勸學(xué)

唐代大書法家顏真卿寫的一首詩

《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。荀子勸學(xué)荀子名況戰(zhàn)國末思想家，先秦儒家代表他認為人的本性是惡主張﹃明禮義而化之﹄即后天的環(huán)境可以改善人性的惡所以他很重視教育的作用，強調(diào)教育的功能，他的思想體現(xiàn)在荀子一書中。荀子是后人為其編，大部分是荀子的作品。(共32篇，前26篇為荀子所作。）荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在︽勸學(xué)︾中有所體現(xiàn)荀子思想1.性惡論：人本性好利，嫉妒，喜聲色。2.樸素唯物主義思想：人定勝天。

3.反對“生而知之”天賦觀念?！懊鞫Y義而化之”，重視教育的作用。音頻范讀

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（cān)省(xǐng)乎己，則知(zhì，同“智”）明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗跂(qì)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xì

ng)非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jiāo)龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(jì)一躍，不能十步，駑(nú)馬十駕，功在不舍。鍥(qiè)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。

君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛(diàn)青是從蓼(liǎo)藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更深；冰是水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，（如果）用火加熱將它做成車輪，它的彎度合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，加熱使它成這樣。疏通文意

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（cān)省(xǐng)乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗跂(qì)而望矣，不如登高之博見也。

所以木材經(jīng)墨線（量過）就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢驗省查自己，就智慧明達，行為不犯錯誤了。我曾經(jīng)整天地思索；（卻）不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，（卻）不如登上高處看得廣闊。

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xì

ng)非異也，善假于物也。

登上高處招手，手臂沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有加大，但聽的人聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有差別，只是善于借助外物啊。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jiāo)龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(jì)一躍，不能十步，駑(nú)馬十駕，功在不舍。

堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就從那里興起；匯聚水流成為深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具備。所以不積累小步，就無法到達千里；不匯集細流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。

鍥(qiè)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

雕刻如果（中途）舍棄停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻，金屬和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因為心思專一。螃蟹有六條腿，兩只大鉗子，（然而）沒有蛇鱔的洞穴就沒有可以容身的地方，因為心性浮躁。文言知識要點1、重點實詞釋義勸學(xué)木直中繩善假于物風(fēng)雨興焉不積跬步功在不舍解析：勸：勉勵中：符合假：借助興：起跬：半步功：成功2、通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也róu“輮”通“煣”，使……彎曲yòu“有”通“又”；pù“暴”通“曝”

zhì“知”通“智”，智慧

xìng“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

3、詞類活用名詞作狀語君子博學(xué)而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)每日講。上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)向上，（指在地面上），向下，（指在地下）講。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。于介詞，從介詞，比介詞，引出對象，不需翻譯青，取之于藍而青于藍善假于物也4、一詞多義而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾連詞絕斷絕，終止極、非常橫渡佛印絕類彌勒忽然撫尺一下，群響畢絕率妻子邑人來此絕境非能水也，而絕江河強有力的弓強大有余竭力，勉強挽弓當(dāng)挽強蚓無爪牙之利，筋骨之強策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強乃自強步，日三四里假以是人多以書假余君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑乃悟前狼假寐借借助假如與“真”相對望吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎先達德隆望尊七月既望向遠處看盼望，希望名望農(nóng)歷每月十五聞聲非加疾也，而聞?wù)哒貌┞剰娭静荒芊Q前時之聞聽見見聞，知識聲譽，名聲雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍，而青于藍君子博學(xué)而日參省乎己蚓無爪牙之利，筋骨之強判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置5、特殊句式課文分析文章結(jié)構(gòu)論證過程論證手法課文分析論證過程勸學(xué)

為什么學(xué)（意義和作用2、3段）

怎么學(xué)（態(tài)度4段）論證手法幻燈片23提出論點（1段）分析論點總結(jié)論點1、本文的中心論點是什么？2、學(xué)習(xí)的意義是什么？作者用了哪些比喻？

學(xué)不可以已。A、提高自己改變自己：青出于藍冰寒于水

輮以為輪知明行無過木受繩則直金就礪利3、學(xué)習(xí)的作用是什么？B、彌補自己：登高博見登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也