宋濂送東陽馬生序成果展示送東陽馬生序東陽馬生序今屬浙江，地名。馬君則。對晚輩讀書人的稱呼。一種文體，有書序和贈序之分。宋濂寫給同鄉后學——青年

太學生馬君則的一篇贈別之序。文題釋義教師點撥序（書序和贈序）書序贈序相當于前言后記。一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨。為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。始于唐朝，一直與詩書的序跋體合為一類。宋以后，贈序才逐漸成為單獨的贈別文體。文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。在行文風格上，往往集敘事、說理、抒情于一體，具有很強的表現力。文體知識學習目標了解作者生平，把握贈序的文體特點，體會“勸學”的主旨；積累常用的文言詞語。（重點）梳理文章的層次結構，注意多種表達方式的運用。學習本文對比手法的運用。（難點）學習古人勤勉治學、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培養正確的苦樂觀，努力學習。（重點）宋濂（1310——1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”。著有《宋學士全集》。作者簡介劉基他立志報國，但朝廷昏庸腐敗，使他20余年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。元至正二十年三月，接受朱元璋的邀請，成為參贊軍務的謀士，為明王朝的建立和發展，立下汗馬功勞。他為人剛直，膽識過人，朱元璋尊其為“吾子房（張良）也”。民間有“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的稱道。字伯溫，后被追贈太師，謚號文成。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。資料鏈接高啟明代詩人，字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號青丘子。與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”。有詩集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。其詩雄健有力，富有才情，開始改變元末以來縟麗的詩風。學詩兼采眾家之長，無偏執之病。但從漢魏一直摹擬到宋人，又死于盛年，未能熔鑄創造出獨立的風格。反映人民生活的詩質樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風格雄勁奔放。資料鏈接寫作背景本文選自《宋濂全集》卷三十一（人民文學出版社2014年版）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，他應詔從家鄉浦江（今屬浙江）到應天（今江蘇南京）去朝見明太祖朱元璋。其時，正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解他是個“善學者”，便寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他珍惜現有良好的讀書環境，專心治學。送東陽馬生序

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。shìhuándàiyúɡuānkòu朗讀課文先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。chìduōsì朗讀課文當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。qièyèxǐjūnshèyìnɡqīnsìpīqǐxiùyèyùn朗讀課文蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？màozhuìmiù朗讀課文今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？lǐnwèiněi朗讀課文東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？yèzhuànzhìyídǐ朗讀課文送東陽馬生序

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。得到。借。

我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書來看，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。譯文梳理文意就愛好沒有辦法經常向連詞，相當于“而”表目的，來天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。跑。超過約定期限。因此。加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。天氣特別冷時，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄錄完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。譯文梳理文意把更加學說又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。學問淵博的老師。快步走。拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。叩問，請教。道德聲望高。擠滿。把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。又憂慮沒有學問淵博的老師、名人交往，曾經快步走到百里以外，拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了他的屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。譯文梳理文意余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質，詢問。彎下身子，側著耳朵來請教。表示專心而恭敬。終于周到。回答，答復。這里是辯解的意思。等待。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵來請教；有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。譯文有時訓斥，呵責。雖然梳理文意因為先達道德聲望高，弟子眾多；作者對先達尊重與敬服，渴望求學，態度誠懇。

