吉林省長春市第二十中學(xué)20202021學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次考試試題考試時間：60分鐘，滿分：100分一、選擇題：本題共30個小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“采”字，最早出現(xiàn)在商，上為手，下為樹木及其果實。表示以手在樹上采摘果實和葉子。后引申為搜集、采納、顏色、理會等義：也指精神上的活力或生氣、神色等，字形也慢慢發(fā)生變化，如圖所示。由此可見①漢字是文化的基本載體②中華文化薪火相傳，一脈相承③漢字是中華文明的重要標志④漢字標志著人類進入文明時代A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．《二十四史》記述了上起傳說中的黃帝，下至明朝崇禎17年(公元1644年)四千多年的歷史，是研究中國歷史最主要的文獻資料。這說明史學(xué)典籍是A．維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華文化“源遠流長”的重要見證C．中華文化的基本載體，傳承著中華文明D．凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的標志3．2020年1月9日，國際奧委會在瑞士洛桑召開執(zhí)委會會議，會上通過了將武術(shù)列入第四屆青奧會的決定。這也是武術(shù)首次被列入奧運會系列運動會的正式比賽項目。武術(shù)由古代的戰(zhàn)爭、殺伐之術(shù)逐漸演變?yōu)榻裉熘馗偧肌⒈硌莸捻椖浚蔀檎宫F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的亮麗名片。這表明①武術(shù)具有繼承性，其基本特征因時而變②實用性是檢驗文化創(chuàng)新的標準③傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承④武術(shù)展示了中華文化源遠流長A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．下圖是相隔百余年的兩張照片，定格了相似的瞬間。兩個鞠躬，看似穿越時空的巧合，背后流淌的，是醫(yī)患之間互信互敬、攜手并肩的真情。從穿越時空的巧合中，我們可以感悟出①中華文明是世界上唯一綿延不絕未曾中斷的文明②中華傳統(tǒng)美德在時代的發(fā)展變化中得以傳承發(fā)揚③保留傳統(tǒng)文化是化解人際關(guān)系最好的潤滑劑④傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著自身的基本特征A．①③ B．①② C．②④ D．③④5、調(diào)查顯示，我國未成年人中91.24%的人使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%的人上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%的人會模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為，針對這一現(xiàn)象，在文化建設(shè)中國家應(yīng)該（）A堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一B面向人民群眾生產(chǎn)先進的社會主義文化C加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境D積極推廣信息技術(shù)，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展6．剪紙是我國古老的民間藝術(shù)。圍繞“國是家、勤為本、儉養(yǎng)德、孝為先”等主題創(chuàng)作的剪紙畫，是我國傳統(tǒng)文化與當代價值有機融合的生動體現(xiàn)。這一藝術(shù)創(chuàng)作形式①是中華文明的重要標志，指明了中華文化的發(fā)展方向②是民族歷史文化的長期積淀，能讓民族文化集中展示③保留傳統(tǒng)文化基本特征，又賦予傳統(tǒng)文化新的生命力④把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推動文化不斷向前發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．在古代名人題墨中，有些刻意缺寫某字筆畫的情況，其意義深刻，有的成為獨特的傳世佳作。泰山有一塊摩崖刻石上，鐫刻著醒目的“蟲二”兩個字，乍看令人費解。人們普遍認為，“蟲”和“二”是繁體字“風(fēng)”和“月”的字芯，“風(fēng)”和“月”二字去掉外面的邊兒，隱喻“風(fēng)月無邊”，意在贊美泰山幽靜秀美、雄渾深遠的風(fēng)光，別有一番意味。這表明①藝術(shù)創(chuàng)作來源于作家的靈感②藝術(shù)創(chuàng)作源于生活高于生活③沖破現(xiàn)實束縛的藝術(shù)創(chuàng)造更具有獨特的魅力④漢字內(nèi)涵豐富A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．在歷史長河中，長江流域與黃河流域不同藝術(shù)特征的文化并行發(fā)展形成了南北文化各自的藝術(shù)風(fēng)格，正如北方民歌產(chǎn)生了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義，南方的神話產(chǎn)生了《楚辭》的浪漫主義一樣。