老銀匠在模子上敲打半天，敲出一個(gè)用來(lái)釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過(guò)畫匠店，他興致勃勃地看他們畫“家神菩薩”。路過(guò)竹廠，看竹匠怎樣把竹子一頭劈成幾岔，在火上烤彎，做成一張一張草筢子。路過(guò)車匠店，看車匠用硬木條旋出各種形狀的器物。汪曾祺喜歡邊走邊看邊吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（這個(gè)王小二后來(lái)被寫入小說(shuō)《異秉》里）的攤子上用兩枚當(dāng)十的銅元，買一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上學(xué)的這段課余生活。當(dāng)他成為一名享譽(yù)海內(nèi)外的作家之后，他曾在一篇文章中深情寫道：有人問(wèn)我怎樣成為一個(gè)作家的。我說(shuō)這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些手藝人使我深受感動(dòng)，使我聞嗅到一種辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入我的記憶。為了進(jìn)一步培養(yǎng)曾祺，祖父慢慢覺(jué)得，光憑自己肚里那點(diǎn)墨水是不夠的，得給他另請(qǐng)老師。單是小學(xué)畢業(yè)的那年暑假，汪曾祺就先后跟過(guò)兩位先生分別學(xué)《史記》，學(xué)桐城派古文。第一位是張仲陶先生，一位很有學(xué)問(wèn)但又很怪的朋友。他講課的方法很特別，在曾祺和自己面前各放一本《史記》，講課時(shí)并不怎么看，只是說(shuō)說(shuō)，閉著眼睛先背誦一段，然后講解。講至得意處，特別是講到司馬遷對(duì)項(xiàng)羽成敗的評(píng)價(jià)時(shí)，張先生一改平時(shí)輕聲吟哦神態(tài)，仿佛變了一個(gè)人，頓時(shí)慷慨激昂起來(lái)。朗誦完了這一段，張先生并不坐下，他不勝唏噓，仍沉浸在激動(dòng)感慨之中。第二位是韋子廉先生。家中人讓曾祺師從韋先生，一是學(xué)書法，二是讀桐城派古文。他沒(méi)有在學(xué)校里教過(guò)曾祺，只是利用暑假對(duì)曾祺進(jìn)行指點(diǎn)。教初三幾何的顧先生曾刻意輔導(dǎo)曾祺，一心想培養(yǎng)曾祺將來(lái)進(jìn)中央大學(xué)。曾祺畫畫不成問(wèn)題，可數(shù)學(xué)卻不行，他的心思、興趣早被文學(xué)被桐城派所吸引，任憑顧先生如何指導(dǎo)，仍無(wú)明顯效果。氣得顧先生長(zhǎng)嘆一聲，對(duì)曾祺說(shuō)：“你的幾何是桐城派幾何!”正因如此，直至汪曾祺進(jìn)入古稀之年后，仍為此專門作詩(shī)紀(jì)念：綠紗窗外樹扶疏，長(zhǎng)夏蟬鳴課楷書。指點(diǎn)桐城申義法，江湖滿地一純?nèi)?。汪曾祺認(rèn)為：“一個(gè)人成為作家，跟小時(shí)候所受的語(yǔ)文教育、跟所師承的語(yǔ)文教師很有關(guān)系?！睆男W(xué)到中學(xué)，教汪曾祺語(yǔ)文的有好幾位老師，其中高北溟先生對(duì)曾祺影響最大。而在他所授的古文中，對(duì)曾祺影響最深的就是歸有光了。所以汪曾祺的小說(shuō)散文里，讀者常?？梢院苋菀椎馗杏X(jué)出其中回響著歸有光的余韻。高北溟先生對(duì)汪曾祺的影響，除了學(xué)業(yè)上的，更有人格上的因素。他為人正直，待人以誠(chéng)，清高而從不與世俗合污，敬業(yè)能堅(jiān)持勤奮終生。汪曾祺后來(lái)把他對(duì)高先生的敬愛(ài)一一寫進(jìn)題名《徙》的小說(shuō)之中，只是小說(shuō)中寫高北溟先生在初中未能受聘，又回小學(xué)教書了，是為了渲染高先生悲愴遭遇而虛構(gòu)的。（節(jié)選自陸建華《汪曾祺傳》）（相關(guān)鏈接）這種傳奇性滲透在以作者故鄉(xiāng)大淖為背景的故事里，間或以西南聯(lián)大或北京為背景的故事里。汪曾祺也確實(shí)在寫時(shí)顯得更為動(dòng)人與得心應(yīng)手。在他的小說(shuō)中，因自然而真實(shí)。這或者就是作者自己口中所說(shuō)的“和諧”，但是，和諧情調(diào)并不意味著這紀(jì)錄下生活的作品光只有柔美與精致，而忽視維持其內(nèi)在精神的充盈。汪曾祺的小說(shuō)，用水來(lái)比喻，那是一口就離水田菜地不遠(yuǎn)的池塘，明凈透亮。（沈書枝《汪曾祺：溫柔的午讀時(shí)光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．汪曾祺讀中學(xué)，上學(xué)時(shí)就走城外，放學(xué)時(shí)就走城里，前者是為了省時(shí)，后者主要是看熱鬧或買東西。B．城里的人和汪曾祺對(duì)待挑夫的態(tài)度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺則既尊重又佩服挑夫們。C．汪曾祺對(duì)中學(xué)時(shí)的課外生活十分珍惜，即使他成為聞名海內(nèi)外的作家之后，他對(duì)此也不能忘懷。D．汪曾祺小時(shí)候天真活潑，對(duì)事物有濃厚興趣，但他認(rèn)為自己的知識(shí)不夠，于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．節(jié)選部分的材料很典型，主要選取了汪曾祺在讀小學(xué)和讀初中時(shí)上學(xué)路上的課余生活，以及汪曾祺跟隨老師學(xué)習(xí)的事情。B．選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末，既交代了汪曾祺上學(xué)要經(jīng)過(guò)的兩條道路，又總括了汪曾祺在上學(xué)路上的主要表現(xiàn)。C．汪曾祺上學(xué)生活很快樂(lè)的原因主要在于，一是無(wú)論上學(xué)、放學(xué)，都能夠看熱鬧，買東西；二是沒(méi)有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力。D．作為本文傳主汪曾祺，人物性格鮮明；而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明，是因?yàn)閷懰麄冎粸榱送怀鐾粼?，屬于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾經(jīng)請(qǐng)了幾位老師來(lái)教曾祺；而少年時(shí)的老師中，高北溟在學(xué)業(yè)上和人格上對(duì)汪曾祺影響最大。3．