2022—2023學年貴州省黔西南州金成實驗學校高二

下學期期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

1.閱讀下面的文章，完成下面小題。

材料一：

切實貫徹老字號動態(tài)管理機制，是形成中華老字號創(chuàng)建發(fā)展傳承退出活性動

力的關(guān)鍵。縱觀市場現(xiàn)實，老字號企業(yè)中，“老而彌堅”不墜青云之志者有之,

“老而不死”空耗市場資源者亦有之。面對數(shù)字經(jīng)濟浪潮奔涌的新形勢，已經(jīng)

獲得中華老字號的企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，更需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念。

通過“老字號+數(shù)字化”，實現(xiàn)老字號品牌與時代接軌，有助于老字號年輕化

的努力成為現(xiàn)實。當然，中華老字號的時代化、數(shù)字化升級恐難通過一兩次創(chuàng)

新完成，需要時刻保持一種創(chuàng)新心態(tài)。而《中華老字號示范創(chuàng)建管理辦法》的

出臺則傳遞出明確的信號，即通過高質(zhì)量產(chǎn)品、高水平經(jīng)營而重新擦亮老字號

的招牌，如果怠于創(chuàng)新、恐懼變革、忽視市場，那么品牌不僅將被從制度上

“開除”，也會在歷史中消失。擁抱數(shù)字經(jīng)濟，是中華老字號提升變革的出路。

實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵，在于準確理解數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)，了解企業(yè)自身需求。數(shù)

字經(jīng)濟和電商平臺給老字號企業(yè)帶來的不僅僅是直播帶貨、外賣服務(wù)，還有數(shù)

字化管理模式。老字號的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不等于線上線下同步銷售，而是從涵蓋管

理、生產(chǎn)、運營和決策多方面的戰(zhàn)略規(guī)劃活動。用戶畫像、數(shù)據(jù)挖掘等信息技

術(shù)創(chuàng)新使得企業(yè)能夠更直觀地觀察和了解自身的經(jīng)營狀況，老字號企業(yè)需要正

視數(shù)字營銷在品牌口碑塑造方面的重要作用。

借由平臺經(jīng)營模式，實現(xiàn)線上店家與線下門店的數(shù)據(jù)整合，準確定位和分析

不同地域、不同門店的消費群體特征，抓住客戶流量“熱點”門店，收縮客戶

流量“冷門”門店，通過經(jīng)營模式的創(chuàng)新，推動老字號實現(xiàn)新發(fā)展。

（摘編自趙精武《讓中華老字號煥發(fā)新光彩》）

材料二：

當前，中國正處在一個消費復蘇的關(guān)鍵節(jié)點，借助消費復蘇的東風壯大老字

號品牌事半功倍。隨著國家政策的不斷調(diào)整優(yōu)化，消費需求進一步釋放。與此

同時，老字號品牌發(fā)展也迎來新的契機。支持老字號品牌和歷史文化資源聯(lián)動,

對當前處于復蘇中的消費市場來說可謂“錦上添花”。通過改善用戶體驗，促

進消費需求進一步釋放，并以老字號品牌為圓心反過來帶動區(qū)域性旅游、餐飲

需求的短期爆發(fā)，老字號品牌和區(qū)域消費之間將形成正反饋。

如何推動老字號品牌發(fā)展？首先，尊重傳統(tǒng)并優(yōu)化消費體驗。老字號品牌的

發(fā)展依托于厚重的歷史文化，這也是其能夠激發(fā)消費需求和價值潛能的基礎(chǔ)。

但也要意識到，商品的最終目標實際上是銷售用戶體驗。因此，老字號品牌要

火爆，一方面要不過度拘泥于傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機融合，以消費者體臉為

核心。另一方面又不過度脫離其文化歷史屬性，否則品牌本身難免會變得平庸。

一言以蔽之，老字號品牌要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實現(xiàn)有效平衡。

其次，擁抱數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)老字號提質(zhì)增效降本。當然，不是所有老字號品