可見，不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了①中華民族的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點②不同地域在自然、社會和文化方面的差異③不同地域的文化在內(nèi)容和形式上各不相同④不同地域的文化具有共性和普遍規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．2019年12月20日，澳門郵電局發(fā)行了紀念“澳門回歸祖國20周年”的主題郵品，包括一套四枚郵票和一枚小型張，圖案以跳脫而明麗的線條勾勒出金蓮花、港珠澳大橋、大三巴牌坊、媽祖閣古廟等澳門新舊景觀，將澳門中西融合、繁榮發(fā)展的含義融于方寸之間。這些郵品①反映了澳門的文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展②彰顯了澳門與祖國血脈相承的地域文化③全面展示了澳門的歷史文化成就④展示了澳門文化多元共融的突出特點A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．近日，—張《620歲能夠熱練使用方言人群比例》的圖在網(wǎng)絡(luò)社交平口引起了熱議。從網(wǎng)上調(diào)查的圖表可以看出，很多地方的方言正在退化，很多本土出生的孩子（6—20歲）從小學(xué)習(xí)的不再是方言，而是普通話和英語。有人說“普通話或許可以讓你走得更遠，但方言卻可以讓你記得從哪里出發(fā)。”注重方言的傳承是因為其①特色鮮明，具有豐富的文化底蘊②相對穩(wěn)定，具有鮮明的時代特色③神富多彩，是地域文化的“活化石”④魅力獨特，是不同地區(qū)交流的工具A．①③ B．③④ C．①② D．②④11．良渚古城遺址代表了中國5000多年前偉大史前稻作文明的成就。遺址真實展現(xiàn)了新石器時代長江下游稻作文明發(fā)展程度，揭示了良渚古城遺址作為新石器早期區(qū)域城市文明的全景，是太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心。由此可見，中華文化①源遠流長，博大精深 ②燦爛輝煌，獨領(lǐng)世界③求同存異，開放包容 ④一方水土，一方文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12、為拍好電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇團隊絞盡腦汁，通過三個敢于，即敢于直面政治、敢于揭秘過程、敢于虛構(gòu)故事的辦法豐富劇作題材。劇組還輾轉(zhuǎn)多地取景，竭力讓電視劇生動起來，好看起來，由此可見影視作品的創(chuàng)作要（）①能夠滿足人民大眾的娛樂需求②積極創(chuàng)新，采取人民大眾喜聞樂見的形式③能夠保障人們的基本文化權(quán)益④立足于社會實踐，但又不完全拘泥于現(xiàn)實A．②④B．①③ C．①② D．③④2020年4月24日為“中國航天日”。備受關(guān)注的中國首次火星探測任務(wù)名稱及標識公布。中國行星探測任務(wù)被命名為“天問（Tianwen）系列”，首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”，該名稱源于屈原長詩《天問》。據(jù)此回答1314題。13．《天問》是中國偉大的浪漫主義詩人屈原的一篇長詩，也是其代表作之一。通篇是屈原對于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問。詩篇從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至圣賢兇煞和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了屈原對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”這體現(xiàn)了①民族文化作為民族精神的精髓，是民族生存發(fā)展的精神支柱②中華文化具有源遠流長的特點③傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵奮勇前行④民族文化具有時代特征，應(yīng)隨時代的變化而發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄而得名，迄今已有1500余年歷史。宣紙作為一種特殊的紙張，用于創(chuàng)作中國傳統(tǒng)書畫，對于傳承中國傳統(tǒng)文化具有不可替代的作用。材料表明①中華文化源遠流長、博大精深②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③中華文化求同存異、兼收并蓄④文化多樣性是文化發(fā)展基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④15、在文化市場和大眾傳媒的發(fā)展過程中，有些文化產(chǎn)品介消遣娛樂的名義，以荒誕庸俗的內(nèi)容迎合低俗趣味，有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于撲風(fēng)捉影的新聞炒作，不負責任地傳播緋聞軼事，面對這些現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）①加強文化市場的監(jiān)管和限制②控制文化大眾傳媒的發(fā)展規(guī)模和速度③提高辨別，嚴厲拒絕文化污染④弘揚主旋律，大力發(fā)展先進文化A．