汪曾祺小時(shí)候只是專注于文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，很不在行，對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?、閱讀下文，完成下列小題。陽(yáng)關(guān)雪余秋雨①我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過(guò)黃鶴樓，還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟(jì)濟(jì)，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩(shī)。人們來(lái)尋景，更來(lái)尋詩(shī)。有時(shí)候，這種焦渴，簡(jiǎn)直就像對(duì)失落的故鄉(xiāng)的尋找，對(duì)離散的親人的查訪。②文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？③今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽(yáng)關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽(tīng)，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒(méi)什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去?！崩险咛ь^看天，又說(shuō)：“這雪一時(shí)下不停，別去受這個(gè)苦了。”我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。④一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)皺褶也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過(guò)去，然后再盯著一塊石頭，趕過(guò)去。在這里，睜疼了眼也看不見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉，一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來(lái)看天。從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。⑤天竟晴了，風(fēng)也停了，陽(yáng)光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁悺侨沁h(yuǎn)年的墳堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。⑥我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。⑦遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡，猛一抬頭，看見(jiàn)不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺(jué)確信，這便是陽(yáng)關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽(yáng)關(guān)古址”四字。⑧這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里，直撲面來(lái)，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽(tīng)到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒(méi)有化，當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒(méi)有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見(jiàn)一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。⑨王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽(yáng)關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。⑩這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。王維詩(shī)畫皆稱一絕。但是，長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂(lè)。陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷。?于是，九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽(yáng)關(guān)，再也難于享用溫醇的詩(shī)句。西出陽(yáng)關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。?誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。?回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。1．本文重點(diǎn)寫尋訪陽(yáng)關(guān)，但開頭兩段卻不寫陽(yáng)關(guān)，用意何在？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第⑥段劃線句子的表達(dá)效果。3．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第?段中作者為什么說(shuō)陽(yáng)關(guān)“再也難于享用溫醇的詩(shī)句”。4．下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是A．第①段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具體體現(xiàn)之一。B．第②段承上啟下，尤其是最后一句話總領(lǐng)下文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C．從第③段開始，作者采用游記筆法，以行蹤為序，即打聽(tīng)陽(yáng)關(guān)、走向陽(yáng)關(guān)、陽(yáng)關(guān)懷古和離開陽(yáng)關(guān)。D．作者駐足陽(yáng)關(guān)，用大量筆墨寫墳堆，給陽(yáng)關(guān)涂上了蒼涼悲壯的色彩。