第15課DISHIWUKE文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富1.(時(shí)空觀念)認(rèn)識(shí)世界各國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面所作的努力。2.(史料實(shí)證)分析文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)于維護(hù)世界文化多樣性的意義。3.(唯物史觀)理解人類文化的統(tǒng)一性與多樣性、局部性與整體性。通過萬里長(zhǎng)城、故宮、京劇等，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)聚焦時(shí)空坐標(biāo)核心概念1.世界遺產(chǎn)：包括世界文化遺產(chǎn)(包含文化景觀)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)三類。2.文化遺產(chǎn)：是歷史留給人類的寶貴財(cái)富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。從形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。3.自然遺產(chǎn)：指從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀或自然景觀。4.雙重遺產(chǎn)：指既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀。知識(shí)點(diǎn)一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用1.閱讀課本P87第一目，概括保護(hù)文化遺產(chǎn)的原因、措施及原則。提示(1)原因：文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富，是

；一直受到嚴(yán)重威脅。(2)措施：①古代各國(guó)：

。②國(guó)家行動(dòng)：________

。③國(guó)際社會(huì)：集體行動(dòng)與集體性援助。(3)原則：確保世界文化遺產(chǎn)的

。基礎(chǔ)落實(shí)人類歷史文化的載體收藏、保護(hù)、研究文物通過立法進(jìn)行文物保護(hù)完整性與真實(shí)性2.閱讀課本P88，梳理近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)文物古跡的保護(hù)措施，完成下列時(shí)間軸。古物保存法保存古物推廣辦法中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法思維點(diǎn)撥世界遺產(chǎn)保護(hù)的兩個(gè)基本原則(1)真實(shí)性：是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來形成的各種特征，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與質(zhì)地、用途與功能、傳統(tǒng)與技藝、位置與設(shè)置、精神與感情都是真實(shí)的。(2)完整性：一是指范圍上的完整性，要盡可能保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整。二是指文化概念上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。問題思考世界文化遺產(chǎn)面臨哪些嚴(yán)重威脅？提示戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、文化遺產(chǎn)的年久腐變、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程等造成的情況惡化。合作探究根據(jù)材料，概括鄭振鐸文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的主要內(nèi)容。材料中華人民共和國(guó)成立初，鄭振鐸擔(dān)任國(guó)家文物部門的主要領(lǐng)導(dǎo)。……(他認(rèn)為)中華人民共和國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)應(yīng)該是“為今天工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的需要服務(wù)”。在他的主持和指導(dǎo)下，草擬了有關(guān)文物保護(hù)的法規(guī)文件，他建議中央將這些法令列入土地改革的學(xué)習(xí)文件中以便擴(kuò)大影響。……在注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，他認(rèn)為老祖宗留下來的絕技、絕活不能“人亡技失”。他特別重視圖書館和博物館的建設(shè)，“我們要以實(shí)物，配合著模型和圖畫，把整個(gè)中國(guó)歷史的進(jìn)展陳列出來”。——朱保東《試論建國(guó)初期鄭振鐸的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想》提示(1)文化遺產(chǎn)保護(hù)為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)；(2)注重用法律手段保障文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)；(3)注重全社會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)；(4)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)并重；(5)注重發(fā)揮文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。總結(jié)拓展從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義(1)從文化層面看，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信。(2)從歷史層面看，有利于記錄和傳承文明發(fā)展史，以史鑒今。(3)從社會(huì)發(fā)展層面看，為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材。(4)從政治經(jīng)濟(jì)層面看，在擴(kuò)大對(duì)外交流、促進(jìn)民族交融、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮著作用。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]

1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂?shù)膹?qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。這反映了布達(dá)拉宮A.主要威脅是自然因素