作者為什么“不敢出一言以復”？中考鏈接從第1段看，作者最終能夠學業有成的原因有哪些？①刻苦好學：“余幼時即嗜學”“弗之怠”；②博覽群書：“遍觀群書”；③虛心請教：“俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至”。中考鏈接當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。背著書箱，拖著鞋子。深冬，隆冬。窮，極。皮膚因寒冷干燥而開裂。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節，刮著猛烈的寒風，大雪幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂還不知道。譯文主謂插之梳理文意文中“窮冬”“烈風”“大雪”屬于什么描寫方法？有什么作用？環境描寫。通過描寫惡劣的環境，從側面烘托了作者從師求學的旅途之艱，側面表現了作者不怕吃苦的精神。中考鏈接至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這里指客舍。四肢僵硬。支，同“肢”，人體的兩臂兩腿侍婢。這里指旅舍中的仆役。拿了熱水來洗濯。湯，熱水。沃，澆。暖。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。逆旅，旅店。食，供養，給……吃。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。譯文用被子梳理文意梳理文意同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；穿著華麗的絲綢衣服。被，同“披”，穿著。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡，繡花的衣服。系帽的帶子。用作動詞，在腰間佩戴。香袋。臭，香氣。光彩鮮明的樣子。跟我住在一起的同學，（都）穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明的樣子，像神仙一樣；譯文余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，毫不羨慕他們，因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是像這樣。譯文破舊的衣服。缊，亂麻。敝，破。羨慕。因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。口體之奉，指吃穿的供給。梳理文意今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？年老。語出《禮記?曲禮上》：“八十九十曰耄。”意思是做了官。預，參與。君子，這里指有官位的人。恩寵光耀。跟隨。每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問。現在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，四海之內也錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？譯文何況超過比梳理文意古代漢語中對不同年齡的稱謂襁褓（qiǎnɡbǎo）孩提垂髫（tiáo）總角（jiǎo）豆蔻（kòu）及笄（jī）加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn）嬰兒兒童，幼兒幼年幼年女子十三四歲女子十五歲男子二十歲文學常識而立不惑知命（知天命）花甲古稀耄耋（màodié）期頤（yí）三十歲四十歲五十歲六十歲七十歲八九十歲一百歲古代漢語中對不同年齡的稱謂文學常識今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；我國古代設在京城的最高學府。元、明、清時期不設太學，設國子學或國子監。這里指朝廷。公家按時供給的糧食。冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時衣服。葛，多年生草本植物，莖皮可制葛布。這里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。給予，贈送。饑餓。現在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有四時衣服贈送，沒有挨餓受凍的憂慮了；譯文梳理文意坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。都是古代學官名。即“假之于人”，向別人借。諸，相當于“之于”。坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借來才能看到。譯文梳理文意其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？譯文低下梳理文意東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。同輩。這里指退休后進京朝見皇帝。拜見。寫了一封長信作為禮物。贄，初次進見尊者時所持的禮物。東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我退休后進京朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為禮物，言辭很順暢通達。譯文梳理文意與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。議論辯駁。辨，同“辯”，辯論。言辭謙和，臉色平易。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。他自己述說少年時用心學習很勤奮，這可以說是善于學習的了。他將要回去探望他的父母，我特地把過去求學的艱苦告訴他。譯文回家探望故意，特地梳理文意謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？詆毀，毀謗。夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉面前表示驕傲。說我勉勵同鄉學習，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉面前表示驕傲。難道是理解我嗎？譯文梳理文意說。難道。◆通假字四支僵勁不能動同舍生皆被綺繡與之論辨“支”同“肢”，人體的兩臂兩腿。“被”同“披”，穿著。“辨”同“辯”，辯駁。文言常識◆古今異義古義：跑。今義：行走錄畢，走送之古義：此，這。今義：判斷動詞。以是人多以書假余古義：借。今義：虛偽的，不真實的。以是人多以書假余古義：快步走。