E.作者寫陽(yáng)關(guān)的樹影、水流、葦草，暗示這里依稀還有當(dāng)年“客舍青青柳色新”的影子。F.作者從南北各地李白、高適等人的造像中，發(fā)現(xiàn)唐人風(fēng)范豪邁放達(dá)，獨(dú)樹一幟。5．文中不止一次寫到“雪”，寫“雪”有什么作用？6．本文選自《文化苦旅》，結(jié)合本文內(nèi)容，回答作者陽(yáng)關(guān)之旅“苦”在何處。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數(shù)而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽(yáng)之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學(xué)問(wèn)之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無(wú)聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨(dú)不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊(cè)者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬(wàn)劫無(wú)窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒(méi)無(wú)聞，遂傳其本末，吊以樂(lè)章；復(fù)以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學(xué)之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍(lán)，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學(xué)，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識(shí)融者，融憤而自詡太陽(yáng)，光耀天下無(wú)人不知。其人聽(tīng)后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．蓋陰陽(yáng)之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂(lè)章本末：事跡D．冀乎初學(xué)之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過(guò)介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學(xué)，促進(jìn)戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B．本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢(mèng)死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài)，又揭示了空口白話、學(xué)問(wèn)淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實(shí)。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達(dá)了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結(jié)尾處巧用典故，用調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)明自己的觀點(diǎn)可能會(huì)“得罪于圣門”，但將淡然以對(duì)，表明了作者對(duì)自己重視戲曲文學(xué)的觀點(diǎn)的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢(shì)起平沙。驟驚春在眼，借問(wèn)何時(shí)，委曲③到山家。涂香暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華。千萬(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。堪嗟。清江東注，畫舸西流，指長(zhǎng)安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對(duì)初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花。［注］①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢(shì)的改變而被重新啟用，周邦彥被召回汴京，途徑荊州時(shí)作了此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④指長(zhǎng)安日下：是指向北宋王朝的都城──汴京。⑤旗尾：象征著黨派和官祿。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一是A．“晴嵐”三句選取了晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達(dá)出春回大地的信息。B．“驟驚春在眼”句承前而來(lái)，寫詞人看到大雁北飛驟然意識(shí)到春天已經(jīng)來(lái)到，“借問(wèn)”兩句運(yùn)用了擬人的手法。C．“千萬(wàn)”兩句采用虛實(shí)結(jié)合的手法，千絲萬(wàn)縷的楊柳已吐新綠是實(shí)寫，柳條漸抽漸長(zhǎng)可藏遮棲鴉是虛寫。D．詞的上片寫春回大地的景色，下片寫進(jìn)京途中的所見(jiàn)所感，上下兩片采用以樂(lè)景襯哀情的手法表情達(dá)意。2．本詞表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，______________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。這個(gè)時(shí)候（指2018年最后一夜），快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！ā?019年新年賀詞》你所謂的歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行?！K心（《哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行》）無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！