①② B．③④ C．②③ D．①④16．2020年5月21日是首個以“茶和世界?共品共享”為主題的“國際茶日”。早在唐代，第一部世界茶學(xué)專著《茶經(jīng)》就反映了我國先民最早發(fā)現(xiàn)茶的功用并開發(fā)飲用的事實。現(xiàn)在，中國茶已形成不同的茶品類型、飲用方式和衍生文化，如“人在草木間”隱喻著天人合一的境界，“茶禪一味”闡釋了人生品悟。這說明①中國的茶文化源遠流長、博大精深②中國茶文化既是民族的又是世界的③中國茶文化是中華民族精神的集中反映④傳播茶文化是中國文化交流的主要手段A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因。下列選項中，體現(xiàn)這一精神的是A．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 B．有志不在年高，無志空長百歲C．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 D．天時不如地利，地利不如人和18．在慶祝中華人民共和國成立70周年招待會上，習(xí)近平強調(diào)，團結(jié)是鐵，團結(jié)是鋼，團結(jié)就是力量。下列體現(xiàn)中國人民團結(jié)精神的是A．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之B．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海C．天行健，君子以自強不息D．二人同心，其利斷金19．面對中國發(fā)展的強勁勢頭，有些人開始擔心，用此消彼長、弱肉強食、零和博弈等思想認識中國，認為中國夢是“擴張夢”“霸權(quán)夢”的前奏，中國一定會跌入所謂大國沖突對抗的“修昔底德陷阱”。從民族精神角度看，這一觀點的錯誤在于①歪曲了中國追求和平的夢想精神②夸大了夢想精神對國家發(fā)展的作用③忽視了團結(jié)精神在實現(xiàn)夢想中的作用④否定了中國夢與世界夢息息相通的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④20．海南省昌江縣陶鳳交，28年來帶領(lǐng)一幫姐妹歷盡艱辛，靠肩挑手抓，在荒漠里種下338萬株木麻黃，形成一片海防林，打破了外國專家“棋子灣流丘不能種樹”的論斷，創(chuàng)造了一個綠色奇跡。陶鳳交及其姐妹被稱為“綠色姨子軍”，她們所展現(xiàn)的精神①為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容②是愛國主義精神的具體體現(xiàn)③把中華民族精神提升到了一個新水平④是中華文化的精髓A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．改革開放以來，一大批有膽識、勇創(chuàng)新的企業(yè)家茁壯成長，形成了具有鮮明時代特征、民族特色、世界水準的中國企業(yè)家隊伍。當前，企業(yè)家要帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝困難，走向更輝煌的未來，就要弘揚企業(yè)家精神，不斷提升自己，努力成為新時代構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推動高質(zhì)量發(fā)展的生力軍。這要求企業(yè)家①拓展業(yè)務(wù)范圍，通過發(fā)展多種經(jīng)營來提高效益②弘揚創(chuàng)新精神，把企業(yè)打造成強大的創(chuàng)新主體③重視宣傳和包裝，不斷提升企業(yè)的社會知名度④帶領(lǐng)企業(yè)奮力拼搏，用發(fā)展業(yè)績詮釋愛國情懷A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．在慶祝新中國成立70周年之際，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，這對于引導(dǎo)全體人民弘揚偉大的愛國主義精神，具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。新時代弘揚愛國主義①是因為愛國主義是以改革創(chuàng)新為核心的②必須把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程③有利于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的政治力量④必須堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④23．一場突如其來的疫情,孕育并誕生了中國人民萬眾一心、同舟共濟的守望相助精神;聞令而動、雷厲風(fēng)行的英勇戰(zhàn)斗精神;顧全大局、壯士斷腕的“一盤棋”精神，舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神;充滿信心、敢于勝利的積極樂觀精神。這種抗疫精神①充分展示了中華民族精神 ②為戰(zhàn)疫行動提供智力支持③成為當今時代精神的核心 ④詮釋了愛國主義是具體的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．一個有希望的民族不能沒有英雄;一個有前途的國家不能沒有先鋒。