牌都適合擁抱數(shù)字化，當手工、傳統(tǒng)技藝能夠帶來良好用戶體驗的時候，就要

保留傳統(tǒng)。比如一些老字號飯館恰當保留傳統(tǒng)廚藝，老字號品牌尊重傳統(tǒng)制作

工序，因為這是老字號品牌的"根”。在此前提下，數(shù)字化則能成為老字號品

牌發(fā)展的強大助力。比如通過數(shù)字攣生、虛擬人來展現(xiàn)老字號在過去的經(jīng)營狀

態(tài)，或是展示老字號傳統(tǒng)技藝的每一個細節(jié)，使消費者身臨其境的感受歷史人

文和傳統(tǒng)技藝，從而加深對老字號品牌的認知。

再次，借助直播、短視頻等現(xiàn)代媒體工具擴大消費群體。“酒香也怕巷子

深。”不吆喝，老字號難以發(fā)揚光大，應充分運用現(xiàn)代媒體工具擴大傳播。不

過需要指出的是，直播對于老字號品牌是把“雙刃劍”，在短視頻直播中，觀

眾要求為老字號品牌背書的主播們說真話，而有些老字號在用戶消費體驗上

“露怯”，放大了老字號的軟肋。而在這方面，故宮是值得借鑒的正面案例，

其借助現(xiàn)代媒介工具將商業(yè)、歷史人文、傳統(tǒng)技藝等融合起來，同時實現(xiàn)了老

字號品牌、商業(yè)價值、人文歷史傳播三個方面的增益。“打鐵還需自身硬”，

老字號品牌要獲得自媒體時代紅利，歸根結(jié)底還是要鍛造自身強大經(jīng)營能力，

提供更好消費者體驗，而不能寄希望于“流量”。另外，還有必要推動老字號

品牌與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合，將老字號品牌這一具備價值量的IP,與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，

比如影視、動畫、玩具等周邊商業(yè)內(nèi)容進行結(jié)合。

隨著今年中國消費市場的加快復蘇，推動老字號品牌發(fā)展正當其時。老字號

品牌在未來發(fā)展中，也應與時俱進，主動求變，圍繞深化文化融合、優(yōu)化服務(wù)

體驗、創(chuàng)新式發(fā)展等做文章，腳踏實地，將老字號品牌進一步發(fā)揚光大。

（摘編自盤和林《借消費復蘇東風，重振老字號輝煌》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.企業(yè)能夠通過數(shù)據(jù)挖掘等信息技術(shù)創(chuàng)新直觀地觀察和了解自身的經(jīng)營狀

況，更好地促進自身的改進、發(fā)展。

B.推動老字號品牌發(fā)展正當其時，只要借助消費復蘇的東風就能壯大老字號

品牌，讓中華老字號煥發(fā)新的光彩。

C.商品的最終目標實際上是銷售用戶體驗，老字號要想辦法提供更好的消費

者體驗，而不能寄希望于“流量”。

D.尊重一些傳統(tǒng)制作工序，保留老字號品牌的“根”，是數(shù)字化能成為老字

號品牌發(fā)展的強大助力的前提。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都具體分析了老字號的劣勢與面臨的困境，并提出利用現(xiàn)

代經(jīng)營模式重振老字號的輝煌。

B.一味地墨守成規(guī)、恐懼變革、忽視市場，無法使老字號發(fā)揚光大，甚至會

使其消失在歷史之中。

C.材料二論證了重振老字號輝煌的措施及必要性，采用了總一分一總的結(jié)

構(gòu)，運用了舉例的論證方法。

D.現(xiàn)代媒體工具能擴大老字號的傳播渠道，但老字號品牌要發(fā)展，歸根結(jié)

底，還是要鍛煉自身強大的經(jīng)營能力。

（3）下列選項，最能體現(xiàn)材料一中的“不能固守舊規(guī)矩、老辦法”這一觀點的一

項是（）

A.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上

見贈》）

B.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”（杜牧《赤壁》）

C.“窮則變，變則通，通則久。”（《周?系辭下》）

D.“酒香不怕巷子深，真金不怕紅爐火。”（張之洞）

（4）“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)?大雅?文王》，原意是指周人建立的邦國

雖然很古老，但肩負的天命卻在于革新。現(xiàn)通常被表達為舊邦新命，用以形容

和闡釋改革與創(chuàng)新的精神，即只有通過改革才能不斷煥發(fā)出新的生機。請結(jié)合

這一觀點對材料一進行分析。

（5）老字號品牌如何才能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實現(xiàn)有效平衡？請結(jié)合材料二簡要說