斞福ā哆@也是生活》）以上三則文字，能夠喚起你怎樣的人生體驗(yàn)，或者能夠激發(fā)你怎樣的人生感悟和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。（要求）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．他們氣定神閑地主動(dòng)落后于飛奔的時(shí)代，但是不與時(shí)代背道而馳；他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫作命運(yùn)的描述。2．某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系3．C4．D5．內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時(shí)代里，那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩(shī)人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，作者肯定了這些人寫作的價(jià)值。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩(shī)人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來(lái)，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。6．（示例一）莫言，山東省高密人，“高密東北鄉(xiāng)”是他的空間坐標(biāo)，他的作品都有明確的時(shí)代烙印，就是這精確的定位，讓他的作品呈現(xiàn)出不可替代的價(jià)值。特別是他的《紅高粱》系列，描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山東高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的抗日故事。通過(guò)《紅高粱》，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。他的作品打上了地域和時(shí)代烙印，是“那塊郵票般小小的地方”讓他的作品成為不朽之作。（示例二）沈從文，湘西鳳凰縣人。他的《邊城》具有濃郁的地方色彩，他把目光停留在“那塊郵票般小小的地方”湘西，這一精確的坐標(biāo)，是他最熟悉的特定土壤，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美了人性之美。他的作品被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，成為不朽之作?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，聯(lián)系上下文，來(lái)概括得出答案。本題中，要求概括第①段中“地方性寫作的詩(shī)人”的特點(diǎn)。首先找到第①段，本段主要介紹了“堅(jiān)持地方性寫作的詩(shī)人是一群什么樣的人”。作答本題，一方面要準(zhǔn)確劃分第①段的層次，可分為兩層：第一層，根據(jù)文本“保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來(lái)，主動(dòng)落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行”可知，闡述地方性詩(shī)人與時(shí)代的關(guān)系（或者如何對(duì)待飛奔的時(shí)代）即他們氣定神閑地主動(dòng)落后于飛奔的時(shí)代，但是不與時(shí)代背道而馳；二層中，根據(jù)文本“他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫作命運(yùn)的描述”可知闡述他們認(rèn)同的理論。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行歸納、概括即可得出答案。2．本題考查理解詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類題目，首先要找到詞語(yǔ)所在的段落，然后將詞語(yǔ)放在整個(gè)句子或文段中，綜合理解其含義。本題中，第②段開頭提到“特定土壤”，是總起句，下文具體詮釋“強(qiáng)化詩(shī)歌中的地方性，要求詩(shī)人在寫作之前，先建立精確的由時(shí)間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時(shí)間坐標(biāo)可以……空間坐標(biāo)……”說(shuō)的是地方性詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌需要一個(gè)特定的創(chuàng)作土壤，即某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系。由此可確定答案，第②段加點(diǎn)詞“特定土壤”在文中指某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系。3．本題考查語(yǔ)言通順、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，來(lái)根據(jù)句子前后的關(guān)系，來(lái)確定得出答案。本題中，首先要注意句子前后的關(guān)系，緊承上文，我們確定下文的主語(yǔ)是“地方性寫作的詩(shī)人”，也就是“他”，后面的一系列動(dòng)作行為都是“他”的，所以就確定了④的首要地位；找準(zhǔn)位置之后就要建立坐標(biāo)系，所以②句緊跟在④句之后，建立起坐標(biāo)系之后要有一種態(tài)度，“深深釘進(jìn)這個(gè)坐標(biāo)系”則是“他"的一種姿態(tài)，所以③句要緊跟②句；只有這樣做才有可能成為“絕世高手”，成為“絕世高手”之后才會(huì)有“絕世武功"，⑤⑥句之間存在邏輯上的順序，從整體到局部，從感受“所有的”到準(zhǔn)確捕捉“需要的"，所以⑥句一定在⑤句之前。故選C。4．本題考查理解詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)分析概括詞語(yǔ)在文中的含義。本題中，首先找到詞語(yǔ)出處在第③段，“我卻突發(fā)奇想，在這里提出‘地方主義'詩(shī)派”，然后結(jié)合文段進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“離群索居”的表述是不恰當(dāng)?shù)?