通假字1、傳道受業(yè)解惑

“受”通“授”，傳授2、或不焉，或師焉

“不”通“否”1/161

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

2

夫庸知其年之先后生于吾乎

3

其皆出于此乎

4

嗟乎！師道之不傳也久矣

介詞，相當(dāng)于“于”，前一個是“在”意思；后一個是“比”，表比較

語氣助詞，表反問，譯為“嗎”

語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”

語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”

乎2/161

人非生而知之者

2

惑而不從師3

吾從而師之4

擇師而教之5

授之書而習(xí)其句讀者6

小學(xué)而大遺7

則群聚而笑之而連詞，表承接

連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表承接連詞，表承接連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾3/16之1

古之學(xué)者必有師2

人非生而知之者3

道之所存，師之所存也4

夫庸知其年之先后生于吾乎助詞，代詞，指代知識、道理等助詞，主謂之間取消句子獨立性助詞，主謂之間取消句子獨立性4/165

師道之不傳也久矣6

欲人之無惑也難矣7

圣人之所認(rèn)為圣8

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者9

句讀之不知，惑之不解助詞，主謂之間取消句子獨立性助詞，主謂之間取消句子獨立性代詞，指代這件事助詞，；代詞，指代童子助詞，賓語前置標(biāo)志5/1610

巫醫(yī)樂師百工之人

11

郯子之徒

12

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之13

作師說以貽之代詞，他，指代李蟠代詞，這，這一類代詞，這，這一類代詞，這，這一類6/16其1其為惑也終不解矣2

其聞道也固先乎吾3

夫庸知其年之先后生于吾乎4

其皆出于此乎5

其可怪也歟代詞，那些，指代疑難問題代詞，他，指代“生乎吾前”者代詞，他副詞，表揣測語氣，大約副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是……嗎？”7/16于1

夫庸知其年之先后生于吾乎

2

而恥學(xué)于師3

于其身也4

皆出于此乎5

不拘于時介詞，比介詞，向介詞，對于介詞，從介詞，表被動，被8/16也1

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

2

其聞道也固先乎吾3

其為惑也終不解矣4

其可怪也歟句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷句中語氣助詞，表停頓句中語氣助詞，表停頓句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣9/16古今異義1

古之學(xué)者必有師

古義：求學(xué)人

2

師者，所以所以傳道受業(yè)解惑也

古義：用來……

3

是故，弟子無須不如師

古義：不一定

4

是故，無貴無賤，無長無少

古義：不論

5

吾從而師之

古義：兩個詞。跟隨、而且

6

今之眾人

古義：普通人

7

小學(xué)而大遺

古義：小方面學(xué)習(xí)10/16一詞多義1名詞——古之學(xué)者必有師

（老師）

——巫醫(yī)樂師百工之人（專門技藝人）2動詞

a學(xué)習(xí)、效法——吾師道也——巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師b從師求學(xué)

——或師焉，或不焉——師道之不傳也久矣

c

名詞意動使用方法，以……為師——吾從而師之師11/16傳a

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

（動詞，傳授）b

師道之不傳也久矣

（動詞，流傳）c

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文著作）12/16道a

傳道受業(yè)解惑也

（名詞，道理）b

師道之不傳也久矣

（有“風(fēng)尚”意思）

c

道相同也

（名詞，道德學(xué)問）13/16惑a

惑之不解（名詞，疑難問題）b

于其身也，則恥師焉，惑矣

（形容詞，糊涂）c

惑而不從師（動詞，碰到疑難問題）14/16句子翻譯1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難人。2.人非生而知之者，孰能無惑？譯文：人不是生下來就知道道理，誰能沒有疑惑？3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我學(xué)習(xí)道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？4.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯文：所以不論地位顯貴還是地位低下，不論年長還是年少，道理存在地方，就是老師存在地方。15/165.是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就愈加圣明，愚人就愈加愚昧6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不了解，疑惑不能處理，有向老師學(xué)習(xí)，有卻不向