2019年11月，“尋訪英雄”網(wǎng)絡(luò)互動活動正式啟動，意在重溫民族脊梁的英雄事跡，傳播真正英雄的感人故事，引導(dǎo)廣大官兵和網(wǎng)友在“尋訪英雄”網(wǎng)絡(luò)互動活動中傳承英雄精神，網(wǎng)聚強國強軍的磅礴力量。以下對尋訪英雄,傳承英雄精神理解正確的是①尋訪英雄，既是對初心的叩問，也體現(xiàn)著個體的良知和時代的溫度②尋找英雄，是尊重英雄,重新書寫歷史,珍惜來之不易的和平生活③英雄精神是民族精神的具體表現(xiàn)，是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強大力量④中華優(yōu)秀文化植根于英雄精神之中，鑄就中華民族不朽的精神豐碑A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．連日來，光明日報等重要媒體陸續(xù)刊發(fā)《弘揚偉大民族精神奮斗創(chuàng)造美好生活》系列主題報道，在社會各界引起強烈反響。全國各地干部群眾紛紛行動起來，將偉大民族精神融人新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)之中。弘揚偉大民族精神①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是凝聚和動員民族力量的物質(zhì)保障③是不斷增強我國國際競爭力的要求④是愛國主義的核心，是自強不息的精神支柱A．①② B．①③ C．②④ D．③④26．近年來，我國在許多國家成功舉辦的“中國文化月”“中國文化年”等活動受到普遍歡迎。當你看了反映我國文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組符合我國對外文化交流政策的關(guān)鍵詞。你認為下列各組詞中表述最準確的一組是（）A．相互借鑒求同存異提升文化實力B．尊重差異平等協(xié)商認同外來文化C．加強交流文化共享汲取各國文化D．理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化27．國畫，又稱“中國畫”。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”“熔化物我，創(chuàng)造意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦印Ｉ鲜霾牧险f明（）①中華文化源遠流長②中華文化博大精深③中華文化異彩紛呈、內(nèi)涵豐富④中華文化博采眾長A．②④B．①③C．②③D．①④28．在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化（）A．源遠流長，博大精深B．獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷C．薪火相傳，一脈相承D．求同存異，兼收并蓄29．中華始祖文化作為中華民族的根源文化和共同信仰，是中華民族精神形成的基礎(chǔ)，以伏羲、神農(nóng)、黃帝等為代表的中華人文始祖所表現(xiàn)出的開拓創(chuàng)新精神、奉獻合作精神，是中華民族寶貴的精神品質(zhì)。這體現(xiàn)了（）①中華民族精神深深植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中②始祖文化是民族精神的結(jié)晶并與時代精神相結(jié)合③弘揚始祖文化有利于增強民族的認同感和凝聚力④中華民族精神的基本內(nèi)涵在遠古時期已基本形成A．①② B．③④C．①③ D．②④30．今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期更需要堅定不移貫徹改革開放這一基本國策和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。可見，弘揚民族精神，必須（）A．發(fā)揮“主心骨”的作用B．發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)C．正確對待外來思想文化D．和弘揚時代精神結(jié)合起來第II卷（非選擇題共40分）二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。31、閱讀材料，完成下列要求。八步沙林場地處騰格里沙漠南緣的甘肅省古浪縣。昔日這里風(fēng)沙肆虐。1981，當?shù)亓淮迕瘢x無反顧挺進八步沙，以聯(lián)產(chǎn)承包形式組建集體林場，誓將荒漠變綠洲。38年來，“六老漢”三代人父死子繼、子承父志，不畏惡劣環(huán)境，無懼艱苦勞作，極大地改善了八步沙的自然面貌；從“一棵樹、一把草，壓住沙子防風(fēng)掏”到“網(wǎng)格狀雙眉式”沙障結(jié)構(gòu)，再到“打草方格、細水滴灌、地膜覆蓋”，始終堅持因地制宜、科學(xué)治沙。至今完成治沙造林21.7萬畝，牽護封沙育林面積37.6萬畝。“六老漢”三代人用實際行動詮釋了綠色發(fā)展的理念。2019年8月，習(xí)近平來到八步沙林場考察，強調(diào)要繼續(xù)發(fā)揚“六老漢”的當代愚公精神，再接再厲，再立新功，久久為功，讓綠色的長城堅不可摧。結(jié)合材料和運用中華民族精神的知識，分析發(fā)揚新時代愚公精神對推進生態(tài)文明建設(shè)的意義。（20分）32．材料一：文明因多彩而美麗。中國先賢說：“和實生物，同則不繼。”歌唱“反種族隔離斗士”曼德拉的《光輝歲月》唱道：“繽紛色彩顯出的美麗/是因它沒有/分開每種色彩。”材料二：近年來，漢語詞匯“走出去”激增，代表中國歷史文化的詞語Confu