，文中說(shuō)到“無(wú)論他堅(jiān)守的是大城市還是邊遠(yuǎn)地方，他筆下那個(gè)地方，將是時(shí)間長(zhǎng)河中唯一幸存的地方”，可見(jiàn)，這些詩(shī)人不是“離群索居”，只是堅(jiān)守在自已的時(shí)空坐標(biāo)里。故選D。5．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。本題中，此句出現(xiàn)在段落結(jié)尾、文章中間，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承上啟下，分析時(shí)要具體到承接上文什么內(nèi)容，引出下文什么內(nèi)容。承接上文那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩(shī)人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來(lái)，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時(shí)代里，那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩(shī)人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，作者肯定了這些人寫作的價(jià)值。6．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要選擇自己熟悉的作家，然后結(jié)合文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。本題中，分析時(shí)先結(jié)合題干“他們的寫作為什么不朽”，再結(jié)合文段，很容易發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@些作家堅(jiān)持“地方性寫作”，堅(jiān)守“那塊郵票般小小的地方”，所以能創(chuàng)造出不朽之作。答題時(shí)要強(qiáng)調(diào)：一是作品的地方性特點(diǎn)，二是這些作品的不朽正是因?yàn)槠洹暗胤叫蕴攸c(diǎn)”?！军c(diǎn)睛】本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。當(dāng)分析句子的作用時(shí)候，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析。2、1．D2．AE3．觀點(diǎn)一：人需要全面發(fā)展。①不同學(xué)科有著不同的思維方式，不同的學(xué)科在培養(yǎng)能力和開發(fā)智力中，從不同的角度起作用，學(xué)習(xí)不同的學(xué)科可以培養(yǎng)我們?nèi)娴乃季S習(xí)慣，使人終生受益。②學(xué)好各門功課，不僅是為了掌握多學(xué)科知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的綜合應(yīng)用能力。③隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，實(shí)踐要求人們必須具備多種能力和智力素質(zhì)，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)。觀點(diǎn)二：術(shù)業(yè)有專攻。①人各有所長(zhǎng),也存在差異，因此我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。②社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密化、專業(yè)化，我們只要在某一專業(yè)領(lǐng)域中學(xué)精學(xué)透，就能讓自己出彩。俗話說(shuō)得好：“一招鮮，吃遍天?！雹勖恳粋€(gè)專業(yè)的知識(shí)有很多，專注于某一方面，我們就可以集中精力、時(shí)間做好一件事情，而不必廣撒網(wǎng)，浪費(fèi)時(shí)間與精力。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)”說(shuō)法錯(cuò)誤。他不是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)，而是他祖父另請(qǐng)老師對(duì)他輔導(dǎo)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末”說(shuō)法錯(cuò)誤。只是管轄到關(guān)于上學(xué)路上的內(nèi)容。C項(xiàng)，“沒(méi)有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力”說(shuō)法錯(cuò)誤。于文無(wú)據(jù)。上學(xué)快樂(lè)的主要原因是能夠感受到辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。D項(xiàng)，“而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明”說(shuō)法錯(cuò)誤。四個(gè)老師的形象描繪是鮮明的。故選AE。3．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題題干是“汪曾祺小時(shí)候只是專注于文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，很不在行，對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā保枰忌Y(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)談?wù)剬?duì)于偏科之一問(wèn)題的看法，可以認(rèn)為“人需要全面發(fā)展”，也可以秉持“術(shù)業(yè)有專攻”的觀點(diǎn)，可以從個(gè)人的發(fā)展，學(xué)科的特點(diǎn)以及社會(huì)寫需要等方面展開。無(wú)論持哪種觀點(diǎn)，只要言之有理即可。3、1．開頭兩段，作者由己及人，寫到了今人的歷史文化情結(jié)，不僅為尋訪陽(yáng)關(guān)蓄勢(shì)，而且暗示作者的陽(yáng)關(guān)之旅也是一次文化之旅。2．作者此處思接千載，視通萬(wàn)里，展開豐富的聯(lián)想，用三組排比再現(xiàn)了沙場(chǎng)征戰(zhàn)和親人們的思念，內(nèi)涵豐富，蒼涼悲壯，富有感染力。3．