明。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

花園的小紅①

王安憶

小紅大約有十二歲的年齡，長了一張?zhí)貏e白皙的圓臉。她要比鄉(xiāng)里一般的同

齡孩子身材高，也發(fā)育得好。要比較鄉(xiāng)里同年齡的孩子，她就顯得不夠世故，

臉上有時還會露出不諳人事的表情。比如，她就常常走近我們宣傳隊的地方，

伸頭看我們吃飯，說笑，排練。我們宣傳隊里的人，不知為什么，都有些討厭

她。當她探頭探腦地出現(xiàn)時，正在說話的就會停下來，皺著眉看她。她也并不

躲避，迎臉對住了看，一手把著門框。她手把門框的樣子也有些特別，就像那

種嬌小的孩子，卻又不像，似要有意識得多，不那么天真。可說她不天真也是

不對的，她的神情可說是相當幼稚，一點不像十二歲的年齡。鄉(xiāng)里的十二歲孩

子，要是日子再艱難些，可抵得上半個大人了。她睜大了眼睛，一無顧忌地看

人，漆黑的眸子一轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，簡直像一個嬰兒。

有一次，她正向我們這里跑著——她跑路的樣子也有點怪，跑得很歡，雀躍

的跑法，只有城里孩子才會這樣奪張地跑路。可她的腿卻略彎曲，身子略向后

坐，步子略細碎，這就使她的身姿接近一個婦女，再接著說她跑——跑到半道,

忽然停下來，說：喲，忘抹雪花膏了！說著，從口袋里掏出雪花膏罐，擰開，

挖了一團，抹在臉上。

看得出來，他們那里的人，都很疼愛她。并不是那種拍著哄著的疼愛，要比

那更深一些。他們對小紅的疼愛，似乎沒什么表現(xiàn)，但是，卻能感覺到他們很

護她。別人，比如像我們的人，對她嫌惡的眼色，他們立即就感到了，這時候,

他們又都變得很敏感。于是，就把她叫回去。但他們也不怎么管束她，很由她。

就因為他們那里都寵愛她，所以她也像那些被寵慣的孩子一樣，不大有眼色，

以為人人都像他們那里一樣地對她。她分辨不出哪是善待她，哪是不怎么善待

她。遇到我們這里人嫌惡她的眼光，便也坦然地直視著。

有時候我們巡回到的大隊會款待我們，請大家一起吃頓飯。這樣，我們就和

他們坐在了一個酒場上。按此地規(guī)矩，男女是分桌的。他們那里的兩個，燒飯

的女人和小紅，就和我們這里的女隊員合成一桌。她們兩人端端正正地坐在案

板的一側(cè)，就像這桌上的親戚。燒飯的女人，看起來是那種鄉(xiāng)里的能干女人，

雖然有些拘謹，可不失沉著，也會說兩句飯場酒場上的話。她一方面對我們的

人很恭敬，另一方面又叫人覺得她也是理所當然的主人。小紅卻變得沉默了，

她平時的活潑勁這時都收斂起來，表情緊張地注視著桌上的人。她好像忽然間

覺察到這里的人，并不多么喜歡她。這是出于一種對同性的清醒和敏感，人們

往往會對異性比較大意隨便，而小紅呢，又很像是那種在異性堆里長大的女孩。

她顯得食欲不振，對吃這回事沒什么興趣。燒飯的女人不停地叨菜給她，稀飯

碗里堆滿了炒雞蛋和煎豆腐。她則難以下咽地，勉強動幾下筷子。一直等到有

人來這桌敬酒，她才振作起來，眼睛也發(fā)亮了。她端起酒盅，一仰脖，嘴里發(fā)

