說“木葉”同步練習題一、基礎知識1.下列加點字的讀音完全一樣的一項是（）A.陸厥猖獗蕨類植物一蹶不振B.柳惲渾濁揮手之間諢號C.寒砧信手拈來沾親帶故粘貼D.萬應錠破綻百出沉淀裝訂2.下列句子中有錯別字的一項是（）A.一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”。B.詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題。C.“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差。D.“木葉”自然而然有了落葉的微黃與干躁之感。3.依次填入下列各句橫線處詞語，最恰當的一項是（

）①“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，成為許多人的詩句。②“木葉”成為詩人們筆下的形象。③詩人們爭取通過“木葉”來寫出下來的名句。④“木”字用在什么場合才恰好能構成的詩歌語言？傳頌鐘愛留傳精妙B.傳誦喜愛流傳精致C.傳頌喜愛留傳精致D.傳誦鐘愛流傳精妙下列加點的成語使用不正確的一項是（）唐詩就是不涉理路，不落言筌，靠藝術上深刻的詩性取勝。在很大程度上，自然精神的浸潤是唐詩得以神妙的關鍵所在。B.《說“木葉”》中有大量膾炙人口的詩詞，如王褒《渡河北》曹植的《野田黃雀行》等。C.寫詩要想熟能生巧，除了天長日久的刻苦練習和用心摸索，沒有其它任何捷徑。D.學習是一個潛移默化的過程，需要我們平時不斷地積累知識。下面各句中，句意明確且沒有語病的一項是（

）敏感而有修養的詩人們正在于能認識到語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說。屈原自從以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。我們似乎應該研究一下，在什么場合古代的詩人們都才用“木”字呢？因為一遇到“木葉”的時候，但是情況就顯然不同了。6.下列關于文學常識的說法中，正確的一項是（）A.文學評論包括詩歌評論、小說評論、散文評論、戲劇評論、影視評論等。文學評論必須對作品有總的評價，并且對這個評價有一個論證過程。B.林庚字靜希，福建福州人，現代著名詩人、古代文學學者、文學史家、北京大學教授。林庚與錢鐘書、吳組緗、李長之早年并稱為“清華四劍客”；與吳組緗、王瑤、季鎮淮并稱為“北大中文四老”。C.林庚對盛唐詩歌情有獨鐘，“盛唐氣象”和“少年精神”是他提出的兩個極為傳神、深入骨髓的概念，不但在當時產生了強烈反響，在今天也具有積極影響，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。D.文學評論又叫“文藝評論”，既指運用一定的理論和方法對各種文學現象進行探討、體會、評價的科學研究活動，又指反映這種研究成果的一種文學樣式。7.下面一段話的空缺部分中，各句間的順序排列正確的一項是（

）吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風掃高木。”當然可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波。”前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊。，。①這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象，而“寒風掃高木”則顯然是落葉的景況了。②它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。③“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”；④而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎⑤這里用“高樹”是不是可以呢①②③④⑤B.⑤①④③②C.⑤②③④①D.①⑤②④③課內閱讀題閱讀下面的文字，完成下面小題。“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。我們所習見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，也依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊:這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的落葉，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。也不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意，而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了。“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。“落木千山天遠大”充分說明了這個空闊，這是到了要斬斷柔情的時候了。而“木葉”呢？它出現在那“裊裊秋風”之中，也仍然帶著那裊裊不斷的余情，所謂“日暮風吹，葉落依枝”恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。8.下列關于“木葉”的理解，不正確的一項是（