唐代沒(méi)有把屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，藝術(shù)只是為了制造娛樂(lè)；西出陽(yáng)關(guān)的文人大多是謫官逐臣，抒發(fā)的只是嘆息。4．AC5．文中不止一次寫雪，在不斷點(diǎn)題的同時(shí)，也為全文營(yíng)造了一種蒼涼悲壯的氛圍，增添了陽(yáng)關(guān)的滄桑之感。6．天氣寒冷，路途遙遠(yuǎn)，作者孤身前往；曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生壯美和藝術(shù)情懷弘廣的陽(yáng)關(guān)沒(méi)能繼續(xù)享用溫醇的詩(shī)句，而今成為廢墟。【解析】1．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)及語(yǔ)段作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文重點(diǎn)寫尋訪陽(yáng)關(guān)，但開頭兩段卻不寫陽(yáng)關(guān)，用意何在”，作用類題目，從題干來(lái)看，是非主題材料對(duì)主題材料的作用。文章開頭兩段沒(méi)有寫陽(yáng)關(guān)，而是先寫自己再寫人們對(duì)歷史文化的情節(jié)，且第二段最后一句用一問(wèn)句引起人們思考，可見(jiàn)開頭兩段為下文寫陽(yáng)關(guān)蓄勢(shì)，也引起下文。2．本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，我們應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。第六段中畫線的句子是作者對(duì)中華文化荒原展開的聯(lián)想，前三句作者用了三個(gè)比喻，這是作者的聯(lián)想和想像，同時(shí)構(gòu)成了排比。后三句用了排比的手法，突顯了對(duì)親人們的思念。畫線的句子，六句，用了兩組排比，突出了沙場(chǎng)征戰(zhàn)和親人們的思念，增強(qiáng)語(yǔ)氣，富有感染力。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第?段中作者為什么說(shuō)陽(yáng)關(guān)‘再也難于享用溫醇的詩(shī)句’”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析原因?！霸僖搽y于享用溫醇的詩(shī)句”一句出現(xiàn)在文章第?段的開始部分，聯(lián)系上下文，也就是聯(lián)系第⑩段和文章的第?段。第⑩段最后說(shuō)“陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷?！币布床辉贉卮?，因此其前一句就應(yīng)是答案的內(nèi)容“長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂(lè)”。第?段“再也難于享用溫醇的詩(shī)句”的下文是“西出陽(yáng)關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。”，這也是答案的內(nèi)容。最后，將這兩句進(jìn)行概括即可。4．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“承上啟下”錯(cuò)誤。主要是“啟下”的作用。D項(xiàng)，“用大量筆墨寫墳堆”錯(cuò)誤。文本中并沒(méi)有用大量的筆墨來(lái)寫墳堆。E項(xiàng)，“暗示這里依稀還有當(dāng)年‘客舍青青柳色新’的影子”錯(cuò)誤。結(jié)合“遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡，猛一抬頭，看見(jiàn)不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺(jué)確信，這便是陽(yáng)關(guān)了”分析，寫陽(yáng)關(guān)的樹影、水流、葦草，以便我能判斷出陽(yáng)關(guān)。F項(xiàng)，“發(fā)現(xiàn)唐人風(fēng)范豪邁放達(dá)，獨(dú)樹一幟”錯(cuò)誤。結(jié)合“在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)”分析，“唐人風(fēng)范豪邁放達(dá)，獨(dú)樹一幟”錯(cuò)誤。故選AC。5．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題，準(zhǔn)確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩沫h(huán)境方面思考。指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“‘這雪一時(shí)下不停，別去受這個(gè)苦了’我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里”“一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)皺褶也找不到”“這兒的雪沒(méi)有化，當(dāng)然不會(huì)化”“眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際”“陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷”等分析，“雪”多次出現(xiàn)，照應(yīng)標(biāo)題“陽(yáng)關(guān)雪”，為全文營(yíng)造了一種蒼涼悲壯的氛圍，增添了陽(yáng)關(guān)的滄桑之感。6．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。結(jié)合此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文選自《文化苦旅》，結(jié)合本文內(nèi)容，回答作者陽(yáng)關(guān)之旅‘苦’在何處”，需要抓住“苦”來(lái)篩選信息，然后分析總結(jié)。作者陽(yáng)關(guān)之旅“苦”應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作者的自身，二是陽(yáng)關(guān)。就作者而言，在文章的第③④兩段有所涉及：獨(dú)自一人苦，環(huán)境天氣、路遠(yuǎn)苦。再就陽(yáng)關(guān)的本身而言，陽(yáng)關(guān)“終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪?！保浴翱唷??！