出“吱”的一聲，就像一個老道酒場的成年女人。她端酒盅的手上，小手指頭

顫顫地翹著，干杯后，將酒盅向外一對，表示滴酒不剩。她顯然引起了前來敬

酒的人的極大興趣，又接著和她干。她則說著周旋的辭令，什么“你干我也

干”，或者“我干你隨便”。幾點酒下肚，她的膚色越發(fā)的妖艷，真是面若桃

花，眼睛像星星一樣。看來，她是個老酒場了，又帶著小孩子的“人來瘋”。

燒飯的女人有幾次要幫她解圍，她卻并不要，很爽快地喝著。他們那桌上的男

人都回頭看她，臉上的表情很復雜，怕她喝高了，又怕掃她興。等敬酒起哄的

人終于走了，他們才松了口氣地別轉(zhuǎn)頭去，小紅呢，安慰他們似的，說了聲：

沒事！她坐下來，燒飯的女人勸她吃些菜饃和稀飯，她并不聽，而是左右轉(zhuǎn)著

身子，東張西望著。因沒有人向她敬酒，神情有些落寞。漸漸的，小紅才安靜

了下來。酒場的風波，總是來得快，也走得快。轉(zhuǎn)眼間，平地風雪起，又一轉(zhuǎn)

眼，干戈化玉帛。

就在他們糾纏的時候，小紅歪在了燒飯女人的懷里，她飾著眼z,半睡半醒，

聽大人說話。經(jīng)過這一番好好壞壞的折騰，氣氛倒松弛了許多，我們的女隊員

問燒飯的女人，小紅家里有些什么人？女人像抱嬰兒似的抱著小紅，笑著說，

家里有一個母親。女隊員又問，父親呢？還問，她家是不是街上下放的居民？

女人一概不回答，只微笑著。于是，我們也不好再問了。

第二天，大家都起晚了，起來時，太陽有一竿子高了，將人影拉斜了在地上。

小紅挽著燒飯女人的胳膊，一歪一歪地叉著腳走。她很會叉泥路，腳落地很輕,

起腳也就輕。腰跟著扭一扭，肩上背的一只荷葉邊的花書包便一擺一擺。從會

叉泥路來看，小紅像是個鄉(xiāng)里孩子，可她叉泥的樣子，還有挽人胳膊的樣子，

又不太像了。

（有刪改）

【注】①花園：村名。②蜴著眼：精神不振，眼睛半睜半閉。

⑴下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不巧硯的一項是（）

A.花園村的人不怎么管束小紅，還經(jīng)常護著她，與“我們”對待小紅的態(tài)度

形成鮮明的對比，突出了花園村人的友善與寬和。

B.“他們”住在同一個村莊，了解小紅的身世，看著她成長，而“我們”對

小紅所知甚少，這種陌生感造成了“我們”與小紅之間的距離。

C.小紅“歪在了燒飯女人的懷里”，女人“像抱嬰兒似的抱著小紅”，畫面

溫馨美好，側(cè)面表現(xiàn)了花園村人與人關(guān)系的和諧。

D.“我們”未曾了解小紅的全部日常，但燒飯女人的只言片語，還是溫暖了

“我們”的心靈，人性之美和人情之美瞬間顯現(xiàn)。

(2)對文中描寫小紅走路兩處文字的理解，下列說法不巧建的一項是()

A.小紅跑路的樣子“有點怪”，像城里孩子般的歡快雀躍，她的身姿又接近

一個婦女。

B.“跑到半道，忽然停下來”的原因，竟然是為了涂抹雪花膏，表現(xiàn)她愛美

的習慣。

C.走泥路的時候，挽著人的胳膊，既是對大人的依賴，也體現(xiàn)出她對燒飯女

人的感情。

D.這兩段文字都借助“他們”的視角，聚焦一個女孩子的走路姿勢，畫面自

然有趣味。

(3)為什么說小紅是“花園的小紅”？請結(jié)合文中相關(guān)文字簡要分析。

(4)“反概念化”創(chuàng)作是將人物塑造成感性的、非概念化個體。本文運用這種文

學手法，塑造了獨特而鮮活的小紅形象。請結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、文言文閱讀

3.閱讀下面的文言文，完成各題。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉哮士，芍卷集英

殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而就。帝親拔為第一。考

官王應麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂,

歸。成淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國

事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變。吾閱人多矣，世道之責，其在君

乎？君其勉之。”十年，改知贛州。德佑初，江上報急，詔天下砂下。天祥

捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪崛蠻。使方興召吉州兵諸豪杰皆應

有眾萬人事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行,

破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。"天祥日：

“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一

騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風

而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則徒學猶可保也。”盡以家贊為軍

費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞

相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。

至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)