B.文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性C.保護(hù)應(yīng)遵循修舊如舊原則

D.現(xiàn)代設(shè)施不利于文物保護(hù)√返回?fù)?jù)材料可知，人為和自然因素對(duì)布達(dá)拉宮造成了破壞，因此需要抓緊時(shí)間保護(hù)文化遺產(chǎn)，故選B項(xiàng)；自然因素是原因之一，排除A項(xiàng)；材料說的是文化遺產(chǎn)面臨的困境，并不是保護(hù)的原則，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代設(shè)施可以在一定程度上保護(hù)文物，排除D項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二《世界遺產(chǎn)公約》1.閱讀課本P88第二目，整合《世界遺產(chǎn)公約》的相關(guān)知識(shí)，完成下列表格。基礎(chǔ)落實(shí)時(shí)間1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織

通過。宗旨旨在集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的____________________________地位是目前__________________________第17屆會(huì)議文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)擁有締約國(guó)最多的公約之一內(nèi)容充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護(hù)；對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)；確定了_____

的三種類型。發(fā)展1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出_____________________________這一概念。2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”2.閱讀課本P90，歸納中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)措施及意義。提示(1)措施：①

，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)。②2004年8月，中國(guó)加入

。③2006年，審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》。④2011年，通過___________

。(2)意義：保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了__________

。中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)

。1985年11月《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)思維點(diǎn)撥(1)長(zhǎng)城和頤和園入選《世界遺產(chǎn)名錄》的共同條件都是真實(shí)和完整的歷史遺存；都為中國(guó)傳統(tǒng)文明提供了獨(dú)特見證；都代表一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)。(2)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)①歷史悠久；②專業(yè)化：法律制度化、體系化；③漸進(jìn)性：遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護(hù)范圍更廣；④全方位：從中央到地方，個(gè)人、國(guó)家、世界。問題思考閱讀課本P90學(xué)思之窗，思考故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”？提示可以保留古建筑所包含的歷史信息；可以保留古建筑的原狀，有利于對(duì)文物的研究；可以使古建筑傳統(tǒng)的修繕技藝得以傳承。合作探究根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。材料目前我國(guó)非遺保護(hù)存在五大問題：一、全球化趨勢(shì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境遭受沖擊；二、長(zhǎng)期以來，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作認(rèn)識(shí)不足、關(guān)注不夠、領(lǐng)導(dǎo)管理不到位；三、機(jī)制不夠完善，法律法規(guī)缺位；四、傳承人未受到應(yīng)有的社會(huì)承認(rèn)，缺少管理人員和研究隊(duì)伍；五、財(cái)力支持不足。——《2011年中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告》提示進(jìn)行立法保護(hù)；加大宣傳力度，提高民眾的保護(hù)意識(shí)；整體性保護(hù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境；生產(chǎn)性保護(hù)；搶救性保護(hù)；加大政府的財(cái)政投入；保護(hù)傳承人等。總結(jié)拓展從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義(1)國(guó)際意義①有利于促進(jìn)世界各國(guó)文化的合作與交流。②是維護(hù)世界文化多樣性的重要戰(zhàn)略手段。③是促進(jìn)特定文化權(quán)利實(shí)現(xiàn)的重要戰(zhàn)略措施。總結(jié)拓展(2)對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略意義①有利于保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的多樣性。②有利于促進(jìn)我國(guó)的文化創(chuàng)新和發(fā)展先進(jìn)文化。③有利于促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開會(huì)議，75個(gè)國(guó)家簽署了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。公約中文化和遺產(chǎn)的并列反映了①二者的相互依賴性②自然遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一部分③可持續(xù)發(fā)展的理念④各國(guó)對(duì)二者都實(shí)施了有效保護(hù)A.①④ B.②④C.②③ D.①③√返回結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一國(guó)文化多受到本國(guó)特定自然環(huán)境的影響，這體現(xiàn)了文化與自然的相互依賴性，故①正確；不是所有的自然遺產(chǎn)都有文化遺產(chǎn)的屬性，故②錯(cuò)誤；《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中規(guī)定對(duì)文化和自然遺產(chǎn)都進(jìn)行保護(hù)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，故③正確；材料僅反映了公約的規(guī)定，沒有體現(xiàn)各國(guó)執(zhí)行公約的情況，故④錯(cuò)誤；選擇D項(xiàng)符合題意。知識(shí)點(diǎn)三各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)閱讀課本P91第三目，舉例說明世界各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)主要有哪些？提示(1)古代文明遺跡主要包括