军c(diǎn)睛】散文的閱讀，要把握行文的一般規(guī)律，理清作者的行文思路。文章的起承轉(zhuǎn)合都是遵循一定的規(guī)律的，往往有一定的語(yǔ)言標(biāo)志。如承上啟下的過(guò)渡句段，領(lǐng)起句或總括句，表示主次輕重的詞語(yǔ)以及關(guān)聯(lián)詞等。要把握文體特點(diǎn)。散文要注意梳理作者的情感脈絡(luò)和把握文章的內(nèi)容主旨。閱讀時(shí)心中要有文體意識(shí)，要首先注意文題、作者、寫作時(shí)間、注釋說(shuō)明等，然后找出畫龍點(diǎn)睛的句子。托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語(yǔ)句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子，尤其是文章結(jié)尾的議論抒情，往往就是全文的主旨所在。要抓住每段的主旨句或關(guān)鍵句，化面為點(diǎn)（濃縮每段內(nèi)容），連點(diǎn)成線（串起各段內(nèi)容），看作品寫了什么人（事），有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情，如何評(píng)價(jià)這些人（事）等。注意指示語(yǔ)、概括語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)。4、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢(mèng)/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒(méi)有想到這兩者之間，僅有一點(diǎn)點(diǎn)差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳下去，我又是何等的榮幸??！【解析】

1．本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。本題要求選擇“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，愈，較好、勝過(guò)。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)提供的句子，通過(guò)翻譯句子，理解內(nèi)容來(lái)確定虛詞的用法及意義；最后進(jìn)行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，表假設(shè)，假如、如果。第二個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。B項(xiàng)，兩個(gè)“其”都是指示代詞，那。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”是介詞，趁著。第二個(gè)“因”是介詞，通過(guò)、經(jīng)由。D項(xiàng)，第一個(gè)“且”是副詞，暫且。第二個(gè)“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?；然后理解每一個(gè)選項(xiàng)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，針對(duì)選項(xiàng)并結(jié)合語(yǔ)境對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析，再作出判斷。本題選“下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是希望通過(guò)介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠(yuǎn)”，沒(méi)有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個(gè)世上，只會(huì)把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼，而不知還有未死之人其實(shí)也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢(mèng)死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒(méi)有知覺(jué)，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來(lái)就不待多言。“雖然”用在句首，表話題的轉(zhuǎn)換，其后停頓。語(yǔ)氣詞“也”后應(yīng)停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉(zhuǎn)折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓?！岸恢此勒咭喙硪病痹诰淠┱Z(yǔ)氣詞“也”后停頓。“酒罌飯囊”作主語(yǔ)，突出強(qiáng)調(diào)，其后應(yīng)停頓?！盎蜃砘驂?mèng)”“塊然泥土者”是兩個(gè)并列的謂語(yǔ)，中間斷開。關(guān)鍵詞語(yǔ)“則”前應(yīng)停頓。代詞“此”作主語(yǔ)，“此”前應(yīng)停頓。正確斷句應(yīng)為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢(mèng)，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)“未之思也”，省略主語(yǔ)，補(bǔ)充“我”；賓語(yǔ)前置句，調(diào)整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過(guò)；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠(yuǎn)，流傳長(zhǎng)久、長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長(zhǎng)壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運(yùn)氣數(shù)的說(shuō)法，古代圣賢也曾有所論及。大概是說(shuō)陰與陽(yáng)的消退和增長(zhǎng)，就如同人與鬼之間的生死之別。人們?nèi)绻滥切┯嘘P(guān)生死的道理，就會(huì)順從天命，接受正常的命運(yùn)，又怎么會(huì)有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運(yùn)的感嘆呢？