）A.木葉有落葉的微黃和干燥之感。

B.木葉有疏朗的清秋的氣息。C.木葉有離人的嘆息，游子的漂泊之意。

D.木葉比落木更空闊的，無綿密之意。9.很多古詩詞的意象具有暗示性，下列詩文中的“柳”能讓人聯想到離別的一項是（

）A.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

（賀知章《詠柳》）B.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

（韓翃《寒食》）C.兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫(絕句))D.渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)10.文段認為詩歌語言的精妙在于它的暗示性，這種暗示性常常會形成一個美好的傳統。但是也有人認為，這種傳統一旦形成，會給文學創作造成俗濫的流弊。對于這個問題，你是怎么看的？請根據自己的閱讀經驗談談你的看法。課外延伸題閱讀下面的文字，完成下面小題。盛唐氣象正是憑借著生活中豐富的想象力，結合著自建安以來詩歌在思想上與藝術上成熟的發展，飛翔在廣闊的朝氣蓬勃的開朗的空間，而塑造出那個時代性格的鮮明的形象。那么這個形象的藝術特征，就不可能離開那時代而存在，它的藝術特征與時代特征因此是不可分割的。盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。它是思想感情，也是藝術形象，在這里思想性與藝術性獲得了高度的統一，我們如果以為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這說法是不全面的，我們只能說屬于人民的作品是有理想性的作品，而人民不一定總是描述黑暗的。以民歌為例，絕大多數的民歌是歌唱愛情的，以《國風》而論，像《碩鼠》一類的篇章究竟是占少數的。人民要求幸福的生活，當然就形成與黑暗面敵對的力量，這里為什么沒有思想性呢？它的思想性就因為它是屬于人民的。有人又以為唐詩中的積極浪漫主義精神是不滿足于現狀的，因此它必然是在揭露黑暗，這說法也是不合邏輯的；不滿足于現狀固然可以是揭露黑暗的，但也可以是追求理想的，而積極浪漫主義精神一般的理解，特別是表現在中國古典詩歌中，往往正是屬于后者；屈原的《九歌》不用說，沒有具體揭露什么黑暗面，就是屈原最有代表性的《離騷》，給我們最深刻的印象也是強烈的追求理想追求光明的性格形象，很少有具體黑暗面的描述。當然追求光明就會與黑暗面形成敵對，這原是矛盾的兩面；可是作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是有所不同的，這里事實上正是一個時代精神面貌的反映；當現實中光明的力量被壓抑而黑暗勢力橫行的時候，揭露黑暗就成為主要的手法；當光明的力量得到發展，而黑暗勢力不得不退讓的時候，熱情的追求理想就成為最直接的歌唱。屈原的時代正是先秦迅速發展的時代，也是中國古代經濟、政治、文化，各方面躍進得最澎湃的時代，屈原作品中華采繽紛的形象正是這一時代的寫照；這與他具有積極的浪漫主義精神，以及浪漫主義的創作方法乃是一致的。而李白出現在盛唐時代的高潮中，其情形也正相似。李白《古風》中少數揭露黑暗的詩篇，只是李白詩歌成就的一方面，而李白詩歌上主要的成就，李白在詩歌史上典型的形象，卻是他的“斗酒詩百篇”的那些豪邁的樂府篇章，這里追求理想乃是它的主要方面。李白之所以被認為是具有積極浪漫主義精神的詩人，李白詩歌之表現為采取了浪漫主義的創作方法，主要也表現在這方面的作品上，而不是他那較少的《古風》中。李白是盛唐時代最典型的詩人，整個盛唐氣象正是歌唱了人民所喜愛的正面的東西，這里反映了這時代中人民力量的高漲，這也就是盛唐氣象所具有的時代性格特征；它是屬于人民的，它是人民所喜愛的，它是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。（摘編自林庚《盛唐氣象》有修改）11.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點，既是盛唐詩歌獨有的藝術風格，也是盛唐時代的性格特征。B.作者認為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，屬于人民的作品有描述黑暗的，但不一定總是描述黑暗。C.盛唐時代的作品思想性與藝術性高度統一，所以盛唐氣象呈現鮮明、開朗、深入找出，以及飛動的形象、豐富的想象等特征。D.李白之所以被認為是具有積極浪漫主義精神的詩人，是因為他采取了浪漫主義的創作方法，在豪邁的樂府篇章寫了追求理想的詩作。12.結合材料內容，下列選項不能體現“盛唐氣象”的一項是（

）A.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

（李白《夢游天姥吟留別》）B.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

（劉方平《月夜》）C.潮平兩岸闊，風正一帆懸。

（王灣《次北固山下》）D.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

（王昌齡《出塞》）13.請結合材料內容簡要分析盛唐氣象形成的原因。說“木葉”同步練習題答案A都讀”jué”.B.yùnhúnhuīhùnC.zhēnniānzhānzhāndìngzhàndiàndìng“干躁”改為“干燥”D“傳誦”與“傳頌”都有“輾轉傳布”的意思,但“傳誦”重在誦讀或稱道,“傳頌”重在頌揚。鐘愛：特別疼愛，非常喜愛。極度愛。喜愛：（動）對人或事物有興趣或感情較深。流傳：傳下來或傳播開、謠言、一則正在流傳的謠言，可以橫向也可以縱向。留傳：傳下來，遺留下來傳給后世。多指技術、技藝、秘方等流傳下來，是縱向的。“精妙”,精致巧妙,側重巧妙;“精致”,精巧細致,側重細致。C不落言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡，沒有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，卻給人很好、出彩、舒服、清新的感覺。膾炙人口：膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩文為人們贊美和傳誦。熟能生巧：熟練了；就能找到竅門。巧：技巧。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。AB.應改為“自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙”C.應為“古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢”D.關