、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。(2)近代文化遺產(chǎn)：歐洲佛羅倫薩等。(3)中國(guó)：長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為

的泰山。基礎(chǔ)落實(shí)雅典衛(wèi)城、古羅馬城世界文化與自然雙重遺產(chǎn)思維點(diǎn)撥文化遺產(chǎn)的價(jià)值是人類歷史文化的載體；有助于傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性；是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。問題思考當(dāng)今我國(guó)所面臨的威脅遺產(chǎn)地保護(hù)和管理的新問題是什么？如何加以克服？提示問題：在商業(yè)化時(shí)代，某些遺產(chǎn)地的管理者把珍貴的文化遺產(chǎn)單純看作是一項(xiàng)旅游資源進(jìn)行無節(jié)制開發(fā)，以追求眼前的最大經(jīng)濟(jì)效益，從而導(dǎo)致遺產(chǎn)的破壞。克服：①加強(qiáng)世界遺產(chǎn)地保護(hù)宣傳，提高全社會(huì)對(duì)遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識(shí)。②嚴(yán)格遵守國(guó)際和國(guó)家有關(guān)世界遺產(chǎn)保護(hù)的法律、法規(guī)，禁止違背法律、法規(guī)的開發(fā)建設(shè)。③強(qiáng)化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能，建立并完善世界遺產(chǎn)保護(hù)和管理機(jī)制。④發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能，努力搞好物質(zhì)文明建設(shè)。⑤加強(qiáng)各世界遺產(chǎn)地之間的學(xué)習(xí)交流，強(qiáng)化合作。合作探究根據(jù)材料指出西湖入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。材料自公元9世紀(jì)以來，西湖的湖光山色引得無數(shù)文人騷客、藝術(shù)大師吟詠興嘆、潑墨揮毫。西湖景區(qū)內(nèi)遍布廟宇、亭臺(tái)、寶塔、園林，其間點(diǎn)綴著奇花異木、岸堤島嶼，為杭州城增添了無限美景。數(shù)百年來，西湖景區(qū)對(duì)中國(guó)其他地區(qū)乃至日本和韓國(guó)的園林設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了影響，在景觀營(yíng)造的文化傳統(tǒng)中，西湖是對(duì)天人合一這一理想境界的最佳闡釋。——摘自世界遺產(chǎn)委員會(huì)網(wǎng)站提示西湖景區(qū)是中國(guó)唐代以來文化發(fā)展的縮影；西湖的建筑風(fēng)格對(duì)中國(guó)、韓國(guó)和日本的園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響；其景觀營(yíng)造反映了中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的思想理念。總結(jié)拓展從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義(1)文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的足跡，是人類文明的結(jié)晶。歷史給我們留下的文化遺產(chǎn)是有限的，而且文化遺產(chǎn)不可再生，也無法替代。(2)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)和各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)世界的共同發(fā)展、進(jìn)步。總結(jié)拓展(3)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，人類賴以生存的環(huán)境，不僅僅是自然環(huán)境，也包括文化環(huán)境。因此，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該同時(shí)保護(hù)自然環(huán)境和文化環(huán)境。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]

如圖是故宮導(dǎo)游圖(局部)，對(duì)甲處宮殿描述正確的是①裝飾龍鳳彩畫相間②清代皇帝的寢宮③現(xiàn)存中國(guó)古代最高最大的宮殿④清代兩宮皇太后在此“垂簾聽政”A.①② B.①③C.②③ D.②④√據(jù)圖可知，故宮后三宮指乾清宮、交泰殿、坤寧宮，甲為乾清宮，裝飾龍鳳彩畫相間，表現(xiàn)了皇帝、皇后共用寢宮的特點(diǎn)，故①正確；乾清宮是皇