盡管這樣，那么，人們生活在這個(gè)世上，只會(huì)把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼，而不知還有未死之人其實(shí)也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢(mèng)死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒(méi)有知覺(jué)，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來(lái)就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里總是說(shuō)著所謂的善言，但對(duì)于學(xué)問(wèn)方面的道理，甘愿自暴自棄，死了之后，湮滅不被后人所知曉，那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼，沒(méi)有好好想一想這中間的道理，只不過(guò)就是這么一點(diǎn)兒區(qū)別罷了。唯獨(dú)不知道開天辟地，從古自今，人間自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣賢般的君臣，忠孝兩全的讀書人，載入史冊(cè)的小的善舉或大的功業(yè)，如日月昭然，如山川流逝聳立，乃至千萬(wàn)年不會(huì)窮盡，這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時(shí)候，懷想過(guò)去之人（戲曲家），他們門第低微，職位不顯，可才識(shí)卓越，處處都有可書可寫之處，但隨著時(shí)光流逝越久，其事跡越被湮滅埋沒(méi)不為后人所聞，于是記述其事跡的原委，附以劇目作為紀(jì)念；再把先于此前的（戲曲家）也記述其姓名，錄其作品，希望那些初學(xué)之人，多多留意他們的詞采文章，能夠青出于藍(lán)，超出前人，那也是萬(wàn)幸的了。因此，這本書取名為《錄鬼簿》。唉！我其實(shí)也是人間之鬼呀！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長(zhǎng)遠(yuǎn)，我又是何等幸運(yùn)??！至于那些所謂的高尚的人，深諳性理學(xué)問(wèn)，認(rèn)為我有悖于圣人法門，離經(jīng)叛道，我們將不屑與之理論，自會(huì)另與深解其味的人述說(shuō)。至順元年庚午歲七（甲申）月二十二日，古汴州鐘嗣成序。5、1．D2．①對(duì)春色由衷的喜愛(ài)之情。詞的上片寫春回人間的萬(wàn)千氣象之景，表達(dá)了作者對(duì)春色的喜愛(ài)。②對(duì)仕途的擔(dān)憂之情。“愁宴闌、風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗”的“愁”，隱含著作者對(duì)仕途的擔(dān)憂，要到京城了，本來(lái)是高興的事情，但是因新舊黨之爭(zhēng)問(wèn)題，詞人也不知道此次進(jìn)京情況會(huì)是如何。③孤獨(dú)寂寞之情。尾句“沉恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花”寫出了離愁在心不能成寐的情狀，表現(xiàn)了詞人水程夜泊的孤獨(dú)寂寞?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項(xiàng)“以樂(lè)景襯哀情”錯(cuò)，下片描寫的不是樂(lè)景，而是悲涼之景。故選D。2．試題分析：本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。本詞的上片描寫沿江舟行所見(jiàn)兩岸山村春色，通過(guò)“晴嵐、暖回、涂香暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華、陌頭楊柳”等景物，寫春回人間的萬(wàn)千氣象，表達(dá)了作者對(duì)春色的喜愛(ài)。下片描寫江邊餞別及逆水行舟的情景?！翱班?，清江東注，畫舸西流，指長(zhǎng)安日下”實(shí)際蘊(yùn)含對(duì)蒙召赴京一事的矛盾恐懼之心?！俺钛珀@、風(fēng)翻旗尾，潮濺烏紗”中，作者馬上就寫出了他的矛盾恐懼的癥結(jié)之所在，原來(lái)他所愁懼的仍是政爭(zhēng)翻覆之無(wú)常。至于此詞結(jié)尾之處的“今宵正對(duì)初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沈恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花”數(shù)句，才是此詞中真正全用寫實(shí)之筆之處，表現(xiàn)出水程夜泊孤獨(dú)寂寞中滿懷心事的情景。【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實(shí)所共鑒不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中【解析】

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、【例文】青春與使命生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情；青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)，一個(gè)個(gè)被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒會(huì)聚成一首悲壯的挽歌。今天，我們幸運(yùn)了，沐浴著黨的光輝，感受著一浪高過(guò)一浪的經(jīng)濟(jì)大潮。在物欲橫飛爭(zhēng)名奪利的驅(qū)使下，在追求瀟灑的物質(zhì)享受的刺激下，在燈紅酒綠和花花世界的歌舞升平中，或許我們被亂花的濺入迷糊了雙眼，或許我們被金錢侵蝕了靈魂，或許我們?cè)缫颜J(rèn)為滿腔激情的歷史遠(yuǎn)矣……，這一切的一切，難道是在珍惜青春、擁抱青春?jiǎn)幔颗喔f(shuō)過(guò)：青春是易逝的，你揮霍它，時(shí)間也會(huì)拋棄你。作為新世紀(jì)的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。青春是美好的，沒(méi)有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實(shí)踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢？作為新世紀(jì)的高中生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青