之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厘山，

使為書招張世杰。天祥日：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固,

乃書《過零丁洋》詩與之。厘山破，遣使護送天祥至京師。在燕凡三年，上知

天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相,

安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。

(節(jié)選自《宋史?文天祥傳》)

(1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將相應字母涂黑。

使A方B興C召D吉E川'IF兵G諸H豪I杰J皆K應L有M眾N萬。人P事

Q聞

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.進士，指科舉時代通過最后一級中央政府朝廷考試者，是古代科舉殿試及

第者之稱。

B.對策，古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應試者對答，自漢起為取士考試的一

種形式。

C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援

王朝。

D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時君主都祭祀社稷，后來用社

稷代指國家。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.文天祥才華出眾。他二十歲時參加進士考試，應對時不打草稿，一揮而

就，考中狀元，考官王應麟對他大為贊賞。

B.文天祥堪當重任。他任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里

為之動容，認為他有治理國家的能力。

C.文天祥忠君愛國。長江上游告急時，他積極應詔勤王；被捕之后，拒絕張

世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志。

D.文天祥守節(jié)不屈。隹山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸

降，他堅決不屈服，視死如歸，最后從容就義。

(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。

②吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？

(5)文天祥為什么不聽友人勸阻，仍然入衛(wèi)京師？請簡要說明。

四、詩歌鑒賞

4.閱讀下面這首宋詩，完成問題。

登快閣

黃庭堅

癡兒’了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼2聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

【注】①癡兒：作者自指。②史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼

對之”，“籍大悅，乃見青眼”。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.首句“了卻”二字，說明詩人癡迷于公務(wù)，在完成工作之后才登閣賞景。

自稱“癡兒”則讓詩作有了一些自嘲、兀傲之氣。

B.詩人登上快閣，倚欄遠眺，“倚晚晴”三字不僅傳神地寫出了詩人的情態(tài)

C.“朱弦”指琴，“佳人”指知音，詩人運用典故，知音難覓，唯幸有美酒

聊以遣懷。

D.“歸船”“與白鷗盟”表明了詩人決意歸隱江湖，追求不存世俗機心、自

由灑脫的生活。

(2)本詩頷聯(lián)與杜甫《登高》頷聯(lián)都寫登高所見秋景，但表達的情感不同。請結(jié)

合詩句作具體分析。

五、情景默寫

5.補寫出下列句子的空缺部分。

(1)在向游客介紹三星堆遺址時，解說員引用了《蜀道難》中“，

"兩句，來說明很久以前蜀地就建立了國家。

(2)《蜀相》中“,”兩句，高度概括、評價

了諸葛亮一生的偉大功業(yè)。

(3)“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬

闊胸襟，或抒發(fā)離情別緒等，如“,”。

六、語言文字運用I

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

民以食為天。作為一個飲食大國，的飲食文化一直是中國人的驕傲。

然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達的今天，食物浪費問題愈發(fā)凸顯。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，

我國餐飲食物浪費量高達每年1700萬至1800萬噸，人均食物浪費率至少11.7%

左右。

盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，但對糧食安全始終要有的危機意識，

特別是當今全球新冠疫情全面爆發(fā)，更是給我們敲響警鐘：杜絕浪

費，!中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，千百年來農(nóng)耕基因的廨續(xù)，使得國人

對糧食有一種天然的敬畏之情。加上曾經(jīng)有過一段苦日子，這也帶動普羅大眾

奉行著“節(jié)約糧食”的淳樸理念。“節(jié)約糧食”要從全民理念走進生活日常，

主流媒體要馳而不息地做好宣傳，長效推進，形成舌尖上的榮辱觀。久而久之,

最終推動全社會崇尚節(jié)約的綠色生活方式。

(1)依次在文中橫線上填入