今義：趨向。嘗趨百里外文言常識古義：有時。今義：或者。或遇其叱咄古義：熱水。

今義：食物煮后所得的汁水。媵人持湯沃灌古義：兩（次）。

今義：又一次。主人日再食古義：香氣。

今義：（氣味）難聞。左佩刀，右備容臭文言常識◆古今異義古義：給予，贈送。今義：遺失。父母歲有裘葛之遺古義：古代學官名。今義：學位的最高一級。有司業、博士為之師◆古今異義文言常識◆一詞多義從從鄉之先達執經叩問當余之從師也介詞，向動詞，跟隨至禮愈至至舍形容詞，周到動詞，到、到達質援疑質理非天質之卑名詞，資質、稟賦動詞，詢問文言常識患又患無碩師名人與游無凍餒之患矣動詞，擔心名詞，憂慮道益慕圣賢之道余故道為學之難以告之名詞，學說動詞，說、談論連詞，所以故故余雖愚，卒獲有所聞余故道為學之難以告之副詞，特地文言常識◆一詞多義諸今諸生學于太學假諸人而后見也形容詞，眾多、各兼詞，相當于“之于”足足膚皸裂而不知以中有足樂者名詞，腳動詞，值得形容詞，暖和久而乃和言和而色夷形容詞，謙和文言常識◆一詞多義若燁然若神人不知口體之奉不若人也動詞，好像動詞，比得上之弗之怠益慕圣賢之道當余之從師也已而之細柳軍代詞，指代“抄書”這件事結構助詞，的助詞，主謂插之，無實義動詞，往、到《周亞夫軍細柳》文言常識◆一詞多義以無從致書以觀俯身傾耳以請以是人多以書假余以是人多以書假余以衾擁覆以我酌油知之策之不以其道連詞，表目的，來連詞，相當于“而”介詞，因為介詞，把介詞，用介詞，憑、靠介詞，按照《賣油翁》《馬說》文言常識◆一詞多義于每假借于藏書之家況才之過于余者乎今諸生學于太學箕畚運于渤海之尾萬鐘于我何加焉介詞，向介詞，比介詞，在介詞，到介詞，對《愚公移山》《魚我所欲也》文言常識◆一詞多義◆詞類活用①手自筆錄②腰白玉之環③余則缊袍敝衣處其間名詞用作動詞，穿著破舊的衣服手，名詞作狀語，用手；筆，名詞作狀語，用筆名詞用作動詞，在腰間佩戴文言常識④縣官日有廩稍之供⑤父母歲有裘葛之遺⑥詆我夸際遇之盛而驕鄉人者形容詞用作動詞，顯示驕傲名詞作狀語，每天名詞作狀語，每年文言常識◆詞類活用◆特殊句式省略句：省略賓語“余”，即“又患無碩師名人與余游”①又患無碩師名人與游省略介詞“于”，即“余立侍于左右”②余立侍左右“以”后省略代詞“之”，即“撰長書以之為贄”③撰長書以為贄文言常識倒裝句：賓語前置，即“弗怠之”①弗之怠狀語后置，即“每于藏書之家假借”②每假借于藏書之家文言常識◆特殊句式文章結構第一部分（1、2）：作者現身說法，自述求學經歷，著意突出其“勤且艱”的好學精神。第二部分（3）：寫當今太學生學習條件之優越，點明“業有不精、德有不成”在于用心不專。第三部分（4）：點明這篇贈序的寫作背景和意圖，勸勉馬生勤奮學習。整體感知教師點撥1.作者在求學過程中遇到的這些困難，他是如何克服的呢？遇到的困難克服的辦法求書之難借書、抄書求師之難跑遠路、拜名師、虛心求教生活之難（歷經苦寒破衣粗食）內心的充實、精神的強大分析課文教師點撥2.作者在文章中主要運用了什么表現手法？有什么作用？對比“鄉之先達”的倨傲粗暴作者的謙卑恭敬“同舍生”的豪華裝束作者的“缊袍敝衣”太學生優越的學習條件作者求學的種種艱辛突出作者一心向學、不怕羞辱的學習態度突出作者內心的充實和強大突出專心學習的重要性分析課文太學生“余”吃穿住“縣官日有廩稍之供”“主人日再食，無鮮肥滋味之享”“父母歲有裘葛之遺”“缊袍敝衣”“坐大廈之下而誦詩書”“寓逆旅”行師書“無奔走之勞矣”“行深山巨谷中”“有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也”“未嘗稍降辭色”“或遇其叱咄”“凡所宜有之書，皆集于此”“假借”“手錄”作者多次將自己與“太學生”進行對比，請找出來并簡析其作用。通過鮮明的對比，突出作者求學的艱難和太學生學習條件的優越。強調專心學習的重要性,從而突出“勸學”的主旨。3.作者多次將自己與“太學生”進行對比，請找出來并簡析其作用。分析課文作者現身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，之后寫太學生優越的條件，形成對比，明確告訴馬生，學業是否有所成就，主要在于主觀是否專心努力，不在于客觀條件的優劣。4.本文作者是怎樣勸學的？分析課文過程安排合作探究探究任務5.作者寫這篇文章，講述自己的求學經歷，贈送同鄉后學，主要是想表達什么意思？要想學業有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質誘惑，勤勤懇懇，專心致志。現身說法分析課文教師點撥6.從整篇文章來看，你覺得作者有哪些可貴的精神品質？勤奮好學不怕艱苦虛心求教學業有成粗食敝衣樂在其中謙虛謹慎不驕不躁關心后學諄諄教誨分析課文教師點撥7.文章最后才點出贈別的題意，對此應該如何理解？首先由立意決定的作者正是想用自己艱苦求學的經歷，鼓勵馬生勤奮學習，講述要想學業有成，就要吃苦耐勞、專心致志的道理。其次是贈序類文章的一個特點贈序文畢竟不是寫給對方的書信，不是對一個人說的話。作者多借題發揮，闡發某些觀點。分析課文教師點撥8.文章最后才點出贈別的題意，對此應該如何理解？再次不受“臨別贈言”的具體情境的束縛，因而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。讓人保有極大的好奇心和閱讀期待，起到了曲終奏雅、畫龍點睛的作用。分析課文過程安排合作探究探究任務9.本文講述作者“嗜學”過程是以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。再讀課文，找一找運用這些表達方式的語句，并品析他們的表達效果。分析課文成果展示描寫天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。寫抄書之苦色愈恭，禮愈至。寫侍師之態四支僵勁不能動。寫受凍之狀描寫都鮮明生動，讀之如在眼前。分析課文【示例】本文中的細節描寫很多。如“天大寒，硯冰